‌باب الحاء بعدها الميم - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ١

وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى فى الأدب.

505 -

حكيم - بالضم أيضًا - بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشى المطلبى المصرى: أخو محمد بن عبد الله، والمطلب بن عبد الله، وأمه أم ثور بنت إياس بن زيد الرعينى، روى عن عامر بن سعد بن أبى وقاص، وعبد الله بن أبى سلمة الماجشون، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ونافع بن جبير بن مطعم، وعبد الله بن لهيعة، وعبيد الله بن المغيرة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، ويزيد بن أبى حبيب المصريون. قال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، ذكر ابن يونس أنه توفى بمصر سنة ثمانى عشرة ومائة، روى له الجماعة سوى البخارى، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌

‌باب الحاء بعدها الميم

506 -

حماد بن أسامة بن زيد القرشى: أبو أسامة الكوفى، مولى بنى هاشم، قاله البخارى، وقال غيره: مولى زيد بن على، وقيل: مولى الحسن بن سعد مولى الحسن بن على. روى عن أبى إسحاق الفزارى، والأجلح بن عبد الله الكندى، والأحوص بن حكيم الشامى، وأسامة بن زيد الليثى، وإسرائيل بن يونس، وبهز بن حكيم، وحسين المعلم، وحماد بن زيد، وزائدة بن قدامة، وسعيد بن إياس الجريرى، والثورى، وشريك، وشعبة، والصعق بن حزن، وعبد الحميد بن جعفر الأنصارى، وعبد الرزاق بن همام ومات قبله، وابن جريح، وعبيد الله بن عمرو، وعلى بن على الرفاعى، وفضيل بن غزوان، ومسعر بن كدام، وهشام بن عروة، وجماعة آخرين كثيرة. قلت: وروى عن الإمام أبى حنيفة أيضًا.

روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقى، وأحمد بن عبيد الله الغدانى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعبد الله بن براد الأشعرى، وعبد الله بن الزبير الحميدى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن إدريس الشافعى، ومحمد بن العلاء، ومحمد بن يوسف البيكندى، وهناد بن السرى، ويحيى بن معين، ويوسف بن موسى القطان، وجماعة آخرون كثيرة. وعن أحمد بن حنبل: ثقة، كان أعلم الناس بأمور الناس وأخبار أهل الكوفة، وما كان أرواه عن هشام بن عروة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان ثبتًا، ما كان أثبته لا يكاد يخطىء. وقال عبد الله بن عمرو بن أبان: سمعت أسامة يقول: كتبت بأصبعى هاتين مائة إلا حديثًا. وقال أبو مسعود الرازى: كان عنده ستمائة حديث عن هشام بن عروة، ومات بالكوفة فى شوال سنة إحدى ومائتين، وصلى عليه محمد بن إسماعيل بن على بن عبد الله بن العباس، وكبر عليه أربعًا. وقال البخارى: مات فى ذى القعدة سنة إحدى ومائتين وهو ابن ثمانين سنة فيما قيل، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

507 -

حماد بن زيد بن درهم الأزدى الجهضمى: أبو إسماعيل البصرى الأزرق، مولى آل جرير بن حازم، وكان جده درهم من سبى سجستان. وقال أبو حاتم بن حبان: كان ضريرًا، وكان يحفظ حديثه كله. روى عن أبان بن تغلب، وإبراهيم بن عقبة، وأنس ابن سيرين، وأيوب السجستانى، وبديل بن ميسرة، وبشر بن حرب أبى عمرو الندبى، وثابت البنانى حمد الطويل، وخالد الحذاء، والزبير بن الحريث، والزبير بن عربى، وأبيه زيد بن درهم، وسعيد بن إياس الجريرى، وسلمة بن دينار والمدنى، وصالح بن كيسان، وطالب بن السميدح الجهضمى، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وعبد الله بن شبرمة، وعبد الله بن طاووس، وعبد الله بن عون، وابن جريح، وعطاء بن السائب، وعمرو بن دينار المكى، وعمرو بن دينار البصرى، وغيلان بن جرير، وكثير بن شنظير، وليث بن أبى سليم، ومحمد بن واسع، ومنصور بن المعتمر، وأبى جهضم موسى بن سالم، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويونس بن عبيد، وجماعة آخرين كثيرة.

قلت: وروى عن الإمام أبى حنيفة، وصحبه صحبة، وأخذ عنه الفقه، وهو الراوى

عنه أن الوتر فريضة، وله ذكر فى مبسوط شمس الأئمة، وعده أصحابنا من أئمة الحنفية. روى عنه أحمد بن إبراهيم الموصلى، وأحمد بن عبيدة القتبى، والأشعث بن إسحاق السجستانى والد أبى داود، وجبارة بن أبى المغلس الحمانى، وحجاج بن منهال، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضى، وحماد بن سلمة، وخلف بن هشام البزار، وسفيان الثورى وهو أكبر منه، وسفيان بن عيينة وهو من أقرانه، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن الجراح التهستانى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو كامل الجحدرى، وقتيبة بن سعيد، وليث بن حماد الصفار، ومسدد بن مسرهد، وموسى بن إسماعيل، يقال: حدثنا واحدًا، والهيثم بن سهل التسترى، وهو آخر من روى عنه، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد ابن هارون، وجماعة آخرون كثيرة.

وعن عبد الرحمن بن مهدى: أئمة الناس فى زمانهم أربعة: سفيان الثورى بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعى بالشام، وحماد بن زيد بالبصرة. وعنه أيضًا: لم أر قط أعلم بالسنة ولا بالحديث الذى يدخل فى السنة من حماد بن زيد. وعن يحيى بن معين: حماد ابن زيد أثبت من عبد الوارث، وابن علية، وعبد الوهاب الثقفى، وابن عيينة. وعنه: ليس أحد من أيوب أثبت من حماد بن زيد. وعن أبى عاصم: مات حماد بن زيد ولا أعلم له فى الإسلام فى هنية وذلة، أظنه قال: وسمته وشهرته تغنى عن الإطناب، وكفى لأئمة الحنفية فخرًا بحماد بن زيد، وبحماد بن سلمة، وبحماد بن دليل المداينى، فلكهم من أصحاب أبى حنيفة. وتوفى حماد بن زيد يوم الجمعة لعشر ليال خلون من رمضان من سنة تسع وستين ومائة، وولد زمن عمر بن عبد العزيز. وقال خالد بن خراش: ولد سنة ثمان وتسعين، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

508 -

حماد بن سلمة بن دينار البصرى: أبو سلمة بن صخر، مولى ربيعة بن مالك بن حنظلة من بنى تميم، ويقال: مولى قريش، ويقال: مولى حمير بن كرامة، وهو ابن

أخت حميد الطويل، روى عن الأزرق بن قيس، وإسحاق بن سويد العدوى، وأنس بن سيرين، وأيوب السختيانى، وبهز بن حكيم، وتوبة العنبرى، وثابت البنانى، وحبيب المعلم، وحجاج بن أرطأة، وحكيم الأثرم، وحماد بن أبى سليمان، وحميد بن هلال، وحميد الطويل وهو خاله، وخالد الحذاء، وداود بن أبى هند، وأبيه سلمة بن دينار، وسهيل بن أبى صالح، وعاصم بن بهدلة، وعبد الله بن عون، وعبد الرحمن بن القاسم ابن محمد بن أبى بكر الصديق، وابن جريج، وعطاء بن السائب، وعطاء الخراسانى، وعمرو بن دينار المكى، وقتادة، وكثير بن محمد بن إسحاق بن يسار، وأبى الزبير المكى، ومحمد بن واسع، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويونس بن عبيد، وأبى الجوزاء المحملى، وأبى العشراء الدارمى، وأبى نعامة السعدى. قلت: وروى عن الإمام أبى حنيفة أيضًا، وهو من جملة أصحابه، ذكره أصحابنا فى طبقات الحنفية، وروى عن جماعة آخرين كثيرة.

روى عنه إبراهيم بن الحجاج، وأسد بن موسى، وحبان بن هلال، وحجاج بن منهال، والحسن بن بلال، وحفص بن عمر الضرير، وخليفة بن خياط، وشريح بن النعمان، والثورى وهو من أقرانه، وأبو داود الطيالسى، وشعبة وهو أكبر منه، وعبد الله ابن المبارك، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الأعلى بن حماد الندسى، وعبد الصمد ابن عبد الوارث، وابن جريح وهو من شيوخه، وعبيد الله بن محمد العيشى، وعفان بن مسلم، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو كامل الجحدرى، ومحمد بن إسحاق بن يسار وهو من شيوخه، ومسلم بن أبى عاصم النبيل، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكى، وأبو الوليد الطيالسى، ووكيع الجراح، ويحيى بن حماد الشيبانى، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وأبو عامر العقدى، وجماعة آخرون كثيرة.

وعن أحمد بن حنبل: حماد بن سلمة أثبت فى ثابت من معمر. وقال حنبل بن إسحاق: قلت لأبى: عبد الله بن وهيب، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، قال: وهيب، وكان يوثقه، وحماد بن سلمة لا أعلم أحدًا روى فى الرد على أهل البدع منه، وحماد بن زيد حسبك به. وعن يحيى بن معين: إذا رأيت إنسانًا يقع فى عكرمة وفى حماد بن سلمة فاتهمه على الإسلام. قلت: هذا شاهد فضل فى حقه، وكفاك به عن الإطناب فى فضائله ومناقبه. وقال ابن حبان: مات حماد بن سلمة فى ذى الحجة لإحدى عشرة ليلة بقيت منه سنة سبع وستين ومائة، استشهد به البخارى، وقيل: أنه روى له حديثًا واحدًا عن ابن الوليد عنه عن ثابت، وروى له فى القراءة خلف الإمام وغيره، وروى له

الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.

509 -

حماد بن أبى سليمان: واسمه مسلم الأشعرى أبو إسماعيل الكوفى الفقيه، مولى أبى سليمان، وقيل: مولى إبراهيم بن أبى موسى الأشعرى، وحكى محمد بن يحيى ابن مندة أنه من أهل بزخوار، وهى من نواحى أصبهان، روى عن إبراهيم النخعى، وأنس بن مالك، والحسن البصرى، وزيد بن وهب، وسعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب، وأبى وائل شقيق بن سلمة، وعامر الشعبى، وعبد الله بن بريدة، وعبد الرحمن ابن سعد مولى آل عمر بن الخطاب، وعكرمة مولى ابن عباس، روى عنه ابنه إسماعيل ابن حماد بن أبى سليمان، وجرير بن أيوب البجلى، وحفص بن عمر قاضى حلب، والحكم بن عتيبة وهو أكبر منه، وحماد بن سلمة، وحمزة الزيات، وأبو غيلان سعد بن طالب الشيبانى، وسفيان الثورى، والأعمش وهو من أقرانه، وشعبة بن الحجاج، وعاصم الأحول، ومحمد بن أبان الجعفى، ومغيرة بن مقسم الضبى وهو من أقرانه، وهشام الدستوائى، وأبو إسحاق الشيبانى، وغيرهم.

قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة وأكثر الرواية عنه. وقال شعبة: كان حماد بن أبى سليمان صدوق اللسان. وعن أبى إسحاق الشيبانى: ما رأيت أحدًا أفقه من حماد، قيل: ولا الشعبى؟ قال: ولا الشعبى. وقال يحيى بن معين: حماد ثقة وأثبت من مغيرة. وعنه: كان يقدم حماد على أبى معشر زياد بن كليب. وقال أحمد بن عبد الله البجلى: حماد بن أبى سليمان كوفى ثقة، وكان أفقه أصحاب إبراهيم. وقال النسائى: ثقة، إلا أنه مرجىء. وقال أبو أحمد بن عدى: وحماد كثير الحديث والرواية الخاصة، عن إبراهيم، ويقع فى حديثه أفراد وغرائب، وهو متماسك الحديث لا بأس به، ويحدث عن أبى وائل وغيره بحديث صالح. وعن داود الطائى: كان حماد بن أبى سليمان سخيًا على الطعام جوادًا بالدنانير والدراهم. وعن الصلت بن بسطام: كان حماد بن أبى سليمان يفطر كل ليلة فى شهر رمضان خمسين إنسانًا، فإذا كان ليلة الفطر كساهم ثوبًا. وقال أبو بكر بن أبى شيبة: مات سنة عشرين ومائة. وقال غيره: سنة تسع عشرة ومائة. وقال البخارى فى الصحيح: وقال حماد: إذا أقر مرة عند الحاكم رجم، يعنى الزانى. وروى له

فى الأدب، وروى له مسلم مقرونًا بغيره، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.

510 -

حماد ابن الإمام أبى حنيفة بن الإمام: تفقه على أبيه، وروى عنه وأفتى فى زمنه، وتفقه عليه ابنه إسماعيل، وهو من طبقة أبى يوسف، ومحمد، وزفر، والحسن بن زياد، وكان الغالب عليه الورع. قال أبو نعيم الفضل بن دكين: تقدم حماد بن النعمان إلى شريك بن عبد الله فى شهادة، فقال له شريك: والله إنك لعفيف النظر والفرج خيار مسلم. وقال الخطيب: كان حماد فى الخير والصلاح على قدم عظيم. وفى الميزان: ضعفه ابن عدى. قلت: لم يسلم من لسان ابن عدى أبوه الذى هو إمام الدنيا وإمام الأئمة المجمع على جلالة قدره وكثرة علمه وفقهه فضلا ابنه، ولا يلتفت إلى ذلك؛ لأن هؤلاء كالأعداء لأبى حنيفة وأصحابه على ما يظهر من كلامهم. وقال الخطيب: توفى حماد فى ذى القعدة سنة ست وسبعين ومائة.

511 -

حماد بن يزيد بن مسلم المنقرى البصرى: روى عن معاوية بن قرة، روى عنه موسى بن إسماعيل، وأبو داود الطيالسى، وآخرون، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: حماد بن يزيد بن مسلم أبو يزيد من أهل البصرة. وقال البزار: ليس به بأس، وروى عنه جماعة، وروى له البزار، وأبو جعفر الطحاوى.

512 -

حمران بن أبان: ويقال ابن أبى، ويقال: ابن أبى أبا بن خالد بن عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن حذيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر ابن قاسط بن هنب بن أقصى النمرى المدنى مولى عثمان بن عفان، من سبى عين النمر، كان للمسيب بن نجية فابتاعه منه عثمان فأعتقه، أدرك أبا بكر وعمر، وروى عن عثمان ابن عفان، ومعاوية بن أبى سفيان، روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، وأبو بشر بيان بن بشر الأحمسى، وأبو صخرة جامع بن شداد النجارى، والحسن البصرى، وزيد ابن أسلم، وأبو وائل شقيق بن سلمة وهو من أقرانه، وعبد الله بن دارة مولى عثمان،

وعروة بن الزبير، وعطاء بن يزيد الليثى، ومحمد بن المنكدر، ومعبد الجهنى، ونافع مولى ابن عمر، وأبو التياح يزيد بن حميد الضبعى، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وغيرهم. وقال ابن سعد: نزل البصرة وكان كثير الحديث، ولم أرهم يحتجون بحديثه. وفى الميزان: حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان ثقة، وقد أورده البخارى فى الضعفاء، لكن ما قال ما يلينه قط. وفى التهذيب: مات بعد سنة خمس وتسعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

513 -

حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات القارىء: أبو عمارة الكوفى التيمى مولى بنى تيم الله من ربيعة، أخو حبيب بن حبيب، روى عن حبيب بن أبى ثابت، والحكم ابن عتيبة، وحماد بن أبى سليمان، وحمران بن أعين، وزياد الطائى، والأعمش، وشبل بن عباد المكى، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعدى بن ثابت، وعطاء بن السائب، وليث بن أبى سليم، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ومنصور بن المعتمر، وهارون ابن عنتر، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى إسحاق الشيبانى، وغيرهم، روى عنه إبراهيم ابن هراسة، والأحوص بن جواب، وبكر بن بكار، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وسيف بن محمد الثورى، وعبد الله بن محمد العجلى المقرىء وقرأ عليه القرآن، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يعلى الأسلمى، وآخرون كثيرون. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أبو بكر بن منجويه: كان من علماء زمانه بالغزات، وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلاً وورعًا ونسكًا، وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان، ويجلب الجبن والجوز من حلوان إلى الكوفة. وقال محمد بن عبد الله الحضرمى: مات بحلوان سنة ثمان، ويقال: سنة ست وخمسين ومائة، روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

514 -

حمزة بن صهيب بن سنان المدنى: يروى عن أبيه صهيب: "خياركم من

أطعم الطعام"، روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل، ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وروى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

515 -

حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى: أبو عمارة المدنى والد عمارة بن ضمرة، روى عن أبيه عبد الله بن عمرو، وعمته حفصة بنت عمر أم المؤمنين، وعائشة أم المؤمنين، روى عنه الحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبى ذئب، وابن ابن أخيه خالد بن أبى بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسلم أخو الزهرى، وعبيد الله بن أبى سليمان بن جبير بن مطعم، ومحمد بن مسلم الزهرى، وموسى بن عقبة، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويعقوب بن عبد الرحمن القارىء، والصحيح أن بينهما موسى بن عقبة، وأبا عبيدة بن عبد الله بن زمعة، ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من تابعى أهل المدينة، قال: وأمه أم ولد، وهى أم سالم بن عبد الله، وكان ثقة قليل الحديث. وقال العجلى: مدنى تابعى ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

516 -

حمزة بن عمرو العائذى: بالذال المعجمة، أبو عمر الضبى، وعائذ الله من ضبة، روى عن أنس بن مالك، وعلقمة بن وائل الحضرمى، وعمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، روى عنه شعبة بن الحجاج، وابنه عمر بن حمزة الضبى، وعنطوانة السعدى، وعوف الأعرابى. قال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى.

517 -

حمزة بن مغيرة بن شعبة الثقفى: سمع أباه، روى عنه إسماعيل بن محمد بن سعد، وبكر بن عبد الله المزنى، وعباد بن زياد بن أبى سفيان. وقال بكر مرة: عن عروة ابن المغيرة، وقال الحسن: عن عروة بن المغيرة. قال أحمد بن عبيد الله: تابعى ثقة. روى له مسلم، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

518 -

حميد بن الأسود الكرابيسى: أبو الأسود البصرى، روى عن عبد الله بن عون، وحجاج الصواف، وعبد الله بن سعيد بن أبى هند، وأسامة بن زيد، والضحاك ابن عثمان، روى عنه عبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، ومسدد، ونصر بن على، وعبيد الله بن عمر القواريرى، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة، روى له البخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

519 -

حميد بن أبى حميد الطويل: أبو عبيدة الخزاعى البصرى، مولى طلحة الطلحات، ويقال: السلمى، ويقال: الدارمى، واسم أبى حميد تير، ويقال: تيرويه، ويقال: زاذويه، ويقال: داوار، ويقال: طرخان، ويقال: مهران، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: مخلد، ويقال غير ذلك، وهو خال حماد بن سلمة، روى عن أنس بن مالك، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وعكرمة مولى ابن عباس، ومحمد بن عبيط الأنصارى، ويحيى بن سعيد الأنصارى وهو من أقرانه، ويوسف بن ماهك، وغيرهم، روى عنه إسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن علية، وأبو حمزة أنس بن عياض، وجرير بن حازم، وحماد بن زيد، وابن أخته حماد بن سلمة، ودرست بن زياد القزاز، وزائدة بن قدامة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وعبد العزيز الدراوردى، وابن جريح، ومالك بن أنس، ومحمد بن أبى عدى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وأبو جعفر الرازى، وجماعة آخرون كثيرة.

ذكره الهيثم بن عدى فى الطبقة الثالثة من أهل البصرة، وذكره ابن سعد فى الطبقة الرابعة منهم، وذكره خليفة بن خياط فى الطبقة السادسة منهم، وقال فى التاريخ سنة

أربع وأربعين: فيها افتتح ابن عامر كابل، ومن سبى كابل مهران أبو حميد الطويل. قال الأصمعى: رأيت حميدًا ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل اليدين. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال العجلى: مصرى تابعى ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم عن أبيه: ثقة لا بأس به. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن حراش: ثقة، صدوق. وعنه: فى حديثه شىء. وقال ابن سعد، عن يحيى بن أيوب: سمعت معاذ بن معاذ يقول: كان حميد الطويل قائمًا يصلى فمات. وقال الهيثم بن عدى: مات فى أول خلافة أبى جعفر. وعن يعقوب ابن إسحاق بن بنت حميد الطويل: مات فى جمادى الأولى سنة أربعين ومائة. وقيل: سنة ثلاث وأربعين. وبدأت عليه خمس وسبعون سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى. وفى الميزان: وأجمعوا على الاحتجاج بحميد إذا قال: سمعت. وقد أورده العقيلى فى الضعفاء. قلت: لم يسمع ذلك منه.

520 -

حميد بن زادويه: وقال ابن حبان فى الثقات من التابعين: حميد بن زادويه مولى خزاعة، ويقال: ابن زادويه الأزرق، يروى عن أنس، روى عنه ابن عون، وليس هذا بحميد الطويل. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

521 -

حميد بن زياد: وهو ابن أبى المخارق المدنى أبو صخر الخراط صاحب العباس، سكن مصر، ويقال: حميد بن صخر. وقال ابن حبان: حميد بن زياد مولى بنى هاشم، وهو الذى يروى عنه حاتم بن إسماعيل، ويقول: حميد بن صخر إنما هو حميد بن زياد أبو صخر. وقال أبو مسعود الدمشقى: حميد بن صخر أبو مودود الخراط، ويقال: إنهما اثنان، رأى سهل بن سعد الساعدى، وروى عن ذكوان الزيات، وزيد بن أسلم، وسعيد بن أبى سعيد المقبرى، وأبى حازم سلمة بن دينار، وصفوان بن سليم، وعبد الله ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وكريب مولى ابن عباس، ومكحول الشامى، ونافع مولى ابن عمر، وأبى معاوية البجلى، وآخرين، روى عنه إبراهيم بن سعد، وبكر بن سليم الصواف، وحيوة بن شريح، ورشد بن سعد، وسعد بن الصلت

قاضى شيراز، وضمام بن إسماعيل، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، والمفضل ابن فضالة، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سُئل أبى عن ابن صخر، فقال: ليس به بأس. وعنه: ضعيف. وقال النسائى: ضعيف. وقال ابن عدى: هو عندى صالح الحديث، إنما أنكر عليه حديثان. وفى التهذيب: روى له الجماعة، أما البخارى فى الأدب، وأما النسائى ففى مسند على، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

522 -

حميد بن أبى زياد الصائغ الكوفى: روى عن حبيب بن شهاب، وعباد بن منصور، وروى عنه إبراهيم بن مرزوق شيخ الطحاوى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وغيرهما. قال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

523 -

حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عوف الرواسى الكوفى: روى عن أبيه، وإسماعيل بن أبى خالد، والأعمش، والحسن بن الحر، والحسن بن صالح، وزهير بن معاوية، روى عنه قتيبة، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبى شيبة، قل من رأيت مثله، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

524 -

حميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى: أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عثمان المدنى أخو أبى سلمة بن عبد الرحمن، وأمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط أخت عثمان بن عفان لأمه، وكانت من المهاجرات، روى عن بشير بن سعد والد النعمان بن بشير، إن كان محفوظًا، وعن السائب بن يزيد، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وعبد الله بن عباس، وعبيد الله بن عتبة بن مسعود، وعبد الله

ابن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن عبد القارىء، وأبيه عبد الرحمن بن عوف، وخاله عثمان بن عفان، وعمر بن الخطاب، ومعاوية بن أبى سفيان، والنعمان بن بشير، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وبسرة بنت صفوان، وأم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم، وأمه أم كلثوم بنت عقبة. روى عنه إسماعيل بن محمد بن سعد ابن أبى وقاص، وابن أخيه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وصفوان بن سليم، وابنه عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعنبسة بن عمار، وقتادة، والزهرى. قال أحمد بن عبد الله العجلى، وأبو زرعة، وابن خراش: ثقة. وقال ابن سعد: وكان ثقة كثير الحديث، وتوفى بالمدينة سنة خمس وتسعين وهو ابن ثلاث وسبعين سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

525 -

حميد بن عبد الرحمن الحميرى البصرى: روى عن أهبان ابن امرأة أبى ذر الغفارى، وحنظلة بن ضرار، وسعد بن هشام بن عامر الأنصارى، وعامر بن سعد بن أبى وقاص، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وأبى بكرة الثقفى، وأبى هريرة، وثلاثة من ولد سعد بن أبى وقاص، روى عنه إبراهيم بن محمد بن المنتشر، والحسن البصرى، وداود بن عبد الله الأودى، وداود بن أبى هند، وسعيد بن أبى هند، وعبد الله ابن بريدة، وعزرة بن عبد الرحمن، وقتادة، ومحمد بن سيرين، وآخرون. قال العجلى: بصرى تابعى ثقة. وكان ابن سيرين يقول: هو أفقه أهل البصرة. وذكره ابن حبان فى الثقات، قال: وكان فقيهًا عالمًا. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

526 -

حميد بن قيس الأعرج المكى: أبو صفوان القارىء الأسدى مولى بنى أسد ابن عبد العزى، وقيل: مولى آل منظور بن زيان الفزارى، وقيل: مولى أم هاشم زجلة بنت منظور بن قريان بن يسار الفزارى امرأة عبد الله بن الزبير، وقيل: مولى عفراء أخو عمر بن قيس المكى سندل، وهو قارىء أهل مكة، روى عن سليمان بن عتيق، وطارق ابن عمرو قاضى مكة، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن شعيب، ومجاهد بن جبر، والزهرى، وصفية بنت أبى عبيد، وغيرهم،

روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى، وجعفر بن محمد الصادق، والثورى، وابن عيينة، وعاصم بن عمر العمرى، وقزعة بن سويد الباهلى، ومالك بن أنس، والإمام أبو حنيفة، ويزيد بن عطاء، وآخرون، ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الثالثة من أهل مكة، وذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من أهل مكة. وعن أحمد: ثقة، هو أخو مندل. وعن يحيى بن معين: ثبت. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وابن أبى نجيح أحب إليه منه. وقال أبو داود: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن خراش: ثقة، صدوق. وقال ابن عدى: له أحاديث صالحة، وهو عندى لا بأس بحديثه، وإنما يؤتى مما يقع فى حديثه من الإنكار من جماعة من يروى عنه. وقال ابن حبان: مات بمكة سنة ثلاثين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

527 -

حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الأزدى: أبو أحمد بن زنجويه النسائى الحافظ، وزنجويه لقب لأبيه مخلد، وهو صاحب كتاب الأموال وكتاب الترغيب فى فضائل الأعمال وغير ذلك، روى عن جماعة كثيرة منهم بشر بن عمر الزهرانى، وروح ابن أسلم، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وأبو عاصم النبيل، وأبو صالح المصرى، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وعلى بن المدينى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، والنضر بن شميل، روى عنه أبو داود، والنسائى، وأحمد بن جعفر الجمال الرازى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو زرعة الدمشقى، وأبو زرعة الرازى، وأبو جعفر بن محمد بن أحمد ابن عبد الجبار الريانى، ويقال: الراذى أيضًا، وأبو حاتم الرازى، ويحيى بن محمد بن صاعد. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، ومات سنة سبع وأربعين ومائتين، ويقال: سنة ثمان وأربعين ومائتين.

528 -

حميد بن نافع الأنصارى: وقيل: مولى أبى أيوب الأنصارى، قاله أبو حاتم الرازى، ومصعب بن الزبير، روى عن أيوب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وزينب بنت أبى سلمة ربيبة النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، وعبد الرحمن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وأيوب بن موسى، وابنه أملج بن حميد، وشعبة،

وصخر بن جويرية، ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

529 -

حميد بن هانىء: أبو هانىء الخولانى المصرى، من بنى يعلى بن مالك بن خولان، أدرك سليمان بن غتر، وروى عن أبى قبيل حيى بن هانىء المعافرى، وشرحبيل بن شريك المعافرى، وشفى بن ماتع الأصبحى، وعلى بن رباح اللخمى، وعمرو بن حريث المعافرى المصرى، وأبى عثمان مسلم بن يسار الطنبذى، وغيرهم، روى عنه حيوة بن شريح، ورشدين بن سعد، وابن لهيعة، وابن وهب، وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح، والليث بن سعد المصريون. قال أبو حاتم: صالح. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. قال أبو سعيد بن يونس: توفى سنة اثنتين وأربعين ومائة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.

530 -

حميد بن هلال بن هبيرة: ويقال: ابن سويد بن هبيرة العدوى، عدى تميم، أبو نصر البصرى، روى عن الأحنف بن قيس، وأنس بن مالك، وعبد الله بن مغفل المزنى، وعبد الله بن الصامت، وعبد الرحمن بن قرط، وعن أبى الدهماء مرقة بن بهيش، ومسروق بن أوس، ونصر بن عاصم الليثى، وأبى بردة بن أبى موسى، وآخرين، روى عنه أيوب السختيانى، وجرير بن حازم، وحجاج الصواف، وحماد بن سلمة، وخالد الحذاء، وسليمان بن المغيرة، وشعبة بن الحجاج، وصالح بن رستم أبو عامر الخزاز، وعاصم الأحول، وغالب التمار، وقتادة بن دعامة، وقرة بن خالد، ومطر الوراق، ويونس بن عبيد، وآخرون. وعن يحيى القطان: كان ابن سيرين لا يرضى حميد ابن هلال. قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: قد ذكرت ذلك لأبى، فقال: دخل فى شىء من عمل السلطان، فلهذا كان لا يرضاه، وكان فى الحديث ثقة. وعن يحيى: ثقة. وقال النسائى: ثقة. وقال ابن سعد: مات فى ولاية خالد بن عبد الله على العراق، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

531 -

حميد الأعرج المكى: هو ابن قيس، وقد تقدم.

532 -

حميد الأعرج الكوفى القاضى الملائى: وهو حميد بن عطاء، ويقال: ابن على، ويقال: ابن عبيد، ويقال: ابن عبد الله، روى عن عبد الله بن الحارث المكتب، روى عنه خلف بن خليفة، والصباح بن محارب، وعبد الله بن عير، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحمانى، وآخرون. قال أحمد: ضعيف. وعن يحيى بن معين: ليس حديثه بشىء. وقال البخارى والترمذى: منكر الحديث. وقال النسائى: ليس بالقوى. وعنه: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، وقد لزم عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود، ولا نعلم لعبد الله بن الحارث عن ابن مسعود شيئًا. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. واهى الحديث، روى له الترمذى حديثًا واحدًا فى موسى، عليه السلام، حيث كلمه ربه.

533 -

حميد الكندى: روى عن جابر بن عبد الله، وروى عنه حبيب بن أبى ثابت، وأبو بكر بن عياش، ولم أقف على من ترجمه، روى له أبو بكر بن أبى شيبة، وأبو جعفر الطحاوى.

534 -

حميل: بضم الحاء المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء آخر الحروف، وفى آخره لام، ذكره ابن حبان فى الثقات التابعين، وقال: حميل شيخ يروى عن عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، يروى عنه ابنه جروة. قلت: ويقال: جميل، بفتح الجيم، وليس بصحيح، روى له البيهقى، وأبو جعفر الطحاوى.

535 -

حميضة بن الشمردل الأسدى الكوفى: وفى كتاب ابن ماجه: حميضة بنت