المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الشين بعدها الياء آخر الحروف - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ١

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المصنف

- ‌وصف النسخ الخطية

- ‌حرف الألف

- ‌باب الألف بعدها الهمزة

- ‌باب الألف بعدها الجيم

- ‌باب الألف بعدها الحاء

- ‌باب الألف بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الدال المهملة

- ‌باب الألف بعدها الراء

- ‌باب الألف بعدها الزاى

- ‌باب الألف بعدها السين المهملة

- ‌باب الألف بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الألف بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الفاء

- ‌باب الألف بعدها الميم

- ‌باب الألف بعدها النون

- ‌باب الألف بعدها الواو

- ‌باب الألف بعدها الياء

- ‌حرف الباء

- ‌باب الباء بعدها الألف

- ‌باب الباء بعدها الجيم

- ‌باب الباء بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الباء بعدها الدال المهملة

- ‌باب الباء بعدها الراء

- ‌باب الباء بعدها السين المهملة

- ‌باب الباء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الباء بعدها القاف

- ‌باب الباء بعدها الكاف

- ‌باب الباء بعدها اللام

- ‌باب الباء بعدها الهاء

- ‌باب الباء بعدها الياء

- ‌حرف التاء

- ‌باب التاء بعدها الميم

- ‌باب التاء بعدها الواو

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌باب الثاء بعدها الألف

- ‌باب الثاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الثاء بعدها الميم

- ‌باب الثاء بعدها الواو

- ‌حرف الجيم

- ‌باب الجيم بعدها الألف

- ‌باب الجيم بعدها الباء

- ‌باب الجيم بعدها الراء

- ‌باب الجيم بعدها العين المهملة

- ‌باب الجيم بعدها الميم

- ‌باب الجيم بعدها النون

- ‌باب الجيم بعدها الواو

- ‌باب الجيم بعدها اللام ألف

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الألف

- ‌باب الحاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الحاء بعدها الجيم

- ‌باب الحاء بعدها الدال المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الراء

- ‌باب الحاء بعدها الزاى

- ‌باب الحاء بعدها السين المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الحاء بعدها الطاء المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الفاء

- ‌باب الحاء بعدها الكاف

- ‌باب الحاء بعدها الميم

- ‌باب الحاء بعدها النون

- ‌باب الحاء بعدها الواو

- ‌باب الحاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الألف

- ‌باب الخاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الخاء بعدها الثاء

- ‌باب الخاء بعدها الدال

- ‌باب الخاء بعدها الراء

- ‌باب الخاء بعدها الزاى

- ‌باب الخاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الخاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الطاء

- ‌باب الخاء بعدها اللام

- ‌باب الخاء بعدها اللام ألف

- ‌باب الخاء بعدها الياء

- ‌حرف الدال

- ‌باب الدال بعدها الألف

- ‌باب الدال بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الدال بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الدال بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الدال بعدها الراء

- ‌باب الدال بعدها اللام

- ‌باب الدال بعدها الياء

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌باب الذال بعدها الراء

- ‌باب الذال بعدها الكاف

- ‌باب الذال بعدها الواو

- ‌حرف الراء

- ‌باب الراء بعدها الألف

- ‌باب الراء بعدها الباء

- ‌باب الراء بعدها الجيم

- ‌باب الراء بعدها الزاى

- ‌باب الراء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الراء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الراء بعدها الفاء

- ‌باب الراء بعدها القاف

- ‌باب الراء بعدها الكاف

- ‌باب الراء بعدها الواو

- ‌باب الراء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الزاى

- ‌باب الزاى بعدها الألف

- ‌باب الزاى بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الزاى بعدها الراء

- ‌باب الزاى بعدها الفاء

- ‌باب الزاى بعدها الكاف

- ‌باب الزاى بعدها الميم

- ‌باب الزاى بعدها الهاء

- ‌باب الزاى بعدها الياء

- ‌حرف السين

- ‌باب السين بعدها الألف

- ‌باب السين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب السين بعدها الحاء المهملة

- ‌باب السين بعدها الراء

- ‌باب السين بعدها العين المهملة

- ‌باب السين بعدها الفاء

- ‌باب السين بعدها اللام

- ‌باب السين بعدها الميم

- ‌باب السين بعدها النون

- ‌باب السين بعدها الهاء

- ‌باب السين بعدها اللام ألف

- ‌باب السين بعدها الياء

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌باب الشين بعدها الألف

- ‌باب الشين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الشين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب الشين بعدها الجيم

- ‌باب الشين بعدها الدال

- ‌باب الشين بعدها الراء

- ‌باب الشين بعدها العين

- ‌باب الشين بعدها الفاء

- ‌باب السين بعدها القاف

- ‌باب الشين بعدها الميم

- ‌باب الشين بعدها الهاء

- ‌باب الشين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الصاد

- ‌باب الصاد بعدها الألف

- ‌باب الصاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الصاد بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الصاد بعدها الدال

- ‌باب الصاد بعدها العين المهملة

- ‌باب الصاد بعدها الفاء

- ‌باب الصاد بعدها القاف

- ‌باب الصاد بعدها اللام

- ‌باب الصاد بعدها الهاء

الفصل: ‌باب الشين بعدها الياء آخر الحروف

بنت أبى سفيان زوج النبى صلى الله عليه وسلم، وأم الدرداء الصغرى، وأم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم، وأم شريك الأنصارية.

روى عنه أبان بن صالح، وأبان بن جمعة، وإبراهيم بن حنان الأزدى، وبديل بن ميسرة العُقَيلى، وبُرَيْد بن أبى مريم السلولى، وثابت البنانى، وحجاج الأسود، والحكم ابن عتيبة، وخالد الأشج، وخالد الحذاء، وداود بن أبى هند، وزبيد اليامى، وزيد بن أبى أنيسة، إن كان محفوظًا، وسماك بن حرب، وشمر بن عطية، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وعبد العزيز بن صهيب، وعبيد الله بن أبى زياد القداح، وعطاء بن أبى رباح، وهو من أقرانه، وعوف الأعرابى، وغيلان بن جرير، وقتادة، ومحمد بن ذكوان، ومستقيم بن عبد الملك، ومطر الوراق، ومعاوية بن قرة، وهو من أقرانه، وأبو بكر الهذيلى، وأبو حريز قاضى سجستان، وآخرون.

قال موسى بن هارون: ضعيف. وقال النسائى: ليس بالقوى. وعن على بن المدينى: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن شهر. وقال حرب بن إسماعيل الكرمانى، عن أحمد ابن حنبل: ما أحسن حديثه، ووثقه، وهو شامى من أهل حمص، وأظنه قال: هو كندى، وروى عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانًا. وعن أحمد: أحاديثه مقاربة. وعنه: ليس به بأس. وقال الترمذى، عن البخارى: شهر حسن الحديث، وقوى أمره، وقال: إنما تكلم فيه ابن عون. وعن يحيى بن معين: ثقة. وعنه: ثبت. وقال العجلى: شامى تابعى ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، على أن بعضهم قد طعن فيه. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال عبد الحميد بن بهرام: أتى على شهر بن حوشب ثمانون سنة، ورأيته يعتمُّ بعمامة سوداء طرفها بين كتفيه، وعمامة أخرى قد أوثق بها وسطه سوداء، أو رأيته مخضوبًا خضابة سوداء، فى حمرة. وقال خليفة بن خياط، والبخارى، وغير واحد: مات سنة مائة. وقال يحيى بن بكير: مات سنة إحدى عشرة ومائة. وقال الواقدى، وكاتبه محمد ابن سعد: مات سنة اثنتى عشرة ومائة. روى له البخارى فى الأدب، ومسلم مقرونًا بغيره، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب الشين بعدها الياء آخر الحروف

1041 -

شيبان بن عبد الرحمن التميمى: مولاهم النحوى، أبو معاوية البصرى

1041 - فى المختصر: شيبان بن عبد الرحمن التميمى: مولاهم النحوى، أبو معاوية البصرى، نزيل الكوفة، ثقة،

ص: 494

المؤدب، سكن الكوفة زمانًا، ثم انتقل إلى بغداد، وكان يؤدب سليمان بن داود الهاشمى وإخوته ببغداد، روى عن الأجلح بن عبد الله الكندى، وإسماعيل بن أبى خالد، وأشعث بن أبى الشعثاء، وجابر الجعفى، والحسن البصرى، والحكم بن عتيبة، وسليمان الأعمش، وعاصم بن بهدلة، وعبد الله بن المختار، وعبد الملك بن عمير، وقتادة، وليث ابن أبى سليم، ومنصور بن المعتمر، وهلال الوزان، ويحيى بن أبى كثير، وغيرهم. روى عنه أحمد بن خالد الوهبى، وأحوص بن جواب الضبى، وآدم بن أبى إياس، وأسد بن موسى، وخالد بن عبد الرحمن الحراسانى، وزائدة بن قدامة، وأبو داود الطيالسى، وطلق بن غنام النخعى، وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وابن سابق البغدادى، ومعاوية بن هشام القصار، وأبو حنيفة الإمام، وهو من أقرانه، والوليد ابن مسلم، ويونس بن محمد المؤدب، وآخرون.

وعن أحمد بن حنبل: ما أقرب حديثه. وعنه: شيبان صاحب كتاب صحيح، فحديثه صالح. وعنه: ثبت فى كل المشايخ. وقال أبو القاسم البغوى: شيبان أثبت فى حديث يحيى بن أبى كثير من الأوزاعى. وعن يحيى بن معين: شيبان أحب إلىَّ من معمر فى قتادة. وعنه: شيبان ثقة، وهو صاحب كتاب. وعنه: ثقة فى كل شىء. وقال ابن سعد، وأحمد العجلى، والنسائى: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان صاحب حروف وقرآن مشهور بذلك، كان يحيى بن معين يوثقه. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، صالح الحديث، يكتب حديثه. وقال ابن خراش: كان صدوقًا. وقال أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكرى: شيبان النحوى نسب إلى بطن يقال لهم: بنو نحو بن شمس، بضم الشين، من بطن من الأزد. وذكر أبو بكر بن أبى داود، وأبو الحسين بن المنادى المنسوب إلى القبيلة، يزيد بن أبى سعيد النحوى لا شيبان النحوى هذا. قال محمد بن سعد: مات فى خلافة المهدى سنة أربع وستين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

صاحب كتاب.

- وفى المختصر أيضًا: شيبان: أبو معاوية، هو ابن عبد الرحمن المذكور.

- وفى المختصر أيضًا: شيبان: غير منسوب، عن يحيى بن أبى كثير، ومنصور، وعنه عبد الله بن رجاء الوهبى، هو ابن عبد الرحمن المذكور أيضًا.

قال فى التقريب: ثقة صاحب كتاب. انظر: التقريب (2844) ، وتهذيب الكمال (12/592)(2784) ، والتاريخ الكبير (4/ت2709) ، والجرح والتعديل (4/ت1561) ، والكاشف (2/ت2335) ، وميزان الاعتدال (2/ت3758) .

ص: 495

1042 -

شيبان بن فروخ الأبلى: بضم الهمزة والباء الموحدة، أبو محمد الحنطى، روى عن جرير بن حازم، والمبارك بن فضالة، وحرب بن شريح، وعيسى بن ميمون، وأبى عوانة، وهمام بن يحيى، وأبان بن يزيد العطار، وحماد بن سلمة، وسويد أبى حاتم، وعبد الوارث بن سعيد، وآخرين. روى عنه مسلم، وأبو داود، وأحمد بن داود المكى شيخ الطحاوى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى الموصلى، وروى النسائى، عن رجل، عنه، وآخرون. قال أحمد: هو ثقة. قال ابن أبى حاتم: سُئل أبى عنه، فقال: كان يرى القدر، وأصغى الناس إليه بأخرة. وقال ابن عدى: سمعت عبدان يقول: كان عند شيبان خمسون ألف حديث، منها خمسة وعشرون للحسن، وخمسة وعشرون للبرتى، ما كان سأله عنها أحد. مات سنة ست وثلاثين ومائتين، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

1043 -

شييم - بكسر الشين، ويقال: بضمها وفتح الياء آخر الحروف، وسكون الياء الثانية - ابن بيتان القتبانى البلوى المصرى: روى عن أبيه بيتان، وجنادة بن أبى أمية، ورويفع بن ثابت الأنصارى، وشفى بن ماتع الأصبحى، وشيبان بن أمية القتبانى، وأبى سالم الجيشانى. روى عنه خير بن نعيم الحضرمى، وعياش بن عياش القتبانى. قال يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

1042 - فى المختصر: شيبان بن فروخ: أبو شيبة الحبصى، بمهملة وموحدة مفتوحتين الأبلى، بضم الهمزة والموحدة، وتشديد اللام، أبو محمد، صدوق، يهم، ورمى بالقدر.

قال فى التقريب: صدوق يهم، ورمى بالقدر. قال أبو حاتم: اضطر الناس إليه أخيرًا. انظر: التقريب (2845) ، وتهذيب الكمال (12/598)(2785) ، والتاريخ الكبير (4/ت2711) ، والجرح والتعديل (4/ت1562) ، والكاشف (2/ت2336) .

1043 -

فى المختصر: شِيَيْم: بكسر أوله، وفتح التحتانية، وسكون مثلها، ابن بيتان، بلفظ تثنية بيت، القِيتانى، بكسر القاف، وسكون المثناة، المصرى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2852) ، وتهذيب الكمال (12/611)(2792) ، والتاريخ الكبير (4/ت2735) ، والجرح والتعديل (4/ت1676) ، والكاشف (2/ت2341) .

ص: 496