الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقَال البُخارِيُّ (1) : في حديثه نظر.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (2) : سئل أَبُو دَاوُدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبي سارة، فقال: قد ترك الناس حديثه.
وَقَال ابن حبان (3) : غلب على روايته المناكير، فاستحق الترك.
وَقَال أبو جعفر العقيلي (4) : علي بن أَبي سارة عن ثابت لا يتابع عليه، ثم روى له عن ثابت بن أنس حديثا في قوله تعالى: {ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء) {5) . ثم قال: ولا يتابعه إلا من هو مثله أو قريب منه.
وروى له أبو أَحْمَد بْن عدي أحاديث، ثم قال (6) : وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعلي بن أَبي سارة عن ثابت كلها غير محفوظة، وله غير ذلك عن ثابت مناكير أيضا (7) .
روى له النَّسَائي هذا الحديث.
4072 -
ق:
علي بن سالم بن شوال
(8) .
(1) تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 2397.
(2)
سؤالاته: 3 / الترجمة 248.
(3)
المجروحين: 2 / 104.
(4)
ضعفاؤه: الورقة 149.
(5)
سورة الرعد (آية: 13) .
(6)
الكامل: 5 / 1846.
(7)
وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: ليس بشيءٍ (سؤالاته: الترجمة 53) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(8)
تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2398، وضعفاء العقيلي: الورقة 149، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1032، وثقات ابن حبان: 7 / 211، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 267، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 110، والكاشف: 2 / الترجمة
رَوَى عَن: عَلِيّ بْن زيد بْن جدعان (ق) .
رَوَى عَنه: إسرائيل بن يونس (ق) .
قال الْبُخَارِيّ (1) : لا يتابع فِي حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديث سَعِيد بن المُسَيَّب، عن عُمَر"الجالب مرزوق والمحتكر ملعون.
4073 -
س فق: علي بن سَعِيد بن جرير بن ذكوان النَّسَائي (3) ، أبو الحسن نزيل نيسابور محدث مشهور صاحب رحلة.
رَوَى عَن: أحمد بن حنبل، وبشار بن موسى الخفاف (فق)(4) ، وبشر بن عُمَر الزهراني، وجعفر بْن عون، وأبي اليمان الحكم بْن نَافِع،
3974، والمغني: 2 / الترجمة 4267، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5847، وديوان الضعفاء، الترجمة 2927، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 62، ونهاية السول، الورقة 252، وتهذيب التهذيب: 7 / 325، والتقريب: 2 / 37، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4987.
(1)
تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 2398.
(2)
7 / 211..وَقَال العقيلي: لا يتابع عَلَى حديثه (ضعفاؤه: الورقة 149)، وذَكَره ابن عدي في "الكامل" (2 / الورقة 267) . وساق له حديث: المحتكر ملعون. وَقَال: يعرف بهذا الحديث ولا أعلم له غيره. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(3)
تاريخ البخاري الصغير: 2 / 395، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1040، وثقات ابن حبان: 8 / 474، والمعجم المشتمل: الترجمة 631، والكاشف: 2 / الترجمة 3975، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 62، وتاريخ الاسلام، الورقة 254 (أحمد الثالث: 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 252، وتهذيب التهذيب: 7 / 326، والتقريب: 2 / 37، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4988.
(4)
سقط الرقم من نسخة ابن المهندس.
وخالد بْن مخلد القطواني، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وسَعِيد بْن أَبي مريم، وعبد الله بْن بَكْر السهمي، وعبد الله بْن يوسف التنيسي، وأبي ظفر عبد السلام بن مطهر، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (س) ، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعُبَيد الله بْن مُوسَى، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعفان بْن مسلم، وعلي بْن عياش الحمصي، وعَمْرو بن عاصم الكِلابي، وعيسى بن إبراهيم البركي، ومحاضر بن المورع، ومحمد بن المبارك الصوري، ومطرف بْن عَبْد اللَّهِ المدني، وهارون بن إسماعيل الخزاز، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويحيى بْن حماد الشيباني، ويزيد بْن هارون، ويعقوب بْن إبراهيم بْن سعد (س) ، وأبي الربيع الزهراني (س) ، وأبي عاصم النبيل، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وأبي عتاب الدلال، وأبي مسهر الغساني.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وابن مَاجَهْ في "التفسير"، وإبراهيم بن أَبي طالب، وأَحْمَد بْن سَلَمَة النَّيْسَابُورِيّ، وأَحْمَد بن عبد الله البناء الصنعاني، وأَبُو عَمْرو أَحْمَد بْن المبارك المستملي، وأبو حامد أحمد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الشرقي، والحسين بْن مُحَمَّد بْن زياد القباني، وزنجويه بن محمد اللباد، وأَبُو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النَّيْسَابُورِيّ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن شيرويه، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي، والقاسم بْن زكريا المطرز، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن بالويه، ومحمد بن أحمد بن أَبي عون النَّسَائي، ومحمد بن أحمد بن مهران بن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن إِسْحَاقَ الثقفي السراج، وأَبُو قريش محمد بن جمعة الحافظ، ومحمد بْن حاتم بْن نعيم المروزي، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد النيسابوري نزيل جرجان،
وابنه محمد بن علي بن سَعِيد (1) بن جرير، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي، وموسى بن هارون الحافظ، ويوسف بن موسى المروذي (2) .
قال النَّسَائي (3) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (4) : كان متقنا من جلساء أحمد بن حنبل.
وَقَال الحاكم أبو عبد الله: علي بن سَعِيد بن جرير النسوي محدث عصره، كتب بالحجاز، والشام، والعراقين، وخراسان، سمعت أبا سَعِيد عبد الرحمن بن أحمد يقول: سمعت زنجويه بن محمد يقول: حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد النسوي بنيسابور، وَقَال لنا محمد بن يحيى: اكتبوا عن هذا الشيخ، فإنه شيخ ثقة يشبه المشايخ.
وَقَال أيضا: قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي: حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد النسوي بنيسابور في داره سنة ست وخمسين ومئتين.
قال ابن مَاجَهْ فِي "التفسير"حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن سَعِيد، قال: حدثني بشار بن موسى الخفاف أو غيره، قال: كنت عند مالك بْن أنس، فأتاه رجل، فَقَالَ: يا أَبَا عَبْد اللَّهِ {الرحمان عَلَى العرش استوى) {5) كيف استوى (6) .
(1) ابن سَعِيد: سقطت من نسخة ابن المهندس.
(2)
جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب "الكمال" نصه: ذكر يوسف بن موسى في شيوخه وهو وهم.
(3)
المعجم المشتمل: الترجمة 631.
(4)
8 / 474.
(5)
سورة طه (آية: 5) .
(6)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق صاحب حديث.
4074 -
ت س: علي بن سَعِيد بن مسروق الكندي (1) ، أبو الحسن الكوفي، ابن أخي محمد بن مسروق قاضي مصر وابن عم مسروق بن المرزبان.
روى عن: أبي سلمة جرير بن السري ابن إسماعيل، وحفص بن غياث (ت) ، وعبد الله بْن إدريس، وعبد اللَّه بْن المبارك (ت س) ، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان (ت س) ، وعُبَيد الله الأشجعي، وعلي بْن عابس، وعلي بْن مسهر، وعيسى بن سوادة، وعيسى بن يونس، ومحمد بن سُلَيْمان ابن الأصبهاني، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ومروان بن معاوية، والمُسَيَّب بن شَرِيك، ويحيى بن زكريا بْن أَبي زائدة (ت س) ، وأبي المحياة يحيى بْن يَعْلَى التَّيْمِيّ (ت) .
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأحمد بْن إسحاق بْن بهلول التنوخي، وأحمد بن علي الخزاز، وأبو بكر أَحْمَد بْن محمد بن صدقة، وأحمد بن يحيى بْن زهير التستري، وإسحاق بن إبراهيم بن جميل، وعلي بن حرب، وعلي بن العباس البجلي المقانعي، والقاسم بْن زَكَرِيَّا المطرز، والقاسم بن فورك الأصبهاني، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومُحَمَّد بن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، ويعقوب بْن سفيان الفارسي.
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1042، وثقات ابن حبان: 8 / 475، والسابق واللاحق: 276، والمعجم المشتمل: الترجمة 63، والكاشف: 2 / الترجمة 3976، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 62، ونهاية السول، الورقة 252، وتهذيب التهذيب: 7 / 326 - 327، والتقريب: 2 / 37، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4989.
قال أَبُو حَاتِم (1) : صدوق.
وَقَال النَّسَائي (2) : ثقة.
وَقَال فِي موضع آخر (3) : لا بأس بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي: ثقة، مات في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين ومئتين (5) .
4075 -
ق: علي بن سلمة بن عقبة القرشي اللبقي (6) ، أبو الحسن النيسابوري.
رَوَى عَن: إسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل بن علية، وأصرم بن حوشب، وحجاج بن نصر الفساطيطي، وحسين بن علوان، وحفص بن غياث، وزيد بن الحباب (ق) ، وسلم بن سالم البلخي، وشبابة بْن سوار، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وعبد الرحمن بن هارون بن عنترة، وعبد الوهاب بْن عَطَاء الخفاف، وعُبَيد الله بْن
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1042.
(2)
المعجم المشتمل: الترجمة 632.
(3)
نفسه.
(4)
8 / 475.
(5)
وَقَال أَبُو بَكْر الخطيب: ثقة (السابق واللاحق: 276) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(6)
الكنى لمسلم، الورقة 24، وثقات ابن حبان: 8 / 474، وتقييد المهمل، الورقة 90 ب، والمعجم المشتمل: الترجمة 633، والكاشف: 2 / الترجمة 3977، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 62، وتاريخ الاسلام، الورقة 254، (أحمد الثالث: 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 252، وتهذيب التهذيب: 7 / 327 - 328، والتقريب: 2 / 37، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4990.
موسى، وعلي بن عثام العامري، وقبيصة بن عقبة، ومالك بن سعير بْن الخمس، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ومروان بْن مُعَاوِيَة الفزاري، ومعاوية بن هشام، ونصر بن حاد الوراق، والنضر بن شميل، والهيثم بْن عُبَيد الصيد، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن سليم الطائفي (ق) ، ويحيى بْن يحيى النيسابوري، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد (ق) ، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي، وأبي داود الطيالسي، وأبي معاوية الضرير.
رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، وأبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل الطوسي، وإبراهيم بن أَبي طالب، وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه راوية مسلم، وأحمد بن محمد بن الأزهر، والحسن بن سفيان، والحسن بن علي بن مخلد، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، وداود بن الحسين البيهقي، وأبو سَعِيد عاصم بن سَعِيد، وعبد الله بن أَبي الْقَاضِي، وعبد اللَّه بْن أَحْمَدَ بن خزيمة البارودي، وعلي بن الحسن بن عيسى المروزي، وعلي بن عبدك، وعلي بن عُمَر بن علي بن عُمَر النيسابوري والد أبي علي المذكر، وأبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن زهير القيسي الزُّهْرِيّ، ومحمد بن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن حمدان بن مهران المهراني، وأبو علي مُحَمَّد بْن علي بْن عُمَر بن علي بن عُمَر المذكر النيسابوري، ومحمد بن محمد بن شاذ بن قتيبة (1) الرواساني، وأبو بكر مُحَمَّد بْن النضر الجارودي، وأبو بكر محمد بن ياسين بن النضر.
(1) من قوله: المذكر إلى هذا الموضع سقط من نسخة ابن المهندس.