المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الأساليب التربوية للحفاظ على الهدوء عندما يسيطر على الإنسان شعور الغضب - الأخلاق الزكية في آداب الطالب المرضية

[أحمد بن يوسف الأهدل]

فهرس الكتاب

- ‌[كلمة الغلاف]

- ‌تقريظ فضيلة الدكتور هاشم محمد علي مهدي

- ‌تقريظفضيلة العلامة الشيخ طه عبد الواسع البركاتي

- ‌تقريظفضيلة العلامة الشيخ أحمد جابر جبران

- ‌تقريظفضيلة العلامة الدكتور حسن محمد الأهدل

- ‌تقريظ فضيلة العلامةالشيخ ماجد سعيد مسعود رحمت الله

- ‌تقريظ فضيلة العلامة الشيخ أيوب أبكر الأهدل

- ‌المقدمة

- ‌باب الإخلاص لله تعالى

- ‌فضل العلم والعلماء

- ‌فضل طالب العلم

- ‌الحث على طلب العلم

- ‌آداب الطالب

- ‌القسم الأول: آداب الطالب مع نفسه: وفيه أربعة عشر نوعًا:

- ‌النوع الأول: تقديم طهارة النفس عن رذائل الأخلاق ومذموم الأوصاف

- ‌تنزيه النفس عن المعاصي الظاهرة والباطنة

- ‌1. الرياء:

- ‌علاج الرياء:

- ‌2 - الحسد:

- ‌بيان حقيقة الحسد

- ‌أسباب الحسد:

- ‌علاج مرض الحسد عن القلب:

- ‌3 - العجب:

- ‌بيان ذم العجب

- ‌وعلاج العجب:

- ‌4 - الكبر:

- ‌الفرق بين الكبر والعجب:

- ‌بيان ذم الكبر:

- ‌بيان الطرق في معالجة الكبر واكتساب التواضع:

- ‌بيان غاية الرياضة في خلق التواضع:

- ‌5 - الغضب:

- ‌بيان حقيقة الغضب

- ‌بيان الأسباب المهيجة للغضب:

- ‌بيان علاج الغضب بعد هيجانه:

- ‌الأساليب التربوية للحفاظ على الهدوء عندما يسيطر على الإنسان شعور الغضب

- ‌تنبيه:

- ‌(فضيلة الحلم وكظم الغيظ)

- ‌فضيلة كظم الغيظ:

- ‌ومن المشهورين بالحلم:

- ‌النوع الثاني: إخلاص النية في طلب العلم:

- ‌وتصحيح النية يحتاج إلى أربعة أشياء:

- ‌النوع الثالث: التوبة

- ‌بيان وجوب التوبة وفضلها:

- ‌مقدمات التوبة:

- ‌قصة عن أحد الصالحين:

- ‌النوع الرابع: التحليِّ بمحاسن الأخلاق:

- ‌النوع الخامس: المبادرة إلى تحصيل العلم في أوقات الشباب:

- ‌النوع السادس: نظام الأوقات للتعليم والتعلم:

- ‌النوع السابع: أكل القدر اليسر من الحلال:

- ‌النوع الثامن: الأخذ بالورع:

- ‌النوع التاسع: تقليل النوم:

- ‌النوع العاشر: يستحب أن يكون عازباً:

- ‌النوع الحادي عشر: ترك المعاشرة لغيره الجنس:

- ‌النوع الثاني عشر: عدم العجب بالعلم

- ‌النوع الثالث عشر: تجنب اللعب وكثرة المزاح

- ‌النوع الرابع عشر: العمل بالعلم:

- ‌القسم الثاني: آداب الطالب مع شيخه، وفيه عشرة أنواع:

- ‌النوع الأول: اختيار الشيخ:

- ‌النوع الثاني: التواضع والإجلال للشيخ:

- ‌النوع الثالث: معرفة حق الشيخ:

- ‌التحذير من انتقاص العلماء، والحث على إكرامهم، وتعظيم حُرُماتهم

- ‌النوع الرابع: الصبر على جفوة الشيخ:

- ‌النوع الخامس: الشكر للشيخ:

- ‌النوع السادس: آداب الدخول على الشيخ:

- ‌ أدب الاستئذان على العلماء:

- ‌ كيفية الوقوف على باب العالم للاستئذان:

- ‌ جواز طرق الباب وصفته:

- ‌وإذا حضر جماعة من الطلبة قدموا أسنهم

- ‌ وإن قَدَّمَ الأكبرُ على نفسه مَنْ كان أعلم منه جاز ذلك

- ‌النوع السابع: آداب جلسة الدرس:

- ‌النوع الثامن: التلطف في السؤال والجواب:

- ‌النوع التاسع: الإصغاء والالتفات إلى الشيخ:

- ‌النوع العاشر: آداب المشي مع الشيخ:

- ‌القسم الثالث: آداب الطالب مع دروسه: وفيه ثمانية أنواع:

- ‌النوع الأول: الابتداء بكتاب الله العزيز:

- ‌النوع الثاني: التصحيح قبل الحفظ:

- ‌النوع الثالث: الاشتغال بعلم الحديث:

- ‌النوع الرابع: الانتقال إلى المبسوطات:

- ‌النوع الخامس: لزوم حلقة الشيخ والاعتناء بالدروس كلها:

- ‌النوع السادس: آداب المجلس:

- ‌النوع السابع: كراهية الاستحياء من التعلم:

- ‌النوع الثامن: آداب فواتح الدرس:

- ‌القسم الرابع: آداب الطالب مع الكتاب: وفيه سبعة أنواع:

- ‌النوع الأول: اعتناء الطالب بتحصيل الكتب:

- ‌النوع الثاني: إعارة الكتب عند الحاجة:

- ‌النوع الثالث: صفة وضع الكتاب عند المطالعة:

- ‌النوع الرابع: صفة نسخ الكتب:

- ‌النوع الخامس: من آداب الكتابة:

- ‌النوع السادس: تصحيح الكتاب:

- ‌النوع السابع: كتابة الفوائد:

- ‌القسم الخامس: آداب المعاشرة مع الخلق:

- ‌الصنف الأول: المجاهيل:

- ‌الصنف الثاني: وهم المعارف:

- ‌جواز المدارة والفرق بين المدارة والمداهنة

- ‌الصنف الثالث: وهم الأصدقاء:

- ‌شروط الصحبة

- ‌عند عدم اجتماع هذه الخصال فعليك بأحد أمرين:

- ‌حقوق الصحبة

- ‌1 - من حقوق الأخ على الأخ: أن يتعامى عن عيوبه:

- ‌2 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يحمل ما يراه منه على وجه التأويل جميل ما أمكن

- ‌3 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يرجو له من الخيرات

- ‌5 - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يعيره بذنب

- ‌6 - ومن حق الأخ على الأخ: «ألا ينظر له بعين الاحتقار»

- ‌7 - ومن حق الأخ على الأخ: إذا أطلع على عيب فيه، أن يتهم نفسه في ذلك

- ‌8 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يرى نفسه دون أخيه على الدوام

- ‌9 - ومن حق الأخ على الأخ: «أن يؤثره على نفسه

- ‌10 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يخدمه إذا مرض

- ‌11 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يحترمه ويوقره

- ‌12 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يثني عليه في غيبته وفي حضوره بطريق الشرع

- ‌13 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يكرمه إذا ورد عليه

- ‌14 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يوسع له في المجلس إذا رآه

- ‌15 - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يدعوه باسمه فقط

- ‌16 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يعترف له بالفضل

- ‌17 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يزوره كل قليل من الأيام

- ‌18 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يصافحه كلما لقيه

- ‌19 - ومن حق الأخ على الأخ: إذا لاقاه وصافحه أن يصلي ويسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويذكره بذلك

- ‌20 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يهادي كل قليل من الأيام

- ‌21 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يرشده إلى ترك البغي على من بغى عليه

- ‌22 - ومن حق الأخ على الأخ: مساعدته له في التزويج

- ‌23 - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يغفل عن عيادته إذا مرض

- ‌24 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يرشده إلى الوصية إذا حضرته الوفاة

- ‌25 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يسهر عنده إلى الصباح إذا كان في حالة تفضي إلى الموت

- ‌26 - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يبغض ذاته إذا وقع فيما لا ينبغي

- ‌27 - ومن حق الأخ على الأخ: إذا حصل بينه وبين أخيه لومة أو عتب أن يزيد في بث محاسنه

- ‌28 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يقبل اعتذاره، ولو كان مبطلاً

- ‌29 - ومن حق الأخ على الأخ: كثرة فرحه إذا كثرت طاعاته

- ‌30 - ومن حق الأخ على الأخ: إذا أراد سفراً ألا يخرج حتى يودعه

- ‌31 - ومن حق الأخ على الأخ: إذا رجع من سفر أن يذهب إليه في منزله، فيسلم عليه ويهنئه بالسلامة

- ‌32 - ومن حق الأخ على الأخ: إن يشاوره في كل أمر مهم

- ‌33 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يتفقد عياله وأولاده إذا غاب عنهم

- ‌34 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يكتم سره

- ‌35 - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يصدق من نم له فيه

- ‌36 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يذب عن عرضه لكن مع النية الصالحة والسياسة الحسنة

- ‌37 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يرشده إلى تعظيم حرمات الله

- ‌38 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يتظاهر بعدواة من عاداه بغير حق

- ‌39 - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يحدثه بحديث كذب

- ‌40 - ومن حق الأخ على الأخ: ألا ينساه من الدعاء

- ‌42 - ومن حق الأخ على الأخ: أن يحفظ وده وإن خانه

- ‌43 - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يمن عليه بما فعله من المعروف إذ هو خاصمه

- ‌44 - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يخاصمه

- ‌45 - ومن حق الأخ على الأخ: ألا يُقِّره على بدعة

- ‌46 - ومن حق الأخ على الأخ: (ألا يؤخذه إذا قصر في حقه

- ‌47 - ومن حق الأخ على الأخ: دوام الشفقة على أولاد أخيه والقيام بهم بعد موته

- ‌خاتمة

الفصل: ‌الأساليب التربوية للحفاظ على الهدوء عندما يسيطر على الإنسان شعور الغضب

‌الأساليب التربوية للحفاظ على الهدوء عندما يسيطر على الإنسان شعور الغضب

!

الغضب شعور قوي يسيطر على الإنسان وقد يؤدي به لفعل الكثير من الأشياء الخاطئة لذلك لابد أن نحاول الابتعاد عنه باي طريقة.

ولكن ماذا نفعل للحفاظ على الهدوء والتصرف الشرعي السوي؟

1 -

الإحساس بأهمية كظم الغيظ:

إن كظم الغيظ والتحكم في الغضب والتصرف تبعاً لما يرضي الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، فضيلة يتميز بها عباد الله الصالحون، قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم:«أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يُشَرِّفُ الله تَعَالَى بِهِ الْبُنْيَانَ، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «أَنْ تَحْلُمَ عَلَى مَنْ جَهِلَ عَلَيْكَ، وَأَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ، وَتَعْفُوَ عَن مَّنْ

ص: 94

ظَلَمَكَ» (1).

2 -

التماس العذر وحسن الظن:

عندما نتعرض للإساءة نشعر بالضيق والغضب والإحباط ومن المفيد جداً أن نلتمس العذر للغير إن أمكن ونحسن الظن به وإن أساء التصرف معنا.

3 -

محاولة تفهم مواقف الآخرين وتذكر مناقبهم:

تحت ضغط الظروف قد نميل أحياناً إلى التسرع في إصدار الأحكام بينما التمهل يجنبنا التهور، ويساعدنا على ضبط الأعصاب والتصرف بحكمة مع الآخرين، وأن لا ننسى محاسنهم في لحظة غضب من أجل تصرف خاطئ قد يكون نتج عن إساءة في تقدير الأمور.

(1) رواه الطبراني وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف، حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه. انظر: مجمع الزائد للهيثمي -كتاب علامات النبوة- باب مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم (8/ 345) ط. دار الفكر، بيروت -

ص: 95

4 -

اللين والمرح المحمود:

هو أسلوب فعال للتقليل من التوتر الانفعالي، حيث إن كلمة طيبة وابتسامة لبقة لها تأثيرها الحسن في القلوب قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم:«تَبَسُّمُكَ في وَجْهِ أَخِيكَ لك صَدَقَةٌ» (1).

5 -

الدعاء للمسيء لتصفية ما في الصدور:

ليس الدعاء للمسئ في ظهر الغيب بالأمر السهل ولكن له نتيجة طيبة في تهدئة النفوس وصفاتها وتدريب النفس الأمارة بالسوء علي مقابلة الإساءة بالإحسان.

6 -

العفو عن المسيء والإحسان إليه:

فالحسنة تدفع السيئة والعمل الصالح يدفع العمل السيء وهذا عمل عظيم يحتاج إلي صبر، ومن مواقف السلف الصالح .. أن رجلاً سب ابن عباس رضي الله عنهما، فلما فرغ قال ابن عباس لخادمه:

(1) رواه الترمذي، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في صنائع المعروف، حديث أبي ذر-رضي الله عنه.

ص: 96

هل للرجل حاجة فنقضيها فنكس الرجل رأسه واستحى، إن مقابلة الإساءة بالإحسان تحول العدو إلي ولي حميم وهي تحتاج إلي صبر ومجاهدة للنفس.

7 -

الإعراض عن الجاهلين:

على المسلم أن يكون على مستوى رفيع من الأخلاق لا يتنازل عنه للرد على الجاهلين وإسكاتهم.

قال الأمام الشافعي -رحمه الله تعالى-:

يخاطبني السفيه بكل قبح

فأكره أن أكون له مجيباً

يزيد سفاهة فأزيد حلماً

كعود زاده الإحراق طيباً

8 -

التقليل من الكلام والأفعال حين الغضب:

إذا لم يستطع الغاضب التحكم في مشاعر الغضب فإن عليه مراقبة تصرفاته، فهو مسؤول عما يصدر منه من تصرفات ومحاسب عليها في الدنيا

ص: 97

والآخرة .. فعليه التقليل من الكلام ما أمكن، والسكوت هو الأمثل لئلا يتفوه بكلام يندم عليه لا حقاً.

9 -

النقد الذاتي وجهاد النفس:

الدنيا دار عمل ومشقة يقاسي الإنسان الشدائد والهموم، ولنتمكن من مواجهة هذه الشدائد والمحافظة على هدوئنا، علينا أن نقلل من شأن هموم الدنيا وأن نصبر ونحتسب الأجر عند الله، ولندعه دائماً ونقول: اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا.

10 -

الاستعانة بالصبر والصلاة:

إن الصلاة والصبر تحلان أعقد الأمور، بينما يعقّد الغضب أبسط الأمور، فبالاستعانة بالصبر والصلاة على مرضاة الله وطاعته وبحبس النفس عن هواها نحل الصعوبات التي تعترضنا.

ص: 98