‌[124] باب الاستكبار عن عبادته تعالى ودعائه يوجب غضبه تعالى، والرد على من ادعى أن دعاء الله سوء أدب مع الله - جامع تراث العلامة الألباني في العقيدة = موسوعة العقيدة - جـ ٢

بل هو معارض لقوله في الحديث نفسه: "من صام رياءً؛ فقد أشرك

…

" إلخ؛ إذ كيف يقال فيمن أشرك: "

…

لا عليه"؟!

"الضعيفة"(11/ 1/402 - 403).

‌

‌[124] باب الاستكبار عن عبادته تعالى ودعائه يوجب غضبه تعالى، والرد على من ادعى أن دعاء الله سوء أدب مع الله

[قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم]:

«من لم يدع الله يغضب عليه» .

[قال الإمام]:

وإن مما لا شك فيه أن الاستكبار عن عبادته تعالى ودعائه يستلزم غضب الله تعالى على من لا يدعوه

…

وقد غفل عن هذه الأحاديث بعض جهلة الصوفية أو تجاهلوها، بزعمهم أن دعاء الله سوء أدب مع الله، متأثرين في ذلك بالأثر الإسرائيلي:" علمه بحالي يغني عن سؤاله "! فجهلوا أن دعاء العبد لربه تعالى ليس من باب إعلامه بحاجته إليه سبحانه وتعالى {يعلم السر وأخفى} ، وإنما من باب إظهار عبوديته وحاجته إليه وفقره.

"الصحيحة"(6/ 1/323، 326).

‌

‌[125] باب سؤال الله، والرد على من حرَّمه

[روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال]:

«حسبي من سؤالي علمه بحالي» .

(لا أصل له).