الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سكن دمشق، شيخ مكثر، روى عن خلق، وعنه جماعة منهم النسائى وأكثر عنه، وقال: هو أحد الثقات. وقال عبد الغنى بن سعيد: هو حافظ ثقة مات سنة تسع وثمانين ومائتين، وقد نيف على التسعين.
* * *
باب الزاى بعدها الميم
706 -
زمعة بن صالح الجندى اليمانى: سكن مكة، روى عن زياد بن سعد، وأبى حازم سلمة بن دينار، وعيسى بن يزداد، والزهرى، وأبى الزبير المكى، وآخرين، روى عنه إسماعيل بن عياش، وروح بن عبادة، والثورى، وابن عيينة، وأبو داود الطيالسى، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الرزاق بن همام، وابن جريج، وهو من أقرانه، وأبو عامر العقدى، وأبو قرة موسى بن طارق الزبيدى، ووكيع، وابنه وهب بن زمعة بن صالح، وآخرون كثيرون. وعن أحمد: ضعيف. وعن يحيى: ضعيف، وهو أصلح حديثًا من صالح بن أبى الأخضر. وعنه: صويلح. وقال الجوزجانى: متماسك. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه. وقال النسائى: ليس بالقوى، كثير الغلط عن الزهرى. وقال ابن عدى: ربما يهم فى بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به، روى له مسلم مقرونًا بمحمد بن أبى حفصة، وأبو داود فى المراسيل، والباقون سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الزاى بعدها الهاء
707 -
زهدم بن مضرب الأزدى الجرمى: أبو مسلم البصرى، روى عن عبد الله
706 - فى المختصر: زمعة: بسكون الميم، ابن صالح الجندى، بفتح الجيم والنون، اليمانى، نزيل مكة، أبو وهب، ضعيف، وحديثه عند مسلم مقرون.
قال فى التقريب: ضعيف، وحديثه عند مسلم مقرون. انظر: التقريب (2040) ، وتهذيب الكمال (9/386)(2003) ، والتاريخ الكبير (3/1505) ، والجرح والتعديل (3/2823) ، والكاشف (1/325) ، وميزان الاعتدال (2/2904) .
707 -
فى المختصر: زهدم: بوزن جعفر، ابن مضرس الجرمى، بفتح الجيم، أبو مسلم البصرى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2044) ، وتهذيب الكمال (9/396)(2007) ، والتاريخ الكبير
ابن عباس، وأبى موسى الأشعرى، وعمران بن حصين، روى عنه أبو السليل ضريب ابن نفير، وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمى، وغالب بن عبد الله بن سعد، والقاسم بن عاصم التميمى، وقتادة بن دعامة، وسبط مساور بن سوار الجرمى، ومطر الوراق، وأبو حمزة نصر بن عمران الضبعى، وأبو التياح يزيد بن حميد الضبعى، ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له البخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
708 -
زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن تيم بن مرة القرشى التيمى: أبو عقيل المدنى، سكن مصر، روى عن الحارث مولى عثمان بن عفان، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن السائب، يقال: الغفارى، وله إدراك، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وجده عبد الله بن هشام، وله صحبة، وعبد الله بن يزيد أبى عبد الرحمن الحبلى، وعبد الرحمن بن حجيرة، وعمر بن عبد العزيز، وأبيه معبد بن عبد الله بن هشام، وأبى صالح مولى عثمان بن عفان، وأبى عبيدة بن عقبة بن نافع، وابن عمه، ولم يسم، روى عنه حيوة بن شريح، وخالد بن حميد المهرى، ورشدين بن سعد، وهو آخر من حدث عنه، وسعيد بن أبى أيوب، وعاصم بن عبد الله بن جابر، وعبد الله بن لهيعة، والليث بن سعد، ونافع بن يزيد، وأبو السمح، وأبو معن المصريون. وقال أحمد، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث، لا بأس به. وقال ابن يونس: توفى بالإسكندرية سنة سبع وعشرين ومائة. قال: ويقال: سنة خمس وثلاثين ومائة، وهو عندى أصح. روى له الجماعة سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
709 -
زهير بن ثابت الأسدى الأعمى: كنيته أبو الأزهر، وهو الذى يقال له:
(3/1497) ، والجرح والتعديل (3/2974) ، والكاشف (1/325) .
708 -
فى المختصر: زهرة: بضم أوله، ابن معبد بن عبد الله بن هشام القرشى التيمى، أبو عقيل المدنى، نزيل مصر، ثقة، عابد.
قال فى التقريب: ثقة، عابد. انظر: التقريب (2045) ، وتهذيب الكمال (9/399)(2008) ، وطبقات ابن سعد (7/515) ، والتاريخ الكبير (3/1476) ، والجرح والتعديل (3/2786) ، والكاشف (1/326) .
709 -
فى المختصر: زهير بن حبيب: عن المغيرة بن حذف، وعنه الحجاج، ذكره العينى فى المغانى، وقال: هو زهير بن ثابت المذكور، يعنى زهير بن ثابت الأسدى الأعمى، كنيته أبو الأزهر، كذا قال فى العينى: زهير بن ثابت، وفى تعجيل المنفعة وكتاب الكنى للدولابى: زهير بن أبى ثابت، بزيادة لفظ أبى، ولعله هو الصحيح، وقد نص العينى أنه ذكره ابن حبان فى الثقات، وإنى لم أر ترجمته فى نسختى للثقات ولا فى غيره من كتب الرجال، إلا أن الذهبى فى الميزان، وابن حجر فى اللسان ذكرا راويا اسمه: زهير بن أبى ثابت، وقالا: هو ثقة، فلعل المترجم له هو هذا، والله
زهير بن حبيب العبسى، يروى عن سليم بن زافر، ومغيرة بن حذق العبسى، وروى عنه الأجلح، وحماد بن سلمة، وغيرهما، ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
710 -
زهير بن حبيب: وهو زهير بن ثابت المذكور.
711 -
زهير بن حرب بن شداد الحرشى: أبو خيثمة النسائى نزيل بغداد مولى بنى الحرشى بن كعب بن عامر بن صعصعة، وكان اسم جده أشتال، فعرب شداد، روى عن أحمد بن إسحاق الحضرمى، وأبى الجواب الأحوص بن جواب، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل بن علية، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وروح ابن عبادة، وشفيان بن عيينة، وأبى عاصم النبيل، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الرزاق ابن همام، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبى نعيم الفضل بن دكين، وأبى معاوية الضرير، ومعاذ بن هشام الدستوائى، وأبى الوليد الطيالسى، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرين كثيرين، روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى الموصلى، وأحمد بن أبى عمران الفقيه البغدادى، وبقى بن مخلد الأندلسى، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الحسين بن فهم: ثقة، ثبت. وقال الخطيب: كان ثقة، ثبتًا، حافظًا، متقنًا، وروى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
تعالى أعلم بالصواب.
انظر: الثقات (6/337) .
710 -
فى المختصر: زهير بن حبيب: عن المغيرة بن حذف، وعنه الحجاج، ذكره العينى فى المغانى، وقال: هو زهير بن ثابت المذكور، يعنى زهير بن ثابت الأسدى الأعمى، كنيته أبو الأزهر، كذا قال فى العينى: زهير بن ثابت، وفى تعجيل المنفعة وكتاب الكنى للدولابى: زهير بن أبى ثابت، بزيادة لفظ أبى، ولعله هو الصحيح، وقد نص العينى أنه ذكره ابن حبان فى الثقات، وإنى لم أر ترجمته فى نسختى للثقات ولا فى غيره من كتب الرجال، إلا أن الذهبى فى الميزان، وابن حجر فى اللسان ذكرا راويا اسمه: زهير بن أبى ثابت، وقالا: هو ثقة، فلعل المترجم له هو هذا، والله تعالى أعلم بالصواب.
انظر: الجرح والتعديل (3/587) .
711 -
فى المختصر: زهير بن حرب بن شداد: أبو خيثمة النسائى، نزيل بغداد، ثقة، ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: التقريب (2047) ، وتهذيب الكمال (9/402)(2010) ، وطبقات ابن سعد (7/354) ، والتاريخ الكبير (3/1427) ، والجرح والتعديل (3/2680) .
712 -
زهير بن عباد: قال فى الميزان: زهير بن عباد الرواسى، عن أبى بكر بن شعيب، وعنه حسين بن حميد العتكى. قال الدارقطنى: مجهول. قلت: هو ابن عم وكيع ابن الجراح، كوفى نزل مصر وحدث عن مالك، وحفص بن ميسرة، وجماعة، وعنه الحسن بن سفيان، والحسن بن فرح العرنى، وأبو حاتم الرازى، ووثقه آخرون، مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين. قلت: وروى عنه أيضًا روح بن الفرج القطان شيخ الطحاوى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
713 -
زهير بن محمد التميمى العنبرى: أبو المنذر الخراسانى الخرقى، من أهل قرية من قرى مرو تسمى خرق، ويقال: إنه من أهل هراة، ويقال: من أهل نيسابور، قدم الشام، وسكن الحجاز، روى عن أبان بن أبى عياش، وإسماعيل بن وردان، وجعفر بن محمد الصادق، وحميد الطويل، وسهيل بن أبى صالح، وصالح بن كيسان، وصالح مولى التوأمة، وعاصم الأحول، وابن جريج، وعمرو بن شعيب، وأبى إسحاق السبيعى، وموسى بن عتبة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وجماعة آخرين كثيرة، روى عنه بشر بن منصور السليمى، وروح بن عبادة، وسليمان بن داود الطيالسى، والضحاك بن مخلد، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو عامر العقدى، وعثمان بن حصر بن علاق، وعلى بن أبى حملة، وعيسى بن يونس، ويحيى بن الحارث الشيرازى، وآخرون.
قال أحمد: ثقة. وعنه: ليس به بأس. وعنه: ثقة. وعنه: مقارب الحديث. وعن يحيى ابن معين: صالح لا بأس به. وعنه: مستقيم الحديث. وعنه: ضعيف. وقال العجلى: جائز الحديث. وذكره أبو زرعة فى أسامى الضعفاء. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفى حفظه سوء، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه، فما حدث من حفظه ففيه أغاليط، وما حدث من كتبه فهو صالح. وقال عثمان بن سعيد الدارمى،
712 - فى المختصر: زهير بن عبادة بن مليح بن زهير الرواسى الكوفى: وثقه أبو حاتم الرازى، وابن حبان، وقال: يخطىء ويخالف، وضعفه ابن عبد البر، قال ابن حجر: لم أر له فيه سلفًا.
لم يورده ابن حجر فى التقريب، ولا المزى فى تهذيبه.
713 -
فى المختصر: زهير بن محمد التميمى: أبو المنذر الخراسانى، سكن الشام، ثم الحجاز، رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، وقال أبو حاتم: حدث بالشام من حفظه، فكثر غلطه. وقال أحمد: الذى يروى عنه الشاميون هو رجل آخر، والله تعالى أعلم بالصواب.
- وفى المختصر أيضًا: زهير: عن أبى إسحاق، وعنه أبو غسان، ويحيى بن سعيد، هو زهير بن محمد المذكور.
قال فى التقريب: رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، فضعف بسببها. انظر: التقريب (2054) ، وتهذيب الكمال (9/414)(2017) ، والتاريخ الكبير (3/1420) ، والجرح والتعديل (3/2675) .
وصالح بن محمد البغدادى: ثقة، صدوق. زاد عثمان: وله أغاليط كثيرة. وقال البخارى: ما روى عنه أهل الشام فإنه مناكير، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح. وقال النسائى: ضعيف. وقال فى موضع آخر: ليس بالقوى. وقال فى موضع آخر: ليس به بأس. ذكر أبو الحسين بن قانع أنه مات سنة اثنتين وستين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
714 -
زهير بن معاوية بن حديج بن الرقيل بن زهير بن خيثمة الجعفى: أبو خيثمة الكوفى، أخو خديج بن معاوية، والرحيل بن معاوية، سكن الجزيرة، روى عن أبان بن ثعلب، وإسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وإسماعيل بن أبى خالد، والأسود بن قيس، وجابر بن يزيد الجعفى، وجعفر بن برقان، والحر بن الصباح، والحسن بن الحى، وحميد الطويل، وداود بن عبد الله الأودى، وزبيد البامى، وأبى حازم سلمة بن دينار حديثًا واحدًا، وسليمان الأعمش، وسليمان التميمى، وسماك، وسهيل ابن أبى صالح، وعاصم الأحول، وعاصم بن أبى النجود، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وعلى بن عبد الأعلى، وأبى إسحاق السبيعى، ومحمد بن إسحاق، والزهرى، وأبى الزبير المكى، وأبيه معاوية بن حديج، ومنصور بن المعتمر، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين كثيرين.
روى عنه أحمد بن أبى شعيب الحرانى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وأحمد بن يزيد ابن الورتنيس الحرانى، وحكام بن مسلم الرازى، وسليمان بن داود الطيالسى، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وعبد الله بن صالح العجلى، وعبد الله بن محمد النفيلى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعثمان بن زفر التيمى، وعمرو بن خالد الحرانى، وعمرو بن مرزوق، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن القاسم الحرانى سحيم، وهشام بن عبد الملك الطيالسى، وهوبر بن معاذ الكلبى، ويحيى بن آدم، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون كثيرون. قلت: ذكره أصحابنا من الأئمة الحنفية ونظموه فى سلكهم فى الطبقات.
714 - فى المختصر: زهير بن معاوية بن خديج: أبو خيثمة الجعفى الكوفى، نزيل الجزيرة، ثقة، ثبت، إلا أن سماعه عن أبى إسحاق بآخرة.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت، إلا أن سماعه عن أبى إسحاق بآخرة. انظر: التقريب (2056) ، وتهذيب الكمال (9/420)(2019) ، وطبقات ابن سعد (6/376) ، والتاريخ الكبير (3/1419) ، والجرح والتعديل (3/2674) ، والكاشف (1/327) .