‌باب الألف بعدها السين المهملة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ١

‌

‌باب الألف بعدها الزاى

75 -

الأزرق بن قيس الحارثى: روى عن ابن عمر، وأنس بن مالك، وعسعس بن سلامة، وأبى بردة بن أبى موسى، روى عنه سليمان التيمى، وشعبة، مات فى خلافة خالد على العراق، روى له البخارى، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

76 -

الأزهر بن أبى راشد البصرى: روى عن الحسن البصرى، روى عنه العوام ابن الحوشب. قال أبو حاتم: هو مجهول. وقال الذهبى: ضعفه يحيى بن معين. وقال ابن الجوزى: قال ابن حبان: كان فاحش الخطأ. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

77 -

الأزهر بن سعد: أبو بكر السمان الباهلى، مولاهم البصرى، سمع يونس بن عبيد، وسليمان التيمى، وعبد الله بن عون، روى عنه عبد الله بن المبارك، وإسحاق بن راهويه، وعلى بن المدينى، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وعبد الله بن محمد المسندى، وأحمد بن إبراهيم الدورقى، وعباس الدورى، ويزيد بن سنان شيخ الطحاوى، وآخرون. قال يحيى بن معين: ثقة، أروى الناس عن ابن عون وأعرفهم به. وقال ابن سعد: هو ثقة أوصى إليه عبد الله بن عون، وتوفى وهو ابن أربع وتسعين سنة. روى له الجماعة إلا ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌

‌باب الألف بعدها السين المهملة

78 -

أسامة بن زيد الليثى: مولاهم أبو زيد المدنى، روى عن يعقوب بن عبد الله

ابن أبى طلحة، ونافع مولى ابن عمر، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، والزهرى، وآخرين، روى عنه الثورى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، ووكيع، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: تركه يحيى بن سعيد بأخرة، وفى رواية عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عنده مناكير، فقلت له: أراه حسن الحديث، فقال: إن تذكرت حديثه تعرف فيه النكرة. وفى رواية الأثرم عنه، قال: ليس بشىء. قال أحمد بن سعيد، عن يحيى بن معين: هو ثقة، حجة، روى له الجماعة والبخارى مستشهدًا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

79 -

أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة: وقيل: ابن محمد بن أبى عبد الرحمن القرشى، أبو محمد الكوفى، وهو أسباط بن أبى عمرو، سمع أبا إسحاق الشيبانى، والأعمش، وعطاء بن السائب، والثورى، وزكريا بن أبى زائدة، وآخرين، روى عنه أحمد بن حنبل، وقتيبة، وابن أبى شيبة، وإسحاق بن راهويه، وآخرون. قال محمد بن عبد الله بن عمار: قال وكيع: إن لأسباط بن محمد القرشى ثلاثة آلاف حديث، فاسمعوا منه. قال: فذهبنا فسمعناها منه. قال: وكان حديثه ثلاثة آلاف حديث. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال يعقوب بن شيبة: كوفى، ثقة، صدوق، وكان من قريش، توفى بالكوفة فى المحرم سنة مائتين، روى له الجماعة، وأبو جعفر.

80 -

أسباط بن نصر الهمدانى: أبو يوسف، ويقال: أبو نصر الكوفى، روى عن سماك بن حرب، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدى، روى عنه ابن ثابت الدهان، وإسحاق بن منصور السلولى، وعمرو بن مالك العنقزى، وآخرون. قال يحيى: ثقة، وتوقف أحمد فيه. وقال أبو نعيم: ضعيف. وقال النسائى: ليس بالقوى، روى له مسلم، والأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

81 -

إسحاق بن إبراهيم بن يونس بن موسى بن منصور بن يعقوب الوراق:

المعروف بالمنجنيق البغدادى، أحد مشايخ أبى جعفر الذين روى عنهم وكتب وحدث، ذكره ابن يونس فى الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: قدم إلى مصر وحدث بها، وكان رجلاً صالحًا صدوقًا، توفى بمصر فى جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثمائة، يوم الجمعة لليلتين بقيتا منه، وروى عنه ابن يونس أيضًا.

82 -

إسحاق بن إبراهيم الحنينى: روى عن مالك وغيره. وقال ابن عدى: مع ضعفه يكتب حديثه، وساق له عن مالك، عن يحيى بن محمد بن طحلا، عن أبيه، عن عمر، أن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:"أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتيم مكرم". وقال العقيلى: حديث مالك لا أصل له. وقال البخارى: فى حديثه نظر. وقال النسائى: ليس بثقة. وقال الذهبى: هو مدنى سكن طرمنوس، رحل إليه أبو الأحوص العكبرى وغير واحد، مات سنة ست عشرة ومائتين. وفى تاريخ البخارى: هو فى الأصل صدوق، إلا أنه أتى بعجائب، وكان ذا عبادة وصلاح. وقال عبد الله بن يوسف الشنشى: كان مالك يعظم الحنينى. وقال ابن الجوزى: كان أحمد بن صالح لا يرضاه. وقال الأزدى: أخطأ فى الحديث، روى له أبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

83 -

إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن مطر: ويقال: بكر بن عبيد الله بن غالب بن عبد الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن حنظلة بن مالك بن زيد منات بن تميم بن مر بن أد بن طانجة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الحنظلى أبو يعقوب المروزى المعروف بابن راهويه، سكن نيسابور، سمع عبدة بن سليمان وأبا عامر العقدى، ومروان بن معاوية، وأبا بكر الحنفى، وعبد الله بن إدريس، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن المبارط، وعبد الله ابن وهب، ووكيع بن الجراح، وسفيان بن عيينة، وفضيل بن عياض، وعبد العزيز

الدراوردى، وآخرين كثيرين.

روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، والترمذى، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وروى أبو داود، عن رجل، عنه، ومحمد بن أبى إسحاق السراج، وهو آخر من حدث عنه، وآخرون كثيرون. قال إسحاق: كتبت عن يحيى بن آدم ألفى حديث. وقال أبو داود الخفاف: أملى علينا إسحاق بن راهويه أحد عشر ألف حديث من حفظه، ثم قرأها، فما زاد حرفًا ولا نقص حرفًا. وعن أبى يزيد محمد بن يحيى بن خالد: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلى يقول: أعرف مكان مائة ألف حديث كأنى أنظر إليها، وأحفظ سبعين ألف حديث عن ظهر قلب، وأحفظ أربعة آلاف حديث مزورة، فقيل له: ما معنى المزورة؟ قال: إذا مر بى منها حديث فى الأحاديث الصحيحة قلبته منها قلبًا.

وقال الذهبى: ابن راهويه أحد الأئمة الأعلام، ثقة، حجة، عن معتمر بن سليمان، وعبد العزيز القمى، وعيسى بن يونس، وعنه الجماعة سوى ابن ماجه. وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول، وقد سُئل عن إسحاق، فقال: مثل إسحاق يسأل عنه! إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين. وقال النسائى: ثقة مأمون. وقال أبو عبيد الآجرى: سمعت أبا داود يقول: إسحاق بن راهويه تغير قبل أن يموت بخمسة أشهر، وسمعت منه فى تلك الأيام فرميت به، توفى إسحاق ليلة النصف من شعبان سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائتين، وهو ابن سبع وسبعين سنة.

وقال ابن عساكر بإسناده إلى البخارى: مات أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ليلة السبع لأربع عشرة ليلة خلت من شعبان سنة ثمان وثلاثين وهو ابن سبع وسبعين سنة. وبإسناده إلى أحمد بن كامل القاضى قال: أخبرنى أبو يحيى الشعرانى أن إسحاق بن راهويه توفى فى سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وأنه كان يخضب بالحناء. وبإسناده إلى أبى يزيد محمد بن يحيى بن خالد أنه قال: مات إسحاق بن إبراهيم ليلة الخميس سنة ثمان وثلاثين ومائتين.

وقال الخطيب: كان إسحاق أحد أئمة المسلمين، وعلمًا من أعلام الدين، اجتمع له الحديث، والفقه، والحفظ، والصدق، والروع، والزهد، ورحل إلى العراق، والحجاز، واليمن، والشام، وورد بغداد غير مرة، وعاد إلى خراسان فاستوطن نيسابور إلى أن توفى بها. وقال أيضًا: قال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: قال لى عبد الله ابن طاهر: لم قيل لك ابن راهويه؟ وما معنى هذا؟ وهل تكره أن يقال لك هذا؟ قال:

اعلم أيها الأمير أن أبى ولد فى طريق مكة، فقال المراوزة: راهويه، بمعنى أنه ولد فى الطريق، وكان أبى يكره هذا، وأما أنا فلست أكرهه.

84 -

إسحاق بن إسرائيل: واسم أبى إسرائيل إبراهيم بن كاخر المروزى أبو يعقوب، سكن بغداد، رأى زائدة بن قدامة، وسمع حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وهشام بن يوسف، وسفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وآخرين، روى عنه أحمد بن عمران شيخ الطحاوى، والبخارى فى غير الصحيح، وأبو يعلى الموصلى، ويعقوب بن شيبة، وروى النسائى، عن رجل، عنه، وأبو داود. قال ابن معين: ثقة من ثقاة المسلمين. وقال مرة: الثقة الصادق المأمون مات سنة خمس وأربعين ومائتين، وولد سنة خمس ومائة، روى له أبو جعفر الطحاوى.

85 -

إسحاق بن إسماعيل الطالقانى: أبو يعقوب، يعرف باليتيم، سكن بغداد، سمع سفيان بن عيينة، ووكيعًا، وأبا أسامة، وغيرهم. روى عنه أبو داود، ويعقوب بن شبة، وأبو القاسم، وأحمد بن عمران شيخ الطحاوى، ومحمد بن داود شيخه أيضًا وآخرون، وسُئل أحمد بن حنبل عنه، فقال: ما أعلم الأخير إلا أنه حمل عليه بكلمة ذكرها. وسُئل عنه يحيى بن معين، فقال: أرجو أن يكون صدوقًا. وقال يعقوب ابن شبة، وأبو داود، وعثمان بن خدراذ: هو ثقة. وقال البغوى: مات فى رمضان سنة ثلاثين ومائتين، وكان لا يخضب، وقطع الحديث قبل أن يموت بخمس سنين. قال الخطيب: وهو أول شيخ كتب عنه البغوى وروى له. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.

86 -

إسحاق بن بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان المصرى: أبو يعقوب مولى ربيعة بن شرحبيل بن حسنة حليف بنى زهرة، سمع أباه، روى عنه محمد وسعد ابنا عبد الله بن عبد الحكم، ويزيد بن سنان البصرى، وأبو حاتم الرازى، ومسلم، والنسائى، وغيرهم. قال عبد الرحمن: سألت أبى عنه، فقال: لا بأس به، كان عنده ذرج عن أبيه. وقال أبو سعيد بن يونس: كان فقيهًا مفتيًا، وكان يجلس فى حلقة الليث بن سعد ويفتى بقول الليث، يروى عن أبيه لقة، توفى سنة ثمان عشرة ومائتين، ومولده سنة اثنتين وأربعين ومائة، روى له أبو جعفر الطحاوى.

87 -

إسحاق بن الحسن بن الحسين الطحان: مولى بنى هاشم، يكنى أبا يعقوب، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن سعيد بن الحكم المصرى، وعبد الله بن صالح وغيرهما، ذكره ابن يونس فى العلماء المصريين، وقال: توفى سنة اثنتين وستين ومائتين.

88 -

إسحاق بن راشد الجزرى: أبو سليمان الحرانى، ويقال: الرقى الأموى مولاهم، ويقال: مولى عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، قدم بيت المقدس زائرًا، وروى عن الزهرى، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وعمرو بن وابصة، وقيل: عن سالم، عن عمر، وروى عنه عتاب بن بشير، ومعمر بن راشد، وموسى بن أعين، وسلمة بن الفضل الأبرش، والقاسم بن غزوان وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: إسحاق بن راشد صالح الحديث. وفى الكمال: وذكر بعضهم أنه مات بسجستان، أحسبه فى خلافة أبى جعفر المنصور وجل حديثه عن موسى بن أعين، روى له الجماعة إلا مسلمًا. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.

89 -

إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس القرشى الأموى الكوفى: أخو خالد بن سعيد، روى عن أبيه عكرمة بن خالد المخزومى وغيرهما، روى عنه سفيان بن عيينة، وابن أبى زائدة، وأبو نعيم، وأبو الوليد الطيالسى وآخرون، ثقة، روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

90 -

إسحاق بن سويد الرملى: روى عن سعيد بن الحكم بن أبى مريم، وإسماعيل بن أبى أويس، والوليد بن النضر، روى عنه أبو داود، والنسائى، وقال: ثقة، ومحمد بن محمد الباغندى، ومكحول البيروتى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

91 -

إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوى التميمى البصرى: أبو عبد الله بن عمرو، يرمى الجمار، وسمع عبد الله بن الزبير، وأبا قتادة العدوى، ويحيى بن معمر، وغيرهم. قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين: ثقة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله توفى فى الطاعون أول خلافة أبى العباس سنة إحدى وثلاثين ومائة. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وله ذكر فى باب القيام فى شهر رمضان. وروى له أبو جعفر فى غيره أيضًا.

92 -

إسحاق بن الضيف: ويقال: إسحاق بن إبراهيم بن الضيف أبو يعقوب الباهلى العسكرى البصرى، روى عن عبد الرزاق بن همام، وأخيه عبد الوهاب، ومحمد بن منيب، وأبى عاصم النبيل، وآخرين. روى عنه أبو داود، وأبو حاتم، ومحمود ابن محمد الحلبى، وآخرون كثيرون. قال أبو حاتم: هو صدوق. وقال ابن عساكر وسُئل

عنه أبو زرعة، فقال: صدوق، وذكر أنه قدم دمشق وسمع بها أبا مسهر. وقال ابن يونس: قدم مصر وكتب عنه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

93 -

إسحاق بن أبى طلحة: هو إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، واسمه زيد ابن سهل لما يأتى الآن عقيبة.

94 -

إسحاق بن عبد الله بن زيد: وزيد هو أبو طلحة بن سهل الأنصارى البخارى المدنى، كان يسكن دار جده بالمدينة، سمع أباه، وعمه أنس بن مالك، وأبا صالح ذكوان، ورافع بن إسحاق وغيرهم. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، والأوزاعى، ومالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وآخرون. قال أبو زرعة: هو ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال محمد بن عمر: كان إسحاق أهنى من أخيه عبد الله وأثبت، وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه أحدًا فى الحديث، وتوفى سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

95 -

إسحاق بن عبد الله بن كنانة المدينى: روى عن ابن عباس، وأبى هريرة مرسلاً، روى عنه ابنه هشام، وهاشم بن عتبة بن أبى وقاص. قال أبو زرعة: مدنى ثقة. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

96 -

إسحاق بن عبد الله المدنى: مولى زائدة أبو عبد الله، ويقال: أبو عمرو، سمع سعد بن أبى وقاص، وأبا هريرة، وأبا سعيد الخدرى، وروى عن أبيه، عن أبى هريرة، روى عنه أبو صالح ذكوان، ويحيى بن أبى كثير، وبكر بن الأشج، وأسامة بن زيد، وابنه عمر بن إسحاق، وحميد بن زياد. قال ابن معين: إسحاق مولى زائدة ثقة، روى له مسلم، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.

97 -

إسحاق بن عيسى بن نجيح الطباع: أبو يعقوب أخو محمد ويوسف، سمع

مالك بن أنس، وحماد بن سلمة، وأبا معشر المدنى، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وشريك بن عبد الله، وأبا ضمرة أنس بن عياض، روى عنه مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وعلى بن معبد بن نوح المصرى شيخ الطحاوى، وأحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، وعباس الدورى وآخرون. قال البخارى: مشهور الحديث. قال ابن سعد: مات بأذنة سنة خمس عشرة ومائتين، روى له أبو جعفر الطحاوى.

98 -

إسحاق بن كعب بن عجرة السالمى المدينى: روى عن أبيه، روى عنه ابنه سعد، ووثقه ابن حبان، وفى الميزان: إسحاق بن كعب بن عجرة، تابعى مشهور، عن أبيه، وعنه ابنه، تفرد بحديث:"سنة المغرب عليكم بها فى البيوت"، وهو غريب جدًا، وفى الكمال روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى. قلت: وأبو جعفر الطحاوى.

99 -

إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبى فروة: أبو يعقوب الفروى المدنى، روى عن مالك، ومحمد بن جعفر بن أبى كثير، وطبقتهما، وعنه البخارى، والذهلى، وهو صدوق فى الجملة صاحب حديث. قال أبو حاتم: صدوق، ذهب بصره، فربما لقن وكتبه صحيحة. وقال مرة: مضطرب. وقال العقيلى: جاء عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها، وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال النسائى: ليس بثقة. وقال الدارقطنى: لا يترك. وقال الدارقطنى أيضًا: ضعيف، قد روى عنه البخارى، ويوبخونه على هذا، وكذا ذكره أبو داود ووهاه جدًا، ونقم عليه روايته عن مالك حديث الإفك. وقال صاحب الميزان: ومما انفرد به عن مالك، عن سمى، عن أبى صالح، عن أبى هريرة مرفوعًا:"من أقال نادمًا أقاله الله يوم القيامة"، وبه:"من قتل دون ماله فهو شهيد"، وفى الكمال: روى عنه البخارى، ومحمد بن إسماعيل الترمذى،

وإبراهيم بن سليمان البرلسى. قال البخارى: مات سنة ست وعشرين ومائتين. روى له الترمذى، وابن ماجه. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.

100 -

إسحاق بن محمد بن معمر بن حبيب: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، روى عنه فى كتابه مشكل الآثار، وذكره ابن يونس وقال: يكنى أبا يعقوب مولى بنى سدوس بصرى، قدم غلى مصر، وكان مولده بالبصرة سنة أربع وثمانين ومائتين، وكان رجلاً صالحًا.

101 -

إسحاق بن موار: أبو عمرو الشيبانى النحوى اللغوى الكوفى، نزيل بغداد، روى عن ركين الشامى، وأبى عمرو بن العلاء، روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمد بن إبراهيم الدورقى، وابنه عمرو بن أبى عمرو، وأبو عبيد القاسم بن سلام وآخرون. وقال أبو بكر بن الأنبارى: كان حبرًا فاضلاً صدوقًا مات سنة ست عشرة ومائتين، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

102 -

إسحاق بن منصور السلولى: مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفى، سمع إبراهيم بن سعد، وإسرائيل بن يونس، وأسباط بن نصر، وداود الطائى وآخرين، روى عنه أبو كريب، وأبو نعيم، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، وعلى بن معبد بن شداد وآخرون. قال ابن معين: ليس به بأس. قال ابن نمير: مات سنة خمس ومائتين، روى له الجماعة وأبو جعفر الطحاوى.

103 -

إسحاق بن يحيى الكلبى الحمصى: المعروف بالعرضى. قال محمد بن يحيى الذهلى: مجهول. وقال محمد بن عوف: يقال: إنه قتل أباه. أخرج له البخارى استشهادًا، وروى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.

104 -

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشى التيمى: أبو محمد المدنى،

رأى السائب بن يزيد، وروى عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، وعيسى بن طلحة بن عبد الله، والمسيب بن رافع، وابن كعب بن مالك، روى عنه وكيع، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، وأبو عامر العقدى، وآخرون. قال البخارى: يتكلمون فى حفظه. وقال الترمذى: ليس بذلك القوى عندهم، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه. وقال يحيى القطان: شبه لا شىء. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال أحمد والنسائى: متروك الحديث. وقال ابن حبان: مات فى ولاية المهدى، يخطىء ويهم. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر، ثقة. وقال النسائى: ثقة، ولو لم يصنف كان خيرًا له. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

105 -

إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى الهمدانى: أبو يوسف الكوفى أخو عيسى، سمع جده أبا إسحاق، وعبد الملك بن عمير، والمقدام بن شريح، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدى، ومنصور بن المعتمر، والأعمش، وروى عن أبى حنيفة أيضًا، وذكره أصحابنا من الأئمة الحنفية، روى عنه وكيع، وعبد الرحمن بن مهدى، ويحيى بن آدم، والنضر بن شميل، وآخرون، وقال أحمد وابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة متقن من أتقن أصحاب أبى إسحاق، ولد سنة مائة، ومات سنة ستين ومائة، روى له الجماعة وأبو جعفر الطحاوى.

106 -

أسلم: أبو خالد، ويقال: أبو زيد المدنى القرشى العدوى، مولى عمر بن الخطاب، من سبى عين الثمر. وقال سعيد بن المسيب: هو حبشى يُجَاوِىٌّ من نجَاة، سمع عمر بن الخطاب، وابنه عبد الله، وحفصة، وأبا بكر الصديق، وعثمان بن عفان،

وأبا عبيدة بن الجراح، ومعاذ بن جبل، وأبا هريرة، ومعاوية بن أبى سفيان، روى عنه ابنه زيد، والقاسم بن محمد، ومسلم بن جندب، وحضر الجابية مع عمر بن الخطاب، رضى الله عنه. قال ابن إسحاق: بعث أبو بكر الصديق عمر سنة إحدى عشرة، فأقام للناس الحج وابتاع فيها أسلم مولاه. قال أبو زرعة: مدنى، ثقة، توفى سنة ثمانين بالمدينة، وصلى عليه مروان، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

107 -

أسلم بن عمر بن عمران: أبو عمران التجيبى، مولى تجيب، سمع عقبة بن عامر، وأبا أيوب الأنصارى، وأم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنه يزيد بن أبى حبيب، ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

108 -

إسماعيل بن إبراهيم بن سهم بن مقسم البصرى: أبو بشر الأسدى، أسد خزيمة، مولاهم أصله من الكوفة، المعروف بابن علية، وهى أمه، سمع من أبى التياح حديثًا واحدًا، ومن محمد بن المنكدر أربعة أحاديث، ومن يزيد الرشك أربعة أحاديث، وسمع عبد العزيز بن صهيب، ويونس بن عبيد، وأيوب السختيانى، وسليمان التيمى، وحميد الطويل وآخرين، روى عنه ابن جريج، وشعبة، وحماد بن زيد، وعبد الرحمن بن مهدى، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلى بن المدينى، وأبو بكر بن أبى شيبة، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى وآخرون.

قال ابن مهدى: ابن علية أثبت من هشيم. وقال يحيى بن سعيد: هو أثبت من وهيب. وقال شعبة: ابن علية ريحانة الفقهاء. وقال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى فى التثبت بالبصرة. وقال ابن معين: كان ثقة مأمونًا، صدوقًا، مسلمًا، ورعًا، تقيًا. وقال ابن

سعد: كان ثقة ثبتًا فى الحديث حجة، وقد ولى صدقات البصرة، وولى بغداد فى آخر خلافة هارون، ونزل هو وولده بغداد واشترى بها دارًا، وتوفى بها ودفن فى مقابر عبد الله بن مالك، وصلى عليه ابنه إبراهيم. وقال أحمد بن حنبل: مات ابن علية سنة ثلاث وتسعين ومائة. وقال محمد بن المثنى: مات سنة أربع وتسعين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

109 -

إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلى الكوفى: روى عن أبيه، وعبد الملك بن عمير، وقتادة بن يوسف، روى عنه عبد الله بن نمير، وأبو نعيم. قال البخارى: فى حديثه نظر. وقال أحمد: أبوه أقوى منه. وقال يحيى والنسائى: ضعيف. وقال يحيى مرة: لا شىء. وقال ابن حبان: كان فاحش الخطأ. وقال ابن عدى: عنده عجائب. روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

110 -

إسماعيل بن إبراهيم بن مُجَمّع: ذكره فى الميزان، وقال: قال على بن الجنيد: ليس بشىء ضعيف جدًا، ويقال: هو إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وقد ذكرناه فى باب الإبراهيميين.

111 -

إسماعيل بن إبراهيم بن بسام: أبو إبراهيم الترجمانى، قال ابن عساكر: سمع بدمشق أبا الحارث إسحاق صاحب أبى الدرداء، وواثلة بن الأسقع، وشعيب بن

إسحاق، وأبا الخطاب معروفًا بالخياط، وأبو عوانة، وغيرهم. روى عنه محمد بن سعد كاتب الواقدى، وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وأبو زرعة الرازى، وأبو القاسم البغوى، وعمر بن عبد العزيز شيخ النسائى، وغيرهم، وكان صاحب سنة وفضل وخير كثير.

وقال عبد الكريم بن أحمد بن شعيب: قال لى أبو عبد الرحمن: أبو إبراهيم إسماعيل ابن إبراهيم الترجمانى ليس به بأس. وعن يحيى بن معين: أبو إبراهيم الترجمانى ليس به بأس. وسُئل أبو داود عنه، فقال: لا بأس به، توفى فى سنة خمس وثلاثين ومائتين. وقال محمد بن عبد الله بن سليمان الخضرى: توفى أبو إبراهيم الترجمانى فى سنة ست وثلاثين ومائتين. وعن محمد بن إسحاق الثقفى: مات أبو إبراهيم الترجمانى ببغداد لست خلون من المحرم سنة ست وثلاثين ومائتين، وكذا ذكر موسى بن هارون بن الجماد، وزاد يوم الأحد، ودفن من يومه قبل الظهر، روى له أبو جعفر الطحاوى.

112 -

إسماعيل بن إبراهيم الشامى: ويقال: الشيبانى الحجازى، ذكره ابن حبان فى التابعين من الثقات، وقال: يروى عن ابن عباس، روى عنه عمرو بن دينار، ويعقوب بن خالد. قلت: وروى عن عبد الله بن عمر أيضًا، روى له الشافعى فى مسنده، وأبو جعفر الطحاوى.

113 -

إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن سهل: أبو إسحاق الكوفى المعروف بترنجة، مولى قريش، نزيل مصر، سمع بالكوفة جعفر بن عون العمرى، ومحمد بن القاسم الأسدى، وأبا نعيم الفضل بن دكين وغيرهم، وبالمدينة إسماعيل بن أبى أويس. قال ابن عساكر: واجتاز دمشق، وسمع بها صفوان بن صالح، وسمع بمصر سعيد بن أبى مريم. روى عنه أبو بكر بن خزيمة، وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوريان، وأبو جعفر الطحاوى. وقال أبو جعفر الطحاوى: فيها، يعنى فى سنة سبعين ومائتين، مات إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفى فى جمادى الأولى.

وقال ابن عساكر: وجدت بخط أبى حفص عمر بن أبى بكر الهروى المؤدب مما نقله من خط عبد العزيز بن أبى طاهر التميمى فى أسماء من أخذ عنه أبو جعفر الطحاوى العلم. قال: وتوفى منهم فى سنة سبعين ومائتين أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن سهل الكوفى مولى بشر بن مروان بن الحكم، وكان مولده بالكوفة، وخرج منها فى سنة إحدى عشرة ومائتين، وكانت وفاته فى جمادى الأولى. وقال أبو سعيد بن يونس: إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن سهل مولى قريش، يكنى أبا إسحاق، يعرف بترنجة، كوفى قدم مصر، حدث عنه أبو نعيم وطبقة نحوه، توفى بمصر ليلة الخميس فى شهر جمادى الآخرة سنة سبعين ومائتين، وكان قد فلج وثقل لسانه قبل موته بيسير.

وقال الحافظ ابن عساكر: أخبرنا أبو عبد الله الأديب، أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق، أنا أحمد بن عبد الله بن محمد إجازة، قال: وأنا عبد الرحمن بن محمد، أنا الحسين ابن على بن سلمة، أنا على بن محمد، قالا: أنا عبد الرحمن بن أبى حاتم، قال: إسماعيل ابن إسحاق بن إسماعيل بن سهل الكوفى، نزل مصر أبو إسحاق، روى عن خالد بن مخلد القطوانى، ومحمد بن القاسم الأسدى، وجعفر بن عون، وإسحاق بن منصور السلولى، وطلق بن غنام، كتبت عنه، وهو صدوق.

114 -

إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن أمية بن عبد شمر بن عبد مناف القرشى الأموى المكى: سمع أباه، وسعيد بن المسيب، وأبا سلمة بن عبد الرحمن، وعكرمة مولى ابن عباس، ونافعًا مولى ابن عمر، والزهرى، وغيرهم، روى عنه الثورى، وابن عيينة، وأبو جريح، ومسلم بن خالد الزنجى، ومحمد بن إسحاق بن بشار، وآخرون. قال سفيان بن عيينة: لم يكن عندنا فى القرشيين مثل إسماعيل بن أمية. وقال ابن معين: هو ثقة. وقال البخارى عن على بن المدينى: له نحو ستين حديثًا أو أكثر. قال ابن سعد: مات سنة أربع وأربعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث، وقيل: مات سنة تسع وثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى. وقيل: مات سنة تسع وثلاثين ومائة، روى له الجماعة.

115 -

إسماعيل بن أويس: وهو إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن

أبى عامر الأصبحى المدنى، حليف بنى تميم بن مرة، هو ابن أخت مالك بن أنس، وأبو أويس ابن عم مالك بن أنس، سمع أباه وأخاه أبا بكر الحميدى، وعبد العزيز بن مطلب، وسليمان بن بلال، وكثير بن عبد الله، وآخرين، روى عنه قيس بن سعيد، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وأحمد بن صالح المصرى، وآخرون، وروى عنه البخارى، ومسلم، وروى البخارى، عن الحسن، عنه، والترمذى، وابن ماجه. قال أبو حاتم: محله الصدق، وكان مغفلاً. وقال ابن معين: صدوق، ضعيف العقل، وليس لذاك، يعنى لا يحسن الحديث، ولا يعرف أن يؤديه أو يقرأ من غير كتابه. وقال عبد الرحمن: سألت أبى عنه، قال: كان من الثقات. وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به. وقال معاوية بن صالح: سمعت يحيى بن معاذ يقول: أبو أويس وابنه ضعيفان. وقال أبو القاسم الطبرانى: وبالغ النسائى فى الكلام عليه إلى أن يؤدى إلى تركه، ولعله بان له ما لم يَبِنْ لغيره؛ لأن كلامه لا كلامهم يؤول إلى أنه ضعيف، مات سنة ست، ويقال: سبع وعشرين ومائتين، روى له أبو جعفر الطحاوى.

116 -

إسماعيل بن جعفر بن أبى كثير الأنصارى: أبو إبراهيم الزرقى، مولاهم المدنى، قارئ أهل المدينة، أخو محمد ويحيى وكثير ويعقوب بن جعفر، سمع عبد الله بن دينار، وحميد الطويل، وشريك بن عبد الله بن أبى نمر، وموسى بن عقبة، ومالك بن أنس، وغيرهم، روى عنه يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن أيوب، وأبو عمر الدورى، ومحمد الصباح، وعلى بن معبد بن شداد، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة مأمون، قليل الخفاء، صدوق. وعنه: إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد ثقتان. وقال أبو زرعة: إسماعيل ثقة. قال ابن سعد: هو ثقة من أهل المدينة، قدم بغداد، فلم يزل بها حتى مات وهو صاحب الخمسمائة حديث التى سمعها منه الناس، مات سنة ثمانين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

117 -

إسماعيل بن الحكم: قال فى الميزان: إسماعيل بن الحكم قاضى همدان فى دولة الواثق، صويلح لكنه شيعى.

118 -

إسماعيل بن حمدويه البيكندى: من أهل بيكند من خراسان، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، روى عنه فى كتابه مشكل الآثار، ذكره ابن يونس، وقال: قدم إلى مصر وحدثنا بها، توفى بها سنة ثلاث وسبعين ومائتين.

119 -

إسماعيل بن أبى الحكيم القرشى الأموى المدنى: مولى عثمان بن عفان، وقيل: مولى الزبير بن العوام، وهو أخو إسحاق، روى عن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وعمر بن عبد العزيز، وعبيدة بن سفيان، وسعيد بن المسيب، وآخرين، روى عنه يحيى بن سعيد القطان، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وآخرون. قال يحيى بن معين: صالح. وعنه: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، كان عاملاً لعمر بن عبد العزيز. توفى سنة ثمانين ومائة. روى له مسلم، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

120 -

إسماعيل بن أبى خالد: أبو عبد الله البجلى الأحمسى، مولاهم الكوفى، واسم أبى خالد هرمز، وقيل: سعد، وقيل: كثير، رأى سلمة بن الأكوع، وأنس بن مالك، وسمع عبد الله بن أبى أوفى، وعمرو بن حريث، وأبا كامل قيس بن عائذ، وأبا جحيفة، ومن التابعين عبد الرحمن بن أبى ليلى، ومحمد بن سعد بن أبى وقاص، والشعبى، وأبا إسحاق السبيعى، وغيرهم، روى عنه الثورى، وابن عيينة، وشعبة، وابن المبارك، ووكيع، ويحيى القطان، وحفص بن غياث، وزائدة بن قدامة، وآخرون كثيرون. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة، رضى الله عنه، وقال يحيى بن سعيد: كان سفيان

معجبًا به. وقال سفيان: حفاظ الناس ثلاثة: إسماعيل بن أبى خالد، وعبد الملك بن أبى سليمان، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وهو أعلم الناس بالشعبى. قال أحمد بن عبد الله العجلى: هو كوفى ثقة، وكان رجلاً صالحًا، وكان طحانًا، وأخوه سعيد ثقة. قال ابن المدينى: له نحو ثلاثمائة حديث، ومات سنة خمس وأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

121 -

إسماعيل بن خليل: أبو عبد الله الكوفى، سمع على بن مسهر، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن حسين الحنفى، والبخارى، ومسلم. وروى البخارى، عن الحسن غير منسوب عنه وغيرهم. قال أبو حاتم: كان من الثقات. وقال الحضرمى: كان ثقة. وقال البخارى: جاءنا نعيه سنة خمس وعشرين ومائتين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

122 -

إسماعيل بن رافع بن عويمر: ويقال: ابن أبى عويمر المزنى، أبو رافع مولاهم القاضى المدنى، نزل البصرة، روى عن محمد بن المنكدر، ومحمد بن كعب القرظى، ومحمد بن يحيى بن حبان، وسعيد المقبرى، وغيرهم، روى عنه أخوه إسحاق ابن رافع، والليث بن سعد، وهو من أقرانه، ووكيع، ومكى بن إبراهيم، وأبو عاصم النبيل، وجماعة آخرون. قال الترمذى: ضعفه بعض أهل العلم، وسمعت محمدًا، يقول: هو ثقة مقارب الحديث. وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: ضعيف الحديث. قال يحيى بن معين: هو ضعيف. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال عمرو ابن على: منكر الحديث. وقال ابن عدى: أحاديثه كلها فيها نظر، إلا أنه يكتب حديثه فى جملة الضعفاء. وقال عبد الله بن المبارك: إسماعيل بن رافع ليس به بأس، ولكنه تحمل عن هذا وهذا، ويقول: بلغنى ونحو هذا. وقال الدارقطنى: متروك الحديث. وفى الميزان: مات قبل الخمسين ومائة. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى، رحمهم الله تعالى.

123 -

إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدى: أبو إسحاق الكوفى، سمع أباه، والمعرور بن سويد، وعمير مولى ابن عباس وغيرهم، روى عنه الأعمش، وشعبة، وإدريس الأودى، والمسعودى، وآخرون. قال يحيى، وأبو حاتم: ثقة. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

124 -

إسماعيل بن زكريا الخلقانى: أبو زياد الكوفى الأسدى أسد خزيمة، مولاهم، نزل بغداد، يلقب شقوصًا. سمع إسماعيل بن أبى خالد، والأعمش، وسهيل ابن أبى صالح، وعاصمًا الأحول، وآخرين. روى عنه محمد بن الصباح، وأبو الربيع الزهرانى، ومحمد بن سليمان لُوَين، وغيرهم. قال أحمد: هو مقارب. وقال يحيى: صحيح الحديث. وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله، يعنى أحمد، عن أبى شهاب، وإسماعيل بن زكريا، فقال: كلاهما ثقة. مات ببغداد فى أول سنة ثلاث وستين ومائة، وهو ابن خمس وستين سنة. روى له الجماعة، إلا النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

125 -

إسماعيل بن سالم الصائغ: أبو محمد البغدادى، نزل مكة، روى عن إسماعيل بن علية، وهشيم بن بشير، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، وعبيد الله بن موسى. روى عنه مسلم، وابنه محمد بن سالم، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن داود المكى، وعبيد بن رجال. روى له أبو جعفر الطحاوى.

126 -

إسماعيل بن سالم الأسدى: أبو يحيى الكوفى، أخو محمد بن سالم، سمع

سعيد بن جبير، والشعبى، وأبا صالح الحنفى، وأبا صالح السمان، وغيرهم، روى عنه الثورى، وهشيم، وأبو عوانة، وابنه يحيى بن إسماعيل. قال ابن معين: هو أوثق من أساطين مسجد. وقال أبو زرعة: هو ثقة. وقال أبو حاتم: هو مستقيم الحديث. وقال محمد بن سعيد: كان ثقة ثبتًا. قال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسماعيل بن سالم، قال: بخ. وقال الدارقطنى: ثقة. وقال ابن عدى: له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات، وأرجو أن لا بأس به. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

127 -

إسماعيل بن سعيد الجبيرى: هو إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن زياد ابن حنين بن حبة الثقفى البصرى، سمع أباه، وروى عنه بشر بن آدم، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، ويحيى بن أبى الخصيب، ويزيد بن سنان البصرى، ترك مصر. قال عبد الرحمن: سمعت أبى يقول: أدركته ولم أكتب عنه، قلت: وما حاله؟ قال: شيخ. روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

128 -

إسماعيل بن سميع الحنفى: أبو محمد الكوفى، سمع أبا رزين، ومسلم البطين، وأبا مالك، ومالك بن عمير، روى عن أنس بن مالك، روى عنه الثورى، وإسرائيل، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، ومروان بن معاوية. قال يحيى بن معين: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. قال يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس، روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى. وفى الميزان: وعن جرير، قال: كان يرى رأى الخوارج تركته. وقال أبو نعيم: جار المسجد أربعين سنة، لم ير فى جمعة ولا جماعة. وقال يحيى القطان: إنما تركه زائدة؛ لأنه كان صفريًا، فأما فى الحديث، فلم يكن به بأس.

129 -

إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب القرشى الهاشمى المدنى: أخو معاوية وإسحاق، رحمهم الله، روى عن أبيه عبد الله بن جعفر، وأخيه إسحاق، روى عن ابن أبى مليكة، وعبد الله بن مصعب الزبيرى، وصالح بن معاوية، ويزيد بن الهاد. قال البرقانى: سألته، يعنى الدارقطنى، فقال: ثقة. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

130 -

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبى ذؤيب: وقيل: ابن أبى ذويب الأسدى أسد خزيمة المدينى، سمع عمر، وعطاء بن يسار، روى عنه ابن أبى نجيح، وسعيد بن حاتم القارظى. قال ابن سعد: وكان ثقة له أحاديث. وقال أبو زرعة: مدنى ثقة. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

131 -

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبى كريمة السدى: أبو محمد الكوفى الأعور مولى زينب بنت قيس بن مخرمة، وقيل: مولى بنى هاشم، أصله حجازى سكن الكوفة، كان يقعد فى سُدة باب الجامع بالكوفة، فسمى السدى، سمع أنس بن مالك، وعمرو ابن حُريث، وعنه خير، ويحيى بن عباد، ومرة الهمدانى، ورأى عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبا هريرة، وأبا سعيد الخدرى، والحسن بن على بن أبى طالب، روى عنه سماك بن حرب، والثورى، وشعبة، وزائدة بن قدامة، وأبو عوانة، وآخرون. قال أحمد ابن حنبل: ثقة. وعنه: مقارب الحديث صالح. وقال يحيى القطان: لا بأس به، ما سمعت أحدًا يذكره إلا بخير. وفى الميزان: ورمى السدى بالتشيع. وقال الجوزجانى:

حدثت عن معتمر، عن ليث، قال: كان بالكوفة كذابان، فمات أحدهما السدى والكلبى. قال حسين بن واقد المروزى: سمعت من السدى فما قمت حتى سمعته يشتم أبا بكر وعمر، فلم أعد إليه، وهو السدى الكبير، فأما السدى الصغير، فهو محمد بن مروان، يروى عن الأعمش واهٍ، ومات إسماعيل السدى سنة تسع وعشرين ومائة فى ولاية بنى مروان، روى له الجماعة إلا البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

132 -

إسماعيل بن عبد الملك بن رفيع: ابن أخى عبد العزيز أبو عبد الملك، وهو ابن أبى الصفيراء المكى، سمع عطاء بن أبى رباح، وسعيد بن جبير، وأبا جعفر محمد بن على بن الحسين، وأبا الزبير المكى، وعبد الله بن أبى مليكة، روى عنه الثورى، وعيسى ابن يونس، ووكيع، وأبو نعيم، وعبد الرحمن بن زياد. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة. قال أبو حاتم: ليس بقوى فى الحديث، وليس حده الترك. وفى الميزان: ووهاه ابن مهدى. وقال يحيى القطان: تركته ثم كتبت عن سفيان عنه. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

133 -

إسماعيل بن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم، وقد مر.

134 -

إسماعيل بن عمر: أبو المنذر الواسطى، قال أبو زرعة: يُعد فى البغداديين، سمع يونس بن أبى إسحاق، وداود بن قيس الفراء، وسفيان الثورى، وقرة بن خالد، وعيسى بن طهمان، والبراء بن سليم الضبى، ومالك بن مغول، ومالك بن أنس، والمسعودى، روى عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والحسن بن الصباح البزار، وزهير بن حرب، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، وعباس الدورى، ومحمد بن أبى خلف البغدادى، وعلى بن معبد بن نوح المصرى شيخ الطحاوى، وغيرهم، روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

135 -

إسماعيل بن عياش بن سليم الشامى الحمصى: أبو عتبة العنسى، بالنون، سمع شرحبيل بن مسلم الخولانى، وبحير بن سعد الكلاعى، وثور بن يزيد الرحبى، وأبا بكر بن أبى مريم الغسانى، والأوزاعى، وغيرهم، روى عنه ابن المبارك، والليث بن سعد، وحجاج بن محمد الأعور، وأبو داود الطيالسى، وأبو قتيبة مسلم بن قتيبة، ويحيى ابن معين، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وآخرون كثيرون. قال يحيى بن معين: ثقة. وعن محمد بن عثمان بن أبى شيبة: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشاميين، وأما روايته عن أهل الحجاز، فإن كتابه ضاع، فخلط فى حفظه عنهم. وفى الميزان: إسماعيل بن عياش عالم أهل الشام، مات ولم يخلِّف مثله. ولد سنة ست ومائة، وطلب العلم فأخذ عن شرحبيل بن مسلم، وهو أكبر من عنده وخلف، وعنه الثورى، وابن إسحاق، وهما من شيوخه وخلف.

وقال الفسوى: تكلم قوم فى إسماعيل، وهو ثقة، عدل، أعلم الناس بحديث أهل الشام، أكثر ما تكلموا فيه قالوا: يغرب عن ثقات الحجازيين. وقال دحيم: هو فى الشاميين غاية، وخلط عن المدنيين. وقال البخارى: إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عن غيرهم، ففيه نظر. وقال أبو حاتم: لين، ما أعلم أحدًا كف عنه إلا أبو إسحاق الفزارى. وقال النسائى: ضعيف. وقال ابن حبان: كثير الخطأ فى حديثه، فخرج عن حد الاحتجاج به. وقال ابن خزيمة: لا يحتج به. وقال داود بن عمرو الضبى: ما رأيت مع إسماعيل بن عياش كتابًا قط، فقال له أحمد بن حنبل: فكم كان يحفظ؟ قال: شيئًا كثيرًا، قال: يحفظ عشرة آلاف حديث، قال: عشرة آلاف، وعشرة آلاف، وعشرة آلاف، فقال أحمد: ذا مثال وكيع. قلت: وقد روى إسماعيل بن عياش عن أبى حنيفة، وأكثر الرواية عنه، ومات سنة إحدى وثمانين ومائة، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

136 -

إسماعيل بن أبى كثير: هو إسماعيل بن جعفر بن أبى كثير، وقد مر.

137 -

إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص القرشى الزهرى المدنى: رأى أنس بن مالك، وسمع أباه وعميه عامرًا ومصعبًا، وحمزة بن المغيرة بن شعبة، ونافعًا مولى ابن عمر، وآخرين. روى عنه الزهرى، ومالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وصالح بن كيسان، وابنه أبو بكر بن إسماعيل، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن سعد: يكنى أبا محمد، توفى سنة أربع وثلاثين ومائة، وهو ثقة، روى له الجماعة، إلا أبا داود، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

138 -

إسماعيل بن مسلم المكى: أصله بصرى، سكن مكة، فكثرت مجاورته بها، فقيل له: المكى، كان فقيهًا مفتيًا، روى عن الحسن البصرى، والزهرى، وقتادة، وحماد بن أبى سليمان، وعمرو بن دينار، وعطاء بن أبى رباح، وآخرين. روى عنه الأعمش، والأوزاعى، والثورى، وشريك، وابن المبارك، وآخرون. قال البخارى: تركه ابن المبارك، وربما روى عنه. وقال يحيى بن سعيد: لم يزل مختلطًا. وقال أحمد بن حنبل: هو منكر الحديث. وقال يحيى بن معين: لا شىء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يكتب حديثه ليس بمتروك. وقال ابن المدينى: ليس بشىء. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

139 -

إسماعيل بن مسعود بن الحكم الزرقى الأنصارى المدنى: يروى عن أبيه، وروى عن موسى بن عقبة. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه، عن جده، روى عنه عبد الله بن عثمان بن جثم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

140 -

إسماعيل بن مسلمة: سمع أباه، وبهز بن حكيم، وشعبة، وحماد بن سلمة، ويعقوب بن محمد الزهرى، والربيع بن صبيح، وحماد بن زيد، وداود بن قيس، ومالك ابن أنس، وآخرين، روى عنه جعفر بن مسافر التنيسى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، ومحمد بن العباس شيخ الطحاوى، وأبو زرعة، وأبو حاتم. قال الحاكم أبو عبد الله: إسماعيل وعبد الله ويحيى بنو مسلمة كلهم ثقات. وقال أبو حاتم: صدوق، روى ابن ماجه عن جعفر بن مسافر عنه، وروى الطحاوى عن محمد بن العباس عنه. قال ابن يونس: توفى بمصر سنة سبع عشرة ومائتين.

141 -

إسماعيل بن موسى الفزارى: أبو محمد الكوفى، ويقال: أبو إسحاق نسيب السدى، وهو ابن بنته، سمع مالك بن أنس، وشريك بن عبد الله، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وآخرين، روى عنه أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو يعلى الموصلى، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وآخرون. قال النسائى: كوفى لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن عدى: إنما أنكروا عليه الغلو فى التشيع. فأما فى الرواية، فقد احتمله الناس ورووا عنه، مات سنة خمس وأربعين ومائتين، روى له أبو جعفر الطحاوى.

142 -

إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم المزنى: أبو إبراهيم

صاحب الإمام الشافعى، وخال أبى جعفر الطحاوى، وأحد مشايخه الذين روى عنهم وكتب وحدث، كان فقيهًا عالمًا راجح المعرفة، جليل القدر فى النظر، عارفًا بوجه الكلام والجدل وحسن البيان، مقدمًا فى مذهب الشافعى، وله على مذهب الشافعى كتب كثيرة، لم يلحقه أحد فيها، ولقد أتعب الناس بعده، منها المختصر الكبير نحو ألف ورقة وما أتمه، ومنها المختصر الصغير الذى عليه العمل نحو من ثلاثمائة ورقة، وشرحه قوم كثيرون منهم أبو إسحاق المروزى، وأبو العباس بن شريح، وكان أعلم أصحاب الشافعى بالنظر، دقيق الفهم والفطنة، انتشرت كتبه ومختصراته إلى أقطار الأرض شرقًا وغربًا، وكان ثقة دينًا صبورًا على الإقلال والتقشف، وكان من يعاديه وينافسه من أهل مصر يرمونه بأنه كان يقول: القرآن مخلوق، وهذا لا يصح عنه، فهجره قوم كثير من أهل مصر حتى كان يجلس مع نحو عشرة من أصحابه إلى عمود فى المسجد.

وقال الشافعى فى حقه: المزنى ناصر مذهبى، وكان من الزهد على طريق صعبة شديدة، وكان مجاب الدعوة، وهو الذى تولى غسل الشافعى، وقيل: كان معه حينئذ الربيع، وروى عن الشافعى، وأكثر فى روايته عنه وعن غيره، وتوفى لست بقين من رمضان، سنة أربع وستين ومائتين بمصر، ودفن بالقرافة الصغرى بالقرب من تربة الشافعى بسفح المقطم، وعاش سبعًا وثمانين سنة، وصلى عليه الربيع بن سليمان المؤذن المرادى.

143 -

إسماعيل المكى: هو إسماعيل بن مسلم، وقد تقدم.

144 -

الأسود بن ثعلبة الشامى: روى عن عبادة بن الصامت، روى عنه عبادة بن نُسىَّ. قال ابن المدينى: لا أحفظ له غير حديث واحد. وقال ابن حزم: مجهول. قلت: ليس كذلك، فإن ابن حبان ذكره فى الثقات، وصحح الحاكم حديثه. وقال الأسود بن ثعلبة: شامى معروف، وله أحاديث منها ما قاله ابن المدينى فى تحريم أخذ الأجرة على

تعليم القرآن، ومنها فى النفساء أخرجه البزار عن معاذ بن جبل، ومنها فى الشهداء، أخرجه البزار أيضًا، وروى له أبو داود، وابن ماجه، والبيهقى، والبزار، والحاكم، وأبو جعفر الطحاوى.

145 -

الأسود بن شيبان السدوسى البصرى: مولى أنس بن مالك، روى عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، والحسن البصرى، وعطاء بن أبى رباح، وابن نوفل بن أبى عقرب، وآخرين، روى عنه أبو داود الطيالسى، وسيف بن عبد الله الجرمى، وابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو نعيم، ووكيع، وآخرون. قال يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

146 -

الأسود بن عامر شاذان: أبو عبد الرحمن الشامى نزيل بغداد، روى عن إسرائيل، وجرير بن حازم، والحمادين، وشعبة، وشريك المخعى، وآخرين، روى عنه أبو ثور إبراهيم بن خالد، وأحمد بن حنبل، وبقية بن الوليد، وهو أكبر منه، وعباس بن عبد العظيم العنبرى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأخوه عثمان بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، وعمرو الناقد، وعلى بن معبد بن نوح المصرى، وآخرون. قال أحمد: ثقة. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق صالح مات سنة ثمانين ومائتين ببغداد، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

147 -

الأسود بن قيس العبدى: وقيل: البجلى، أبو قيس الكوفى، روى عن ثعلبة ابن عباد العبدى، وجندب بن عبد الله البجلى الصحابى، وسفيان بن المختار، وعمرو ابن سفيان، وآخرين، روى عنه إبراهيم بن طهمان، وإسرائيل بن يونس، والثورى، وابن عيينة، وشريك، وشعبة، وأبو عوانة، وآخرون. قال يحيى والنسائى

والعجلى: ثقة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

148 -

الأسود بن هلال المحاربى: أبو سلام الكوفى، سمع عمر بن الخطاب، وأبا مسعود، ومعاذ بن جبل، والمغيرة بن شعبة، روى عنه أبو إسحاق السبيعى، وأشعث بن أبى الشعثاء، وحميد بن زياد. قال ابن معين: ثقة، مات سنة أربع وثمانين بعد الجماجم، روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

149 -

الأسود بن يزيد بن قيس النخعى: أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الرحمن الكوفى، أخو عبد الرحمن بن يزيد، وابن أخى علقمة بن قيس، وكان أسن من علقمة، ووالد عبد الرحمن بن الأسود، وخال إبراهيم النخعى، روى عن بلال بن رباح، وحذيفة بن اليمان، وسلمان الفارسى، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل، ومعقل بن سنان الأشجعى، وأبى بكر الصديق، وأبى السنابل بن بعكنك، وأبى محذورة الجُمحى، وابن معقل، وقيل: ابن أبى معقل الأسدى، وأبى موسى الأشعرى، وعائشة، وفاطمة بنت قيس، وأم سلمة، روى عنه إبراهيم بن سويد النخعى، وابن أخته إبراهيم بن يزيد النخعى، وابنه عبد الرحمن بن الأسود، وأخوه عبد الرحمن بن يزيد، وأبو إسحاق السبيعى، وأبو بردة بن أبى موسى، وأبو حسان الأعرج.

قال أبو طالب، عن أحمد: ثقة من أهل الخير. وقال إسحاق، عن يحيى: ثقة. وقال إسماعيل بن علية، عن ميمون أبى حمزة: سافر الأسود بن يزيد ثمانين حجة وعمرة لم يجمع بينهما. وقال أبو المغيرة النضر بن إسماعيل عمن أخبره: كان عبد الرحمن بن الأسود يصلى كل يوم سبعمائة ركعة وكانوا يقولون: إنه أقل بيته اجتهادًا. قال: ولقد بلغنى أنه صار عظمًا وجلدًا وكانوا يسمونه آل الأسود من أهل الجنة. قال محمد بن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة. توفى الأسود بن يزيد بالكوفة سنة خمس وسبعين، وقيل: سنة أربع وسبعين، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.