‌[فصل فساد ذمم نساء أهل الكتاب] - أحكام أهل الذمة - ط رمادي - جـ ٣

‌

‌[فَصْلٌ فَسَادُ ذِمَمِ نِسَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ]

248 -

فَصْلٌ

[فَسَادُ ذِمَمِ نِسَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ]

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرِيُّ: وَأَمَّا الْمَرْأَةُ إِذَا خَرَجَتْ فَيَكُونُ أَحَدُ خُفَّيْهَا أَحْمَرَ حَتَّى يُعْرَفَ بِأَنَّهَا ذِمِّيَّةٌ.

وَقَدْ رَوَى هِشَامُ بْنُ الْغَازِ، عَنْ مَكْحُولٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الشَّامِ: امْنَعُوا نِسَاءَهُمْ أَنْ يَدْخُلْنَ مَعَ نِسَائِكُمُ الْحَمَّامَاتِ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أَكْرَهُ أَنْ تَطَّلِعَ أَهْلُ الذِّمَّةِ عَلَى عَوْرَاتِ الْمُسْلِمِينَ.

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: وَهَذَا صَحِيحٌ، إِنَّ نِسَاءَ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَسْنَ بِثِقَاتٍ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يُؤْمَنُ الْفَسَادُ.

وَقَدْ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُبَاشِرَ [الْمَرْأَةُ] الْمَرْأَةَ (فَتَنْعَتُهَا) لِزَوْجِهَا حَتَّى كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا» .

يَعْنِي: فَيُفْضِي ذَلِكَ إِلَى وَصْفِ الذِّمِّيَّةُ الْمُسْلِمَةَ لِزَوْجِهَا الذِّمِّيِّ حَتَّى كَأَنَّهُ يُشَاهِدُهَا، فَكَرِهَ أَحْمَدُ لِهَذَا الْمَعْنَى.

قَالَ: وَقَدْ رُوِيَتْ كَرَاهَتُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، وَهُوَ مِنْ أَعْلَى التَّابِعِينَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، ثُمَّ سَاقَ مِنْ طَرِيقِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بِشْرٍ كَرِهَ أَنْ تَقْبَلَ النَّصْرَانِيَّةُ وَأَنْ تَرَى عَوْرَتَهَا.

قُلْتُ: أَحْمَدُ احْتَجَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} [النور: 31]