الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف السين
باب السين بعدها الألف
765 -
سالم بن أبى أمية القرشى التميمى: أبو النضر، بالنون والضاد المعجمة، المدنى، مولى عمر بن عبيد الله بن معمر التيمى، وهو والد بردان بن أبى النضر. روى عن أنس بن مالك، وبشر بن سعيد، وزرعة بن عبد الرحمن، والسائب بن يزيد، وسعيد ابن المسيب، وعامر بن سعد بن أبى وقاص، وعبد الله بن أبى أوفى، كتابة، وعبد الله ابن حنين، وعبد الله بن أبى قتادة، وعبد الله بن وهب بن زمعة، وعبد الله بن أبى رافع، وعمير مولى بن عباس، وعوف بن مالك، وأبى أنس مالك بن أبى عامر، ونافع مولى ابن عمر، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وأبى مرة مولى أم هانىء. روى عنه ابنه إبراهيم المعروف ببردان بن أبى النضر، والثورى، وابن عيينة، والضحاك بن عثمان، وعبد الله بن سعيد بن أبى هند، وعبد الله بن لهيعة، وابن جريج، وعمرو بن الحارث، وكعب بن علقمة، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، وموسى بن عقبة، وغيرهم. قال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو خمسين حديثًا. قال أحمد، ويحيى، والعجلى، والنسائى: ثقة. زاد العجلى: رجل صالح. وقال أبو حاتم: صالح، ثقة، حسن الحديث. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، مات فى خلافة مروان بن محمد. وقال خليفة بن خياط: مات سنة تسع وعشرين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
766 -
سالم بن أبى الجعد: واسمه رافع الأشجعى، مولاهم الكوفى، أخو زياد بن أبى الجعد، وعبد الله بن أبى الجعد، وعبيد بن أبى الجعد. روى عن أنس بن مالك، وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجابان، وقيل: بينهما نبيط، وعن جابر بن عبد الله، وزياد ابن لبيد الأنصارى، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسبرة بن أبى الفاكه، وشرحبيل بن
765 - فى المختصر: سالم أبو النضر: هو ابن أبى أمية، مولى عمر بن عبيد الله التيمى المدنى، ثقة، ثبت، وكان يرسل.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت، وكان يرسل. انظر: التقريب (2175) ، وتهذيب الكمال (10/127)(2141) ، والتاريخ الكبير (3/ت2139) ، والكاشف (1/ت1783) .
766 -
فى المختصر: سالم بن أبى الجعد رافع الغطفانى الأشجعى: مولاهم الكوفى، ثقة، وكان يرسل كثيرًا.
قال فى التقريب: ثقة، وكان يرسل. انظر: التقريب (2176) ، وتهذيب الكمال (10/130)(2142) ، وطبقات ابن سعد (6/291) ، والتاريخ الكبير (3/ت2132) ، والجرح والتعديل (4/ت785) ، والكاشف (1/ت1784) .
السمط، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعبد الله بن سبع، وعبد الله بن عياش، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن محمد بن الحنفية، وعلى بن أبى طالب، وعلى بن علقمة الأنماطى، ولم يرو عنه غيره، وعمر بن الخطاب، ولم يدركه، وكريب مولى ابن عباس، وكعب بن مرة، ولم يسمع منه فى قول، ومعدان بن أبى طلحة، والمعرور بن سويد، ونبيط، والنعمان بن بشير، وأبى برزة الأسلمى، وأبيه أبى الجعد، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، والصحيح عن أبى المليح عنها، وعن أم الدرداء الصغرى، وغيرهم.
روى عنه الحسن بن سالم بن أبى الجعد، وحصين بن عبد الرحمن، والحكم بن عتيبة، وسليمان الأعمش، وعثمان بن المغيرة الثقفى، وعمار الدهنى، وعمرو بن دينار، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله الهمدانى، وعمرو بن مرة، وقتادة بن دعامة، ومنصور بن المعتمر، وموسى بن المسيب، ويزيد بن أبى زياد، وغيرهم. وعن يحيى بن معين والنسائى: ثقة. وفى الميزان: سالم بن أبى الجعد من ثقات التابعين، لكنه يدلس ويرسل. قال أحمد: لم يسمع من ثوبان، ولم يلقه. وقال مطين: مات سنة مائة. وقيل: سنة إحدى ومائة. وقال أبو نعيم: مات سنة سبع وثمان وتسعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
767 -
سالم بن دينار: ويقال: ابن راشد التميمى، ويقال: الهجيمى، أبو جميع القزاز البصرى، مولى الحارث بن سليم والد خالد بن الحارث الهجيمى، ويقال: مولى المهالبة. روى عن ثابت البنانى، والحسن البصرى، وراشد، وأبى محمد الحمانى، وعبيد الله بن العيزار، ومحمد بن سيرين. روى عنه أزهر بن مروان الرقاش، وداود بن منصور قاضى المصيصة، وأبو داود الطيالسى، ومسدد، ومسلم بن إبراهيم، وآخرون. قال أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس، لم يكن عنده إلا شىء يستر من الحديث. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لين الحديث. وقال أبو داود: شيخ. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا.
768 -
سالم بن رزين الأحمرى: عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن سعيد بن
767 - قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (2178) ، وتهذيب الكمال (10/738)(2144) ، والتاريخ الكبير (4/ت2142) ، والجرح والتعديل (4/ت783) ، والكاشف (1/ت1786) .
768 -
قال فى التقريب: قال فى رزين، وقال فى رززين مجهول. انظر: التقريب (1/2334) ، وتهذيب الكمال (10/140)(2145) .
المسيب، عن عبد الله بن عمر فى الرجل يكون له امرأة فيطلقها ثم يتزوجها، وعن علقمة بن مرثد، قاله شعبة، عن علقمة بن مرثد. وقال سفيان الثورى: عن علقمة بن مرثد، عن رزين بن سليمان، عن ابن عمر. وفى الميزان: سالم بن رزين عنه علقمة، لم يثبت حديثه، وفيه جهالة، وله فى الطلاق. وقيل: اسمه رزين بن سليمان. روى عنه علقمة بن مرثد، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: سالم بن رزين أبو عبد الله، من أهل البصرة، يروى عن أبى عثمان النهدى، روى عنه موسى بن إسماعيل. وفى التهذيب: روى له النسائى وابن ماجه. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
769 -
سالم بن سالم: يكنى أبا عبيد الله، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، روى عنه حماد بن سلمة. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
770 -
سالم بن سرج: بالجيم، وهو ابن خربوذ، أبو النعمان، ويقال: سالم بن النعمان مولى أم حبيبة الجهنية، وهو أخو نافع بن سرج، روى عن مولاته أم حبيبة الجهنية، ولها صحبة، وهى جدة خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهنى. وعن يحيى بن معين: سالم بن النعمان ثقة شيخ مشهور. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال الحاكم أبو أحمد: من قال: ابن سرج، عربه، ومن قال: ابن خربوذ، أراد بالفارسية. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، وابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو حديث أم حبيبة: اختلفت يدى ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم فى إناء واحد. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
771 -
سالم بن شواه المكى: مولى أم حبيبة، روى عنه عطاء بن أبى رباح، وعمرو
769 - فى المختصر: سالم بن سالم: أبو عبيد الله، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، وعنه حماد بن سلمة، ذكره ابن حبان فى الثقات.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (2179) ، وتهذيب الكمال (10/140)(2146) ، والتاريخ الكبير (4/ت2138) ، والجرح والتعديل (4/ت790) ، والكاشف (1/ت1788) .
770 -
فى المختصر: سالم بن النعمان: هو سالم بن سرج، بفتح المهملة، وسكون الراء، بعدها جيم، أبو النعمان المدينى، يقال له: ابن خربوذ، بفتح المهجمة، ثم راء ثقيلة، ثم موحدة مضمومة، ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: سالم: غير منسوب، عن أم صبية، هو سالم بن النعمان المذكور.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2180) ، وتهذيب الكمال (10/142)(2147) ، وطبقات ابن سعد (5/301) ، والتاريخ الكبير (4/ت2148) ، والكاشف (1/ت1789) .
771 -
فى المختصر: سالم بن شوال باسم الشهر المكى: مولى أم حبيبة، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2181) ، وتهذيب الكمال (10/144)(2148) ، وطبقات ابن سعد (5/
ابن دينار. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له مسلم، والنسائى حديثًا واحدًا، وهو حديث أم حبيبة: كنا نغلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، من جمع إلى منى. وروى له الطحاوى.
772 -
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى: أبو عمر، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبيد الله المدنى الفقيه، أمه أم سالم، وهى أم ولد. روى عن رافع بن خديج، وعم أبيه زيد بن الخطاب على خلاف فيه، وسعيد بن المسيب على خلاف فيه، وسفينة مولى أم سلمة، وأبيه عبد الله بن عمر، وعبد الله بن محمد بن أبى بكر الصديق، وأخيه القاسم بن أبى بكر الصديق، وهما من أقرانه، وأبى أيوب الأنصارى، وابن الجراح مولى أم حبيبة زوج النبى صلى الله عليه وسلم. روى عن مولاته أم حبيبة، روى عن عطاء بن أبى رباح، وأبى لبابة بن عبد المنذر على خلاف فيه، وأبى هريرة، وصفية بنت أبى عبيد زوجة أبيه، وعائشة أم المؤمنين.
روى عنه إبراهيم بن أبى حنيفة، وإبراهيم بن عقبة، وبكير بن عتيق، وبكير بن موسى، وجابر الجعفى، وجرير بن زيد عم جرير بن حازم، وجهم بن الجارود، وحميد الطويل، وحنظلة بن أبى سفيان، وابن ابن أخيه خالد بن أبى بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وخالد بن أبى عمران، وسالم بن أبى الجعد بن رزين على خلاف فيه، وصالح بن كيسان، وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمى، وعبد الله بن العلاء بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وعثمان بن عبد الملك المؤذن، وعكرمة بن عمار اليمانى، وابن أخيه عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر، وابن ابن أخيه عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وعمرو بن دينار المكى، وعمرو بن دينار البصرى، وعمرو بن الوليد الدمشقى، والفضل بن عطية، وابن أخيه القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وقدامة بن موسى، وكثير بن قاروند، ومحمد بن زيد بن المهاجر
300) ، والتاريخ الكبير (4/2149) ، والكاشف (1/ت1790) .
772 -
فى المختصر: سالم: غير منسوب، عن أبيه، هو سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى، أبو عمر، أو أبو عبد الله المدنى، أحد الفقهاء السبعة، كان ثبتًا، عابدًا، فاضلاً.
قال فى التقريب: أحد الفقهاء السبعة، وكان ثبتًا، عابدًا، فاضلاً، كان يشبه بأبيه فى الهدى والسمت. انظر: التقريب (2182) ، وتهذيب الكمال (10/145)(2149) ، وطبقات ابن سعد (5/195) ، والجرح والتعديل (4/ت797) ، والكاشف (1/ت1891) .
ابن قنفذ، ومحمد بن مسلم الزهرى، ومحمد بن واسع، ونافع مولى ابن عمر، والوضين ابن عطاء، وابنه أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر، وجماعة آخرون كثيرة.
وقال العجلى: مدنى، تابعى، ثقة. وقال أحمد بن حنبل، وإسحاق بن اهويه: أصح الأسانيد الزهرى، عن سالم، عن أبيه. وعن يحيى بن معين: سالم والقاسم حديثهما قريبا من السوء، وسعيد بن المسيب أيضًا قريب منهما، وإبراهيم أعجب لى مرسلات منهم. وقال البخارى: لم يسمع من عائشة، مات سنة ست ومائة. زاد بعضهم: فى ذى القعدة، وبعضهم: فى ذى الحجة، وصلى عليه هشام بن عبد الملك بعد انصرافه من الحج. وقال الأصمعى: توفى سنة خمس ومائة. وقال خليفة بن خياط: مات سنة سبع ومائة. وقال الهيثم بن عدى وأبو عمر الضرير: مات سنة ثمان ومائة. والصحيح الأول. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
773 -
سالم بن عبد الله النصرى: بالنون والصاد المهملة، أبو عبد الله المدنى، وهو سالم مولى شداد بن الهاد، وهو سالم مولى مالك بن أنس بن الحدثان النصرى، وهو سالم مولى النصريين، وهو سالم سبلان مولى المهرى، وهو سالم مولى درس، وهو سالم أبو عبد الله الدوسى، وهو أبو عبد الله الذى روى عنه بكير بن الأشج، وذكر أنه كان شيخًا كبيرًا. روى عن سعد بن أبى وقاص، وعبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، وعثمان بن عفان، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، رضى الله عنهم. روى عنه بكير بن الأشج، وسعيد بن أبى سعيد المقبرى، وسعيد بن مسلم بن بانك، وعبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبى ذباب الدوسى، وعمران بن بشير، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ونعيم المحمر، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
774 -
سالم بن غيلان التجيبى المصرى: روى عن دراج أبى السمح، وسليمان بن
773 - فى المختصر: سالم سبلان: بفتح المهملة، والموحدة، وهو سالم بن عبد الله النضرى، بالنون، أبو عبد الله المدنى، صدوق.
- وفى المختصر أيضًا: سالم: مولى المهرى، هو سالم سبلان المذكور.
- وفى المختصر أيضًا: أبو عبد الله: مولى شداد بن الهاد، هو سالم بن عبد الله النصرى، بالنون، المدنى، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (2183) ، وتهذيب الكمال (10/154)(2150) ، وطبقات ابن سعد (5/301) ، والتاريخ الكبير (4/ت2136) ، والكاشف (1/ت1792) .
774 -
قال فى التقريب: ليس به بأس. انظر: التقريب (2190) ، وتهذيب الكمال (2157)(10/168) ، والتاريخ الكبير (4/ت2161) ، والجرح والتعديل (4/808) ، وميزان الاعتدال (2/ت3057) .
أبى عثمان التجيبى، وعمرو بن حريث المعافرى، والوليد بن قيس التجيبى المصريين، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وزيد بن أبى حبيب، وأبى مرزوق التجيبى. روى عنه حيوة ابن شريح، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، وعبد الحميد بن سالم. قال أحمد: ما أرى به بأسًا. وقال أبو داود: لا بأس به. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
775 -
سالم البراد: أبو عبد الله الكوفى، روى عن ابن عمر، وابن مسعود، وأبى مسعود الأنصارى، وأبى هريرة. روى عنه إسماعيل بن أبى خالد، وعبد الملك بن عمير، وعطاء بن السائب، والقاسم بن أبى بزة المكى. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: كان من خيار المسلمين. وقال همام بن يحيى، عن عطاء بن السائب: حدثنى سالم البراد، وكان أوثق عندى من نفسى. وعن أبى داود: كوفى ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى حديثًا واحدًا فى الصلاة، وأبو جعفر الطحاوى.
776 -
سالم: أبو الغيث المدنى، مولى عبد الله بن مطيع بن الأسود القرشى العدوى. روى عن أبى هريرة. روى عنه إسحاق بن سالم، وثور بن زيد الديلى، وسعيد المقبرى، وصفوان بن سليم، وعثمان بن عمر بن موسى التميمى، وعمرو بن عطاء بن وراقة، ويزيد بن خصيفة. وقال أحمد: لا أعلم أحدًا روى عنه إلا ثورًا وأحاديثه متقاربة. وعن يحيى: ثقة يُكتب حديثه. وقال النسائى: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
777 -
سالم العلوى: الصحيح أنه سلم العلوى، وسيجىء فى باب السين بعدها اللام.
778 -
السلم بن فروخ: أبو العباس المكى الشاعر الأعمى، والد العلاء بن
775 - فى المختصر: سالم البراد: أبو عبد الله الكوفى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2192) ، وتهذيب الكمال (10/175)(2159) ، وطبقات ابن سعد (5/300) ، والتاريخ الكبير (4/ت2135) ، والجرح والتعديل (4/ت819) ، والكاشف (1/ت1801) .
776 -
فى المختصر: أبو الغيث: هو سالم المدنى، مولى ابن مطيع، ثقة.
قال فى التقريب: له صحبة، وهو الخياط، وإلا فمجهول. انظر: التقريب (2195) ، وتهذيب الكمال (10/178) 2162) ، والكاشف (1/ت1803) ، وميزان الاعتدال (2/ت3071) .
777 -
فى المختصر: سالم العلوى: عن أنس، وعنه جرير، وحماد، لا أعرف له ترجمة فيما عندى.
778 -
فى المختصر: أبو العباس الشاعر: هو السائب بن فروخ المكى الأعمى، ثقة.
انظر: الثقات (4/326)، وفيه: السائب. قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2205) ، وتهذيب الكمال (10/
السائب. روى عن ابن عمر بن الخطاب، رضى الله عنهما. روى عنه حبيب بن أبى ثابت، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن دينار. قال شعبة، عن حبيب بن أبى ثابت: سمعت أبا العباس الأعمى، وكان صدوقًا. وقال أحمد، والنسائى، ويحيى: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
779 -
السليب بن مالك الثقفى الكوفى: ويقال: الأشعرى، ويقال: السائب بن يزيد، أبو يحيى، وهو والد عطاء، سمع على بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، وعبد الله ابن عمرو بن العاص. روى عنه ابنه عطاء، وأبو إسحاق السبيعى، ذكره ابن حبان فى الثقات التابعين، وروى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
780 -
السائب بن يزيد بن سعيد بن تهامة الكندى: يروى عن أبيه يزيد بن سعيد، وله صحبة. روى له الترمذى، وحسن حديثه. وروى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
781 -
السائب مولى القارئين: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن زيد بن خالد الجهنى. روى ابن جريج، عن سعيد الأعمى عنه. وقال الطبرانى فى معجمه الكبير: السائب بن يزيد، عن زيد بن خالد. روى له أبو جعفر الطحاوى.
782 -
السائب المكى: والد عثمان، سمع أبا محذورة. روى عنه ابنه عثمان. ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
190) (2171) ، وطبقات ابن سعد (5/477) ، والكاشف (1/ت1810) ، والجرح والتعديل (4/ت1045) .
780 -
فى المختصر: السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندى: يعرف بابن أخت النمر، صحابى صغير.
قال فى التقريب: صحابى صغير، له أحاديث قليلة، وحج فى حجة الوداع. انظر: التقريب (2208) ، وتهذيب الكمال (10/193)(2174) ، والتاريخ الكبير (4/ت2286) ، والكاشف (1/ت1813) ، والجرح والتعديل (4/ت1031) .
781 -
فى المختصر: السائب: مولى القاريين، عن زيد بن خالد، وعنه أبو سعيد الأعمى، ذكره ابن حبان فى الثقات.
انظر: الثقات (4/327) .
782 -
فى المختصر: السائب: والد عثمان الجمحى المكى، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (2209) ، وتهذيب الكمال (10/196)(2175) ، والجرح والتعديل (4/ت1047) ، والكاشف (1/ت1814) .