(شمطاءَ): بالنصب على أنها نعتٌ لعجوز، و (1) الشَّمَطُ: اختلاطُ - مصابيح الجامع - جـ ١٠

(شمطاءَ): بالنصب على أنها نعتٌ لعجوز، و (1) الشَّمَطُ: اختلاطُ سوادِ شعرِ الرأس ببياضه.

وقال الداودي: يعني: كثرة الشيب (2).

(يُنكر لونُها): أي (3): تبدلت بحسنها قبحاً.

(مكروهةً للشمِّ والتقبيل): أي: لأنها في هذه الحالة مَظِنَّةٌ للبخر، أو تغير (4) الرائحة الطيبة.

وهذه الأبيات لعمرو (5) بن معد يكرب.

* * *

‌

‌باب

2948 -

(7099) - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ أيَّامَ الْجَمَلِ، لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ فَارِساً مَلَّكُوا ابْنَةَ كِسْرَى، قَالَ:"لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً".

(لن يفلحَ قومٌ وَلَّوا أمرَهم امرأةً): فيه دليل على منعِ تولية المرأة للقضاء (6).