‌ ‌[كتاب الشفعة] الشفعة مأخوذة من ضم الشيء إلى الشيء، ومن ذلك - شرح الزركشي على مختصر الخرقي - جـ ٤

‌

‌[كتاب الشفعة]

الشفعة مأخوذة من ضم الشيء إلى الشيء، ومن ذلك الشفع، اسم للزوج، لأنه انضم الثاني إلى الأول، ومنه قَوْله تَعَالَى:{وَالْفَجْرِ} [الفجر: 1]{وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر: 2]{وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} [الفجر: 3] والشفيع، لانضمامه في المعونة إلى المشفوع له، (وحدها) .

في الاصطلاح قال أبو محمد في المقنع: إنها استحقاق الإنسان انتزاع حصة شريكه من يد مشتريها. وهو غير جامع، لخروج الصلح بمعنى البيع، والهبة بشرط الثواب، ونحو ذلك منه.

وقال في المغني: استحقاق الشريك انتزاع حصة شريكه المنتقلة عنه، من يد من انتقلت إليه، وهو غير مانع، لدخول ما انتقل بغير عوض، كالإرث، والوصية، والهبة بغير ثواب، أو بعوض غير مالي على المشهور، كالخلع ونحوه، فالأجود إذًا أن يقال: من يد من انتقلت إليه بعوض مالي أو مطلقا.

2093 -

وهي جائزة لما «روى جابر رضي الله عنه قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود،

وصرفت الطرق فلا شفعة» . رواه أحمد، والبخاري، وفي لفظ: إنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم. الحديث رواه أحمد، والبخاري، وأبو داود، إلى غير ذلك من الأحاديث، والإجماع على ذلك إلا خلافا شاذا يروى عن الأصم، والله أعلم.