الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل معنا، فأرسل فجاء فوضع يده على عضادتي الباب، فإذا قدما قد ضرب في ناحية البيت، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع فقالت فاطمة لعليّ: اتبعه فقل له: ما رجعك؟
قال: فتبعته، فقال: ما رجعك يا رسول الله؟ فقال: إنه ليس لنبيّ أو ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا [ (1) ] .
وروى البخاري وأبو داود عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بيت فاطمة فوجد على بابها سترا موشيا [ (2) ]
…
الحديث.
وروى الإمام أحمد والدّارقطنيّ من طريق عيسى بن المسيب، قال الدارقطني: صالح الحديث حدثنا أبو زرعة عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي دار قوم من الأنصار. ودونهم دور لا يأتيها فشق ذلك عليهم، فقالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم تأتي دار فلان ولا تأتي دارنا! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«إن في داركم كلبا» ، قالوا فإنّ في دارهم سنّورا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «السّنّور سبع» [ (3) ] .
التاسع: في وليمته- صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه:
وروى البخاري في رواية كريمة وأبو يعلى برجال الصحيح عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لم على بعض نسائه بمدّين من شعير [ (4) ] .
وروى الطبراني من طريق جدول بن جيفل قال الذهبي: صدوق وقال ابن المديني: له مناكير عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على بعض نسائه بقدر من هريس [ (5) ] .
وروى الطبراني برجال ثقات عن أنس- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على أم سلمة بتمر وسمن [ (6) ] .
وروى الإمام أحمد والطّبرانيّ وابن ماجة بسند جيد عن أسماء بنت يزيد بن السكن- رضي الله تعالى عنها- قالت: قينت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جئته فدعوته لجلوتها فجلس إلى جنبها بعس لبن ثم ناولها، فخفقت رأسها، واستحيت فانتهرتها، وقلت لها: خذي من يد
[ (1) ] أخرجه أحمد 5/ 221، 222 وأحمد في الزهد (7) وأبو داود (3755، 3756) والحاكم 2/ 186 وابن ماجة (3360) وابن عبد البر، في التمهيد 10/ 181.
[ (2) ] أخرجه أبو داود 2/ 470 (4149) .
[ (3) ] أخرجه الدارقطني 1/ 63 والطحاوي في المشكل 3/ 272 والحاكم 1/ 183 وانظر المجمع 1/ 278.
[ (4) ] أخرجه البخاري 9/ 146 (5172) .
[ (5) ] المجمع 4/ 53.
[ (6) ] انظر المجمع (4/ 53) .
رسول الله صلى الله عليه وسلم فشربت شيئاً، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أعطي تربك فقلت: يا رسول الله بل خذه فاشرب منه ثم ناولنيه فأخذه فشرب منه ثم ناولنيه، قالت: فجلست ثم وضعته على ركبتي ثمّ طفقت أديره، وأتبعه بشفتيّ لأصيب منه مشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال لنسوة عندي:
ناوليهنّ، فقلن: لا نشتهيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لا تجمعن جوعا وكذبا» [ (1) ] .
وروى الإمام مالك في الموطأ عن يحي بن سعيد أنه قال: قد بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يولم بالوليمة ما فيها خبز ولا لحم، ووصله النّسائيّ وقاسم بن أصبغ من طريق سعيد بن عفير عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس، وزاد: قلت: بأي شيء، يا أبا حمزة قال: تمر وسويق [ (2) ] .
وروى الطبراني عن سهل بن سعد- رضي الله تعالى عنه- قال أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية بتمر وسويق [ (3) ] .
عن جابر- رضي الله تعالى عنه- قال: لما دخلت صفية بنت حيي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسطاطه حضرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوموا عن أمّكم فلما كان من العشي حضرنا ونحن نرى أنّ ثمّ قسما فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي طرف ردائه نحو من مدّ ونصف من تمر عجوة، فقال: كلوا من وليمة أمّكم [ (4) ] .
وروى البخاري عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال: ما أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه ما أولم على زينب، أولم بشاة، ورواه مسلم بلفظ: ما أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه أكثر وأفضل مما أولم على زينب، فقال ثابت: بم أولم؟ قال: أطعمهم خبزا ولحما حتى تركوه [ (5) ] .
وروى الشيخان وأبو يعلى عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حييّ، فقال من كان عنده فضل زاد فليأتنا به، فجعل الرجل يأتي بفضل التّمر، وفضل السّويق حتى جعلوا من ذلك سوادا حبسا وفحصت الأرض أفاحيص، وجيء بالأنطاع فوضعت فيها، وجيء بالأقط والسّمن، فشبع الناس من ذلك الحين وشربوا من حياض إلى جنبهم من ماء السماء
وفي لفظ جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليمة
[ (1) ] أخرجه أحمد 6/ 438، 452، 453، وابن ماجة (3298) وانظر المجمع 4/ 51 والحميدي (367) .
[ (2) ] أخرجه مالك في الموطأ 2/ 546 (48) وابن ماجة في السنن (1910) .
[ (3) ] من حديث أنس أخرجه أحمد 3/ 110 وأبو داود 4/ 126 (3744) والترمذي 3/ 403 (1095) والنسائي ذكر المزي في التحفة 1/ 377 وابن ماجة 1/ 615 (1909) وابن حبّان ذكره الهيثمي في الموارد (1062) .
[ (4) ] أخرجه احمد 3/ 333 وابن سعد 8/ 89 وانظر المجمع 4/ 49.
[ (5) ] البخاري 9/ 232 (5168) و 8/ 528 (2794) ومسلم 2/ 1049 (90/ 1428) .