الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فتوى رقم 1550 في 23/ 5 / 1397هـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وآله وصحبه، وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الاستفسار المرسل من أحد السائلين، وهو:
السؤال: ما حكم
شرب الدخان وأكل الضبع
؟
الجواب: شرب الدخان حرام؛ لأنه خبيث مستقذر من ذوي النفوس والعقول الطيبة السليمة، والله سبحانه وتعالى يقول:{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ} (1)، ويقول سبحانه وتعالى:{يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ} (2) الآية؛ ولأنه مفتر، وقد «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أحمد وأبو داود عن أم سلمة عن كل مسكر ومفتر (3)» ؛ ولثبوت أضراره طبيا بالصحة، ومعلوم أن ما ثبت ضرره حرم استعماله؛ ولأن الاتفاق والحال ما ذكر يعتبر إضاعة للمال، وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال، فقد روى البخاري ومسلم رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات ومنعا وهات، وكره لكم: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال (4)» ، والكراهة هنا كراهة تحريم.
أما أكل الضبع فحلال لما روى الإمام أحمد وأصحاب السنن عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمارة قال: «قلت لجابر: الضبع أصيد هي؟ قال: نعم، قلت: آكلها؟ قال: نعم، قلت: أقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم (5)» .
والله الموفق، وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب رئيس اللجنة
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(1) سورة الأعراف الآية 157
(2)
سورة المائدة الآية 4
(3)
سنن أبو داود الأشربة (3686)، مسند أحمد بن حنبل (6/ 309).
(4)
صحيح البخاري الأدب (5975)، صحيح مسلم الأقضية (593)، مسند أحمد بن حنبل (4/ 246)، سنن الدارمي الرقاق (2751).
(5)
سنن الترمذي الحج (851)، سنن النسائي الصيد والذبائح (4323)، سنن أبو داود الأطعمة (3801)، سنن ابن ماجه الصيد (3236)، مسند أحمد بن حنبل (3/ 322)، سنن الدارمي المناسك (1942).
فتوى رقم 1598 في 4/ 7 / 1397هـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وآله وصحبه، وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الاستفسار المرسل من أحد السائلين، وهو:
السؤال: إذا ذبح الذبيحة فرد تارك للصلاة، هل يجوز للمصلي أن يأكل من تلك الذبيحة؟
الجواب: الصلاة أكبر الأركان الخمسة بعد الشهادتين، فمن تركها جاحدا لوجوبها فهو كافر بإجماع المسلمين، ومن تركها تهاونا وكسلا، فالصحيح من أقوال العلماء أنه يكفر، والأصل في ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:«بين العبد وبين الكفر والشرك ترك الصلاة (1)» ، وما رواه الإمام أحمد في المسند، وأهل السنن بإسناد صحيح، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر (2)» ، وعلى هذا فإن كان من سألت عنه تاركا للصلاة جاحدا لها لم تؤكل ذبيحته إجماعا، وإن تركها تهاونا بها أو كسلا، فعلى القول بكفره وهو الأظهر، لا يجوز الأكل مما تولى ذبحه بيده؛ لأنه مرتد، والمرتد لا تؤكل ذبيحته، كما صرح بذلك العلماء رحمهم الله، والله الموفق.
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب رئيس اللجنة
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(1) صحيح مسلم الإيمان (82)، سنن الترمذي الإيمان (2618)، سنن أبو داود السنة (4678)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1078)، مسند أحمد بن حنبل (3/ 370)، سنن الدارمي الصلاة (1233).
(2)
سنن الترمذي الإيمان (2621)، سنن النسائي الصلاة (463)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1079)، مسند أحمد بن حنبل (5/ 346).