الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب الحاء بعدها الفاء
474 -
حفص بن جميع الكوفى: روى عن سماك بن حرب، وروى عنه أحمد بن عبدة الضبى وغيره. قال أبو حاتم الرازى: ضعيف. وقال أبو زرعة: ليس بالقوى. وقال ابن حبان: كان يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد. روى له أبو بكر البزار، وأبو جعفر الطحاوى.
475 -
حفص بن سليمان الأسدى بن عمر البزار الكوفى القارىء: ويقال له: الفاخرى، ويعرف بحفيص، وهو حفص بن أبى داود صاحب عاصم بن أبى النجود فى القراءة وابن امرأته، وكان معه فى دار واحدة، وقيل فى نسبه: حفص بن سليمان بن المغيرة، روى عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وأيوب السختيانى، وثابت البنانى، وحماد بن أبى سليمان، وحميد الخطاف، وسالم الأفطس، وسماك بن حرب، وعاصم بن أبى النجود، وعاصم الأحول، وعبد الله بن زيد النخعى، وليث بن أبى سليم، ومحمد ابن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى إسحاق السينانى، وآخرين، روى عنه أحمد بن عبدة الضبى، وآدم بن أبى إياس، وبكر بن بكار، وأبو عمرو حفص ابن عبد الله الحلوانى الضرير، وأبو شعيب صالح بن محمد القواس، وهو ممن روى عنه القراءة، وعبد الله بن السرى الأنطاكى، وعثمان بن اليمان، وعلى بن عياش المصرى، وعمرو بن عثمان الرقى، وعمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن حرب الخولانى، وأبو عمر هبيرة بن محمد النمار المقرىء، ويحيى بن سعيد القطان، وجماعة آخرون.
وعند عبد الله، عن أبيه أحمد بن حنبل: صالح. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم، عن عبد الله بن أحمد فيما كتب إليه عن أبيه: متروك الحديث. وعن أحمد بن حنبل: ما به بأس. وعن يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال مسلم: متروك. وعن النسائى: متروك. وقال صالح بن محمد البغدادى: لا يكتب حديثه، أحاديثه كلها مناكير. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال عبد الرحمن بن حاتم: سألت أبى عنه، فقال: هو ضعيف الحديث لا يصدق، متروك الحديث، قلت: ما حاله فى الحروف؟ قال: أبو بكر بن عياش أثبت منه. وقال عبد الرحمن بن حواش: كذاب متروك يضع
474 - قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (1407) ، وتهذيب الكمال (7/6)(1386) ، والجرح والتعديل (3/732) ، وميزان الاعتدال (1/2112) ، والكاشف (1/240) .
475 -
قال فى التقريب: متروك الحديث مع إمامته فى القراءة. انظر: التقريب (1411) ، وتهذيب الكمال (7/10)(1390) ، والتاريخ الكبير (2/2767) ، والجرح والتعديل (3/744) ، وميزان الاعتدال (1/2121) ، والكاشف (1/240) .
الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.
وقال ابن عدى، عن الساجى، عن أحمد بن محمد البغدادى، عن يحيى بن معين: كان جعفر بن سليمان وأبو بكر بن عياش من أعلم الناس بقراءة عاصم، وكان حفص أقرأ من أبى بكر، وكان كذابًا، وكان أبو بكر صدوقًا. وفى الميزان: وكان ثبتًا فى القراءة، واهيًا فى الحديث؛ لأنه كان لا يتقن الحديث ويتقن القراءة ويحرره، وإلا فهو فى نفسه صادق، قرأ عليه بصيرة التمار، وعبيد بن الصباح، وأبو شعيب القواس، وحدث عنه لوين، وعلى بن حجر، وجماعة. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، وكان يأخذ كتب الناس وينسخها ويرويها من غير سماع. وقال وكيع: كان ثقة. وفى التهذيب: قيل: إنه مات قريبًا من سنة تسعين ومائة. وقال أبو عمر الدانى المقرىء، وقال: قال وكيع: كان ثقة، روى له الترمذى، والنسائى فى مسند على متابعة، وابن ماجه. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
476 -
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، القرشى المدنى: سمع أباه، وعمه عبد الله بن عمر، وأبا هريرة، وأبا سعيد الخدرى، وآخرين، روى عنه القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله، وخبيب بن عبد الرحمن. قال الطبرى: ثقة مجمع عليه. قلت: روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
477 -
حفص بن عبد الله الليثى: يروى عن عمران بن حصين، رضى الله عنه، روى عنه أبو التياح يزيد بن حميد الضبعى، ذكره ابن حبان فى الثقات التابعين، روى له أبو بكر بن أبى شيبة، وأحمد، وأبو جعفر الطحاوى.
478 -
حفص بن عبد الله بن أنس بن مالك: سمع جده أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وأبا هريرة، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، وأسامة بن زيد الليثى، ومحمد
476 - فى المختصر: حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمرى: ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (1413) ، وتهذيب الكمال (7/177)(1392) ، والتاريخ الكبير (3/2747) ، والجرح والتعديل (3/796) ، والكاشف (1/240) .
477 -
فى المختصر: حفص الليثى: هو حفص بن عبد الله الليثى البصرى، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (1415) ، وتهذيب الكمال (7/21)(1394) ، والتاريخ الكبير (2/2749) ، والجرح والتعديل (3/816) ، وميزان الاعتدال (1/2125) ، والكاشف (1/241) .
478 -
فى المختصر: حفص بن عبد الله بن أنس بن مالك: عن أنس، وعنه يحيى بن أبى كثير، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (1417) ، وتهذيب الكمال (7/25)(1396) ، والتاريخ الكبير (2/2750) ، والجرح والتعديل (3/754) ، والكاشف (1/241) .
ابن إسحاق بن يسار، ويحيى بن أبى كثير. قال أبو حاتم: لا يدرى سمع من أبى هريرة وجابر، ولا يثبت له السماع إلا من أبيه. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
479 -
حفص بن عمر البصرى: أبو عمر الضرير، روى عن حماد بن سلمة، وبشر ابن المفضل، وإسماعيل بن جعفر، وجرير بن حازم، وحماد بن زيد، وغيرهم، روى عنه أبو داود، وابن ماجه، وأحمد بن حنبل، ويعقوب بن إسحاق، وبكار القاضى، وغيرهم. قال ابن حبان: كان من علماء الفرائض، والحساب، والشعر، وأيام الناس، والفقه، وولد وهو أعمى، مات بالبصرة سنة عشرين ومائتين، وله نيف وسبعون سنة، روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
480 -
حفص بن عمر العدنى: الذى يقال له: حفص الفرع، روى عن الحكم بن أبان، روى عنه عثمان بن طالوت، وصالح بن عبد الرحمن شيخ الطحاوى. قال أبو حاتم: لين الحديث. وقال ابن أبى حاتم: حدثنى أبو عبد الله الظهرانى، أنا حفص بن عمر العدنى، وكان ثقة. روى له البيهقى، وأبو جعفر الطحاوى.
481 -
حفص بن عمر بن الحارث بن سخيرة الأزدى النمرى: أبو عمر الحوضى البصرى بن النمر بن عثمان، ويقال: مولى ابن عدى، روى عن إبراهيم بن سعد الزهرى، والأزور بن عياض، وثواب بن عتبة، وجامع بن مطر، وحماد بن زيد، وسالم الطويل، وشعبة بن الحجاج، والمحرر بن قعنب الباهلى والد قعنب بن المجرر، وهشام الدستوائى، وأبى عوانة الوضاح، وآخرين، روى عنه البخارى، وأبو داود، وإبراهيم بن
479 - فى المختصر: أبو عمر الضرير: هو حفص بن عمر الأكبر البصرى، صدوق، عالم.
قال فى التقريب: صدوق عالم. انظر: التقريب (1427) ، وتهذيب الكمال (7/45)(1406) ، والجرح والتعديل (3/787) ، وميزان الاعتدال (1/2150) ، والكاشف (1/242) .
480 -
فى المختصر: حفص بن عمر بن ميمون العدنى الصنعانى: أبو إسماعيل، لقبه الفرخ، بالفاء، وسكون الراء، والخاء المعجمة، ضعيف. =
=قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (1426) ، وتهذيب الكمال (7/42)(1405) ، والتاريخ الكبير (2/2778) ، والجرح والتعديل (3/783) ، وميزان الاعتدال (1/213) ، والكاشف (1/242) .
481 -
فى المختصر: أبو عمر الحوضى: هو حفص بن عمر بن الحارث الأزدى النمرى، بفتح النون والميم، ثقة، ثبت، مشهور بكنيته.
- وفى المختصر أيضًا: الحوضى: هو أبو عمر، فى الكنى.
قال فى التقريب: ثقة ثبت، عيب بأخذ الأجرة على الحديث. انظر: التقريب (1418) ، وتهذيب الكمال (7/26)(1397) ، والتاريخ الكبير (2/2782) ، والجرح والتعديل (3/786) .
عبد الله بن الحنيد الخسلى، وإبراهيم بن داود البرلسى شيخ الطحاوى، وأبو مسلم الكشى، وجماعة، وحامد بن سهل البغوى، وأبو داود سليمان بن سيف الحرانى، وأبو زرعة الرازى، وأبو حاتم الرازى، ويوسف بن موسى القطان، وجماعة آخرون كثيرة. قال أحمد بن حنبل: ثبت ثبت متقن لا يؤخذ عليه حرف واحد. وقال على بن المدينى: اجتمع أهل البصرة على عدالة عمر الحوضى، وعبد الله بن رجاء. قال عبد الرحمن بن أبى حاتم عن أبيه: صدوق متقن، وهو أعرابى فصيح. وقال البخارى وابن حبان: مات سنة خمس وعشرين ومائتين. وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
482 -
حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع النخعى: أبو عمر الكوفى قاضيها، وولى القضاء ببغداد أيضًا. قلت: وهو من جملة أصحاب أبى حنيفة. ذكره أصحابنا فى طبقات الحنفية. وفى التهذيب: روى عن إسماعيل بن أبى خالد، وإسماعيل بن سميع، وأشعث بن عبد الله بن جابر الحدانى، وأشعث بن عبد الملك الحمرانى، وبرد بن سفيان الشامى، وأبى بردة بريد بن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وثابت بن أبى صفية أبى حمزة الثمالى، وجعفر بن أبى محمد بن على الصادق، وحبيب بن أبى عمرة، وحجاج بن أرطأة، والحسن بن عبيد الله، وحميد ابن طرخان، وخالد الحذاء، وداود بن أبى هند، وسعد بن طارق أبى مالك الأشجعى، وسفيان الثورى، وسليمان الأعمش، وسليمان التيمى، وجده طلق بن معاوية النخعى، وعاصم الأحول، وعبد الله بن سعيد بن أبى هند، وأبى شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفى، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الملك بن أبى سليمان، وعبد الملك ابن عبد العزيز بن جريح، وعبد الواحد بن أيمن، وعبيد الله بن عمرو بن العميس، وعتبة بن عبد الله المسعودى، وابن العنبس عمرو بن مروان النخعى الكوفى، وعمران ابن سليمان المرادى، والعلاء بن خالد الكاهلى، والعلاء بن المسيب، وفضيل بن غزوان، وليث بن أبى سليم، ومجالد بن سعيد، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفد، ومحمد بن عبيد الله الخرسانى علاثة، ومحمد بن أبى يحيى الأسلمى، ومصعب بن سليم،
482 - فى المختصر: حفص بن غياث: بمعجمة مكسورة، ومثلثة، ابن طلق بن معاوية النخعى، أبو عمر الكوفى القاضى، ثقة، فقيه، تغير حفظه قليلاً فى آخره.
قال فى التقريب: ثقة، فقيه، تغير حفظه قليلاً فى الآخر. انظر: التقريب (1436) ، وتهذيب الكمال (7/56)(1415) ، والتاريخ الكبير (2/2804) ، والجرح والتعديل (3/803) ، وميزان الاعتدال (1/2160) ، والكاشف (1/243) .
وموسى بن عمير الحنبرى، وميمون بن عبد الوراق، وهشام بن حسان، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويزيد بن أبى عبيد، وأبى إسحاق الشيبانى، وأبى خالد الدولابى.
روى عنه إبراهيم بن مهدى، وأحمد بن إبراهيم الدورقى، وأحمد بن بديل اليامى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن عبد الجبار العطاردى، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، وإسحاق بن راهويه، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهزلى، وأبو بكر إسماعيل بن حفص الأيلى، وأمية بن القاسم، والصواب القاسم بن أمية، والحسن بن حماد سجادة، والحسن بن عرفة، والحسين بن يزيد الطحاوى الكوفى، وداود بن رشيد، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وسفيان بن وكيع بن الجراح، وأبو السائب سلم بن جنادة، وسهل بن زنجلة الرازى، وسهل بن عثمان العسكرى، وصدقة بن الفضل المروزى، وابن عمه طلق بن غنام النخعى، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشجع، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى شيبة، وعفان بن مسلم، وأبو الشعثاء، وعلى بن الحسن بن سليمان، وعلى بن خشرم، وعلى بن سعيد بن مسروق الكندى، وعلى بن المدينى، وعلى ابن ميمون الرقى، وعمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد، وابنه عمر بن حفص ابن غياث، وعمر بن سعد أبو داود الحفرى، وعمرو بن محمد الناقد، وعمران بن ميسرة، وابنه غنام بن حفص بن غياث والد عبيد بن غنام، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن آدم، ومحمد بن الحسن بن المثل، ومحمد بن الصباح البزار، ومحمد بن الصباح الجرجرائى، ومحمد بن طريف البجلى، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة المروزى، ومحمد بن عبيد المحاربى، وأبى كرايب محمد ابن العلاء، وأبو موسى محمد بن المثنى، ومحمد بن محبوب البنانى، وأبو يحيى محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفى المروزى، وأبو هشام محمد بن يزيد الرفاعى، وهارون ابن إسحاق الهمدانى، وهارون بن معاوية الأشعرى، وهشام بن يونس اللؤلؤى، وهناد ابن السرى التميمى، والوليد بن صالح النحاس، ويحيى بن سعيد القطان وهو من أقرانه، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى النيسابورى، ويعقوب بن إبراهيم الدورقى.
وقال أبو بكر أحمد بن كامل بن شجرة القاضى: كان الرشيد ولى أبا البخترى وهب ابن وهب قضاء القضاة ببغداد بعد أبى يوسف، وكان على قضاء الشرقية عمر بن حبيب، فعزله وولى حفص بن غياث، ثم عزله واستقضاه على الكوفة. وقال أبو حاتم، عن أبى جعفر الحمال: آخر القضاة بالكوفة حفص بن غياث ثقة. وقال العجلى: ثقة
مأمون فقيه، وكان وكيع ربما سُئل عن الشىء، فيقول: اذهبوا إلى قاضينا فاسألوه. وكان شيخًا، عفيفًا، مسلمًا. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت إذا حدث عن كتابه، ويتقى بعض حفظه. وقال على بن الحسين بن الجنيد، عن محمد بن عبد الله بن نمير: حفص بن غياث كان أعلم بالحديث من ابن إدريس. وقال أبو زرعة: ساء حفظه بعدما استقضى، فمن كتب عنه من كتابه فهو صالح، وإلا فهو كذا. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سُئل أبى عن حفص بن غياث وأبى خالد الأحمر، فقال: حفص أتقن وأحفظ من أبى خالد الأحمر.
وقال محمد بن عبد الرحيم البزار، عن على بن المدينى، كان يقول: حفص ثبت، فقلت: إنه يهم، فقال: كتابه صحيح. وقال يحيى: لم أر بالكوفة مثل هؤلاء الثلاثة: حرام، وحفص، وابن أبى زائدة، كان هؤلاء أصحاب حديث. وقال النسائى، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش: حفص بن غياث ثقة. وقال الحسن بن سفيان، عن أبى بكر بن أبى شيبة: سمعت حفص بن غياث يقول: والله ما وليت القضاء حتى حلت لى الميتة. قال ابن أبى شيبة: ولى الكوفة ثلاث عشرة سنة، وبغداد سنتين، ومات يوم مات ولم يخلف درهمًا، وخلف عليه سبعمائة درهم دينًا. قال سجادة: وكان يقال: ختم القضاء بحفص بن غياث. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبى: رأيت مقدم فم حفص بن غياث مصيبة أسنانه بالذهب. وقال عبيد بن الصباح: ولد حفص بن غياث سنة سبع عشرة ومائة، ومات سنة أربع وتسعين ومائة، وولى القضاء سنة سبع وسبعين ومائة، وله ستون سنة، وصلى عليه الفضل بن العباس، وكان أمير الكوفة يومئذ، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
483 -
حفص بن غيلان الهمدانى: وقيل: الرعينى الحميدى أبو معبد الدمشقى، روى عن بلال بن سعد، وحسان بن عطية، وحيان بن حجر، وسليمان بن موسى، وطاووس بن يسار، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان إن كان محفوظًا، وعطاء بن أبى رباح، والزهرى، ومكحول الشامى، وأبى مذكور الخولانى، وغيرهم، روى عنه زيد بن يحيى بن عبيد، وصدقة بن عبد الله السمين، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وعمرو بن أبى سلمة التنيسى، ومحمد بن سليمان بن أبى داود الحرانى ولقبه بومه، وهشام بن
483 - فى المختصر: حفص بن غيلان: بالمعجمة، بعدها ياء تحتانية ساكنة، أبو معيد، مصغر، شامى، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق، فقيه، رمى بالقدر. انظر: التقريب (1438) ، وتهذيب الكمال (7/70)(1416) ، والتاريخ الكبير (3/2769) ، والجرح والتعديل (3/805) ، والكاشف (1/243) ، وميزان الاعتدال (1/2162) .