‌المبحث الرابع: من هو أول من بايع بيعة الرضوان: - مرويات غزوة الحديبية جمع وتخريج ودراسة

إلى الموت أو لا، والله أعلم"1 ا. هـ

قلت: ويؤيد توجيه ابن حجر ما ورد في مرسل الشعبي الآتي في قصة أبي سنان وفيه: "قال يا رسول الله بايعني على ما في نفسك قال: ما في نفسي؟ قال: الفتح أو الشهادة، قال: فبايعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء الناس فجعلوا يقولون نبايعك على بيعة أبي سنان"2.

‌

‌المبحث الرابع: من هو أول من بايع بيعة الرضوان:

ورد في بعض الروايات أن أول من بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان هو أبو سنان الأسدي، إلا أنه قد عرف بهذه الكنية اثنان من بني أسد أحدهما: أبو سنان محصن أخو عكاشة بن محصن، والآخر أبو سنان بن وهب، ولذلك وقع خلاف أيهما المراد هنا، وقد ذكر بعضهم في ذلك غير أبي سنان الأسدي، وسوف يأتي بيان ذلك كله إن شاء الله.

(87)

قال ابن سعد: أخبرنا وكيع بن الجراح وعبد الله1 بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر2 قال: إن أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان أبو سنان الأسدي3.

وقد أخرجه ابن هشام4 عن وكيع به بمثله.

وأخرجه البيهقي من طريق سفيان5 بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال: "لما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيعة، كان أول من انتهى إليه أبو سنان الأسدي فقال: أبسط يدك أبايعك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "علام تبايعني"؟ فقال أبو سنان رضي الله عنه: على ما في نفسك " هذا أبو سنان الأسدي.

وأورده ابن سيد الناس من طريق عاصم الأحول:

قال ابن سيد الناس: وروينا عن أبي عروبة6 ثنا علي7 بن المنذر ثنا محمد8 ابن فضيل عن عاصم9 عن عامر10 قال: كان أول من بايع بيعة الرضوان أبو سنان

الأسدي، قال:"يا رسول الله بايعني على ما في نفسك قال: ما في نفسي؟ قال: الفتح أو الشهادة، فبايعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء الناس فجعلوا يقولون: نبايعك على بيعة أبي سنان"1.

هذا الأثر صحيح بمجموع طرقه إلى الشعبي وهو مرسل.

وجاء في حديث ابن عمر عند الطبراني "أبو سنان بن محصن":

(88)

قال الطبراني: حدثنا أحمد2 ثنا محمد3 بن عبد الله بن عبيد ابن

عقيل ثنا يعقوب1 بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز2 بن عمران عن محمد3 بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن الزهري عن سالم4 عن أبيه5 قال: ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية الناس للبيعة، فقام أبو سنان بن محصن فقال: يا رسول الله أبايعك على ما في نفسك، قال: وما في نفسي؟ قال: أضرب بالسيف بين يديك حتى يظهرك الله أو أقتل، فبايعه وبايع الناس على بيعة أبي سنان6.

قال الطبراني: "لم يروه عن الزهري إلا محمد بن عبد العزيز ولا عنه إلا عبد العزيز بن عمران، تفرد به يعقوب"7.

وأورده الهيثمي ثم قال: "رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد العزيز ابن عمران، وهو متروك"8.

قلت: وفيه أيضاً محمد بن عبد العزيز شيخ عبد العزيز بن عمران، قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك9.

وقد عد ابن رجب10 بيتهم في البيوت التي اشتهرت بالضعف.3

وهذا الحديث مع ضعف سنده في متنه نكارة أيضاً، ففيه أن أول من بايع أبو سنان بن محصن، وأبو سنان بن محصن مات قبل ذلك في حصار بني قريظة1.

وقد ظن الواقدي أن المشار إليه في الروايات السابقة هو هذا فوهّم قائله، وقال2: إن أول من بايع بيعة الرضوان هو سنان بن أبي سنان وتبعه على ذلك أبو هلال العسكري3 وابن سيد الناس4، وكأنه لم تبلغهم الراويات التي وردت عن الشعبي وغيره تصرح بأن المذكور في البيعة هنا هو أبو سنان بن وهب، والروايات هي:

(89)

قال ابن عبد البر: ذكر الحلواني5 عن أبي أسامة6 عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال: أول من بايع تحت الشجرة أبو سنان بن وهب الأسدي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: علام تبايع؟ قال: على ما في نفسك فبايعه وتتابع الناس فبايعوه7.

(90)

وقال أيضاً: ذكر أبو العباس8 محمد بن إسحاق السراج قال: حدثنا هناد بن السري9 قال حدثنا أبو بكر10 بن عياش عن عاصم عن زر11 قال: أول من بايع تحت الشجرة أبو سنان بن وهب12.

قال ابن حجر: وأخرجه ابن منده من طريق عاصم عن زر بن حبيش فذكر مثله1.

وذكر ابن حجر أن طريق زر بن حبيش وطريق الشعبي كلاهما صحيح2.

فهذا الحديث حسن لغيره وإن كان مرسلاً إلا أنه قد اختلف مخرجه فدل على أن له أصلاً وقد أشار إلى هذه القاعدة ابن الصلاح بقوله: "ثم اعلم أن حكم المرسل حكم الحديث الضعيف، إلا أن يصح مخرجه بمجيئه من وجه آخر3.

وهنا قد صح مخرجه من وجهين فارتفع إلى درجة الحسن لغيره، والله أعلم.

وبهذا نكون قد وصلنا إلى نتيجة وهي: رجحان القول بأن أول من بايع هو أبو سنان بن وهب الأسدي، وليس أبو سنان بن محصن لهذا الحديث ولأن حديث ابن عمر الذي ذكر فيه أبو سنان بن محصن ضعيف جداً لا يقوى على المعارضة والروايات التي قالت: أبو سنان الأسدي تفسرها هذه الرواية، والله أعلم.

ذكر ابن حجر: أن البغوي أخرج في ترجمة أبي سفيان بن الحارث من طريق أبي بكر بن عياش عن عاصم قال: "أول من بايع تحت الشجرة أبو سفيان بن الحارث"4.

وقد تعقبه ابن حجر بقوله: "ولم يصب في ذلك، فقد أخرجه غيره من هذا الوجه فقال: أبو سنان بن وهب وهو الصواب وهو المستفيض عند أهل المغازي كلهم، واسم أبي سنان: عبد الله" 5 ا. هـ

وقد أورد السفاريني على قصة أبي سنان بن وهب - من كونه أول من بايع - ما روى مسلم في حديث سلمة أنه أول من بايع: ثم أجاب عن ذكل بقوله: "والجمع بينهما: بأن أبا سنان أول من بايع مطلقاً، وأن سلمة أول من بايع من الأنصار فأوليته بالإضافة إلى ما دون أبي سنان"6.