‌(هـ) منكر الإمامة عند الخميني: - مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة - جـ ٢

‌

‌(هـ) منكر الإمامة عند الخميني:

كشف لنا أحد شيوخهم المعاصرين أن منكر الإمامة عندهم ينطبق عليه وصف النصب (1) ، وأكدت ذلك روايتهم التي تقول بأن من قدم أبا بكر وعمر على عليٍّ فهو ناصبي والتي وردت في أهم كتبهم المعتمدة كما سلف (2) ، كما أثبت هذا طائفة من شيوخهم (3) .

هذا الناصبي - بهذا المفهوم عند الشيعة - ينال من الخميني السخط والعداء والتكفير يقول:

(وأما النواصب والخوارج - لعنهم الله تعالى - فهما نجسان من غير توقف ذلك على جحودهما الراجع إلى إنكار الرسالة)(4)، ويقول:(فتحل ذبيحة جميع فرق الإسلام عدا الناصب وإن أظهر الإسلام)(5) .

ويقول: (لا تجوز - أي الصلاة - على الكافر بأقسامه حتى المرتد ومن حكم بكفره ممن انتحل الإسلام كالنواصب والخوارج)(6) .

ولهذا يعتبر مال الناصبي حلالاً يحل للشيعي أخذه أينما وجده. يقول: (والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم