‌باب: قول الله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه} [القصص: 88] - مصابيح الجامع - جـ ١٠

قلت: وقد تقدم تقريرُ ردِّه في أول كتاب (1) الجنائز، فراجعْه.

* * *

‌

‌باب: قَوْلِ الله تَعَالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} [القصص: 88]

3023 -

(7406) - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا نزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65]، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"أَعُوذُ بِوَجْهِكَ". فَقَالَ: {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65]، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"أَعُوذُ بِوَجْهِكَ". قَالَ: {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا} [الأنعام: 65]، فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم:"هَذَا أَيْسَرُ".

(أو يَلْبِسكم شيعاً): أي: يَخْلطكم فِرَقاً مختلفين على أهواءٍ شتى، كلُّ فرقةٍ مُشايعةٌ لإمام.

قال الزمخشري: ومعنى خلطهم: أن ينشبَ القتالُ بينهم، فيختلطوا، ويشتبكوا في ملاحمِ القتال من قوله:

وَكَتِيبَةٍ لبَّسْتُهَا بِكَتِيبَةٍ

…

حَتَّى إِذَا الْتبَسَتْ نَفَضْتُ لَهَا يَدِي (2)

(فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هذه أَيْسَرُ): كذا لابن السكن.

وعند غيره: "هذا" بإشارة المذكر.