‌الفصل السابعفي ذكر قدوم الحاج - معارف الإنعام وفضل الشهور والأيام

‌

‌الفصل السّابع

في ذكر قدوم الحاج

في "الصحيحين": عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ"(1).

وفي "مسند أبي يعلى الموصلي": عن النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "مَنْ قَضَى نُسْكَهُ، وَسَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

وَما تَأَخَّرَ" (2).

تابَ بعض من تقدَّم، ونقض، فهتف به هاتفٌ يقول:

سَأَتْرُكُ ما بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَاقِفاً

…

فَإِنْ عُدْتَ عُدْنَا وَالوِدَادُ مُقِيمُ

تُوَاصِلُ قَوْماً لا وَفَاء لِعَهْدِهِمْ

…

وَتَتْرُكُ مِثْلِي وَالحِفَاظُ قَدِيمُ

الحاجُّ إذا كان حجُّه مبروراً، غُفر له، ولمن استغفرَ له، وشُفِّع فيمن شفع فيه.

وروي: أن الله عز وجل يقول لهم يومَ عرفةَ: "أَفِيضوا مَغْفُوراً لَكُمْ، وَلِمَنْ شَفَعْتُمْ فِيهِ".

وكذلك السلامُ على الحاجِّ، ومصافحتهُ، وطلبُ الدعاء منه.

ما للمنقطعِ حيلةٌ سوى التعلُّقِ بأذيال الواصلين.

هَلِ الدَّهْرُ يَوْماً بِوَصْلٍ (1) يَجُودُ

…

وَأَيَّامُنَا بِاللِّوَى هَلْ تَعُودْ

زَمَانٌ تَقَضَّى وَعَيْشٌ مَضَى

…

بِنَفْسِيَ وَالله تِلْكَ العُهُودْ

أَلا قُلْ لِزُوَّارِ ذَاكَ الحَبِيبِ

…

هَنِيئاً لَكُمْ في جِنَانِ الخُلُودْ

أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ المَاءِ فَيْضاً

…

فَنَحْنُ عِطَاشٌ وَأَنْتُمْ وُرُودْ

قيل لابن عمر: ما أكثر الحاجَّ! فقَالَ: ما أقلَّهم (2)! وقَالَ: الركبُ كثير، والحاجُّ قليل (3).

• • •