المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الجيم بعدها الراء - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ١

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المصنف

- ‌وصف النسخ الخطية

- ‌حرف الألف

- ‌باب الألف بعدها الهمزة

- ‌باب الألف بعدها الجيم

- ‌باب الألف بعدها الحاء

- ‌باب الألف بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الدال المهملة

- ‌باب الألف بعدها الراء

- ‌باب الألف بعدها الزاى

- ‌باب الألف بعدها السين المهملة

- ‌باب الألف بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الألف بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الفاء

- ‌باب الألف بعدها الميم

- ‌باب الألف بعدها النون

- ‌باب الألف بعدها الواو

- ‌باب الألف بعدها الياء

- ‌حرف الباء

- ‌باب الباء بعدها الألف

- ‌باب الباء بعدها الجيم

- ‌باب الباء بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الباء بعدها الدال المهملة

- ‌باب الباء بعدها الراء

- ‌باب الباء بعدها السين المهملة

- ‌باب الباء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الباء بعدها القاف

- ‌باب الباء بعدها الكاف

- ‌باب الباء بعدها اللام

- ‌باب الباء بعدها الهاء

- ‌باب الباء بعدها الياء

- ‌حرف التاء

- ‌باب التاء بعدها الميم

- ‌باب التاء بعدها الواو

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌باب الثاء بعدها الألف

- ‌باب الثاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الثاء بعدها الميم

- ‌باب الثاء بعدها الواو

- ‌حرف الجيم

- ‌باب الجيم بعدها الألف

- ‌باب الجيم بعدها الباء

- ‌باب الجيم بعدها الراء

- ‌باب الجيم بعدها العين المهملة

- ‌باب الجيم بعدها الميم

- ‌باب الجيم بعدها النون

- ‌باب الجيم بعدها الواو

- ‌باب الجيم بعدها اللام ألف

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الألف

- ‌باب الحاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الحاء بعدها الجيم

- ‌باب الحاء بعدها الدال المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الراء

- ‌باب الحاء بعدها الزاى

- ‌باب الحاء بعدها السين المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الحاء بعدها الطاء المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الفاء

- ‌باب الحاء بعدها الكاف

- ‌باب الحاء بعدها الميم

- ‌باب الحاء بعدها النون

- ‌باب الحاء بعدها الواو

- ‌باب الحاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الألف

- ‌باب الخاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الخاء بعدها الثاء

- ‌باب الخاء بعدها الدال

- ‌باب الخاء بعدها الراء

- ‌باب الخاء بعدها الزاى

- ‌باب الخاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الخاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الطاء

- ‌باب الخاء بعدها اللام

- ‌باب الخاء بعدها اللام ألف

- ‌باب الخاء بعدها الياء

- ‌حرف الدال

- ‌باب الدال بعدها الألف

- ‌باب الدال بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الدال بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الدال بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الدال بعدها الراء

- ‌باب الدال بعدها اللام

- ‌باب الدال بعدها الياء

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌باب الذال بعدها الراء

- ‌باب الذال بعدها الكاف

- ‌باب الذال بعدها الواو

- ‌حرف الراء

- ‌باب الراء بعدها الألف

- ‌باب الراء بعدها الباء

- ‌باب الراء بعدها الجيم

- ‌باب الراء بعدها الزاى

- ‌باب الراء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الراء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الراء بعدها الفاء

- ‌باب الراء بعدها القاف

- ‌باب الراء بعدها الكاف

- ‌باب الراء بعدها الواو

- ‌باب الراء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الزاى

- ‌باب الزاى بعدها الألف

- ‌باب الزاى بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الزاى بعدها الراء

- ‌باب الزاى بعدها الفاء

- ‌باب الزاى بعدها الكاف

- ‌باب الزاى بعدها الميم

- ‌باب الزاى بعدها الهاء

- ‌باب الزاى بعدها الياء

- ‌حرف السين

- ‌باب السين بعدها الألف

- ‌باب السين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب السين بعدها الحاء المهملة

- ‌باب السين بعدها الراء

- ‌باب السين بعدها العين المهملة

- ‌باب السين بعدها الفاء

- ‌باب السين بعدها اللام

- ‌باب السين بعدها الميم

- ‌باب السين بعدها النون

- ‌باب السين بعدها الهاء

- ‌باب السين بعدها اللام ألف

- ‌باب السين بعدها الياء

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌باب الشين بعدها الألف

- ‌باب الشين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الشين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب الشين بعدها الجيم

- ‌باب الشين بعدها الدال

- ‌باب الشين بعدها الراء

- ‌باب الشين بعدها العين

- ‌باب الشين بعدها الفاء

- ‌باب السين بعدها القاف

- ‌باب الشين بعدها الميم

- ‌باب الشين بعدها الهاء

- ‌باب الشين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الصاد

- ‌باب الصاد بعدها الألف

- ‌باب الصاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الصاد بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الصاد بعدها الدال

- ‌باب الصاد بعدها العين المهملة

- ‌باب الصاد بعدها الفاء

- ‌باب الصاد بعدها القاف

- ‌باب الصاد بعدها اللام

- ‌باب الصاد بعدها الهاء

الفصل: ‌باب الجيم بعدها الراء

النيسابورى سنة إحدى أو اثنين ومائة، ذكره ابن حبان فى الثقات.

291 -

جبلة بن سحيم التيمى: ويقال: الشيبانى أبو سويرة، ويقال: أبو سريرة الكوفى، روى عن حنظلة الأنصارى إمام مسجد قباء، وله صحبة، وعامر بن مطر الشيبانى، وعبد الله بن الزبير بن العوام، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعلى بن حنظلة الشيبانى، ومعاوية بن أبى سفيان، ومغيث بن سمى، وأبى المثنى موثر بن عفاذة العبدى الكوفى، روى عنه جعفر بن عمر بن أبى الزبير الدرمكى، وحجاج بن أرطأة، ورقبة بن مصقلة، والثورى، وأبو إسحاق الشيبانى، وشعبة بن الحجاج، وأبو إسحاق السبيعى، وغيلان بن جامع، ومسعر بن كدام. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد بن حنبل: جبلة بن سحيم ثقة، كيس، حسن الحديث. وقال النسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث. وقال ابن سعد: توفى فى فتنة الوليد بن يزيد. وقال خليفة بن خياط: مات سنة خمس وعشرين ومائة، فى ولاية يوسف بن عمر. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

292 -

جبلة بن نافع الفهمى: من بنى سيابة، ذكره ابن يونس فى علماء مصر، يروى عن عبد الله بن الحارث الزبيدى، وعنه يزيد بن أبى حبيب، ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب الجيم بعدها الراء

293 -

الجراح بن مليح بن عدى بن فرس بن حمحمة بن سفيان بن الحارث بن

291 - فى المختصر: جبلة بن سحيم: بمهملتين مصغرًا، كوفى، ثقة.

قال فى التقريب: كوفى ثقة. انظر: التقريب (899) ، وتهذيب الكمال (4/498)(898) ، وطبقات ابن سعد (6/312) ، والتاريخ الكبير (2/1/219) ، والجرح والتعديل (1/1/508) ، والكاشف (1/180) .

292 -

فى المختصر: جبلة بن نافع: عن عبد الله بن الحارث الزبيدى، وعنه يزيد بن أبى حبيب، ذكره فى المغانى، وقال: الفهمى من بنى سبابة، ذكره ابن حبان فى الثقات.

انظر: الثقات (4/109) .

293 -

فى المختصر: أبو وكيع: هو الجراح بن مليح بن عدى الرؤسى، بضم الراء، بعدها واو بهمزة، وبعد الألف مهملة، والد وكيع، صدوق، يهم.

قال فى التقريب: صدوق يهم. انظر: التقريب (910) ، وتهذيب الكمال (4/517)(910) ، والتاريخ الكبير (2/1/227) ، والجرح والتعديل (1/1/523) ، والمجروحين (1/219) ، والكاشف (1/181) ،

ص: 141

عمرو بن عبيد بن رؤاس: واسمه الحارث بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصمة بن قيس غيلان بن مضر بن نزار الرواسى، أبو وكيع الكوفى، والد وكيع بن الجراح، ولى بيت المال ببغداد فى زمن هارون الرشيد، وكان على دار الضرب بالرى قرية من قرى الرى يقال لها: استوى، روى عن أيوب بن عائذ الطائى، وجابر بن يزيد الجعفى، وزياد بن علاقة، والثورى، وسماك بن حرب، وعبد الله بن مجالد، ومنصور بن المعتمر، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى فزارة العبسى، وآخرين.

روى عنه زكريا بن يحيى بن حموية، وزعير بن عباد الرؤاسى، وسفيان بن عقبة، وأبو قتيبة مسلم بن قتيبة، وأبو عتاب سهر بن حماد الدلال، وعبد الرحمن بن مهدى، ومسدد ابن مسرهد، وأبو الوليد الطيالسى، وابنه وكيع بن الجراح، ويحيى بن عبد الحميد الحمانى، وغيرهم. وقال ابن سعد: كان ضعيفًا فى الحديث، وكان عسرًا ممتنعًا به. وعن يحيى بن معين: ما كتبت عن وكيع عن أبيه ولا من حديث قيس شيئًا قط. وعنه: ضعيف الحديث، وهو أمثل من أبى يحيى الحمانى. وعنه: لا بأس به. وعنه: ليس به بأس، يكتب حديثه. وعنه: ثقة.

وقال أبو داود: ثقة. وقال هشام بن عبد الملك: ثنا أبو وكيع الجراح بن مليح وهو ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أبو بكر البرقانى: سألت أبا الحسن الدارقطنى عن الجراح بن مليح، فقال: ليس بشىء هو كثير الوهم، قلت: يعتبر به؟ قال: لا. وقال ابن عدى: له أحاديث صالحة، وروايات مستقيمة، وحديثه لا بأس به، وهو صدوق، ولم أجد فى حديثه منكرًا فأذكره، وعامة ما يرويه عنه ابنه وكيع وقد حدث عنه غير وكيع الثقات من الناس. قال خليفة بن خياط: مات بعد سنة خمس وسبعين ومائة. وقال عبد الباقى بن قانع: مات سنة ست وسبعين ومائة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى النسائى.

294 -

جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدى ثم العتكى: وقيل:

وميزان الاعتدال (1/389) .

294 -

فى المختصر: جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزدى: أبو النضر البصرى، والد وهب، ثقة، لكن فى حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه.

قال فى التقريب: ثقة، لكن فى حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه، وهو من السادسة، مات سنة سبعين بعدما اختلط، لكن لم يحدث فى حال اختلاطه. انظر: التقريب (913) ، وتهذيب الكمال (4/524)(913) ، والتاريخ الكبير (2/1/213) ، والجرح والتعديل (1/1/504) ، والجمع (1/74) ، والكاشف (1/181) ،

ص: 142

الجهضمى أبو النصر البصرى والد وهب بن جرير بن حازم، وابن أخى جرير بن زيد، روى عن إبراهيم بن يزيد التاتى المصرى القاضى، وأيوب السختيانى، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وحميد الطويل، والأعمش، وشعبة، وهو من أقرانه، وطاووس بن كيسان، وأبى الطفيل عامر بن واثلة الليثى، وهو آخر من مات من الصحابة، وعطاء بن أبى رباح، وقتادة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ويحيى بن أيوب السختيانى وهو من شيوخه، وسفيان الثورى ومات قبله، وسفيان بن عيينة، وأبو داود الطيالسى، والأعمش وهو من شيوخه، وسفيان بن عبد الرحمن النحوى ومات قبله. قلت: وهو من جملة أصحاب أبى حنيفة وأخذ العلم عنه فى مسائل منها مسألة جناية المدبر على سيده.

وقال الدارقطنى: جرير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط بن هلال بن أبى قيس بن وحف بن عبد غنم بن عبد الله بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد، كذا نسبه عيسى بن سليمان القرشى الوراق، عن يوسف بن موسى القطان، قال: وتوفى وهو ابن سبع وسبعين سنة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير العلم يرحل إليه. وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى: حجة، كانت كتبه صحاحًا وإن لم يكن، كنت إذا نظرت إليه فى بزته ما كنت ترى أنه محدث، ولكنه كان إذا حدث أى كان يشبه العلماء. وعن على بن المدينى: كان جرير بن عبد الحميد الرازى صاحب ليل، وكان له رسن يقولون: إذا أعيى تعلق به، يريد أنه كان يصلى. وقال حنبل بن إسحاق: سُئل أبو عبد الله: من أحب إليك، جرير أو شريك؟ فقال: جرير أقل سقطًا من شريك، شريك كان يخطىء. وسُئل أيضًا: أيما أحب إليك، جرير أو شريك؟ فقال: جرير.

وقال أحمد بن عبد الله العجلى: كوفى ثقة نزل الرى. وقال النسائى: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سألت أبى عن ابن الأحوص وجرير فى حديث حصين، فقال: كان جرير أكيس الرجلين، جرير أحب إلىَّ، قلت: يحتج بحديثه؟ قال: نعم جرير ثقة. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن حراش: صدوق. وقال أبو القاسم اللالكائى: مجمع على ثقته. وقال حنبل بن إسحاق أبو عبد الله، قال: ولد جرير بن عبد الحميد فى سنة سبع ومائة. وقال حنبل أيضًا: حدثنا أحمد بن محمد الرازى، قال: سمعت محمد بن حميد، قال: سمعت جرير الضبى، قال: ولدت سنة عشر، سنة مات الحسن. قال: ومات جرير سنة ثمان وثمانين ومائة فى ربيع الآخر. وقال يوسف بن موسى: مات عشية الأربعاء ليوم خلا من جمادى الأولى من سنة ثمانى وثمانين ومائة، وتوفى وهو ابن ثمان

وميزان الاعتدال (1/392) .

ص: 143