الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الخاء المعجمة
باب الخاء بعدها الألف
553 -
خارجة بن زيد بن ثابت الأنصارى النجارى: أبو زيد المدنى، أحد الفقهاء السبعة، أخو إسماعيل بن زيد بن ثابت، وسعد بن زيد بن ثابت، ويحيى بن زيد بن ثابت، أمه أم سعد بنت سعد بن الربيع النقيب، أدرك زمن عثمان بن عفان، وروى عن أسامة بن زيد بن خارجة، وأبيه زيد بن ثابت، وسهل بن سعد الساعدى، وعبد الرحمن ابن أبى عمرة، وعمه يزيد بن ثابت، وأمه أم سعد بن الربيع، وأم العلاء الأنصارية، روى عنه أبو الغصن ثابت بن قيس الغفارى، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسالم أبو النضر، وابن أخيه سفير بن سليمان بن أبى زيد بن ثابت، وسعيد بن يسار، وابنه سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت، وأبو الزناد، وعبد الله بن ذكوان، وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، وعبد الله بن كعب الحميرى، وعثمان بن حكيم الأنصارى، وعمر بن عبد العزيز بن وهيب مولى زيد بن ثابت، وابن أخيه قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، وكثير بن زيد، ومجالد بن عوف، والزهرى، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال العجلى: خارجة بن زيد مدنى تابعى ثقة. قال محمد بن عبد الله بن نمير، وعمرو بن على: مات سنة تسع وتسعين. وقال خليفة بن خياط، وأبو عبيد، وابن المدينى، وغير واحد: مات سنة مائة. زاد أبو عبيد: وصلى عليه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وقال ابن حبان: وعمره يوم توفى أربعون سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
554 -
خارجة بن الصلت بن صحار التميمى: يروى عن عمه علاقة بن صحار السليطى من تميم، روى عنه الشعبى، وذكره ابن حبان فى التابعين الثقات، وروى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
553 - فى المختصر: خارجة بن زيد بن ثابت الأنصارى: أبو زيد المدنى، ثقة، فقيه.
قال فى التقريب: ثقة فقيه. انظر: التقريب (1614) ، وتهذيب الكمال (8/8)(1589) ، وطبقات ابن سعد (5/262) ، والتاريخ الكبير (3/696) ، والجرح والتعديل (3/1707) ، والكاشف (1/265) .
554 -
فى المختصر: خارجة بن الصلت البرجمى: بضم الموحدة، وسكون الراء، وضم الجيم، الكوفى، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (1615) ، وتهذيب الكمال (8/13)(1590) ، وطبقات ابن سعد (6/197) ، والجرح والتعديل (3/1709) ، والكاشف (1/265) .
555 -
خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى البخارى: أبو زيد، يقال: أبو ذر المدنى، وقد ينسب غلى جده، روى عن الحسين بن بشير بن سلام، والحسين بن على بن الحسين بن على الأصغر، وداود بن الحصين، وعامر بن عبد الله ابن الزبير، وأبيه عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، وعمرو بن عبيد الله بن رافع بن خديج، وأبى الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصارى، ونافع مولى ابن عمر، ويزيد بن رومان. روى عنه زيد بن الحباب، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، ومحمد بن عمر الواقدى، ومعن بن عيسى القزاز، والنضر بن عربى، وأبو عامر العقدى. وعن أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث. وعن ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: شيخ حديثه صالح. وقال أبو داود: شيخ. وقال ابن عدى: لا بأس به وبرواياته عندى، وإن كان يتفرد عن يزيد بن رومان بما ذكره البخارى. ذكره أبو بكر بن أبى عاصم فيمن مات سنة خمس وستين ومائة، روى له الترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
556 -
خالد بن جرير بن عبد الله البجلى: ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات من التابعين، وقال: يروى عن جرير. روى عنه سماك بن حرب. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
557 -
خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان بن عبيد بن سفيان بن مسعود بن سكين: ويقال: خالد بن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان بن مسعود بن سفيان الهجيمى، أبو عثمان البصرى، أخو سليمان بن الحارث، وبنو الهجيم من بنى العنبر بن حتميم، روى عن أبان بن سمعة، وأيوب السختيانى، وثابت بن عمارة، وحسين المعلم، وحميد الطويل، وسعيد بن أبى عروبة، والثورى، وشعبة، وابن جريج، وعون الأعرابى،
555 - فى المختصر: خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى: أبو زيد المدنى، صدوق، له أوهام.
قال فى التقريب: صدوق له أوهام. انظر: التقريب (1616) ، وتهذيب الكمال (8/15)(1591) ، وطبقات ابن سعد (9/259) ، والتاريخ الكبير (3/698) ، والجرح والتعديل (3/1710) ، وميزان الاعتدال (1/2396) ، والكاشف (1/265) .
556 -
فى المختصر: خالد بن جرير: عن جرير، وعنه سماك بن حرب، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن ابن عمر، وعنه جعفر بن ربيعة. ا. هـ.
انظر: الثقات (4/199) .
557 -
فى المختصر: خالد بن الحارث بن عبيد الله بن سليم الهجيمى: أبو عثمان البصرى، ثقة، ثبت.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: التقريب (1624) ، وتهذيب الكمال (8/35)(1598) ، وطبقات ابن سعد (7/291) ، والتاريخ الكبير (3/490) ، والجرح والتعديل (3/1460) ، والكاشف (1/266) .
ومحمد بن عجلان، وهشام بن حسان، وهشام بن عروة، وآخرين كثيرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن عرفة، وهو آخر من حدث عنه، وشعبة، وهو من شيوخه، وعلى بن المدينى، وأبو كامل الجحدرى، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلى، ومحمد بن المثنى، ويحيى بن حبيب بن عربى، وجماعة آخرون كثيرة. وعن أحمد: إليه المنتهى فى الثبت بالبصرة. وقال أبو زرعة: كان يقال: خالد الصدوق. وقال أبو حاتم: إمام ثقة. وقال النسائى: ثقة ثبت. وقال عمرو بن على: ولد سنة عشرين ومائة، ومات سنة ست وثمانين ومائة. وقال ابن سعد: كان ثقة توفى بالبصرة سنة ست وثمانين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
558 -
خالد بن خداش بن عجلان الأزدى المهلبى: أبو الهيثم البصرى، سكن بغداد، وهو والد محمد بن خالد بن خداش، روى عن إبراهيم بن خالد الصنعانى، وبكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة، وبكر بن حمران الرفا، وحاتم بن إسماعيل، وحماد بن زيد، وصدقة أبى سهل الهنانى، وعبد الله بن وهب، ومالك بن أنس، وأبى عوانة، وغيرهم، روى عنه مسلم، وأحمد بن إبراهيم الدورقى، وأحمد بن محمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وابنه محمد بن خالد بن خداش، ويعقوب بن شيبة السدوسى، وآخرون. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم: صدوق. وقال محمد بن سعد، ويعقوب بن شيبة: كان ثقة. زاد يعقوب: صدوقًا. وقال ابن المدينى: ضعيف. وقال زكريا بن يحيى الساجى: فيه ضعف. قال ابن معين: قد كتبت عنه، ينفرد عن حماد بن زيد بأحاديث. وقال حاتم بن الليث الجوهرى وغيره: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين ببغداد. وقال غيره: فى جمادى الآخرة. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود فى حديث مالك، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
559 -
خالد بن خلى الكلاعى: أبو القاسم الحمصى القاضى والد محمد بن خالد
558 - فى المختصر: خالد بن خداش: بكسر المعجمة، وتخفيف الدال، وآخره معجمة، أبو الهيثم المهلبى، مولاهم البصرى، صدوق يخطىء.
قال فى التقريب: صدوق يخطىء. انظر: التقريب (1628) ، وتهذيب الكمال (8/45)(1602) ، وطبقات ابن سعد (7/347) ، والتاريخ الكبير (3/497) ، والجرح والتعديل (3/1468) ، والكاشف (1/267) ، وميزان الاعتدال (1/2418) .
559 -
فى المختصر: خالد بن خلى: بالمعجمة وزن على، الكلاعى، بفتح الكاف، وتخفيف اللام، أبو القاسم الحمصى، صدوق.
ابن خلى، وكانت إحدى أمهاته من ولد النعمان بن بشير، روى عن بقية بن الوليد، والجراح بن مليح البهرانى، والحارث بن عبيدة الكلاعى القاضى، وسلمة بن عبد الملك القوصى، ومحمد بن خالد الوهبى، وغيرهم، روى عنه البخارى، وأبو زرعة الدمشقى، وابنه محمد بن خالد، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازى، ونسبه إلى النعمان بن بشير. قال البخارى: صدوق. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
560 -
خالد بن دهقان القرشى: مولاهم أبو المغيرة الشامى الدمشقى، روى عن خالد سبلان، وزيد بن أرطأة، وعبد الله بن أبى ذكرياء، وهانىء بن كلثوم، ويحيى بن يحيى الغسانى، وغيرهم، روى عنه الأوزاعى، ومحمد بن الحجاج القرشى، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومسلمة بن على، والوليد بن مسلم. قال أبو مسهر: كان خالد بن دهقان ثقة، كانت عنده أربعة أحاديث وأشباهها. وعن دحيم: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
561 -
خالد بن دينار التميمى السعدى: أبو خلدة، بسكون اللام، البصرى الخياط، روى عن أنس بن مالك، والحسن البصرى، ومحمد بن سيرين، وأبى العالية الرياحى، وابن غالب صاحب أبى أمامة، روى عنه بشر بن ثابت البزار، وحرمى بن عمارة، والحسن بن حبيب بن ندبة، وخالد بن الحارث، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن أبى شيبة والد أبى بكر، ووكيع، وأبو داود الطيالسى، وآخرون. وقال ابن معين: صالح. وعنه: ثقة. وقال النسائى: ثقة. روى له الجماعة سوى مسلم، وابن ماجه، وروى له أبو جعفر
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (1629) ، وتهذيب الكمال (8/50)(1630) ، والتاريخ الكبير (3/498) ، والجرح والتعديل (3/1469) ، والكاشف (1/267) .
560 -
فى المختصر: خالد بن دهقان القرشى: مولاهم أبو المغيرة الدمشقى، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (1631) ، وتهذيب الكمال (8/55)(1605) ، والتاريخ الكبير (3/503) ، والجرح والتعديل (3/1474) ، والكاشف (1/268) .
561 -
فى المختصر: أبو خلدة: بفتح المعجمة، وسكون اللام، هو خالد بن دينار التميمى السعدى البصرى الخياط، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (1632) ، وتهذيب الكمال (8/56)(1606) ، وطبقات ابن سعد (7/275) ، والتاريخ الكبير (3/500) ، والجرح والتعديل (3/1471) ، والكاشف (1/268) .
الطحاوى.
562 -
خالد بن ذكوان المدينى: أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن، سمع الربيع بنت معوذ، وأم الدرداء هجيمة بنت حيى الوصانية، وأيوب بن بشير، روى عنه حماد بن سلمة، وبشر بن المفضل، وعبد الواحد بن زياد، ويوسف بن زيد أبو معشر البراء. قال أحمد: أرجو أنه لا بأس به. وقال يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، قليل الحديث، محله الصدق. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
563 -
خالد بن زيد بن خالد الجهنى: ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: خالد بن زيد، يروى عن عقبة بن عامر، روى عنه أبو سلام الحبشى، سمعت أبى يقول ذلك، وكذا ذكره عبد الغنى فى الكمال. وقال ابن عساكر فى الأطراف: خالد بن زيد، ويقال: ابن يزيد، عن عقبة بن عامر. وقال أبو بكر بن ثابت الحافظ: خالد هذا هو خالد بن زيد بن خالد الجهنى، يروى عن أبيه، روى عنه عبد الله ابن محمد بن عقيل. وقال الطبرانى: خالد بن زيد الجهنى، عن عقبة بن عامر. قلت: روى عنه أيضًا إسماعيل بن رافع المدنى العاصى، وروى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
564 -
خالد بن سعد الكوفى: مولى ابن مسعود الأنصارى البدرى، روى عن حذيفة بن اليمان، وعبد الله بن أبى عتيق، ومولاه أبى مسعود الأنصارى، وأبى بريرة، وعائشة، روى عنه إبراهيم بن بشير الأنصارى، وإبراهيم بن يزيد النخعى، وحبيب بن أبى ثابت، وسليمان الأعمش، وأبو حصين عثمان بن عصام الأسدى، ومجمع بن يحيى الأنصارى، ومنصور بن المعتمر. وعن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب
562 - فى المختصر: خالد بن ذكوان المدنى: نزيل البصرة، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (1634) ، وتهذيب الكمال (8/60)(1608) ، والتاريخ الكبير (3/504) ، والجرح والتعديل (3/1475) ، والكاشف (1/298) ، وميزان الاعتدال (1/2420) .
563 -
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (1639، 1640) ، وتهذيب الكمال (8/71)(1613) ، والتاريخ الكبير (3/515) ، والجرح والتعديل (3/1488) ، والكاشف (1/269) .
564 -
فى المختصر: خالد بن سعد الكوفى: ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (1643) ، وتهذيب الكمال (8/79)(1616) ، والتاريخ الكبير (3/525) ، والجرح والتعديل (3/1503) ، والكاشف (1/269) .
الثقات، روى له البخارى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
565 -
خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى: أبو سلمة، ويقال: أبو القاسم الكوفى المعروف بالمعافى والد عكرمة بن خالد المخزومى الأصغر، وابن عم عكرمة بن خالد المخزومى الأكبر، وأصله حجازى، روى عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وسعيد بن المسيب، وعامر الشعبى، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وعبد الله البهى، وعروة بن الزبير، وعيسى ابن طلحة بن عبيد الله، وموسى بن طلحة بن عبيد الله، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وغيرهم، روى عنه حماد بن زيد، وزائدى بن قدامة، وزكريا بن أبى زائدة، والثورى، وابن عيينة، وشعبة، وابنه عبد الرحمن بن خالد بن سلمة، ومسعر بن كدم، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرون. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال محمد بن حميد الرازى، عن جرير، قال: كان خالد بن سلمة المعافى رأسًا فى المرجئة، وكان يبغض عليًا. وقال ابن سعد: أخذ مع ابن هبيرة، فيقولون: إن أبا جعفر قطع لسانه ثم قتله، قلت: وذلك كان يوم الثلاثاء لأربع عشرة بقيت من ذى القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومائة، روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
566 -
خالد بن سمير السدوسى البصرى: رأى الأحنف بن قيس، ويروى عن أنس بن مالك، وبشير بن نهيك، وعبد الله بن رباح الأنصارى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ومضارب بن حزم، روى عنه الأسود بن شيبان. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له البخارى فى الأدب حديثًا واحدًا، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
565 - فى المختصر: خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومى الكوفى: المعروف بالفافا، أصله مدنى، صدوق، رمى بالإرجاء والنصب.
قال فى التقريب: صدوق رمى بالإرجاء وبالنصب. انظر: التقريب (1646) ، وتهذيب الكمال (8/83)(1619) ، وطبقات ابن سعد (6/347) ، والتاريخ الكبير (3/529) ، وميزان الاعتدال (1/2446) ، والكاشف (1/270) .
566 -
فى المختصر: خالد بن سمير السدوسى البصرى: صدوق، يهم قليلاً.
قال فى التقريب: صدوق يهم قليلاً. انظر: التقريب (1647) ، وتهذيب الكمال (8/90)(1629) ، والتاريخ الكبير (3/528) ، والجرح والتعديل (3/1507) ، والكاشف (1/270) .
567 -
خالد بن أبى الصلت البصرى: عامل عمر بن عبد العزيز، مدنى الأصل، روى عن ربعى بن خراش، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وعراك بن مالك، وعمر بن عبد العزيز، ومحمد بن سيرين، روى عنه خالد الحذاء، وسفيان بن حسين، والمبارك بن فضالة، وواصل مولى ابن عيينة، وأبو عوانة فيما قيل، والصحيح أن بينهما خالد الحذاء، ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال البخارى: خالد بن أبى الصلت عن عراك مرسل، روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا فى استقبال القبلة، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
568 -
خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجى: أخو صخر بن عبد الله بن حرملة، حجازى، وروى عن الحارث بن خفاف بن أيماء الغفارى، وأبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة، ومحمد بن أبى يحيى الأسلمى، ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له مسلم حديثًا واحدًا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
569 -
خالد بن عبد الله بن حسين القرشى الأموى الدمشقى: مولى عثمان بن عفان، وقد ينسب إلى جده، روى عن أبى هريرة، روى عنه إسماعيل بن عبيد الله بن أبى المهاجر، وزيد بن واقد، ومحمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثى. قال البخارى: سمع أبا هريرة. وقال إسحاق بن سيار النصيبى: أظنه لم يسمع من أبى هريرة شيئًا. وذكره ابن بحان فى الثقات، روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
570 -
خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان: أبو الهيثم، ويقال: أبو
567 - فى المختصر: خالد بن أبى الصلت البصرى: مدنى الأصل، كان من جهة عمر بن عبد العزيز بواسط، وهو مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (1648) ، وتهذيب الكمال (8/92)(1621) ، والتاريخ الكبير (3/535) ، والجرح والتعديل (3/1517) ، وميزان الاعتدال (1/2432) ، والكاشف (1/270) .
568 -
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (1650) ، وتهذيب الكمال (8/96)(1623) ، والتاريخ الكبير (3/544) ، والجرح والتعديل (3/1529) ، والكاشف (1/270) .
569 -
فى المختصر: خالد بن عبد الله بن حسين الأموى: مولاهم الدمشقى، وقد ينسب لجده، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (1651) ، وتهذيب الكمال (8/97)(1624) ، وطبقات ابن سعد (7/462) ، والتاريخ الكبير (3/541) ، والجرح والتعديل (3/1527) ، والكاشف (1/270) .
570 -
فى المختصر: خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان الواسطى المزنى: مولاهم، ثقة، ثبت.
محمد المزنى، مولاهم الواسطى، يقال: إنه مولى النعمان بن مقرن المزنى، روى عن إسماعيل بن عماد بن أبى سليمان، وإسماعيل بن أبى خالد، وأفلح بن حميد المدنى، وحميد الأعرج، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وسعيد بن إياس الجريرى، وسليمان التيمى، وعبد الله بن عون، وعطاء بن السائب، ويونس بن عبيد، وأبى إسحاق الشيبانى، وجماعة آخرين كثيرة، روى عنه إبراهيم بن موسى الرازى، وإسحاق بن شاهين الواسطى، وحفص بن عمر الحوضى، وخلف بن هشام البزاز، وزيد بن حباحب، وسعيد بن منصور، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو كامل الجحدرى، وقتيبة بن سعيد، وابنه محمد بن خالد بن عبد الله، ومحمد بن الصباح الدولابى البزاز، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون كثيرون.
قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فى كتابه إلىّ، قال: قال أبى: كان خالد الطحان ثقة صالحًا فى دينه، بلغنى أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات، وهو أحب إلينا من هشيم. وقال أبو القاسم الطبرانى: سمعت عبد الله بن أحمد ابن حنبل يقول: قال أبى: كان خالد بن عبد الله الواسطى من أفاضل المسلمين، اشترى نفسه من الله أربع مرات، فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات. وقال على بن عبد الله ابن مبشر الواسطى: ولد سنة عشر ومائة، ومات سنة تسع وسبعين ومائة. وقال عبد الحميد بن بيان: مات فى رجب سنة تسع وسبعين ومائة، وكان لا يخضب. وقال خليفة ابن خياط، ومحمد بن سعد: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. زاد ابن سعد: بواسط. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
571 -
خالد بن عبد الله بن فرج: وهو خالد سبلان، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن كهيل بن حرملة السلام، وروى عنه خالد بن دهقان. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: التقريب (1652) ، وتهذيب الكمال (8/99)(1625) ، وطبقات ابن سعد (7/313) ، والتاريخ الكبير (3/550) ، والكاشف (1/270) .
571 -
فى المختصر: خالد سبلان: عن كهيل بن حرملة، وعنه خالد بن دهقان، هو خالد بن عبد الله ابن فرج، ذكره ابن حبان فى الثقات، كذا فى المغانى، هكذا وقع فى الطحاوى، والمغانى، وتبصير المنتبه، للحافظ ابن حجر، لفظه سبلان، صفة لخالد، وهو فى الثقات لابن حبان: خالد بن سبلان، مع الإضافة فى موضعين الأول فى ترجمة خالد نفسه، والثانى فى ترجمة كهيل شيخ خالد، ولم يتبين لى فيما عندى ما هو الصحيح منها، فليحرر.
انظر: الثقات (6/255) .
572 -
خالد بن عبد الرحمن الخراسانى: أبو الهيثم، ويقال: أبو محمد المروذى، من مرو الروذ، ساكن ساحل دمشق، روى عن أبان بن عبد الله البجلى، وإسرائيل بن يونس، وحماد بن سلمة، وسفيان الثورى، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس، ومسعر ابن كدام، ويونس بن الحارث، وآخرين، روى عنه أبو الطاهر أحمد بن عمر بن السرح المصرى، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازى، وإسحاق بن زريع الرسعنى، والربيع بن سليمان المرادى، وسعد بن عبد الله بن أحمد العسقلانى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقى، ومحمد بن الحجاج الحضرمى شيخ الطحاوى، ويحيى بن معين، وآخرون. وقال يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. وقال العقيلى: فى حفظه شىء. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
573 -
خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومى المكى: روى عن ابن أبى ذئب، وإسماعيل بن أمية، وورقاء بن عمر، وآخرين، روى عنه عبد العزيز بن منيب، ومحمد بن ميمون الخياط، والحميدى، وآخرون. قال أبو حاتم: ذاهب الحديث، تركوا حديثه. وقال البخارى: رماه عمرو بن على. روى له أبو جعفر الطحاوى.
574 -
خالد بن عبيد العتكى: أبو عاصم البصرى، سكن مرو، روى عن أنس بن مالك، والحسن البصرى، وعبد الله بن بريدة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد، وعمرو بن عبيد، روى عنه الحارث بن عمر بن حماد، وعبد الله بن المبارك، والعلاء بن عمران، والفضل بن موسى السينانى، ومخلد بن الضحاك والد ابن عاصم النبيل، وأبو تميلة يحيى بن واضع. قال أحمد بن سيار، والمروذى: كان نبيلاً، أحمر الرأس واللحية، وكان العلماء فى ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه، وكان ابن المبارك ربما سوى عليه الثياب إذا ركب. وقال البخارى: فى حديثه نظر. وقال أبو حاتم بن حبان، والحاكم أبو
572 - فى المختصر: خالد بن عبد الرحمن الخراسانى: أبو الهيثم، نزيل ساحل دمشق، صدوق، له أوهام.
قال فى التقريب: صدوق له أوهام. انظر: التقريب (1656) ، وتهذيب الكمال (8/120)(1629) ، والجرح والتعديل (3/1540) ، والكاشف (1/271) ، وميزان الاعتدال (1/2440) .
573 -
فى المختصر: خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومى المكى: متروك.
قال فى التقريب: متروك. انظر: التقريب (1657) ، وتهذيب الكمال (8/124)(1631) ، والجرح والتعديل (3/1541) ، وميزان الاعتدال (1/2439) .
574 -
قال فى التقريب: متروك الحديث مع جلالته. انظر: التقريب (1659) ، وتهذيب الكمال (8/125)(1632) ، والتاريخ الكبير (3/554) ، وميزان الاعتدال (1/2443) ، والكاشف (1/271) .
عبد الله: حدث عن أنس بأحاديث موضوعة. وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه. وقال ابن عدى: ليس فى أحاديثه حديث منكر جدًا. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه فى ذكر الوضع الذى يخرج منه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
575 -
خالد بن عبيد المعافرى: يروى عن شعيب بن زرعة المعافرى، وسرح بن هاعان يسند حديثًا واحدًا، روى عنه حيوة بن شريح، كذا قاله ابن يونس فى علماء مصر، ثم ذكر حديثه عن عقبة بن عامر الجهنى فى التمام. قلت: خالد هذا لم يضعفه أحد، روى له البيهقى، وأبو جعفر الطحاوى.
576 -
خالد بن عرفجة: ويقال: ابن عرفطة، ونذكره الآن: خالد بن عرفطة، عن سالم بن عبيد فى تسميت العاطس، وعنه هلال بن يساف، قاله يزيد بن هارون، وعبد الصمد بن نعمان، عن ورقاء بن عمر، عن هلال، وتابعه معاوية بن هشام، عن سفيان، عن منصور، عن رجل، عن خالد بن عرفطة. وقال عبد الرحمن بن مهدى: عن أبى عوانة، عن منصور، عن هلال، عن رجل من آل عرفطة، عن سالم. وقال إسحاق: عن خالد بن عرفجة، عن سالم بن عبيد، وتابعه أبو داود الطيالسى، عن ورقاء. روى له أبو داود هذا الحديث الواحد، وقال: ابن عرفجة. ورواه النسائى فى اليوم والليلة، وقال: ابن عرفطة. وفى الميزان: خالد بن عرفطة، أو ابن عرفجة، تابعى كبير لا يعرف، انفرد فيه قتادة. وقال أبو حاتم: مجهول. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
577 -
خالد بن عرفطة: روى عن حبيب بن سالم، والحسن البصرى، وأبى سفيان طلحة بن نافع، روى عنه أبو بشر جعفر بن أبى وحشية، وعبد الله بن زياد بن درهم، وقتادة، وواصل مولى ابن عيينة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: روى عن أبى
575 - فى المختصر: خالد بن عبيد المعافرى: عن مشرح بن هاعان، وعنه حيوة بن شريح. قلت: ذكره الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة، وقال: وثقه ابن حبان، ورجال سنده موثقون. ا. هـ. وقال فى المغانى: ذكره ابن يونس فى علماء مصر، وخالد هذا لم يضعفه أحمد، روى له البيهقى، والطحاوى. ا. هـ.
انظر: الجرح والتعديل (3/342) .
576 -
فى المختصر: خالد بن عرفطة: عن سالم بن عبيد، وعنه يساف بن هلال، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (1660) ، وتهذيب الكمال (8/131)(1635) .
577 -
فى المختصر: خالد بن عرفطة: عن خباب، وعنه عبد الله بن خباب، هو الفضاعى، صحابى استنابه سعد على الكوفة.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (1661) ، وتهذيب الكمال (8/130)(1634) ، والجرح والتعديل (3/1532) ، وميزان الاعتدال (1/2445) .
سفيان، عن جابر، روى عنه واصل مولى ابن عيينة، حدثنا إبراهيم بن حريم، حدثنا عبد ابن حميد، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا أبى، حدثنا واصل بن عيينة، ثنا خالد بن عرفطة، عن طلحة بن نافع، عن جابر بن عبد الله، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهاجت ريح منتنة، فقال:"أتدرون ما هذه الريح؟ "، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال:"هذا ريح الذين يغتابون المسلمين". وفى التهذيب: روى له البخارى فى كتاب الأدب حديثًا واحدًا، وأبو داود، والنسائى آخر. قلت: روى له أبو جعفر فى باب القراءة فى الظهر والعصر من حديث زكريا، عن عبد الله بن خباب، عن خالد بن عرفطة، قال: سمعت خبابًا يقرأ فى الظهر والعصر: {إِذَا زُلْزِلَتِ} [الزلزلة: 1] ، فلا أدرى هل هو الذى يروى عن سالم بن عبيد المذكور فى الترجمة الأولى، أم هو الذى يروى عن حبيب ابن سالم الذى روى له ابن حبان حديث الغيبة؟ ولكن الذى ظهر لى أنهما واحد، وأنه من التابعين، ولكنه مجهول الحال كما قاله أبو حاتم.
578 -
خالد بن علقمة الهمدانى الوادعى: أبو حية الكوفى، بالياء آخر الحروف، روى عن عبد خير، عن على، رضى الله عنه، فى الوضوء، روى عنه إبراهيم بن محمد ابن مالك الهمدانى، وخباب بن فسطاط، وحجاج بن أرطأة، وزائدة بن قدامة، وسفيان الثورى، وشريك النخعى، وشعبة، وسماه مالك بن عرفطة، وابنه عمان بن خالد بن علقمة، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت الإمام، وأبو عوانة. قال يحيى بن معين، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ، روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
579 -
خالد بن عمرو القرشى الأموى: أبو سعيد الكوفى، سمع الثورى، وهشامًا الدستوائى، وشعبة، ويونس بن أبى إسحاق، وآخرين، روى عنه الحسين الحلوانى، ويوسف بن عدى، وإبراهيم بن موسى الفراء، وأبو عبيدة القاسم بن سلام، وعلى بن معبد بن نوح المصرى، وآخرون، روى له أبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
578 - فى المختصر: خالد بن علقمة: أبو حية، بالتحتانية، الوادعى، صدوق، وكان شعبة يهم فى اسمه واسم أبيه، فيقول: مالك بن عرفطة، ورجع أبو عوانة إليه، ثم رجع عنه.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (1664) ، وتهذيب الكمال (8/134)(1637) ، والتاريخ الكبير (3/558) ، والجرح والتعديل (3/1548) ، والكاشف (1/272) .
579 -
قال فى التقريب: رماه ابن معين بالكذب، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع. انظر: التقريب (1665) ، وتهذيب الكمال (8/138)(1638) ، والتاريخ الكبير (3/563) ، والجرح والتعديل (3/1551) ، وميزان الاعتدال (1/2447) ، والكاشف (1/272) .
580 -
خالد بن أبى عمران التجيبى: أبو عمر التونسى قاضى إفريقية مولى عمرو ابن جارية من تجيب، ثم من بنى أيدعان بن سعد بن تجيب، ثم من بنى الغلباء. قال ابن حبان: واسم أبى عمران زيد، روى عن حنش الصنعانى، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وسليمان بن يسار، والأعمش وهو من أقرانه، وعامر بن يحيى المعافرى، وعبد الله بن الحارث بن حذر الزبيدى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ولم يسمع منه، وعبد الرحمن بن البيلمانى، وعروة بن الزبير، وعكرمة مولى ابن عباس، والقاسم، روى عنه أبو الكنود ثعلبة بن أبى حكيم الحمراوى، وأبو شجاع سعيد بن يزيد القتبانى، وعبد الله بن لهيعة، وعبيد الله بن زحر، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، ويحيى بن سعيد الأنصارى. قال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وكان لا يدلس، وقال: لا بأس به. وقال ابن يونس: كان فقيه أهل المغرب، ومفتى أهل مصر والمغرب، وكان يقال: إنه مستجاب الدعوة، توفى بإفريقية سنة تسع وعشرين ومائة، روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
581 -
خالد بن أبى كريمة الأصبهانى: أبو عبد الرحمن الإسكافى، سكن الكوفة، روى عن عكرمة مولى ابن عباس، وأبى جعفر محمد بن على الباقر، ومعاوية بن قرة المزنى، روى عنه أسباط بن محمد، وإسرائيل بن يونس، وخارجة بن مصعب الخراسانى، وزهير بن معاوية، والثورى، وابن عيينة، وشعبة، ووكيع، وآخرون. قال أحمد وأبو داود: ثقة. وعن يحيى بن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء. روى له النسائى، وابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو أنه صلى الله عليه وسلم، بعث قرة إلى رجل عرس بامرأة أبيه فقتله وخمَّس ماله"، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
582 -
خالد بن مالك الحارثى: أخو عبد الله بن مالك بن الحارث، له ذكر فى
580 - فى المختصر: خالد بن أبى عمران التجيبى: أبو عمرو قاضى إفريقية، فقيه، صدوق.
قال فى التقريب: فقيه صدوق. انظر: التقريب (1667) ، وتهذيب الكمال (8/142)(1639) ، وطبقات ابن سعد (7/521) ، والتاريخ الكبير (3/560) ، والجرح والتعديل (3/1559) ، والكاشف (1/272) .
581 -
فى المختصر: خالد بن أبى كريمة الأصبهانى: أبو عبد الرحمن الإسكاف، نزيل الكوفة، صدوق، يخطىء، ويرسل.
قال فى التقريب: صدوق يخطىء ويرسل. انظر: التقريب (1675) ، وتهذيب الكمال (8/156)(1647) ، والتاريخ الكبير (3/576) ، والجرح والتعديل (3/1575) ، والكاشف (1/273) .
582 -
فى المختصر: خالد بن مخلد القطوانى: بفتح القاف والطاء، أبو الهيثم البجلى، مولاهم الكوفى، صدوق يتشيع، وله أفراد.
حديث عبد الله بن عمر فى الجمع بين الصلاتين، يجمع خالد بن مخلد القطوانى أبو الهيثم البجلى مولاهم الكوفى، وقطوان موضع بالكوفة، روى عن إسحاق بن حازم، وأبى الغصن ثابت بن قيس المدنى، والربيع بن المنذر الثورى، وسعيد بن زياد المكتب، وسعيد بن مسلم بن بانك، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن عمر العمرى، وعلى بن مسهر، وقيس بن عمارة، ومالك بن أنس، ويحيى بن عمير البزار، وجماعة آخرين كثيرة، روى عنه البخارى، ولجمد بن الخليل البزاز، وإسحاق بن راهويه، وسنان بن وكيع بن الجراح، وعباس بن عبد العظيم، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وعثمان بن أبى شيبة، ومحمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية الطرسوسى، وهارون بن يزيد الحمال، ويوسف بن موسى القطان، وآخرون. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: له أحاديث مناكير. وعن ابن معين: ما به بأس. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وقال أبو داود: صدوق، ولكنه يتشيع، وهو عندى إن شاء الله لا بأس به. قال ابن معين: مات سنة ثلاثة عشرة ومائتين، وروى له أبو داود فى حديث مالك، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
283 -
خالد بن معدان بن أبى كرب الكلاعى: أبو عبد الله الشامى الحمصى، روى عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجبير بن نفير، وذى مخبر الحبشى، وأبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعبادة بن الصامت، ولم يذكر سماعًا منه، وعبد الله بن بسر المازنى، وعبد الله بن أبى بلال، وعبد الله بن سعد الأنصارى، وأبى الحجاج عبد الله بن عائذ، ويقال: ابن عبد التمالى، وقد كان أدرك النبى صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومالك بن يخامر السكسكى، ومعاذ بن جبل، ولم يسمع منه، ومعاوية بن أبى سفيان، والمقداد بن معدى كرب، ويزيد بن حمير اليزنى، وأبى بخرية، وأبى الدرداء، ولم يذكر سماعًا منه، وأبى ذر الغفارى، ولم يسمع منه، وأبى عبيدة ابن الجراح، ولم يسمع منه، وأبى القاوية، وله رواية، وأبى قتيلة الشرعبى، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، والصحيح الجرشى عنها.
روى عنه إبراهيم بن أبى عبلة المقدسى، والأخوص بن حكيم، وبجير بن سعد،
قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (1679) ، وتهذيب الكمال (8/162)(1650) ، وميزان الاعتدال (1/2457) .
583 -
فى المختصر: خالد بن معدان الكلاعى الحمصى: أبو عبد الله، ثقة، عابد، يرسل كثيرًا.
قال فى التقريب: ثقة، عابد، يرسل كثيرًا. انظر: التقريب (1683) ، وتهذيب الكمال (8/167)(1653) ، وطبقات ابن سعد (7/455) ، والتاريخ الكبير (3/601) ، والجرح والتعديل (3/1584) ، والكاشف (1/274) .
وثور بن يزيد، وجرير بن عثمان الرحبى، وشعوذ بن عبد الرحمن الأزدى الحمصى، وعامر بن جشيب، وفضيل بن فضالة، وابنته أم عبد الله عبدة بنت خالد بن معدان، ومولاته أم الضحاك بنت راشد، وآخرون، وذكره ابن سعد فى الطبقة التالية من تابعى أهل الشامى. وقال العجلى: شامى تابعى ثقة. وقال محمد بن سعد والشامى: ثقة. قال محمد بن سعد: أجمعوا على أنه توفى سنة ثلاث ومائة فى خلافة يزيد بن عبد الملك. وقال دحيم وجماعة: توفى سنة أربع ومائة. وعن إسماعيل بن عباس: سنة ست ومائة. وعنه: خمس ومائة. وقال خليفة بن خياط وأبو عبيد: سنة ثمان ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
584 -
خالد بن مهران الحذاء أو المنازل البصرى: مولى قريش، وقيل: مولى بنى مجاشع، رأى أنس بن مالك، وروى عن أنس بن سيرين، وبركة بن الوليد، والحسن البصرى، والحكم بن الأعرج، وخالد بن أبى الصلت، وأبو معشر زياد بن كليب، وسعيد بن أبى الحسن البصرى، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن رباح الأنصارى، وأبى قلابة عبد الله بن زيد الجرمى، وعبد الله بن شقيق، وعبد الرحمن بن أبى بكرة، وعطاء ابن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وقيس بن عباية أبى نعامة الحنفى، ومحمد بن سيرين، ومروان الأصفر، وأبى عثمان النهدى، وأبى المتوكل الناجى، وحفصة بنت سيرين، وآخرين.
روى عنه إبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن حكيم، وإسماعيل بن عبد الله البصرى، وبشر بن المفضل، والحكم بن فضيل، وحماد بن زيد، وسفيان بن حبيب، والأعمش، وهو من أقرانه، وشعبة، وابن المبارك، وابن جريج، وعبد الوهاب الخفاف، وهو آخر من روى عنه، وعبيد الله بن الحسن العنبرى، وقدامة بن شهاب، ومحبوب بن حمدان، ومحمد بن سيرين، وهو من شيوخه، ومعتمر بن سليمان، ومنصور بن المعتمر، وهو من أقرانه، ويزيد بن زريع، وأبو إسحاق السبيعى، وهو أكبر منه، وأبو جعفر الرازى، وآخرون كثيرون. قال أبو بكر بن الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ثبت. وعن يحيى ابن معين والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن سعد:
584 - فى المختصر: خالد الحذاء: بفتح المهملة، وتشديد الذال المعجمة، هو ابن مهران، أبو المنازل، بفتح الميم، وقيل: بضمها، وكسر الزاء، البصرى، ثقة، يرسل، وتغير حفظه لما قدم من الشام، وعيب عليه دخوله فى عمل السلطان.
قال فى التقريب: ثقة يرسل، وقد أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام، وعاب عليه بعضهم دخوله فى عمل السلطان. انظر: التقريب (1685) ، وتهذيب الكمال (8/177)(1655) ، وطبقات ابن سعد (7/259) ، والتاريخ الكبير (3/592) ، وميزان الاعتدال (1/2466) ، والكاشف (1/274) .
خالد الحذاء مولى لقريش لآل عبد الله بن عامر بن كريز، ولم يكن بحذاء، ولكن كان يجلس إليهم. قال: وقال فهد بن حيان: لم يحذ خالد قط، وإنما كان يقول: أحذ على هذا النحو، فلقب الحذاء. قال: وكان خالد ثقة، رجلاً مهيبًا، لا يجترىء عليه أحد، وكان كثير الحديث، وكان قد استعمل على القبة ودار العشور بالبصرة. وتوفى سنة إحدى وأربعين ومائة فى خلافة أبى جعفر المنصور، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
585 -
خالد بن ميسرة العطار: ويقال: القطان أبو حاتم البصرى، سمع معاوية بن قرة، وعطاء الخراسانى، روى عنه زيد بن أبى الزرقاء، ومعن بن عيسى، وعبيد بن عقبل، ومعاذ بن هانىء، وأبو عامر العقدى، ويونس بن معمر المؤدب، وعبد الصمد بن حسان، والفرات بن خالد، وثقه ابن حبان، وروى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
586 -
خالد بن يزيد بن المغيرة بن سليم الغسانى: مولاهم أبو يزيد الأيلى والد طاهر بن خالد بن نزار، روى عن إبراهيم بن طهمان نسخة، وعن أيوب بن سويد الرملى، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن المغيرة، والقاسم بن مبرور، ونافع بن عمر الجمحى، ويس أبى خلف المكى، وآخرين، روى عنه أبو الشريف إبراهيم بن سليمان القضاعى الحوتكى، وأحمد بن سعد بن الحكم بن أبى مريم، وأحمد بن صالح المصرى، وإسحاق بن إسماعيل الأيلى، وسليمان بن شعيب الكيسانى شيخ الطحاوى، ويونس ابن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقى، وهارون بن سعيد الأيلى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن يونس: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين، روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
587 -
خالد بن نوف السجستانى: ويقال: إنه خالد الشيبانى الذى يروى عن
585 - قال فى التقريب: صالح الحديث. انظر: التقريب (1686) ، وتهذيب الكمال (8/182)(1656) ، والتاريخ الكبير (3/600) ، والجرح والتعديل (3/1592) ، وميزان الاعتدال (1/2467) ، والكاشف (1/275) .
586 -
فى المختصر: خالد بن نزار الغسانى الأيلى: بفتح الهمزة، وسكون التحتانية، صدوق، يخطىء.
قال فى التقريب: صدوق يخطىء. انظر: التقريب (1687) ، وتهذيب الكمال (8/184)(1657) ، والكاشف (1/275) .
587 -
فى المختصر: خالد بن أبى نوف: بفتح النون، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (1688) ، وتهذيب الكمال (8/186)(1658) ، والتاريخ الكبير (3/532، 577) ، والجرح والتعديل (3/1606) ، والكاشف (1/275) .
ابن عباس مرسلاً. قال أبو حاتم: روى عن سليط بن أيوب، ويقال: عن محمد بن إسحاق، عن سليط بن أيوب، عن الضحاك بن مزاحم، وعطاء بن أبى رباح، والنعمان صاحب ابن عمر، روى الزهرى، عن مطرف بن طريف، ويونس بن أبى إسحاق. قال أبو حاتم: يروى ثلاثة أحاديث مراسيل، وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له النسائى حديثًا واحدًا فى بئر قضاعة، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
588 -
خالد بن يزيد: ويقال: ابن أبى يزيد، وهو الصواب، واسم أبى يزيد النهبذان بن يزيد بن النهبذان الفارسى أبو الهيثم المزرفى القرنى القطربلى من قرية ابن المزرفة، وقطربل يسمى القرن، روى عن إسماعيل بن عباس، وحماد بن زيد، وخازم بن الحسين بن إسحاق الخميسى، وسلام الطويل، وشعبة بن الحجاج الحناط، وآخرين، روى عنه إبراهيم بن راشد الأدمى، وأحمد بن سعيد الجمال، وعباس بن محمد الدورى، ومحمد بن حسين البرجلانى، ومحمد بن عبد الله بن أبى الثلج، ومحمد بن على بن محرز شيخ الطحاوى، وآخرون، وكتب عنه يحيى بن معين، وقال: لم يكن به بأس. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا عن أبى بكر المدينى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فى الصوم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
589 -
خالد بن يزيد المصرى: أبو عبد الرحيم الإسكندرانى، مولى أبى الضبيع الجمحى مولى عمير بن وهب، وكان فقيهًا مفتيًا، روى عن عطاء بن أبى رباح، وأبى الزبير، وسعيد بن أبى هلال الزهرى، روى عنه الليث بن سعد، وحيوة بن شريح، والمفضل بن فضالة، وعبد الله بن لهيعة. قال أبو زرعة: مصرى ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، توفى سنة تسع وثلاثين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
588 - فى المختصر: خالد بن يزيد: ويقال: ابن أبى يزيد، وهو الصواب، المزرفى، بفتح الميم، وسكون الزاء، وفتح الراء، بعدها فاء، صدوق.
- وفى المختصر أيضًا: خالد بن يزيد القطربلى: هو خالد بن يزيد المزرفى المذكور.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (1701) .
589 -
فى المختصر: خالد بن يزيد الجمحى: ويقال: السكسكى، أبو عبد الرحيم المصرى، ثقة، فقيه.
- وفى المختصر أيضًا: خالد: غير منسوب، عن عطاء بن أبى رباح، وعنه المفضل بن فضالة، هو الجمحى المذكور.
قال فى التقريب: ثقة فقيه. انظر: التقريب (1696) ، وتهذيب الكمال (8/208)(1666) ، والجرح والتعديل (3/1619) ، والكاشف (1/276) .