الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والقعقاع بن حكم، والنعمان بن أبى عياش الزرقى، ومولاه أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، روى عنه إسماعيل بن رافع المدنى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وسهل بن أبى صالح، وهو من أقرانه، وعبد الله بن سعيد ابن أبى هند، وعبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، ومحمد بن عجلان، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وهو من أقرانه، وغيرهم. قال أحمد بن حنبل، وأبو حاتم: ثقة. قال البخارى: قال لنا عبد الملك بن شيبة: قتل سنة ثلاثين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب السين بعدها النون
966 -
سنان بن ربيعة الباهلى: أبو ربيعة البصرى، روى عن أنس بن مالك، وثابت البنانى، والحضرمى بن لاحق، وشهر بن حوشب، روى عنه حماد بن زيد، وحماد ابن سلمة، وسعيد بن زيد، وعبد الله بن بكر السهمى، وعبد الوارث بن سعيد. قال يحيى: ليس بالقوى. وقال أبو حاتم: شيخ مضطرب الحديث. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، قال: وهو الذى يقال له: صاحب السابرى. وقال ابن عدى: له أحاديث قليلة، وأرجو أنه لا بأس به. روى له البخارى فى الجامع مقرونًا بغيره، وفى الأدب، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه حديثًا آخر، وهو قوله صلى الله عليه وسلم:"الأذنان من الرأس"، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
967 -
سنان بن أبى سنان: واسمه يزيد بن أمية، ويقال: ربيعة الديلى المدنى، روى عن جابر بن عبد الله، والحسين بن على بن أبى طالب، وأبى هريرة، وأبى واقد الليثى. روى عنه زيد بن أسلم، والزهرى. قال العجلى: مدنى تابعى ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال يحيى بن بكير: مات سنة خمس ومائة وعمره ثنتان وثمانون سنة. روى له البخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
968 -
سنيد بن داود المصيصى: أبو على المحتسب، واسمه الحسين، وسنيد لقب
966 - فى المختصر: سنان بن ربيعة الباهلى البصرى: أبو ربيعة، صدوق، فيه لين، أخرج له البخارى مقرونًا.
قال فى التقريب: صدوق لين. انظر: التقريب (2647) ، وتهذيب الكمال (12/147)(2593) ، والتاريخ الكبير (4/ت2341) ، والجرح والتعديل (4/ت1086) ، والكاشف (1/ت2175) ، وميزان الاعتدال (2/3559) .
967 -
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2649) ، وتهذيب الكمال (12/151)(2595) ، والتاريخ الكبير (4/ت2338) ، والجرح والتعديل (4/ت1089) ، والكاشف (1/ت2177) .
968 -
فى المختصر: سنيد: بنون، ثم دال مصغرًا، ابن داود المصيصى المحتسب، واسمه حسين، ضعيف مع إمامته
غلب عليه، وهو بضم السين وفتح النون وسكون الياء آخر الحروف، وفى آخره دال مهملة، روى عن إسماعيل بن علية، وجابر بن سليمان الزرقى، وجعفر بن سليمان، وحماد بن زيد، ورواد بن الجراح، وسفيان بن عيينة أخو سفيان بن عيينة، ووكيع، وآخرين. روى عنه أبو بكر أحمد بن أبى خيثمة، وأبو بكر أحمد بن محمد الأثرم، وابنه جعفر بن سنيد، والحسن بن الصباح الزعفرانى، وأبو زرعة الرازى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن عبد الله بن أبى الثلج، ونصر بن داود بن طوق الخلنجى، وآخرون. قال أبو داود: لم يكن بذاك، وكان يسكن الثغور. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال النسائى: ليس بثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان قد صنف التفسير، روى عنه ابنه إلياس، وربما خالف، وذكره أبو حاتم فى جملة شيوخه الذين روى عنهم، فقال: بغدادى صدوق. وقال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة ست وعشرين ومائتين. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
969 -
سواد بن حنظلة القشيرى البصرى: إمام مسجد بنى قشير، والد عبد الله ابن سوادة، رأى على بن أبى طالب، وروى عن سمرة بن جندب. روى عنه شعبة بن الحجاج، وابنه عبد الله بن سوادة القشيرى، وهمام بن يحيى، وأبو هلال الراسبى. قال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى حديثًا واحدًا، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يغرنكم أذان بلال
…
" الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
970 -
سواد العنزى: أبو حاجب البصرى، وليس بأخى نصر بن عاصم، روى
ومعرفته؛ لكونه كان يلقن حجاج بن محمد شيخه.
- وفى المختصر أيضًا: الحسين بن داود: هو سنيد، بنون ثم دال مصغرًا، ابن داود المصيصى المحتسب، اسمه حسين، ضعيف مع أمانته ومعرفته؛ لكونه كان يلقن شيخه حجاج بن محمد.
قال فى التقريب: ضعيف مع إمامته ومعرفته لكونه كان يلقن حجاج بن محمد شيخه. انظر: التقريب (2654) ، وتهذيب الكمال (12/161)(2600) ، والجرح والتعديل (4/ت1428) ، والكاشف (1/ت2181) ، وميزان الاعتدال (2/ت3567) .
969 -
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (2688) ، وتهذيب الكمال (12/233)(2634) ، والتاريخ الكبير (4/ت2420) ، والجرح والتعديل (4/ت1265) ، والكاشف (1/ت2209) .
970 -
فى المختصر: سوادة بن عاصم العنزى: بالنون والزاء، أبو حاجب البصرى، صدوق، يقال: أن مسلمًا أخرج له سوداة القشيرى، هو ابن حنظلة البصرى، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق، يقال: إن مسلمًا أخرج له. انظر: التقريب (2689) ، وتهذيب الكمال (12/234)(2635) ، والتاريخ الكبير (4/ت2419) ، والجرح والتعديل (4/ت1266) ، والكاشف (1/ت2210) .
عن الحكم بن الأقرع، وهو ابن عمرو الغفارى، وعائذ بن عمرو المزنى، وعبد الله بن الصامت، وقيس الغفارى. روى عنه سعيد الجريرى، وسليمان التيمى، وعاصم الأحول، وعمران بن حدير. قال يحيى بن معين: هو بصرى ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
971 -
سويد بن إبراهيم الجحدرى: أبو حاتم الحناط، روى عن حجاج بن أرطأة، والحسن البصرى، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعبد الملك بن أبى سليمان، وعلى بن ثابت، وعياش بن عباس القتبانى المصرى، وقتادة، ومطر الوراق، روى عنه إسحاق بن إدريس الخولانى، والحسن بن بلال، وحوثرة بن أشرس، وشيبان بن فروخ، وعمر بن خطاب الراسبى البصرى، وقريش بن أنس، ومحمد بن الواسطى، وهريم بن عثمان الطفاوى، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. قال أبو داود: وسمعت يحيى بن معين يضعفه. وعنه: ضعيف. وعنه: أرجو أن لا يكون به بأس. وقال أبو زرعة: ليس بالقوى، حديثه حديث أهل الصدق. وقال النسائى: ضعيف. وقال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة سبع وستين ومائتين. روى له البخارى فى الأدب حديثًا واحدًا عن قتادة، عن أنس فى النهى عن لعن البرغوث. روى له أبو جعفر الطحاوى.
972 -
سويد بن حجير بن بيان الباهلى: أبو قزعة البصرى، والد قزعة بن سويد، روى عن الأسقع بن الأسلع، وأنس بن مالك، وأبيه حجير بن بيان، وخاله صخر بن القعقاع الباهلى، وله صحبة، ومهاجر بن عكرمة المخزومى المكى، وأبى نضرة العبدى، روى عنه جابر الجعفى، وحاتم بن أبى صغيرة، والحجاج بن الحجاج الباهلى، وحكماء ابن سلمة، وداود بن شابور، وداود بن أبى هند، وشعبة بن الحجاج، وعبد الملك بن
971 - فى المختصر: سويد: أبو حاتم، هو ابن إبراهيم الجحدرى الحناط، بالنون، البصرى، ويقال له: صاحب الطعام، صدوق، سيىء الحفظ، له أغلاط، وقد أفحش ابن حبان فيه القول.
قال فى التقريب: صدوق، سيىء الحفظ، له أغلاط، وقد أفحش ابن حبان فيه القول. انظر: التقريب (2695) ، وتهذيب الكمال (12/242)(2640) ، والتاريخ الكبير (4/ت2278) ، والجرح والتعديل (4/ت1017) ، وميزان الاعتدال (2/ت3619) .
972 -
فى المختصر: أبو قزعة: هو سويد بن حجير، بتقديم المهملة مصغرًا، الباهلى البصرى، ثقة. قال أبو داود: لم يسمع من عمران بن حصين.
قال فى التقريب: ثقة. قال أبو داود: لم يسمع عمران بن حصين. انظر: التقريب (2696) ، وتهذيب الكمال (12/244)(2641) ، والتاريخ الكبير (4/ت2274) ، والجرح والتعديل (4/1009) ، والكاشف (1/ت2213) .
جريج، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: من الثقات. وقال ابن المدينى، وأبو داود، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
973 -
سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروى: أبو محمد الحدثانى الأنبارى، سكن حديثة النورة، وهى قرية تحت عانة، وفوق الأنبار، روى عن إبراهيم بن سعد، وإسحاق بن نجيح الملطى، وأيوب بن النجار اليمامى، وبقية بن الوليد، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وشريك بن عبد الله النخعى، وعبد الرحمن بن أبى الرجال، وعثمان ابن مطر، وعيسى بن يونس، ومالك بن أنس، وأبى معاوية الضرير، ومحمد بن عبد الرحيم بن شروس الصنعانى، ومروان بن معاوية الفزارى، ومسلم بن خالد الزنجى، ويزيد بن زريع، وآخرين كثيرين. روى عنه مسلم، وابن ماجه، وبقى بن مخلد الأندلسى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن أبى الدنيا، وعبد الله بن محمد البغوى، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندى، وآخرون.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح، أو ثقة. وعنه: أرجو أن يكون صدوقًا، أو قال: لا بأس به. وعن ابن المدينى: ليس بشىء. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق مضطرب الحفظ، ولاسيما بعدما عمى. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا، وكان يدلس ويكثر ذلك، يعنى التدليس. وقال البخارى: كان قد عمى، فتلقى ما ليس من حديثه. وقال النسائى: ليس بثقة ولا مأمون، أخبرنى سليمان بن الأشعث، قال: سمعت يحيى ابن معين يقول: سويد بن سعيد حلال الدم. وفى الميزان: الدارقطنى ثقة، وأما ابن معين فكذبه وسبه، عاش مائة سنة، ومات فى سنة أربعين ومائتين. وقال البخارى: مات بالحديثة أول شوال سنة أربعين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
974 -
سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمى: مولاهم أبو محمد الدمشقى، وقيل:
973 - فى المختصر: سويد بن سعيد بن سهل: الهروى الأصل، ثم الحدثانى، بفتح المهملة والمثلثة، ويقال له: الأنبارى، بنون، ثم موحدة، أبو محمد، صدوق فى نفسه، إلا أنه عمى، فصار يتلقن ما ليس من حديثه، وأفحش فيه ابن معين القول.
قال فى التقريب: صدوق فى نفسه، إلا أنه عمى فصار يتلقن ما ليس من حديثه، فأفحش فيه ابن معين القول. انظر: التقريب (2698) ، وتهذيب الكمال (12/247)(2643) ، والجرح والتعديل (4/ت1026) ، والكاشف (1/ت2215) ، وميزان الاعتدال (2/ت3621) .
974 -
فى المختصر: سويد بن عبد العزيز بن النمير السلمى: مولاهم الدمشقى، قاضى بعلبك، أصله واسطى، نزل
إنه حمصى، أهله من واسط، وقيل: من الكوفة، وكان شريك يحيى بن حمزة الحضرمى فى القضاء، وكان يتقاضى إليه أهل الذمة، وولى القضاء ببعلبك أيضًا، روى عن أيوب السختيانى، وثابت بن عجلان الحمصى، وحميد الطويل، وزيد بن جبيرة، بالجيم، وزيد ابن واقد، وشعبة بن الحجاج، وعاصم الأحول، والأوزاعى، ومالك بن أنس، ومحمد ابن عبد الرحمن بن أبى ليلى، والنعمان بن المنذر، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أيوب الجوزجانى الزاهد، وداود بن رشيد، وسويد بن سعيد الحاثانى، وعبد الأعلى بن مسهر، وعبد الحميد بن حماد القرشى البعلبكى، وأبو نعيم عبيد بن هاشم الحلبى، ومحمد بن خليل الخشنى البلاطى، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومحمد بن عمرو الفزى، ومحمد بن مصفى الحمصى، وهشام بن خالد الأزرق، وهاشم ابن عمار، وآخرون.
قال أحمد: متروك الحديث. وعن يحيى بن معين: ليس بشىء. وعنه: ليس بثقة. وقال محمد بن سعد: كان يروى أحاديث منكرة. وقال البخارى: فى حديثه مناكير أنكرها أحمد. وقال فى موضع آخر: فى حديثه نظر لا يحتمل. وقال النسائى: ضعيف. وعنه: ليس بثقة. وقال يعقوب بن سفيان: مستور فى حديثه لين. وقال فى موضع آخر: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: لين الحديث، فى حديثه نظر. قال دحيم، وأبو زرعة الدمشقى، وغير واحد: مات سنة أربع وتسعين ومائة. زاد أبو زرعة: وصلى عليه منصور بن المهدى. وقال دحيم: سمعت سويد بن عبد العزيز يقول: ولدت سنة ثمان ومائة. وقال محمد بن سعد: ولد سنة تسعين فى آخر خلافة الوليد بن عبد الملك. وتوفى سنة سبع وستين ومائة فى خلافة المهدى. قال أبو القاسم: وهذا وهم فى مولده ووفاته جميعًا، فكأنه اشتبه عليه بسعيد بن عبد العزيز، والله أعلم. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
975 -
سوار بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفر بن سعد العشيرة بن مذحج: وهو
حمص، لين الحديث.
قال فى التقريب: لين الحديث. انظر: التقريب (12/255)(2644) ، والتاريخ الكبير (4/ت2282) ، والجرح والتعديل (4/ت1020) ، والكاشف (1/ت2216) ، وميزان الاعتدال (2/ت3623) .
975 -
فى المختصر: سويد بن غفلة: بفتح المهملة والفاء، أبو أمية الجعفى، مخضرم، من كبار التابعين، قدم المدينة يوم توفى النبى صلى الله عليه وسلم، وكان مسلمًا فى حياته، ثم نزل الكوفة.
مالك بن داود بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان الجعفى، أبو أمية الكوفى، أدرك الجاهلية، وروى عنه أنه قال: أنا لدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولدت عام الفيل. وروى عنه أنه قال: أنا أصغر من النبى صلى الله عليه وسلم، بسنتين. قدم المدينة حين نفضت الأيدى من دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد روى عنه أنه صلى مع النبى صلى الله عليه وسلم، والأول أثبت، وشهد فتح اليرموك، وخطبة عمر، رضى الله عنه، بالجابية، وسكن الكوفة، روى عن أُبى بن كعب، وبلال بن رباح، والحسن بن على بن أبى طالب، وزر بن حبيش، وسلمان بن ربيعة، وعبد الله بن مسعود، وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحى، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وأبى بكر الصديق، وأبى الدرداء، وأبى ذر الغفارى، ومصدق النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنه إبراهيم بن يزيد النخعى، وعامر الشعبى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وأبو إسحاق السبيعى، والوليد بن قيس السكونى، وأبو ليلى الكندى، وآخرون. وقال يحيى، وأحمد بن عبد الله العجلى: ثقة. وقال أبو نعيم: مات سنة ثمانين. وقال أبو عبيد: مات سنة إحدى وثمانين. قال خليفة بن خياط: مات سنة اثنتين وثمانين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
976 -
سوار بن قيس التجيبى المصرى: روى عن أزهر بن يزيد المرادى ثمر الغطيفى، وزهير بن قيس البلوى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو ابن العاص، ومعاوية بن حديج، وآخرين. روى عنه يزيد بن أبى حبيب. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
977 -
سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة التميمى العنبرى: أبو عبد الله البصرى القاضى ابن القاضى ابن القاضى، أحد الأئمة الحنفية الكبار، نزل بغداد، وولى بها قضاء الرصافة، روى عن أبى داود الطيالسى، وأبيه عبد الله بن سوار، وعبد الرحمن بن مهدى، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرين. روى عنه أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو زرعة الدمشقى، وعثمان بن سعيد الدارمى، وأبو الأذان عمر بن إبراهيم البغدادى الحافظ، وأبو جعفر محمد بن جرير الطبرى، وآخرون كثيرون. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات بعدما عمى بأيام
977 - قال فى التقريب: ثقة، غلط من تكلم فيه. انظر: التقريب (2692) ، وتهذيب الكمال (12/238)(2638) ، والجرح والتعديل (4/ت1174) ، والكاشف (1/ت2212) .