الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال الواقدي (1) : شهد صفين مع معاوية وتحول إلى مصر، وتوفي في آخر خلافة معاوية ودفن بالمقطم.
وَقَال خليفة بن خياط (2) : روى حديثا كثيرا، ومات سنة ثمان وخمسين (3) .
روى له الجماعة.
3979 -
ت:
عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي العبدي البَصْرِيّ
(4) .
رَوَى عَن: الجعد أبي عثمان، والحسن البَصْرِيّ، وحميد بن هلال: وداود بن أَبي هند، وسالم بن عبد الله بن عُمَر، وشهر بن حوشب، وأبي تميمة طرفة بن مجالد الهجيمي، وعامر الأحول، وعبد الله بن بريدة، وأبيه عبد الله الرفاعي، وعطاء بن أَبي رباح
(1) طبقات ابن سعد: 3 / 344.
(2)
طبقاته: 121، وتاريخه:225.
(3)
وَقَال الذهبي في "السير": قال ابن يونس شهد فتح مصر، واختط بها. ونقل عنه أنه قال: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على الهجرة، وأقمت معه (2 / 468) .
(4)
تاريخ الدوري: 2 / 409، وابن طهمان، الترجمة 45، وابن الجنيد، الورقة 52، وعلل أحمد: 1 / 227، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2930، 2929، وسؤالات الآجري لابي داود: 4 / الورقة 6، والمعرفة ليعقوب: 2 / 122، و3 / 61، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 442، وضعفاء العقيلي، الورقة 165، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1747، وثقات ابن حبان: 7 / 246، وضعفاء الدارقطني، الترجمة 422، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1037، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 108، والكاشف: 2 / الترجمة 3894، وديوان الضعفاء، الترجمة 2853، والمغني: 2 / الترجمة 4150، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 45، ومعرفة التابعين، الورقة 33، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5689، ونهاية السول، الورقة 246، وتهذيب التهذيب: 7 / 244 -
245، والتقريب: 2 / 27، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4898.
(ت) ، وفرقد السبخي، والقاسم بن عُبَيد، وقتادة، ومالك بن دينار، ومحمد بْن سيرين، ونافع مولى ابن عُمَر، وأبي هارون العبدي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أعين، وآدم بن أَبي إياس، وحاتم بن عُبَيد الله، وأبو عُمَر حفص بن عُمَر الضرير، وحوثرة بن أشرس المنقري، ودرست بن زياد، وأبو قُتَيبة سَلْم بن قتيبة، وشاذ بن فياض، وشيبان بْن فروخ، وعاصم بْن عَلِيِّ الواسطي، وعبد الله بن السكن الرقاشي، وعبد الله بن المبارك، وأَبُو نصر عبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيز التمار، وعُبَيد اللَّه بن موسى، وعلي بن أَبي بكر الأسفذني، وأبو ياسر عمار بن هارون المستملي، وعُمَر بن موسى الحادي، ومحمد بن أبان الواسطي، ومحمد بن عون الزيادي، ومعقل بن مالك الباهلي (ت) ، وموسى بن داود الضبي، ونائل بن نجيح، والهيثم بن جميل، ويزيد بْن هَارُون.
قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) : سئل أبي عن عقبة، يعني الأصم - فقال: البراء بن عبد الله الغنوي أحب إلي منه.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) ، عَن يحيى بْن مَعِين، ليس بشيءٍ (3) .
وَقَال في موضع آخر (4) : ليس بثقة.
وَقَال أبو سلمة التبوذكي (5) : أخبرني الحسين بن عربي، قال:
(1) العلل ومعرفة الرجال: 1 / 227.
(2)
تاريخه: 2 / 409.
(3)
وكذلك قال ابن الجنيد عنه (سؤالاته: الورقة 92) وكذا قال عنه أيضا ابن طهمان (سؤالاته، الترجمة 45) .
(4)
تاريخه: 2 / 210.
(5)
نفسه.
نظرت في كتاب عقبة الأصم فإذا أحاديثه هذه التي يحدث بها عن عطاء إنما هي في كتابه عن قيس بن سعد، عن عطاء.
وَقَال عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (1) : سَأَلتُ أبي عن عقبة الأصم. فقال: لين الحديث، ليس بقوي، وأبو هلال أحب إلينا منه. قيل لأبي: إن محمد بن عوف حكي عَنْ أَحْمَد بْن حنبل أن عقبة الأصم ثقة. فقال: كيف بما يروى عن عطاء، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إنه نهى عن النظر في النجوم. وحديث آخر جميعا منكرين (2) .
وَقَال عَمْرو بْن عَلِيّ (3) : روى عن الحسن وعطاء، وكان ضعيفا واهي الحديث ليس بالحافظ، ما سمعت أحدا يحدث عنه إلا أبا قتيبة، سمعته مرة يقول: حَدَّثَنَا عقبة الرفاعي.
وَقَال أبو داود (4) : ضعيف.
وَقَال النَّسَائي (5) : ليس بثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (6) : بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها ما لا يتابع عليه.
قال أبو الحسين بن قانع: توفي سنة ست وستين ومئة (7) .
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1747.
(2)
ضبب عليها المؤلف.
(3)
الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 297.
(4)
سؤالات الآجري: 4 / الورقة 6.
(5)
ضعفاؤه، الترجمة 442.
(6)
الكامل: 2 / الورقة 297.
(7)
وَقَال يعقوب بن سفيان الفسوي: ضعيف (المعرفة والتاريخ: 2 / 122، و3 / 61) .
=
روى له التِّرْمِذِيّ (1) .
3980 -
ق: عقبة بن عبد الرحمن بن أَبي معمر (2)، ويُقال: ابن معمر، حجازي.
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بن ثوبان (ق) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذئب (ق) .
قال البخاري (3) : عقبة بن عبد الرحمن بن معمر عن ابن ثوبان، روى عنه ابن أَبي ذئب مرسل، عن النبي صلى الله عليه وسلم في مس الذكر، وزاد
= وذكره العقيلي في "الضعفاء"وساق له حديثًا في "النهي عن النظر في النجوم"وَقَال: ولا يعرف إلا به ولا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله (الورقة 165) وفرق ابن حبان بين عقبة بن عبد الله الرفاعي وبين عقبة بْن عَبْد اللَّهِ الأصم متابعا في ذلك البخاري، فذكر عقبة بن عبد الله الرفاعي في "الثقات"، وذكر عقبة بْن عَبْد اللَّهِ الأصم في "المجروحين"وَقَال: كان ممن ينفرد بالمناكير عن الثقات المشاهير حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع (2 / 199) ، وذَكَره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين"(الترجمة 422) . ونقل ابن شاهين عن أحمد بن صالح توثيقه (ثقاته، الترجمة 1037)، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة 108) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": وَقَال أبو بكر البزار عقبة وطلحة بن عَمْرو غير حافظين، وإن كان روى عنهما جماعة فليسا بالقويين (7 / 245) . وَقَال في "التقريب": ضعيف، وربما دلس.
(1)
جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: جعل البخاري وأبو حاتم عقبة بن عبد الله الأصم في ترجمة، والرفاعي في ترجمة وجمعهما ابن عدي وغير واحد وهو أولى بالصواب.
(2)
علل أحمد: 1 / 245، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2903، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1746، وثقات ابن حبان: 7 / 244، والكاشف: 2 / الترجمة 2895، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 45، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5691، ورجال ابن ماجة، الورقة 11، ونهاية السول، الورقة 246، وتهذيب التهذيب: 7 / 245، والتقريب: 2 / 27، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4899.
(3)
تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 2907.
عَبْد اللَّهِ بن نافع (15) : عن جابر، ولا يصح، أرى أخا عبد الله الأَنْصارِيّ وزيد.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبْدِ اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْن نَافِع، عَنِ ابْن أَبي ذِئْبٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عبد الرحمن بن أَبي معمر، عَنْ مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: من مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.
رَوَاهُ (3) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. وعَنْ (4) إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئْبٍ.
3981 -
خ م س: عقبة بن عبد الغافر الأزدي العوذي (5) ، أبو
(1) قوله: وزاد عبد الله بن نافع"في المطبوع من"التاريخ الكبير": وَقَال بعضهم.
(2)
7 / 244. وَقَال الذهبي في "الميزان": لا يعرف (3 / 5691) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب"سئل عَلِيّ بْن المديني عَنْ عقبة بن عبد الرحمن؟ فقال شيخ مجهول. وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: عقبة هذا غير مشهور بحمل العلم فقيل هو عقبة بن أَبي عَمْرو (7 / 245) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(3)
ابن ماجة (480) .
(4)
نفسه.
(5)
طبقات ابن سعد: 7 / 225، وتاريخ الدوري: 2 / 410، وطبقات خليفة: 205، وتاريخه: 281، 282، 286، وعلل أحمد: 29، 245، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2890، وتاريخه الصغير: 1 / 180، وثقات العجلي، الورقة 38، والمعرفة =
نهار البَصْرِيّ. وعوذ هو ابن سود بن الحجر بن عِمْران بن عامر بن عَمْرو بن عَامِر.
رَوَى عَن: عَبْد اللَّهِ بن مغفل المزني، وأبي أمامة الباهلي، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (خ م س) ، وأبي عُبَيدة بْن عَبْد الله بْن مسعود.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان التَّيْمِيّ، وعبد الله بن عون، وعلي بن زيد بن جدعان، وقتادة (م) ، وأبو الهيثم قطن بن كعب، ومحمد بن سيرين، وأبو المعذل مرة بن دباب (1) ، ويحيى بن أَبي إسحاق الحضرمي (خ) ، ويحيى بن أَبي كثير (خ م س) .
قال العجلي (2)، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
قال خليفة بْن خياط (4) : قتل يوم الزاوية سنة اثنتين وثمانين.
وَقَال أَحْمَد بْن حنبل، عن يحيى بن سَعِيد القطان (5) : قتل فِي الجماجم سنة ثلاث وثمانين.
= ليعقوب: 2 / 96، 128، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1742، والمراسيل: 151، وثقات ابن حبان: 5 / 224، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1035، والجمع لابن القيسراني: 1 / 381، والكامل في التاريخ: 4 / 467، والكاشف: 2 / الترجمة 3896، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 45، ومعرفة التابعين، الورقة 33، وجامع التحصيل، الترجمة 529، وتاريخ الاسلام: 3 / 284، ونهاية السول، الورقة 246، وتهذيب التهذيب: 7 / 246، والتقريب: 2 / 27، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4900.
(1)
قيده ابن حجر في التبصير بفتح الدال المهملة وتثقيل الموحدة (2 / 578) .
(2)
ثقاته، الورقة 38.
(3)
5 / 224.
(4)
طبقاته: 205، وتاريخه:282.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2890.