الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والعباس بن عبد المطلب، وعلى بن أبى طالب، وعبد الله بن مسعود، وأبا ذر الغفارى، وأبا بكرة الثقفى، رضى الله عنهم، روى عنه الحسن البصرى، وطلق بن حبيب، وعمر ابن جاوان، وأبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير. قال محمد بن سعد: ويكنى الأحنف أبا بحر، وكان ثقة مأمونًا، قليل الحديث. قال خليفة بن خياط: توفى سنة سبع وستين بالكوفة. وقال ابن سعد: توفى فى ولاية مصعب بن الزبير، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى، رحمهم الله.
* * *
باب الألف بعدها الخاء المعجمة
69 -
الأخضر بن عجلان الشيبانى البصرى: أخو شميط، روى عن أبى بكر الحنفى، روى عنه معتمر بن سليمان، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأبو عاصم النبيل، ومحمد بن عبد الله الأنصارى، وعيسى بن عبيد الله بن شميط، ويحيى بن سعيد. قال إسحاق، عن يحيى بن معين: يكتب حديثه. وقال عباس عنه: لا بأس به. وفى الميزان: أخضر بن عجلان من التابعين. وعن يحيى القطان وجماعة: وثقه ابن معين، وضعفه الأزدى. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ومن غرائبه عن أبى بكر، وليس بمشهور. عن أنس، رضى الله عنه، أن النبى صلى الله عليه وسلم باع قدحًا وحلسًا فيمن يزيد، هكذا رواه عيسى بن يونس وغيره عن الأخضر، ورواه معتمر عنه، عن الحنفى، عن أنس، عن رجل من الأنصار بالحديث. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الألف بعدها الدال المهملة
70 -
إدريس بن يحيى بن إدريس بن يحيى الخولانى: يروى عن أبيه، عن جده،
69 - فى المختصر: الأخضر بن عجلان الشيبانى البصرى: صدوق.
قال فى التقريب صدوق. انظر: التقريب (291) ، وتهذيب الكمال (2/294)(288) ، والجرح والتعديل (2/341) ، وميزان الاعتدال (1/168) ، والتاريخ الكبير (2/66) .
70 -
فى المختصر: إدريس بن يحيى الخولانى: عن عبد الله بن عياش، وبكير بن منصور، وعنه إبراهيم بن منقذ العصفرى، ذكره ابن حبان فى الطبقة الرابعة من الثقات، وقال: من أهل مصر، من العباد المتجردين للعبادة، يروى عن بكر بن مضر، والليث بن متعد، روى عنه أبو الربيع سليمان بن داود بن سعيد بن أخى رشدين بن سعد، وأهل مصر، مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة وفوقه ثقات. ا. هـ. وذكره فى المغانى عن أبى زرعة، أنه قال: صالح، من
ذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: إدريس بن يحيى الخولانى المصرى أبو عمر، روى عن حرملة بن يحيى المصرى، والفضل بن يعقوب الرخامى، والربيع بن سليمان، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وسُئل أبو زرعة، فقال: رجل صالح من أفاضل المسلمين، وهو صدوق. قلت: روى عنه إبراهيم بن منقذ العصفرى شيخ الطحاوى. وذكره ابن يونس فى علماء مصر، وقال: توفى فى جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين ومائتين، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
71 -
إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودى الزعافرى: من أهل الكوفة، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: والد عبد الله بن إدريس، يروى عن أبيه، عن أبى هريرة، يروى عنه ابنه عبد الله، وهو أجود أولاد الأودى. قلت: وروى عنه شعبة وغيره، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
72 -
آدم بن أبى إياس التميمى: ويقال: التميمى أبو الحسن، واسم أبى إياس عبد الرحمن، وقيل: ناهية. وقال البخارى: هو آدم بن عبد الرحمن بن محمد، أصله من خراسان، ومنشؤه بغداد، وبها طلب الحديث، وكتب عن شيوخها، ثم رحل إلى الكوفة، والبصرة، والحجاز، ومصر، والشام، ولقى الشيوخ وسمع منهم، واستوطن عسقلان الشام، سمع الربيع بن صبيح، وهشيم بن بشير، وبكر بن خنيس، والليث بن سعد، وإسرائيل بن يونس، وعبد الله بن المبارك، وآخرين كثيرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى شيخ الطحاوى، ويعقوب بن سفيان، وأبو زرعة
أفاضل المسلمين، صدوق. ا. هـ.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (294) ، وتهذيب الكمال (2/298)(291) ، وميزان الاعتدال (1/169) ، والجرح والتعديل (2/264) ، وتاريخ ابن معين (2/21) .
71 -
فى المختصر: إدريس: غير منسوب، عن أبيه، وعنه شعبة، هو إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودى الرغافرى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (296) ، وتهذب الكمال (2/299)(293) ، وتاريخ ابن معين (2/21) ، وطبقات ابن سعد (6/363) ، والجرح والتعديل (2/263) .
72 -
فى المختصر: آدم بن أبى إياس عبد الرحمن العسقلانى: أصله خراسانى، أبو الحسن، نشأ ببغداد، ثقة، عابد.
- وفى المختصر أيضًا: آدم: غير منسوب، عن شعبة، وورقاء، والليث بن سعد، وعنه أبو بكر بن إدريس، وابن أبى داود، فهذا هو ابن أبى إياس المذكور.
قال فى التقريب: ثقة، عابد. انظر: التقريب (132) ، وتهذيب الكمال (2/301)(294) ، والتاريخ الكبير (2/29) ، والجرح والتعديل (2/268) ، وتاريخ بغداد (7/27) ، وطبقات ابن سعد (7/186) .