المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب السين بعدها الياء - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ١

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المصنف

- ‌وصف النسخ الخطية

- ‌حرف الألف

- ‌باب الألف بعدها الهمزة

- ‌باب الألف بعدها الجيم

- ‌باب الألف بعدها الحاء

- ‌باب الألف بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الدال المهملة

- ‌باب الألف بعدها الراء

- ‌باب الألف بعدها الزاى

- ‌باب الألف بعدها السين المهملة

- ‌باب الألف بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الألف بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الفاء

- ‌باب الألف بعدها الميم

- ‌باب الألف بعدها النون

- ‌باب الألف بعدها الواو

- ‌باب الألف بعدها الياء

- ‌حرف الباء

- ‌باب الباء بعدها الألف

- ‌باب الباء بعدها الجيم

- ‌باب الباء بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الباء بعدها الدال المهملة

- ‌باب الباء بعدها الراء

- ‌باب الباء بعدها السين المهملة

- ‌باب الباء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الباء بعدها القاف

- ‌باب الباء بعدها الكاف

- ‌باب الباء بعدها اللام

- ‌باب الباء بعدها الهاء

- ‌باب الباء بعدها الياء

- ‌حرف التاء

- ‌باب التاء بعدها الميم

- ‌باب التاء بعدها الواو

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌باب الثاء بعدها الألف

- ‌باب الثاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الثاء بعدها الميم

- ‌باب الثاء بعدها الواو

- ‌حرف الجيم

- ‌باب الجيم بعدها الألف

- ‌باب الجيم بعدها الباء

- ‌باب الجيم بعدها الراء

- ‌باب الجيم بعدها العين المهملة

- ‌باب الجيم بعدها الميم

- ‌باب الجيم بعدها النون

- ‌باب الجيم بعدها الواو

- ‌باب الجيم بعدها اللام ألف

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الألف

- ‌باب الحاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الحاء بعدها الجيم

- ‌باب الحاء بعدها الدال المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الراء

- ‌باب الحاء بعدها الزاى

- ‌باب الحاء بعدها السين المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الحاء بعدها الطاء المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الفاء

- ‌باب الحاء بعدها الكاف

- ‌باب الحاء بعدها الميم

- ‌باب الحاء بعدها النون

- ‌باب الحاء بعدها الواو

- ‌باب الحاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الألف

- ‌باب الخاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الخاء بعدها الثاء

- ‌باب الخاء بعدها الدال

- ‌باب الخاء بعدها الراء

- ‌باب الخاء بعدها الزاى

- ‌باب الخاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الخاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الطاء

- ‌باب الخاء بعدها اللام

- ‌باب الخاء بعدها اللام ألف

- ‌باب الخاء بعدها الياء

- ‌حرف الدال

- ‌باب الدال بعدها الألف

- ‌باب الدال بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الدال بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الدال بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الدال بعدها الراء

- ‌باب الدال بعدها اللام

- ‌باب الدال بعدها الياء

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌باب الذال بعدها الراء

- ‌باب الذال بعدها الكاف

- ‌باب الذال بعدها الواو

- ‌حرف الراء

- ‌باب الراء بعدها الألف

- ‌باب الراء بعدها الباء

- ‌باب الراء بعدها الجيم

- ‌باب الراء بعدها الزاى

- ‌باب الراء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الراء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الراء بعدها الفاء

- ‌باب الراء بعدها القاف

- ‌باب الراء بعدها الكاف

- ‌باب الراء بعدها الواو

- ‌باب الراء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الزاى

- ‌باب الزاى بعدها الألف

- ‌باب الزاى بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الزاى بعدها الراء

- ‌باب الزاى بعدها الفاء

- ‌باب الزاى بعدها الكاف

- ‌باب الزاى بعدها الميم

- ‌باب الزاى بعدها الهاء

- ‌باب الزاى بعدها الياء

- ‌حرف السين

- ‌باب السين بعدها الألف

- ‌باب السين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب السين بعدها الحاء المهملة

- ‌باب السين بعدها الراء

- ‌باب السين بعدها العين المهملة

- ‌باب السين بعدها الفاء

- ‌باب السين بعدها اللام

- ‌باب السين بعدها الميم

- ‌باب السين بعدها النون

- ‌باب السين بعدها الهاء

- ‌باب السين بعدها اللام ألف

- ‌باب السين بعدها الياء

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌باب الشين بعدها الألف

- ‌باب الشين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الشين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب الشين بعدها الجيم

- ‌باب الشين بعدها الدال

- ‌باب الشين بعدها الراء

- ‌باب الشين بعدها العين

- ‌باب الشين بعدها الفاء

- ‌باب السين بعدها القاف

- ‌باب الشين بعدها الميم

- ‌باب الشين بعدها الهاء

- ‌باب الشين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الصاد

- ‌باب الصاد بعدها الألف

- ‌باب الصاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الصاد بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الصاد بعدها الدال

- ‌باب الصاد بعدها العين المهملة

- ‌باب الصاد بعدها الفاء

- ‌باب الصاد بعدها القاف

- ‌باب الصاد بعدها اللام

- ‌باب الصاد بعدها الهاء

الفصل: ‌باب السين بعدها الياء

عمر بن السرح المصرى، وأبو محمد عمرو بن حماد العبدى اللؤلؤى البصرى، ومحمد بن سلام الأيلى، وقريبه محمد بن عزيز الأيلى، ويونس بن عبد الأعلى الصدفى. وقال أبو زرعة: أيلى ضعيف منكر الحديث، يكتب حديثه على الاعتبار. قال أبو عبيد: وكان أحمد بن صالح كتب عنه خمسين ألف حديث وتركه. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مستقيم الحديث. قال محمد بن عبد الله الحضرمى: مات فى شعبان سنة سبع وتسعين ومائة فى جمادى الأولى، استشهد به البخارى، وروى له النسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

989 -

سلامة الرياحى: روى أبو جعفر، عن أبى بكرة، وابن مرزوق، كلاهما عن سعيد بن عامر الضبعى، عن عوف، عن سيار بن سلامة، قال: دخلت مع أبى على أبى برزة الأسلمى، فسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحديث، فالراوى عن أبى برزة هو سيار، وإن كان أبوه هو السائل، ولم أقف على ترجمة سلامة مستقلة، والله أعلم.

* * *

‌باب السين بعدها الياء

990 -

سيار بن سلامة الرياحى: أبو المنهال البصرى، من بنى رباح من يربوع بن حنظلة، روى عن البراء السليطى، والحسن البصرى، وأبيه سلامة الرياحى، وشهر بن حوشب، وصفوان بن محرز المازنى، وأبى برزة الأسلمى، وأبى العالية الرياحى، وأبى مسلم الجذمى، روى عنه أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردى، وحماد بن سلمة، وخالد الحذاء، والربيه بن بندر، وسكين بن عبد العزيز، وسليمان التيمى، وشعبة، وصالح المرى، وعوف الأعرابى، وغسان بن برزين، ويونس بن عبيد. وعن يحيى بن معين، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

991 -

سيار بن عبد الرحمن الصدفى المصرى: روى عن بكير بن عبد الله بن الأشج، وعكرمة مولى ابن عباس، ونبيه بن صواب المهرى، ويزيد بن قَوْذَر، روى عنه إبراهيم بن نشيط، وحيوة بن شريح، وسعد بن أبى أيوب، وعبد الله بن لهيعة، والليث

989 - قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2723) ، وتهذيب الكمال (12/308)(2667) ، والتاريخ الكبير (4/ت2327) ، والجرح والتعديل (4/ت1101) ، والكاشف (1/ت2236) .

990 -

فى المختصر: سيار بن سلامة الرياحى: بالتحتانية، أبو المنهال البصرى، ثقة.

991 -

قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (2724) ، وتهذيب الكمال (12/310)(2668) ، والتاريخ الكبير (4/ت2329) ، والجرح والتعديل (4/ت1108) .

ص: 466

ابن سعد، ونافع بن يزيد، وأبو يزيد الخولانى الصغير المصريون. قال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود، وابن ماجه حديثًا واحدًا فى صدقة الفطر. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

992 -

سيار: أبو الحكم العنزى الواسطى، ويقال: البصرى، من عنزة بن أسامة بن ربيعة بن نزار، وهو سيار بن أبى سيار، واسمه: وردان، وقيل: ورد، وقيل: دينار، يقال: إنه أخو مساور الوراق لأمه. روى عن بكر بن عبد الله المزنى، وثابت البنانى، وجبر بن عبيدة، وخالد بن عبد الله القسرى، وسلمان أبى حازم الأشجعى، وشهر بن حوشب، والشعبى، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، ويزيد الفقير، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن أبى خالد، والحكم بن فضيل، وخلف بن خليفة، وزيد بن أبى أنيسة، والثورى، وشعبة، ومحمد بن ذكوان، وهشيم بن بشير، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: صدوق ثقة ثبت فى كل المشايخ. وقال يحيى والنسائى: ثقة، مات سنة اثنتين وعشرين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

993 -

سيار: أبو حمزة، من أهل الكوفة، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن قيس بن أبى حازم، روى عنه عبد الملك بن سعيد بن الحر. وقال ابن ماكولا: يروى عن طارق بن شهاب، وقيس بن أبى حازم، قاله الثورى. قلت: روى له ابن أبى شيبة، وأبو جعفر الطحاوى.

994 -

سيف بن سليمان: ويقال: ابن أبى سليمان المخزومى، مولاهم أبو سليمان المكى، روى عن عبد الله بن أبى نجيح، وعدى بن عدى الكندى، وعمرو بن دينار، وقيس بن سعد المكى، ومجاهد بن جبر، روى عنه حماد بن أسامة، وسفيان الثورى، وأبو

992 - فى المختصر: سيار أبو الحكم العنزى: بنون، والزاء، وأبوه يكنى أبا يسار، اسمه وردان، وقيل: ورد، وقيل غير ذلك، وهو أخو مساور الوراق لأمه، وليس هو الذى يروى عن طارق بن شهاب.

قال فى التقريب: ثقة، وليس هو الذى يروى عن طارق بن شهاب. انظر: التقريب (2726) ، وتهذيب الكمال (12/313)(2670) ، والتاريخ الكبير (4/ت2333) ، والجرح والتعديل (4/ت1103) ، والكاشف (1/ت2239) .

993 -

فى المختصر: أبو حمزة: عن قيس بن أبى حازم، وعنه ابن أبجر، هو سيار الكوفى.

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (2727) ، وتهذيب الكمال (12/315)(2671) ، والتاريخ الكبير (4/ت2330) ، والكاشف (1/ت2240) ، والجرح والتعديل (4/ت1104) .

994 -

فى المختصر: سيف بن سليمان، أو ابن أبى سليمان المخزومى المكى: ثقة، رمى بالقدر، سكن البصرة أخيرًا. =

= وفى المختصر أيضًا: سيف: غير منسوب، عن قيس بن سعد المكى، هو ابن سليمان المذكور.

قال فى التقريب: ثقة ثبت رمى بالقدر. انظر: التقريب (2730) ، وتهذيب الكمال (12/320)(2674) ، والتاريخ الكبير (4/ت2373) ، والجرح والتعديل (4/ت1185) ، والكاشف (1/ت2243) .

ص: 467

عاصم النبيل، وعبد الله بن داود الخريبى، وعبد الله بن المبارك، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومسلم بن خالد الزنجى، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. قال أحمد: ثقة. وعن يحيى بن سعيد: كان عندنا ثبتًا ممن يصدق ويحفظ. وقال أبو زرعة الدمشقى: ثبت. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داود: ثقة يرمى بالقدر. وقال النسائى: ثقة. وقال ابن عدى: حديثه ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال البخارى: قال يحيى بن سعيد: كان حيًا سنة خمسين ومائة. روى له الجماعة سوى الترمذى. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

995 -

سيف بن هارون البُرجُمِى: أبو الورقاء الكوفى، أخو سنان بن هارون، روى عن إبراهيم الهجرى، وإسماعيل بن أبى خالد، وبهز بن حكيم، وحميد الطويل، وسليمان التيمى، وسليمان الشيبانى، وعبد الملك بن سَلْع الهمدانى، وآخرين، روى عنه أحمد بن إبراهيم الموصلى، وجبارة بن مغلس، وداود بن رشيد، وزكريا بن يحيى رحمويه، وسعيد بن سليمان سعدوية، وأبو نعيم، ومحمد بن الصباح الدولابى، وآخرون. سأل عبد الله بن أحمد بن حنبل يحيى بن معين عن سنان وسيف ابنى هارون، فقال: سنان أوثق من سيف، وهو فوقه، وسيف ليس بشىء. وعن يحيى: ليس بذاك. وقال أبو داود: سيف بن هارون ليس بشىء، وأخوه ليس بشىء. وقال النسائى: ضعيف. وقال الدارقطنى: ضعيف متروك. وقال ابن عدى: له أحاديث ليست بالكثيرة، وفى رواياته بعض النكرة. روى له الترمذى، وابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو ما رواه سلمان، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الفرا والسمن والجبن

الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

995 - فى المختصر: سيف بن هارون البرجمى: بضم الموحدة والجيم، أبو الورقاء الكوفى، ضعيف، أفحش ابن حبان القول فيه.

قال فى التقريب: ضعيف، أفحش ابن حبان القول فيه. انظر: التقريب (2735) ، وتهذيب الكمال (12/332)(2679) ، والتاريخ الكبير (4/ت2377) ، والجرح والتعديل (4/ت1191) ، وميزان الاعتدال (2/ت3643) ، والكاشف (1/ت3247) .

ص: 468