‌51 - دعاء المريض الذي يئس من حياته - شرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة

قال الهروي رحمه الله: ((هو ما يخترف من النخل حين يدرك ثمره)).

وقال أبو بكر بن الأنباري رحمه الله: ((يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحرزه عائد المريض من الثواب، بما يحرزه المخترف من الثمر)).

وقيل: إن المراد بذلك الطريق؛ فيكون معناه: إنه في طريق تؤديه إلى الجنة.

قوله: ((غمرته)) أي: علته وغطته وسترته.

قوله: ((غدوة)) أي: أول النهار.

قوله: ((صلى عليه)) أي: دعا له بالمغفرة والخير.

قوله: ((حتى يمسي)) أي: لا يزالون يدعون له بالمغفرة والخير، حتى يأتي وقت المساء.

قوله: ((حتى يصبح)) أي: لا يزالون يدعون له بالمغفرة والخير، حتى يأتي وقت الصباح.

‌

‌51 - دُعَاءُ المَرِيْضِ الذِي يَئِسَ مِنْ حَيَاتِهِ

قوله: ((يئس)) أي: انقطع أمله في الحياة.

150 -

(1)((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وارْحَمْنِي، وأَلْحِقْنِي بالرَّفِيقِ الأعْلَى)) (1).

- صحابية الحديث هي عائشة رضي الله عنها.

قوله: ((الرفيق الأعلى)) المراد به ما جاء في قوله تعالى: {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} (1).

وقيل: الرفيق الأعلى: الجنة، وقيل: الله سبحانه وتعالى.

151 -

(2)((جَعَلَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عِندَ مَوْتِهِ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي المَاءِ، فَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ، ويَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ إِنَّ للمَوْتِ سَكَرَاتٍ)) (2).

- صحابية الحديث هي عائشة رضي الله عنها.

قوله: ((عند موته)) أي: قرب ساعة موته.

قوله: ((يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه)) دفعاً لحرارة الموت، أو دفعاً للغشيان وكربه.

قوله: ((إن للموت سكرات)) أي: شدائد.

152 -

(3) لَا إلَهَ إلَاّ اللَّهُ واللهُ أكْبَرُ، لَا إلَهَ إلَاّ اللَّهُ وَحْدَهُ، لَا إِلَهَ إِلَاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَا إِلَهَ إِلَاّ اللَّهُ لَهُ المُلْكُ

وَلَهُ الحَمْدُ، لَا إلَهَ إلَاّ اللَّهُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَاّ باللَّهِ)) (1).

- صحابي الحديث هو أبو سعيد الخدري وأبو هريرة رضي الله عنهما.

والحديث بتمامه؛ هو قوله صلى الله عليه وسلم: ((من قال: لا إله إلا الله والله أكبر، صدَّقه ربه؛ فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر، وإذا قال: لا إله إلا الله وحده، قال: يقول لا إله إلا أنا وحدي، وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، قال الله: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي، وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد، قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد، وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال الله: لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي)). وكان يقول: ((من قالها في مرضه، ثم مات لم تَطْعَمْهُ النار)).

قوله: ((صدقه ربه)) أي: وقال الرب بياناً لتصديقه؛ أي: قرره بأن قال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر.

قوله: ((من قالها)) أي: هذه الكلمات من دون الجوابات؛ أي: كما جاءت بنص المصنف حفظه الله تعالى.

قوله: ((ثم مات)) أي: من ذلك المرض.

قوله: ((لم تطعمه النار)) أي: لم تأكله وتحرقه.