‌5- عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني - مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - جـ ٧

جميع ما أمر به محمود. وكان بين ابن سنان وبين ابن النحاس من المودّة والصفاء ما لم ينكر معه شيئا ممّا جرى.

قال: وجعل والله يأكلها فلما استوفى أكل كشتنانكته صرفت رأس فرسي إلى حلب، مجدّا في السير، خوفا من الطلب، ورجع ابن سنان إلى مركزه من القلعة فلما استقرّ بها وجد مغصا شديدا، ورعدة مزعجة، ثم قال: قتلني والله أخي أبو نصر بما أطعمني من زاده.

وأمر بالركوب خلفه وردّه، فركبوا خلفه ففاتهم، ووصل ابن النحاس عشاء إلى حلب، وعرّف محمود بما جرى. فلمّا أصبح، كان من الغدو قد وصل من عزاز من أخبر أن ابن سنان في الشاقّ. واستدعى ابن سنان حضور الشريف أبي المعالي النقيب.

وحكى أبو الحسن علي بن معن، قال: كنت ممّن خرج من حلب إلى عزاز يومئذ فوجدنا الشيخ أبا محمد ابن سنان ليس له يد تتحرك، فجعل يتصفّح وجوهنا، ولا يستطيع كلامنا، ثم مات رحمه الله سنة ست وستين وأربعمائة.

ومنهم:

‌

‌5- عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني

«13»

الإسماعيلي النحوي، أبو بكر. الإمام في علم العربية، مجلي حنادس «1» ، ومصدّق ظن حادس. جعل فسحاء الكتب مراحه، وخالف زمانه على عدم الراحة، فكان يحمل نفسه فوق الطاقة، ولا يصالح شمسه بالعاقة «2» فلم يأته ليل إلا وجدّ زناده في شوقه، وجدّ عادة

منه حتى فكّك أزرار نجومه من طوقه، ثم لم يزل حتى يخلط أول ليله بنهاره، ويجمع في طرفيه بين سقيفه ونهاره. فلا يخفف عنه شفقا، ولا يعرف أصيلا ولا شفقا؛ ولهذا ساد وساد ذكره بين تأويب وآساد. وهو من أئمة البيان، وأهله أهلّة الأعيان، أظهر اللطائف وبيّنها ومثّلها للعيان، وعيّنها، فأخرج خباياها، وأبدى خفاياها، وأتى فيها من شهد النحل ما ضمّت خلاياها، فأخذ اللبّ وترك القشور، وأبقى من صحفه ما لا يطوى إلى يوم النشور.

وأخذ النحو عن أبي الحسن، عبد الوارث ابن أخت أبي عليّ الفارسي. ولم يلق شيخا مشهورا غيره، لأنه لم يخرج عن جرجان. وكان ينتحل مذهب الشافعي، وأصول الأشعري.

وبرز على من تقدّمه، وأعجز من تأخّر عنه، وتوفي سنة إحدى وقيل سنة أربع وسبعين وأربعمائة. ومن شعره ما قاله ارتجالا، ممّا يكتب على القلم:[الكامل]

مهما حصلت بكفّ خير النّاس

…

سعد جلوت المجد في القرطاس

ولقيت آمال العفاة بنجحها

…

وقلعت بالنّعمى عروق الياس

وغدوت والسّيف المهنّد خادمي

…

وترى الأسنّة لا تقوم لناسي

وقوله في معنى: [الوافر]

أتيه على الحسام إذا جرت بي

…

يد الشّيخ الإمام أبي المحاسن

أقصّي الجود عنه في البرايا

…

وأطلع بالمناجح والميامن

ومنه قوله: [مخلع البسيط]

أعرض عن العقل لا ترده

…

ومل إلى الجهل ميل هايم

وعش حمارا تعش بخير

…

فالسّعد في طالع البهائم

ومنه قوله: [السّريع]

لا تأمن الغيبة من شاعر

…

ما دام حيّا لافظا ناطقا

فإنّ من يمد حكم كاذبا

…

يحسن أن يهجوكم صادقا