المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الحاء بعدها الألف - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ١

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المصنف

- ‌وصف النسخ الخطية

- ‌حرف الألف

- ‌باب الألف بعدها الهمزة

- ‌باب الألف بعدها الجيم

- ‌باب الألف بعدها الحاء

- ‌باب الألف بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الدال المهملة

- ‌باب الألف بعدها الراء

- ‌باب الألف بعدها الزاى

- ‌باب الألف بعدها السين المهملة

- ‌باب الألف بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الألف بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الفاء

- ‌باب الألف بعدها الميم

- ‌باب الألف بعدها النون

- ‌باب الألف بعدها الواو

- ‌باب الألف بعدها الياء

- ‌حرف الباء

- ‌باب الباء بعدها الألف

- ‌باب الباء بعدها الجيم

- ‌باب الباء بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الباء بعدها الدال المهملة

- ‌باب الباء بعدها الراء

- ‌باب الباء بعدها السين المهملة

- ‌باب الباء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الباء بعدها القاف

- ‌باب الباء بعدها الكاف

- ‌باب الباء بعدها اللام

- ‌باب الباء بعدها الهاء

- ‌باب الباء بعدها الياء

- ‌حرف التاء

- ‌باب التاء بعدها الميم

- ‌باب التاء بعدها الواو

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌باب الثاء بعدها الألف

- ‌باب الثاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الثاء بعدها الميم

- ‌باب الثاء بعدها الواو

- ‌حرف الجيم

- ‌باب الجيم بعدها الألف

- ‌باب الجيم بعدها الباء

- ‌باب الجيم بعدها الراء

- ‌باب الجيم بعدها العين المهملة

- ‌باب الجيم بعدها الميم

- ‌باب الجيم بعدها النون

- ‌باب الجيم بعدها الواو

- ‌باب الجيم بعدها اللام ألف

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الألف

- ‌باب الحاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الحاء بعدها الجيم

- ‌باب الحاء بعدها الدال المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الراء

- ‌باب الحاء بعدها الزاى

- ‌باب الحاء بعدها السين المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الحاء بعدها الطاء المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الفاء

- ‌باب الحاء بعدها الكاف

- ‌باب الحاء بعدها الميم

- ‌باب الحاء بعدها النون

- ‌باب الحاء بعدها الواو

- ‌باب الحاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الألف

- ‌باب الخاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الخاء بعدها الثاء

- ‌باب الخاء بعدها الدال

- ‌باب الخاء بعدها الراء

- ‌باب الخاء بعدها الزاى

- ‌باب الخاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الخاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الطاء

- ‌باب الخاء بعدها اللام

- ‌باب الخاء بعدها اللام ألف

- ‌باب الخاء بعدها الياء

- ‌حرف الدال

- ‌باب الدال بعدها الألف

- ‌باب الدال بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الدال بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الدال بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الدال بعدها الراء

- ‌باب الدال بعدها اللام

- ‌باب الدال بعدها الياء

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌باب الذال بعدها الراء

- ‌باب الذال بعدها الكاف

- ‌باب الذال بعدها الواو

- ‌حرف الراء

- ‌باب الراء بعدها الألف

- ‌باب الراء بعدها الباء

- ‌باب الراء بعدها الجيم

- ‌باب الراء بعدها الزاى

- ‌باب الراء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الراء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الراء بعدها الفاء

- ‌باب الراء بعدها القاف

- ‌باب الراء بعدها الكاف

- ‌باب الراء بعدها الواو

- ‌باب الراء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الزاى

- ‌باب الزاى بعدها الألف

- ‌باب الزاى بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الزاى بعدها الراء

- ‌باب الزاى بعدها الفاء

- ‌باب الزاى بعدها الكاف

- ‌باب الزاى بعدها الميم

- ‌باب الزاى بعدها الهاء

- ‌باب الزاى بعدها الياء

- ‌حرف السين

- ‌باب السين بعدها الألف

- ‌باب السين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب السين بعدها الحاء المهملة

- ‌باب السين بعدها الراء

- ‌باب السين بعدها العين المهملة

- ‌باب السين بعدها الفاء

- ‌باب السين بعدها اللام

- ‌باب السين بعدها الميم

- ‌باب السين بعدها النون

- ‌باب السين بعدها الهاء

- ‌باب السين بعدها اللام ألف

- ‌باب السين بعدها الياء

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌باب الشين بعدها الألف

- ‌باب الشين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الشين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب الشين بعدها الجيم

- ‌باب الشين بعدها الدال

- ‌باب الشين بعدها الراء

- ‌باب الشين بعدها العين

- ‌باب الشين بعدها الفاء

- ‌باب السين بعدها القاف

- ‌باب الشين بعدها الميم

- ‌باب الشين بعدها الهاء

- ‌باب الشين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الصاد

- ‌باب الصاد بعدها الألف

- ‌باب الصاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الصاد بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الصاد بعدها الدال

- ‌باب الصاد بعدها العين المهملة

- ‌باب الصاد بعدها الفاء

- ‌باب الصاد بعدها القاف

- ‌باب الصاد بعدها اللام

- ‌باب الصاد بعدها الهاء

الفصل: ‌باب الحاء بعدها الألف

‌حرف الحاء المهملة

‌باب الحاء بعدها الألف

328 -

حاتم بن إسماعيل المدنى: أبو إسماعيل مولى بنى عبد المدان، من بنى الحارث بن كعب. قال الواقدى: أشهدنى أنه مولى لهم، وأعطانى سجل أبيه، وقال: لا يذكره حتى أموت، وأصله من الكوفة، وروى عن أسامة بن زيد الليثى، وأفلح بن حميد، وأنيس بن يحيى الأسلمى، وبسام الصيرفى، وبشر بن رافع، وبشير بن المهاجر، وجعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، وشريك النخعى، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمى، ومحمد بن عجلان، ونصر بن كثير، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبى حزرة يعقوب بن مجاهد، وجماعة آخرين كثيرة، روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبير، وإسحاق بن راهويه، وأصبغ بن الفرج، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الله ابن محمد النفيلى، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعمرو بن محمد الناقد، وأبو يعلى محمد بن الصلت التوزى، وهشام بن عمار الدمشقى، ويحيى بن معين، ويوسف بن سلمان البصرى، وجماعة آخرون كثيرة. قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: حاتم بن إسماعيل أحب إلىَّ من الدراوردى، زعموا أن حاتمًا كان فيه غفلة، إلا أن كتابه صالح. وقال أبو حاتم: هو أحب إلىَّ من سعيد بن سلم. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال محمد بن سعد: كان أصله من الكوفة، ولكنه انتقل إلى المدينة فنزلها ومات بها سنة ست وثمانين ومائة فى خلافة هارون، وكان ثقة مأمونًا كثير الحديث. وقال أبو حاتم بن حبان: مات ليلة الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأول سنة سبع وثمانين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

329 -

حاتم بن أبى صغيرة: وهو ابن مسلم أبو يونس القشيرى، وأبو صغيرة أبو

328 - فى المختصر: حاتم بن إسماعيل المدنى: أبو إسماعيل الحارثى، مولاهم، أصله من الكوفة، صحيح الكتاب، صدوق، يهم.

قال فى التقريب: صحيح الكتاب، صدوق، يهم. انظر: التقريب (997) ، وتهذيب الكمال (5/187)(992) ، وطبقات ابن سعد (5/425) ، والتاريخ الكبير (3/278) ، والجرح والتعديل (3/1154) ، الكاشف (1/191) .

329 -

فى المختصر: حاتم بن أبى صغيرة: بكسر الغين المعجمة، أبو يونس البصرى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (1001) ، وتهذيب الكمال (5/194)(996) ، وطبقات ابن سعد (7/270) ، والتاريخ الكبير (3/273) ، والجرح والتعديل (3/1149) ، والكاشف (1/191) .

ص: 159

أمه، وقيل: زوج أمه، روى عن حبيب بن أبى ثابت، ورياح بن عبيدة، وسماك بن حرب، وأبى قزعة سويد بن حجير الباهلى، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن دينار، وأبى بلج يحيى بن أبى سليم، وغيرهم، روى عنه أزهر بن سعد السمان، وإسماعيل بن علية، وحماد بن أسامة، وأبو خالد الأحمر، وشعبة، وابن المبارك، ومحمد بن أبى عدى، ومعاذ بن معاذ، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. قال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. زاد أبو حاتم: صالح الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

330 -

حاجب بن عمر الثقفى: أبو خشينة البصرى، أخو عيسى بن عمر النحوى، وابن أخى الحكم بن الأعرج، روى عن الحسن البصرى، وعمه الحكم بن الأعرج، ومحمد بن سيرين، روى عنه إسماعيل بن علية، وبكر بن بكار، وأبو عمر حفص بن الحوضى، وحماد بن زيد، وروح بن عبادة، وسلام بن أبى مطيع، وشعبة، وهما من أقرانه، وعبد الله بن عون، وهو أكبر منه، وعبد الرحمن بن مهدى، وعمرو بن مرزوق، وأبو نعيم، وأبو الوليد الطيالسى، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، ويعقوب ابن إسحاق الحضرمى. قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، والنسائى: ثقة. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

331 -

الحارث بن أوس النجارى الأنصارى المازن: يذكره ابن حبان فى كتاب الثقات من التابعين، وقال: كان من علماء الأمصار وقرائهم، يروى عن عثمان بن عفان، روى عن عاصم بن عمر بن قتادة.

332 -

الحارث بن أزمع الوادعى الهمدانى الكوفى: ذكره ابن حبان فى الثقات من

330 - فى المختصر: حاجب بن عمر الثقفى: أبو خشينة، بمعجمتين ونون مصغرًا، بصرى، ثقة، رمى برأى الخوارج.

قال فى التقريب: بصرى ثقة، رمى برأى الخوارج. انظر: التقريب (1008) ، وتهذيب الكمال (5/202)(1003) ، والتاريخ الكبير (3/285) ، والجرح والتعديل (3/1270) ، والكاشف (1/192) .

331 -

فى المختصر: الحارث بن أوس الطائفى: مختلف فى صحبته، ذكره ابن حبان فى الثقات.

- وفى المختصر أيضًا: الحارث بن عبد الله بن أوس: هو الحارث بن أوس المذكور.

قال فى التقريب: مختلف فى صحبته. انظر: التقريب (1015) ، وتهذيب الكمال (5/214)(1110) ، وطبقات ابن سعد (5/512) ، والتاريخ الكبير (2/2398) ، والجرح والتعديل (3/313) ، والكاشف (1/193) .

332 -

فى المختصر: الحارث بن الأزمع الهمدانى: عن عمر بن الخطاب، وعنه الحكم، قال ابن عبد البر: مذكور فى الصحابة، توفى فى آخر أيام معاوية، وقال أبو موسى فى الذبل: ذكره ابن شاهين، وعبدان فى الصحابة، لكن قال

ص: 160

التابعين، وذكره أبو عمر وغيره من الصحابة. وقال ابن الأثير: الحارث بن الأزمع الهمدانى مذكور فى الصحابة، توفى آخر أيام معاوية، قاله أبو عمرو. قال أبو يونس: ذكره ابن شاهين وعبدان فى الصحابة. وقال ابن شاهين: أدرك الجاهلية وهو تابعى، روى عن عمر وغيره. وقال ابن حبان: هو يروى عن عمار بن يسار، روى عنه أبو إسحاق الهمدانى. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

333 -

الحارث بن بلال بن الحارث المزنى المدنى: روى عن أبيه، وله صحبة، روى عنه ربيعة بن أبى عبد الرحمن. وفى الميزان: الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه فى فسخ الحج لهم خاصة، رواه عنه ربيعة الرازى وحده. قال يحيى والنسائى: ضعيف. وقال ابن عدى: لا أعرف له حديثًا مسندًا. وفى التهذيب: روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه حديثًا واحدًا. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.

334 -

الحارث بن حصيرة: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: هو من أهل الكوفة، يروى عن زيد بن وهب، وعكرمة، روى عنه أهل بلده، وعبد الواحد بن زياد. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

335 -

الحارث بن خفاف: أبو أيما بن رحضة الغفارى، روى عن أبيه، وله صحبة،

ابن شاهين: هو تابعى أدرك الجاهلية، روى عن عمر، رضى الله عنه، كذا فى الإصابة، وفيه نسبه ابن سعد، فقال: الحارث بن الأزمع بن أبى ثنية بن عبد الله بن مر بن مالك بن حرب بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة، ذكره فى الطبقة الأولى من تابعى أهل الكوفة، وقال: توفى فى آخر أيام معاوية، وذكره البخارى، وابن أبى حاتم، ومسلم، وابن حبان، وخليفة بن خياط فى التابعين.

- وفى المختصر أيضًا: الحارث الوادعى: هو ابن الأزمع المذكور.

333 -

فى المختصر: الحارث بن بلال بن الحارث المزنى: مدنى، مقبول.

قال فى التقريب: مدنى مقبول. انظر: التقريب (1016) ، وتهذيب الكمال (5/215)(1011) ، والكاشف (1/193) ، وميزان الاعتدال (1/432) .

334 -

فى المختصر: الحارث بن حصيرة: بفتح المهملة، وكسر المهملة بعدها، الأزدى، أبو النعمان الكوفى، صدوق، يخطىء، ورمى بالرفض.

قال فى التقريب: صدوق يخطىء، ورمى بالرفض. انظر: التقريب (1021) ، وتهذيب الكمال (5/224)(1015) ، وطبقات ابن سعد (6/334) ، والتاريخ الكبير (2/2411) ، والجرح والتعديل (3/331) ، وميزان الاعتدال (1/432) .

335 -

فى المختصر: الحارث بن خفاف: بضم المعجمة وتخفيف الفا، ابن إيماء، بكسر الهمزة، وسكون التحتانية والمد، الغفارى، مختلف فى صحبته، ذكره ابن حبان فى الثقات.

قال فى التقريب: مختلف فى صحبته. انظر: التقريب (1022) ، وتهذيب الكمال (5/226)(1016) ، والتاريخ

ص: 161

روى عنه خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجى، وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات من التابعين. وفى التهذيب: روى له مسلم حديثًا واحدًا. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.

336 -

الحارث بن أبى ذئاب: هو الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن أبى ذئاب، وسيأتى إن شاء الله تعالى.

337 -

الحارث بن سعيد: ويقال: ابن يزيد العتقى المصرى، ويقال: سعيد بن الحارث، والأول أصح، روى عن عبد الله بن منين من بنى عبد كلال، روى عنه ابن لهيعة، ونافع بن يزيد. وفى الميزان: الحارث بن سعد العتقى، مصرى لا يعرف. وفى التهذيب: روى له أبو داود وابن ماجه حديثًا واحدًا. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى، والعتق بطن من غافق.

338 -

الحارث بن سويد التيمى: أبو عائشة الكوفى، عن عبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وعمرو بن ميمون، روى عنه إبراهيم بن يزيد التيمى، وأشعث بن أبى الشعثاء، وثمامة بن عقبة، وجواب التيمى، وسعيد بن حبان والد أبى حبان التيمى، وعمار بن عمير. وقال أبو الحسن الميمونى: قلت لأحمد بن حنبل: الحارث بن سويد؟ فقال: مثل هذا يسأل عنه؟! يعنى لجلاله وقدره ورفعة منزلته. وعن يحيى بن معين: ثقة. قال محمد بن سعد: توفى فى آخر خلافة عبد الله بن الزبير. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

الكبير (2/2420) ، والجرح والتعديل (3/336) .

336 -

فى المختصر: الحارث بن أبى ذباب: هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن أبى ذباب، بضم المعجمة، وبموحدتين، الدوسى، بفتح الدال، المدنى، صدوق، يهم.

انظر: التهذيب (2/145) .

337 -

فى المختصر: الحارث بن سعيد الكندى: ويقال: ابن يزيد العتقى، بضم المهملة، وفتح المثناة بعدها قاف، مقبول.

- وفى المختصر أيضًا: الحارث بن يزيد: هو العتقى المذكور.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (1026) ، وتهذيب الكمال (5/232)(1020) ، والكاشف (1/194) ، وميزان الاعتدال (1/434) .

338 -

فى المختصر: الحارث بن سويد التيمى: أبو عائشة الكوفى، ثقة، ثبت.

قال فى التقريب: ثقة ثبت. انظر: التقريب (1028) ، وتهذيب الكمال (5/235)(1022) ، وطبقات ابن سعد (6/167) ، والتاريخ الكبير (2/446) ، والجرح والتعديل (3/350) ، والكاشف (1/194) .

ص: 162

339 -

الحارث بن شبيل بن عوف بن أبى حبيبة الأحمسى البجلى: أبو الطفيل الكوفى، أخو المغيرة بن شبيل، ويقال: ابن سبيل، روى عن طارق بن شهاب الأحمسى البجلى، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وأبى عمرو الشيبانى، روى عنه إسماعيل بن أبى خالد البجلى، وسعيد بن مسروق والد سفيان الثورى، وسليمان الأعمش. قال إسحاق ابن منصور، عن يحيى بن معين: لا نسأل عن مثله، يعنى لجلالته. وقال النسائى: ثقة. روى له الجماعة، سوى ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

340 -

الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة: واسمه عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى المكى، المعروف بالقباع، ويقال: الحارث بن عبد الله ابن عياش بن أبى ربيعة، روى عن النبى صلى الله عليه وسلم، مرسلاً، وعن عمر بن الخطاب، ومعاوية ابن أبى سفيان، وحفصة بنت عمر، وعائشة بنت أبى بكر الصديق، وأم سلمة أمهات المؤمنين وعن أم المؤمنين. قال بعض الرواة: أراها حفصة. روى عنه أبان بن القاسم، وابن أخيه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة، وسعيد بن جبير، وأبو قزعة سويد بن حجير الباهلى، وعامر الشعبى، وعكرمة بن خالد المخزومى، ومجاهد بن جبر، والزهرى، وآخرون. وذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى، وقال: كان قليل الحديث.

قال ابن عياش: الأشراف من أبناء النصرانيات: الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومى، وذلك أن عبد الله بن أبى ربيعة سبى سبحاء الحبشة، وكانت نصرانية، وسبى معها ستمائة من الحبش، وهو عامل على اليمن لعثمان بن عفان، رضى الله عنه، فقالت: لى إليك ثلاث حواج، قال: ما هى؟ قالت: تعتق هؤلاء الضعفاء الذين معك، قال: ذلك لك، فأعتق لها ستمائة من الحبش، فقالت: ولا تمسنى حتى تصير إلى بلدك، ففعل، فقالت: ولا تحملنى على أن أغير دينى، قال: وذلك لك، فقدم بها، فولدت له

339 - فى المختصر: الحارث بن شبيل: بالمعجمة الموحدة مصغرًا، البجلى، أبو الطفيل، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (1029) ، وتهذيب الكمال (5/237)(1023) ، والتاريخ الكبير (2/2430) ، والجرح والتعديل (3/356) ، والكاشف (1/194) ، وميزان الاعتدال (1/435) .

340 -

فى المختصر: الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة: فى الحارث بن أبى ربيعة.

- وفى المختصر أيضًا: الحارث بن أبى ربيعة: هو الحارث بن عبد الله بن ربيعة بن المغيرة، صدوق، وله رواية مرسلة.

قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (1031) ، وتهذيب الكمال (5/239)(1024) ، وطبقات ابن سعد (5/28) ، والتاريخ الكبير (2/2436) ، والجرح والتعديل (3/362) .

ص: 163

الحارث بن أبى ربيعة.

وقال محمد بن سعيد: استعمل عبد الله بن الزبير الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة على البصرة، وكان رجلاً سهاكًا، فمر بمكيال بالبصرة، فقال: إن هذا لقباع صالح، فلقبوه القباع، وكان خطيبًا عفيفًا، وكان فيه سواد؛ لأن أمه كانت حبشية نصرانية فماتت، فشهدها الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة، وشهدها معه الناس، فكانوا على ناحية، وجاء أهل دينها فولوها، وشهدها منهم جماعة كثيرة، وكانوا على حدة. وقال الحميدى، عن سفيان بن عيينة: سمعت أبى يقول: أول من وضع وزن سبعة: الحارث ابن أبى ربيعة، يعنى العشرة عددًا سبعة وزنًا، روى له مسلم، وأبو داود فى المراسيل، والنسائى، ولم يسمه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

341 -

الحارث بن عبد الله الأعور: أبو زهير الهمدانى الخارقى الكوفى، سمع على بن أبى طالب، وعبد الله بن مسعود، روى عنه عبد الله بن مرة الخارقى، وأبو إسحاق السبيعى، والشعبى، وآخرون. قال ابن أبى خيثمة: سمعت أبى يقول: الحارث الأعور كذاب، وكذا قال أبو إسحاق. وقال أبو زرعة: لا يحتج بحديثه. وقال أبو حاتم: ليس بقوى، ولا ممن يحتج بحديثه. وقال ابن المدينى: الحارث كذاب، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

342 -

الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد: ويقال: المغيرة بن أبى ذباب الدوسى المدنى، ابن عم أبى هريرة، رضى الله عنه، روى عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، وبشر بن سعيد، وسعيد المقبرى، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وأبيه عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ذباب، وعبد الرحمن بن مهران، وعبد الرحمن بن هرمز

341 - فى المختصر: الحارث: عن على كرم الله تعالى وجهه وجوه آله الكرام، وعنه أبو إسحاق، هو الحارث بن عبد الله الأعور الهمدانى، بسكون الميم، الحوتى، بضم المهملة وبالمثناة فوق، الكوفى، أبو زهير صاحب على، كذبه الشعبى فى رواية، ورمى بالرفض.

قال فى التقريب: كذبه الشعبى فى رأيه، ورمى بالرفض، وفى حديثه ضعف. انظر: التقريب (1032) ، وتهذيب الكمال (5/244)(1025) ، وطبقات ابن سعد (6/168) ، والتاريخ الكبير (2/2437) ، والجرح والتعديل (3/363) ، والكاشف (1/195) ، وميزان الاعتدال (1/435) .

342 -

فى المختصر: الحارث بن أبى ذباب: هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن أبى ذباب، بضم المعجمة، وبموحدتين، الدوسى، بفتح الدال، المدنى، صدوق، يهم.

قال فى التقريب: صدوق يهم. انظر: التقريب (1033) ، وتهذيب الكمال (5/253)(1026) ، والتاريخ الكبير (2/2342، 2433) ، والجرح والتعديل (3/365) ، والكاشف (1/195) ، وميزان الاعتدال (1/437) .

ص: 164

الأعرج، وعطاء بن مينا، وعطاء بن يسار، وعمرو بن شعيب، ومجاهد بن جبر، وغيرهم، روى عنه إسماعيل بن أمية، وأنس بن عياض، وحاتم بن إسماعيل، وأبو خالد الأحمر، وعبد العزيز الدراوردى، وابن جريج، ومحمد بن فليح بن سليمان. عن يحيى بن معين: مشهور. وقال أبو حاتم: يروى عنه الدراوردى أحاديث منكرة، ليس بالقوى. وقال أبو زرعة: ليس به بأس. روى له البخارى فى أفعال العباد، وأبو داود فى المراسيل، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.

343 -

الحارث بن عبد الرحمن القرشى العامرى: أبو عبد الرحمن المدنى، خال ابن أبى ذئب، روى عن جبير بن سليمان بن جبير بن مطعم، وحمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وسالم بن عبد الله بن عمر، وكريب مولى ابن عباس، ومحمد بن جبير بن مطعم، والزهرى، وأبى سليمة بن عبد الرحمن بن عوف، روى عنه ابن أخته محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب. قال الحاكم أبو أحمد: لا نعلم له راويًا غيره، وكذا قال غير واحد. قال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: أمه أم ولد، وهو من قريش، مات سنة تسع وعشرين ومائة، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

344 -

الحارث بن عبيد الإيادى: أبو قدامة البصرى، مؤذن مسجد الرى، روى عن ثابت البنانى، ومالك بن دينار، وعامر الأحول، وعبد العزيز بن صهيب، وحنظلة السدوسى، وغيرهم، روى عنه ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو عبيدة الحداد، ومسدد، ومسلم بن إبراهيم القصاب، وآخرون. قال أحمد: مضطرب الحديث. وقال ابن معين: ضعيف. وقال النسائى: ليس بذاك. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى، يكتب حديثه ولا يحتج به. قال فى الكمال: روى له الجماعة إلا البخارى. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.

345 -

الحارث بن فضيل الخطمى الأنصارى: أبو عبد الله المدنى، روى عن عبد

343 - فى المختصر: الحارث بن عبد الرحمن القرشى العامرى: خال ابن أبى ذئب، صدوق.

قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (1034) ، وتهذيب الكمال (5/255)(1027) ، والتاريخ الكبير (2/2434) ، والجرح والتعديل (3/367) ، والكاشف (1/195) ، وميزان الاعتدال (1/437) .

344 -

فى المختصر: الحارث بن عبيد الإيادى: بكسر الهمزة، بعدها تحتانية، أبو قدامة البصرى، صدوق. =

=قال فى التقريب: صدوق يخطىء. انظر: التقريب (1036) ، وتهذيب الكمال (5/285)(1029) ، والتاريخ الكبير (2/24441) ، والجرح والتعديل (3/371) ، والكاشف (1/195) ، وميزان الاعتدال (1/438) .

345 -

فى المختصر: الحارث بن فضيل الأنصارى الخطمى: أبو عبد الله المدنى، ثقة.

ص: 165

الرحمن بن أبى قرادة، وسفيان بن أبى العوجاء، ومحمود بن لبيد، والزهرى، وجعفر بن عبيد الله بن الحكم، روى عنه ابنه عبد الله بن الحارث، وأبو جعفر الخطمى، وعبد العزيز الدراوردى، والقاسم بن الوليد، وصالح بن كيسان، ومحمد بن عجلان، ومحمد ابن إسحاق، وفليح بن سليمان. قال يحيى بن معين: ثقة. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

346 -

الحارث بن عمير: أبو عمير البصرى، نزيل مكة، والد حمزة بن الحارث بن عمير، روى عن إبراهيم بن عقبة، وأيوب السختيانى، وجعفر بن محمد بن على، وحميد الطويل، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين، روى عنه أبو إسحاق الطالقانى، وإبراهيم بن محمد الشافعى، وحماد بن أسامة، وابنه حمزة بن الحارث بن عمير، وزاجز ابن الصلت الصلحى، وسفيان بن عيينة، وهو من أقرانه، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الملك بن قريب الأصمعى، ويعلى بن عبيد الطنافسى، وآخرون. وعن يحيى بن معين، وأبى زرعة، وأبى حاتم، والنسائى: ثقة. زاد أبو زرعة: رجل صالح، استشهد به البخارى، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

347 -

الحارث بن مخلد الزرقى الأنصارى المدنى: روى عن عمر بن الخطاب، وأبى هريرة، وروى عنه بشر بن سعيد، وسهيل بن أبى صالح، ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

348 -

الحارث بن نوفل: قال ابن حبان فى كتاب الثقات من التابعين: الحارث بن

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (1045) ، وتهذيب الكمال (5/271)(1037) ، والتاريخ الكبير (2/2460) ، والجرح والتعديل (3/394) ، والكاشف (1/196) .

346 -

قال فى التقريب: وثقه الجمهور، وفى أحاديثه مناكير، ضعفه بسببها الأزدى، وابن حبان، وغيرهما، فلعله تغير حفظه فى الآخر. انظر: التقريب (1044) ، وتهذيب الكمال (5/269)(1036) ، والتاريخ الكبير (2/2446) ، والجرح والتعديل (3/383) ، والكاشف (1/196) ، وميزان الاعتدال (1/440) .

347 -

فى المختصر: الحارث بن مخلد: بتشديد اللام، الزرقى الأنصارى، مجهول الحال، أخطأ من زعم أنه صحابى.

قال فى التقريب: مجهول الحال، أخطأ من زعم أنه صحابى. انظر: التقريب (1050) ، وتهذيب الكمال (5/278)(1042) ، والتاريخ الكبير (2/2567) ، والجرح والتعديل (3/412) ، والكاشف (1/197) .

348 -

فى المختصر: الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمى المكى: صحابى نزل البصرة.

قال فى التقريب: صحابى. انظر: التقريب (1057) ، وتهذيب الكمال (5/292)(1049) ، والتاريخ الكبير (2/2402، 2477) ، والجرح والتعديل (3/422) .

ص: 166

نوفل، يروى عن عائشة، روى عنه ابنه عبد الله بن الحارث الهاشمى. وفى التهذيب: الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد مناف بن هاشم بن عبد مناف القرشى الهاشمى والد عبد الله بن الحارث بن نوفل، له ولأبيه صحبة، روى عن النبى صلى الله عليه وسلم، وعن عائشة، روى عنه ابن ابنه الحارث بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، وابنه عبد الله. قال أبو حاتم: مات بالبصرة فى خلافة عثمان. روى له النسائى حديثًا واحدًا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

349 -

الحارث بن يزيد الحضرمى: أبو عبد الكريم المصرى، عقل مقتل عثمان، رضى الله عنه، روى عن عبد الرحمن بن حجيرة، وعلى بن رباح، وعبد الرحمن بن صبر المصرى، وجندب بن عبد الله، وأبى أسلم المؤذن، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، وعبيد الله بن لهيعة، وبكر بن عمرو المعافرى، وسعيد بن يزيد القتبانى، والأوزاعى، والليث بن سعد، وآخرون. قال أحمد: ثقة من الثقات. وقال العجلى: ثقة، وابنه عبد الكريم ثقة، رجل صالح. وقال ابن يونس: توفى ببرقة سنة ثلاثين ومائة. روى له مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

350 -

الحارث بن يزيد العكلى التميمى الكوفى: روى عن إبراهيم النخعى، وعامر الشعبى، وعبد الله بن يحيى الحضرمى، وعمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبى، وهو من أقرانه، وأبى زرعة بن عمرو بن جرير، روى عنه خالد بن دينار النبلى، ورفاعة ابن إياس بن نذير الضبى، ورقبة بن مصقلة، ومحمد بن عجلان، ومنصور بن زافان، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد بن عبد الله العجلى: كان فقيهًا من أصحاب إبراهيم من عليتهم، وكان ثقة فى الحديث، قديم الموت، لم يرو عنه إلا الشيوخ. روى له البخارى مقرونًا بغيره، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

351 -

الحارث بن يعقوب بن ثعلبة: ويقال: أبى عبد الله الأنصارى المصرى، والد

349 - قال فى التقريب: ثقة، ثبت، عابد. انظر: التقريب (1060) ، وتهذيب الكمال (5/306)(1052) ، والتاريخ الكبير (2/2489) ، والجرح والتعديل (3/432) ، والكاشف (1/198) .

350 -

فى المختصر: الحارث العكلى: هو ابن يزيد الكوفى، ثقة، فقيه.

قال فى التقريب: ثقة، فقيه. انظر: التقريب (1061) ، وتهذيب الكمال (5/308)(1053) ، وطبقات ابن سعد (6/334) ، والتاريخ الكبير (2/2488) ، والجرح والتعديل (3/431) ، والكاشف (1/198) .

351 -

فى المختصر: الحارث بن يعقوب الأنصارى: مولاهم المصرى، والد عمرو، ثقة، عابد.

ص: 167

عمرو بن الحارث مولى قيس بن سعد بن عبادة، روى عن أبان بن صالح، وأبى على ثمامة بن شفى الهمدانى، وسالم بن أبى سالم الجيشانى، وأبى الحباب سعيد بن يسار، وسهل بن سعد الساعدى، وعباس بن جليد الحجرى، وعبد الرحمن بن جبير المصرى، وعبد الرحمن بن شماسة، ويزيد بن أبى زيد، ويعقوب بن عبد الله الأشج، وأبى الأسود الغفارى، روى عنه بكر بن مضر، وابنه عمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وموسى ابن ربيعة، ويزيد بن أبى حبيب المصريون. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. روى له البخارى فى أفعال العباد، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

352 -

حارثة بن أبى الرجال: واسمه محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة ابن النعمان الأنصارى النجارى المدنى، أخو عبد الرحمن بن أبى الرجال، ومالك بن أبى الرجال، وكان جده حارثة بن النعمان من أهل بدر، روى عن عبيد الله بن أبى رافع، وأبيه أبى الرجال، وجدته أم أبيه عمرة بنت عبد الرحمن، روى عنه جبارة بن على العنزى، وحفص بن غياث، وحماد بن أسامة، والثورى، وأبو خالد الأحمر، وأخوه عبد الرحمن بن أبى الرجال، وعبدة بن سليمان، وأبو معاوية الضرير، ويحيى بن سعيد الأموى، وآخرون. قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ضعيف ليس بشىء. وعن يحيى ابن معين: ليس بثقة. وعنه: ضعيف. وقال أبو زرعة: واهى الحديث ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث مثل عبد الله بن سعيد المقبرى. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال فى موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه منكر. روى له الترمذى حديثًا واحدًا، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

قال فى التقريب: ثقة، عابد. انظر: التقريب (1062) ، وتهذيب الكمال (5/309)(1054) ، والتاريخ الكبير (2/2485) ، والجرح والتعديل (3/4340) ، والكاشف (1/199) .

352 -

فى المختصر: حارثة بن أبى الرجال: بكسر الراء، ثم جيم، اسمه محمد بن عبد الرحمن الأنصارى، ثم البخارى المدنى، ضعيف.

- وفى المختصر أيضًا: حارثة بن محمد بن عبد الرحمن: هو حارثة بن أبى الرجال المذكور.

قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (1065) ، وتهذيب الكمال (5/313)(1057) ، والتاريخ الكبير (3/327) ، والجرح والتعديل (3/37) ، والكاشف (1/199) ، وميزان الاعتدال (1/445.

ص: 168

353 -

حارثة بن مضرب العبدى الكوفى: روى عن خباب بن الأرت، وسلمان الفارسى، وأبى موسى الأشعرى، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمار ابن ياسر، وعمر بن الخطاب، وفرات بن حيان العجلى، روى عنه أبو إسحاق السبيعى. وقال أحمد: حسن الحديث. وعن يحيى: ثقة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.

354 -

حامد بن محمد المروذى: أحد مشايخ أبى جعفر، روى عنه فى كتابه مشكل الآثار، وذكره ابن يونس فى الغرباء، وقال: يكنى أبا أحمد، ويعرف بالزيدى، قدم مصر وكتب بها، وكان كآبة للحديث، وكان يفهم ويحفظ.

355 -

حامد بن يحيى بن هانىء البلخى: أبو عبد الله نزيل طرسوس، روى عن أيوب بن النجار اليمامى، وبكر بن صدقة الجدى، وسفيان بن عيينة، وأبى عاصم النبيل، وعبد الله بن يوسف التنيسى، ومحمد بن مناذر الشاعر، ويحيى بن سليم الطائفى، وآخرون، روى عنه أبو داود، وأبو قصى إسماعيل بن محمد العذرى، وأبو سعد الحسن ابن محمد بن يزيد الأصبهانى، والحسن هذا وال من حمل علم الشافعى إلى أصبهان، وروح بن الفرج القطان شيخ الطحاوى، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ويحيى بن أيوب بن بادى العلاق المصرى، وآخرون. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: سكن الشام، ومات بطرسوس سنة اثنتين وأربعين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

353 - فى المختصر: حارثة بن المضرب: بتشديد الراء المسكورة قبلها معجمة، العبدى، الكوفى، ثقة، غلط من نقل عن ابن المدينى أنه تركه.

قال فى التقريب: ثقة، غلط من نقل عن ابن المدينى أنه تركه. انظر: التقريب (1066) ، وتهذيب الكمال (5/317)(1058) ، وطبقات ابن سعد (6/116) ، والتاريخ الكبير (3/326) ، والجرح والتعديل (3/1137) ، والكاشف (1/199) ، وميزان الاعتدال (1/446) .

354 -

انظر: الثقات (8/218) .

355 -

فى المختصر: حامد بن يحيى بن هانىء البلخى: أبو عبد الله نزيل طرسوس، ثقة، حافظ. =

=قال فى التقريب: ثقة، حافظ. انظر: التقريب (1071) ، وتهذيب الكمال (5/325)(1063) ، والجرح والتعديل (3/1338) ، والكاشف (1/200) .

ص: 169