الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الصاد
باب الصاد بعدها الألف
1044 -
صاعد بن عبيد البجلى: أبو محمد، ويقال: أبو سعيد الجزرى الحرانى، روى عن زهير بن معاوية الجعفى، وموسى بن أعين الجزرى، روى عنه جعفر بن مسافر التنيسى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، ومحمد بن الحجاج الحضرمى المصرى، روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1045 -
صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى: أبو عمران المدنى، أخو سعد بن إبراهيم، روى عن أبيه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأنس ابن مالك، وأخيه سعد بن إبراهيم، وسعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ومحمود بن لبيد، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد ابن زرارة. روى عنه إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصارى، وابنه سالم بن صالح، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث، وابن عمته عبد الحميد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن دينار، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والزهرى، ويوسف بن يعقوب الماجشون. قال ابن سعد: كان قليل الحديث، ومات بالمدينة فى خلافة هشام بن عبد الملك فى ولاية إبراهيم بن هشام على المدينة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: روى عن أنس إن كان سمع منه. روى له البخارى، ومسلم حديثًا واحدًا فى قتل أبى جهل يوم بدر. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1046 -
صالح بن أبى الأخضر اليمامى: مولى هشام بن عبد الملك، نزل البصرة.
1044 - فى المختصر: صاعد بن عبيد البجلى: أبو محمد، أو أبو سعيد الحرانى: مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (2853) ، وتهذيب الكمال (13/5)(2793) ، والجرح والتعديل (4/ت1997) ، والكاشف (2/ت2342) .
1045 -
فى المختصر: صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى: أبو عبد الرحمن المدنى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2854) ، وتهذيب الكمال (13/6)(2794) ، والتاريخ الكبير (4/ت2775) ، والجرح والتعديل (4/ت1720) ، والكاشف (2/ت2343) .
1046 -
فى المختصر: صالح بن أبى الأخضر اليمامى: مولى هشام بن عبد الملك، نزيل البصرة، ضعيف، يعتبر به. =
=قال فى التقريب: ضعيف يعتبر به. انظر: التقريب (2855) ، وتهذيب الكمال (13/8)(2795) ، وطبقات ابن سعد (7/272) ، والتاريخ الكبير (4/ت2778) ، والجرح والتعديل (4/ت1727) ، والكاشف (2/ت2344) .
روى عن خالد بن محمد بن زهير المخزومى، والزهرى، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، والوليد بن هشام المعيطى، وأبى عبيد حاجب هشام بن عبد الملك. روى عنه إبراهيم بن حميد الطويل، وبشر بن ثابت البزار، وحماد بن زيد، وروح بن عبادة، وسفيان بن عيينة، وأبو داود الطيالسى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وابن جريج، وهو من أقرانه، وعلى بن غراب، وعنبسة بن عبد الواحد القرشى، وعيسى بن شعيب، ومعاذ بن معاذ العنبرى، ووكيع، وغيرهم.
ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل البصرة. وعن يحيى بن معين: بصرى ضعيف، زمعة بن صالح أصلح منه. وعنه: ليس بشىء. وعنه: ضعيف الحديث. وقال العجلى: يكتب حديثه، وليس بالقوى. وقال الجوزجانى: اتهم فى حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وكان عنده عن الزهرى كتابان أحدهما عرض والآخر مناولة، فاختلطا جميعًا لا يعرف هذا من هذا. وقال أبو حاتم: لين الحديث. وقال البخارى: ضعيف. وعنه: لين. وعنه: ليس بشىء عن الزهرى. وقال الترمذى: يضعف فى الحديث، ضعفه يحيى القطان وغيره. وقال النسائى: ضعيف. وقال ابن عدى: وفى بعض حديثه ما ينكر، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1047 -
صالح بن حسان النضرى: أبو الحارث المدنى، نزيل البصرة. وقال ابن عدى: مدنى كان بالبصرة فسكنها، وقيل: أنصارى. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: غرابية صالح بن حسان النضرى من بنى النضير، حجازى قدم بغداد، روى عن جعفر ابن محمد الصادق، وأبيه حسان النضرى، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، ومحمد ابن كعب القرظى، وهشام بن عروة، روى عنه إبراهيم بن عيينة، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثى، وحفص بن عمر قاضى حلب، وخالد بن إلياس، وسعيد بن محمد الوراق، وأبو عاصم النبيل، وعائذ بن حبيب، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب، وغيرهم. قال أحمد: ليس بشىء. وعن يحيى: ليس حديثه بذاك. وعنه: ليس بشىء. وعنه: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال أبو داود: منكر الحديث. وعنه: فى حديثه نكارة. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال الواقدى: وكان عنده جوار مغنيات، فهن وضعنه عند
1047 - قال فى التقريب: متروك. انظر: التقريب (2860) ، وتهذيب الكمال (13/28)(2800) ، والتاريخ الكبير (4/ت2793) ، والجرح والتعديل (4/ت1738) ، والكاشف (2/ت2348) ، وميزان الاعتدال (2/ت3780) .
الناس، وقدم الكوفة، سمع منه الكوفيون، وكان قليل الحديث. روى له أبو داود فى المراسيل، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1048 -
صالح بن بشير - بفتح الباء وكسر الشين المعجمة - ابن أبى الأقعس: من الأقاعسة من ولد عارم بن حنيفة المرى، أبو بشر البصرى القاضى. روى عن الحسن، وابن سيرين، ويزيد الرقاشى، وسليمان التيمى، وثابت الكنانى، وبكر بن عبد الله المزى، وعمرو بن دينار، وهشام بن حسان، وآخرين. روى عنه شجاع بن أبى نصر البلخى، وشريح بن النعمان الجوهرى، ويونس بن محمد، وعفان بن مسلم، وحجاج بن المنهال، وآخرون. وعن يحيى بن معين: لا بأس به. وعنه: ليس بشىء. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال ابن عدى: ليس هو بصاحب حديث، وإنما أتى من قلة معرفة له بالأسانيد والمتون، وعندى مع هذا لا ينقل الكذب، بل يغلط. مات سنة سبع وستين ومائة. روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
1049 -
صالح بن حاتم بن دردان: أبو محمد البصرى، روى عن أبيه، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وعبد الوهاب الثقفى. روى عنه مسلم، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: هو شيخ مات سنة ست وثلاثين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.
1050 -
صالح بن حسان المدنى: روى عن سعيد بن المسيب، وعبد الله بن حنظلة ابن الراهب، وعبد الله بن أُبى بن أبى قتادة، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، روى عنه بكير ابن عبد الله بن الأشج، وخالد بن إلياس، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب. قال الترمذى: سمعت محمدًا، يعنى البخارى، يقول: صالح بن حسان منكر الحديث، وصالح بن أبى حسان الذى روى عنه ابن أبى ذئب ثقة. وقال النسائى: مجهول. وقال
1048 - فى المختصر: صالح المرى: بضم الميم، وتشديد الراء، أبو بشر البصرى القاضى الزاهد، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (2856) ، وتهذيب الكمال (13/16) ، والتاريخ الكبير (4/ت2782) ، والتاريخ الصغير (2/212) ، والجرح والتعديل (4/ت1730) ، والكاشف (2/ت2345) ، وميزان الاعتدال (2/ت3773) .
1049 -
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (2859) ، وتهذيب الكمال (13/27)(2799) ، والجرح والتعديل (4/ت1743) ، والكاشف (2/ت2347) .
1050 -
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (2861) ، وتهذيب الكمال (13/32)(2801) ، والتاريخ الكبير (4/ت2792) ، والجرح والتعديل (4/ت1744) ، والكاشف (2/ت2349) ، وميزان الاعتدال (2/ت3781) .
أبو حاتم: ضعيف الحديث. روى له الترمذى، والنسائى.
1051 -
صالح بن خوات - بالخاء المعجمة - بن جبير بن النعمان الأنصارى المدنى: والد خوات بن صالح، روى عن أبيه خوات بن جبير، وله صحبة، وسهل بن أبى حثمة فى صلاة الخوف، وعن خاله، عن عمر بن الخطاب فى الحمى. روى عنه ابنه خوات بن صالح بن خوات، وعامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام، والقاسم بن محمد ابن أبى بكر الصديق، ويزيد بن رومان. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة حديث صلاة الخوف. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1052 -
صالح بن دينار الجعفى: ويقال: الهلالى، روى عن عمرو بن الرشيد، روى عنه عامر بن عبد الواحد الأحول، ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له النسائى حديثًا واحدًا.
1053 -
صالح بن دينار المدنى التمار: مولى الأنصار، والد داود بن صالح، ومحمد ابن صالح، روى عن أبى سعيد الخدرى. روى عنه ابنه داود بن صالح التمار. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو ما رواه أبو سعيد الخدرى، أن يهوديًا قدم زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثين حملاً شعير وتمر، فسعَّر مدًا بمد النبى صلى الله عليه وسلم، بدرهم، وليس فى الناس طعام غيره
…
الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1054 -
صالح بن رستم المزنى: مولاهم أبو عامر الخزاز البصرى، والد عامر بن أبى عامر، روى عن بكر بن عبد الله المزنى، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وحميد بن هلال العدوى، وزياد الأعلم، وأبى قلابة الجرمى، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى
1051 - فى المختصر: صالح بن خوات بن صالح بن خوات: مقبول.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2863) ، وتهذيب الكمال (13/35)(2803) ، والتاريخ الكبير (4/ت2795) ، والجرح والتعديل (4/ت1746) ، والكاشف (2/ت2350) .
1052 -
فى المختصر: صالح بن دينار الجعفى، أو الهلالى: مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (2867) ، وتهذيب الكمال (13/41)(2807) ، والتاريخ الكبير (4/ت2799) ، والجرح والتعديل (4/ت1754) ، والكاشف (2/ت2353) ، وميزان الاعتدال (2/ت3787) .
1053 -
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2868) ، وتهذيب الكمال (13/41)(2808) ، والتاريخ الكبير (4/ت2800) ، والجرح والتعديل (4/ت1753) ، والكاشف (2/ت2354) ، وميزان الاعتدال (2/ت3788) .
1054 -
فى المختصر: أبو عامر الخزاز: بمعجمات، هو صالح بن رستم المزنى، مولاهم البصرى، صدوق، كثير الخطأ.
قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (2871) ، وتهذيب الكمال (13/45)(2811) ، والتاريخ الكبير (4/ت2805) ، والجرح والتعديل (4/ت1765) ، والكاشف (2/ت2358) ، وميزان الاعتدال (2/ت3792) .
ابن عباس، وعمرو بن دينار، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه إسرائيل بن يونس، وحجاج بن محمد المصيصى، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر الضبعى، وأبو داود الطيالسى، وابنه عامر بن أبى عامر الخزاز، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ضعيف. وعنه: صالح بن رستم لا شىء. وعن أحمد بن حنبل: صالح الحديث. وقال العجلى: جائز الحديث، وابنه عامر بصرى ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال أبو داود الطيالسى: حدثنا أبو عامر الخزاز، وكان ثقة. وعن أبى داود: ثقة. وقال الدراقطنى: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن عدى: عزيز الحديث، ولعل جميع ما أسنده خمسون حديثًا. وقد روى عن يحيى القطان مع شدة استقصائه، وهو عندى لا بأس به، ولم أر له حديثًا منكرًا جدًا، استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى.
1055 -
صالح بن زيادة: هو صالح بن محمد بن زائدة المدنى، أبو واقد الليثى، روى عن أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز، وآخرين، روى عنه الدراوردى، وحاتم بن إسماعيل، وآخرون. وعن أحمد: ما أرى به بأسًا. وعن يحيى: ضعيف. وكذا عن الدارقطنى. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1056 -
صالح بن شعيب بن أبان الزاهد البصرى: يكنى أبا شعيب، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن محمد بن المثنى وغيره، وذكره ابن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: قدم إلى مصر، وكُتب عنه، وخرج إلى مكة، وتوفى بها فى صفر سنة ست وثمانين ومائتين.
1057 -
صالح بن صالح بن حيى: واسمه حيان، وقيل: صالح بن صالح بن
1055 - فى المختصر: صالح: أبو واقد، هو ابن محمد بن زائدة المدنى الليثى الصغير، ضعيف.
1056 -
فى المختصر: صالح بن شعيب بن أبان الزاهد البصرى: يكنى أبا شعيب، عن محمد بن المثنى الزمن، وعنه الطحاوى. وقال ابن يونس فى الغرباء: قدم مصر، وكتب عنه، وخرج إلى مكة، وتوفى بها فى صفر سنة ست وثمانين ومائتين، كذا فى المغانى، ولم أر له ذكرًا فى غيره.
1057 -
قال فى التقريب: قال أحمد: ثقة ثقة. ووثقه العجلى، وضعف صالح بن حيان القرشى الذى تقدم ذكره. انظر: التقريب (2876) ، وتهذيب الكمال (13/54)(2816) ، والتاريخ الكبير (4/ت2826) ، والجرح والتعديل (4/ت1779) ، والكاشف (2/ت2361) ، وميزان الاعتدال (2/ت3800) .
مسلم بن حيان الثورى الهمدانى الكوفى، والد على بن صالح بن حيى، والحسن بن صالح بن حيى، وقد ينسب إلى جده، روى عن الحارث العكلى، وحميد الشامى، وأبى معشر زياد بن كليب، وسلمة بن كهيل، وسماك بن حرب، والشعبى، وعلى بن الأقمر، وآخرين. روى عنه ابنه الحسن بن صالح، وحفص بن غياث، وزائدة بن قدامة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وأبو خالد الأحمر، وشريك النخعى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وأبو عوانة الوضاح، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، وآخرون. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة، رضى الله عنه، أيضًا. وعن أحمد بن حنبل: ثقة. وعن العجلى: جائز الحديث، يكتب حديثه، وليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1058 -
صالح بن أبى صالح السمان: واسم أبى صالح ذكوان، أبو عبد الرحمن المدنى، أخو سهيل بن أبى صالح، وعباد بن أبى صالح، روى عن أنس بن مالك، وأبيه أبى صالح السمان. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، وعبد الله بن سعيد بن أبى هند، وعيسى بن أبى عيسى الحناط، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب، وهشام بن عروة. قال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: أبو صالح السمان كان له ثلاثة بنين: سهيل، وعباد، وصالح، بنو أبى صالح، وكلهم ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال أبو بكر البرقانى: قال لى الدارقطنى: له حديثان. روى له مسلم، والترمذى حديثًا واحدًا فى إرواء المدينة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
1059 -
صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث بن يعقوب: يكنى أبا الفضل، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن أبى عبد الرحمن المقرىء، والعلاء بن عبد الجبار، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وآخرين. قال ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل: سمعت منه بمصر، ومحله الصدق. وذكره ابن يونس فى علماء مصر، وقال: توفى يوم الأربعاء لثمان بقين من رجب سنة ثلاث
1058 - فى المختصر: ذكوان: أبو صالح السمان الزيات المدنى، ثقة، ثبت.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2877) ، وتهذيب الكمال (13/57)(2817) ، والتاريخ الكبير (4/ت2825) ، والجرح والتعديل (4/ت1756) ، والكاشف (2/ت2372) .
1059 -
فى المختصر: صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصارى: أبو الفضل، عن سعيد بن منصور، وعلى بن شيبة بن الصلب البغدادى، وعبد الله بن يزيد المقرى، وعبد الله بن سلمة الفقيه، وسعيد، وعنه الطحاوى. قال ابن أبى حاتم: محله الصدق، كذا فى المغانى.
وستين ومائتين، وكذا ذكر الطحاوى فى تاريخه.
1060 -
صالح بن أبى عريب: بفتح العين المهملة، وكسر الراء، واسمه قليب، بالقاف وآخره باء موحدة، ابن حرملة بن كليب الحضرمى الشامى، ويقال: المصرى، روى عن خلاد بن السائب، وكثير بن مرة الحضرمى، ومختار الحميدى الحجرى، روى عنه الحسن بن ثوبان، وحيوة بن شريح، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الحميد بن جعفر الأنصارى، والليث بن سعد. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
1061 -
صالح بن عمر الواسطى: نزل حلوان، روى عن أبى مالك الأشجعى، وعاصم بن كليب، ومطرف بن طريف، ويزيد بن أبى زياد، وأبى خلدة، وحاتم بن أبى صعرة. روى عنه يونس بن محمد المؤدب، وداود بن عمرو الضبى، وزكريا بن يحيى بن صبيح الواسطى، وسعيد بن سليمان الواسطى، وثقه أبو زرعة وغيره. مات سنة سبع أو ست وثمانين ومائة. روى له مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
1062 -
صالح بن كيسان المدنى: أبو محمد، ويقال: أبو الحارث، مولى بنى غفار، ويقال: مولى بنى عامر، ويقال: مولى آل معيقيب الدوسى، وهو مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز، رضى الله عنه، رأى عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، رضى الله عنهم. وقال يحيى بن معين: سمع منهما. روى عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص، والحارث بن فضيل، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسليمان بن أبى حثمة، وسليمان بن يسار، وأبى الزناد عبد الله بن ذكوان، وهو أصغر منه، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومحمد بن
1060 - فى المختصر: صالح بن عريب: بفتح المهملة، وكسر الراء، آخره موحدة، واسمه قليب، بالقاف والموحدة مصغرًا، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (2891) ، وتهذيب الكمال (13/72)(2830) ، والتاريخ الكبير (4/ت2843) ، والجرح والتعديل (4/ت1804) ، والكاشف (2/2374) ، وميزان الاعتدال (2/ت3817) .
1061 -
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2892) ، وتهذيب الكمال (13/75)(2831) ، والتاريخ الكبير (4/ت2845) ، والجرح والتعديل (4/ت1797) ، والكاشف (2/ت2375) .
1062 -
فى المختصر: صالح بن كيسان المدنى: أبو محمد، أو أبو الحارث، مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز، ثقة، ثبت، فقيه. =
= وفى المختصر أيضًا: صالح: غير منسوب، عن ابن شهاب، وعنه إبراهيم بن سعد، هو ابن كيسان المذكور.
قال فى التقريب: ثقة، فقيه، ثبت. انظر: التقريب (2895) ، وتهذيب الكمال (13/79)(2834) ، والتاريخ الكبير (4/2848) ، والجرح والتعديل (4/ت1808) ، والكاشف (2/ت2377) ، والإصابة (2/ت4121) .
عجلان، وهو أصغر منه، والزهرى كذلك، ونافع مولى ابن عمر، ونافع مولى أبى قتادة، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن سعد الزهرى، وأسامة بن زيد الليثى، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز الدراوردى، وعبد الملك بن جريج، وعمرو بن دينار، وهو من أقرانه، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن عجلان، ومعمر بن راشد، وآخرون.
ذكره الهيثم بن عدى فى الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وذكره ابن سعد فى الطبقة الرابعة، وكان مولى امرأة من دوس، ضمه عمر بن عبد العزيز إلى نفسه وهو أمير، فكان يأخذ عنه، ثم بعث إليه الوليد بن عبد الملك، فضمه إلى ابنه عبد العزيز بن الوليد، وكان يأخذ عنه، وكان عالمًا جامعًا فى الحديث والفقه والمروءة. وعن أحمد: بخ بخ. وقال عبد الله لأبيه أحمد: صالح بن كيسان كيف روايته عن الزهرى؟ فقال: صالح أكبر من الزهرى، وقد رأى صالح ابن عمر. وعن يحيى: ثقة. وعنه: ليس به بأس فى الزهرى. وعنه: صالح أكبر من الزهرى، قد سمع ابن عمر، ورأى ابن الزبير. وعنه: ليس فى أصحاب الزهرى أثبت من مالك، ثم صالح بن كيسان، ثم معمر، ثم يونس. وقال النسائى، ويعقوب بن صالح، وابن خراش: ثقة. زاد يعقوب: ثبت. قال الحاكم: مات صالح بن كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين سنة، وكان قد لقى جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بعد ذلك تلمَّذ للزهرى وتلقى عنه العلم وهو ابن تسعين سنة ابتدأ بالتعلم وهو ابن سبعين سنة. قال الواقدى: مات بعد الأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1063 -
صالح بن محمد بن زائدة: وهو الذى يقال له: صالح بن زائدة، وينسب إلى جده، وقد ذكرناه.
1064 -
صالح بن أبى مريم الضبعى: مولاهم أبو الخليل البصرى، والد ذخيل بن أبى الخليل، روى عن إياس بن حرملة، ويقال: حرملة بن إياس، ويقال: أبو حرملة، وعن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد الله بن أبى
1063 - فى المختصر: صالح: أبو واقد، هو ابن محمد بن زائدة المدنى الليثى الصغير، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (2896) ، وتهذيب الكمال (13/84)(2835) ، والتاريخ الكبير (4/ت2862) ، والجرح والتعديل (4/ت1810) ، والكاشف (2/2378) ، وميزان الاعتدال (2/ت3824) .
1064 -
فى المختصر: صالح: أبو الخليل، هو ابن أبى مريم الضبعى، مولاهم البصرى، ثقة.
قال فى التقريب: وثقه ابن معين، والنسائى، وأغرب ابن عبد البر، فقال: لا يحتج به. انظر: التقريب (2898) ، وتهذيب الكمال (13/89)(2837) ، والتاريخ الكبير (4/ت2855) ، والجرح والتعديل (4/ت1826) ، والكاشف (2/ت2380) .
قتادة، وعكرمة مولى ابن عباس، والقاسم بن محمد بن أبى بكر، ومجاهد بن جبر، وأبى سعيد الخدرى مرسل، وأبى قتادة الأنصارى مرسل، وأبى موسى الأشعرى مرسل. روى عنه أيوب السختيانى، وأبو قزعة سويد بن حجير، وعبد الله بن شبرمة، وعثمان البتى، وعطاء بن أبى رباح، وهو أكبر منه، وقتادة، ومجاهد، وهو من شيوخه، وأبو الزبير المكى، ومطر الوراق، ومنصور بن المعتمر. قال يحيى، وأبو داود، والنسائى: ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
1065 -
صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحى الكوفى: روى عن أبى حازم سلمة بن دينار، والأعمش، وسهيل بن أبى صالح، وشريك بن عبد الله بن أبى نمر، والصلت بن دينار، وعاصم بن أبى النجود، وعبد العزيز بن رفيع، وعمه معاوية بن إسحاق بن طلحة، وأبيه موسى بن إسحاق، وهشام بن عروة. روى عنه أحمد بن يونس، وأفلح بن محمد بن زرعة، وبشر بن هلال الصواف، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبى، وقتيبة بن سعيد، ومعلى بن منصور الرازى، وآخرون. وعن يحيى: ليس بشىء. وعنه: ليس بثقة. وقال البخارى: منكر الحديث. وعن النسائى: متروك الحديث. روى له الترمذى حديثًا، وابن ماجه آخر، وأبو جعفر الطحاوى.
1066 -
صالح بن نبهان: مولى التوأمة بنت أمية بن خلف الجمحى، أبو محمد المدنى، وهو صالح بن أبى صالح. وقال أبو زرعة: هو صالح بن صالح بن نبهان، وكنية نبهان أبو صالح. روى عن أنس بن مالك، وزيد بن خالد الجهنى، وعبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن أبى عمرة، وعدى بن دينار، وأبى الدرداء، وأبى قتادة الأنصارى، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، روى عنه إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى الأسلمى، وأحمد بن حازم المعافرى، وأسيد بن أسيد، وخالد بن إلياس، وداود بن قيس الفراء، والثورى، وابن عيينة، وابن جريج، وموسى بن عقبة، وابنه محمد بن صالح، وآخرون. وعن يحيى القطان: لم يكن بثقة. وعن مالك مثله. وعن أحمد: هو صالح
1065 - فى المختصر: صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة عبيد الله الطلحى الكوفى التيمى: متروك.
قال فى التقريب: متروك. انظر: التقريب (2902) ، وتهذيب الكمال (13/95)(2841) ، والتاريخ الكبير (4/ت2864) ، والجرح والتعديل (4/ت1825) ، والكاشف (2/ت2383) ، وميزان الاعتدال (2/ت3831) .
1066 -
فى المختصر: صالح: مولى التوءمة، بفتح المثناة، وسكون الواو، بعدها همزة مفتوحة، هو ابن نبهان المدنى، صدوق، اختلط بآخره. قال ابن عدى: لا بأس به برواية القدماء عنه، كابن أبى ذئب، وابن جريج.
قال فى التقريب: صدوق، اختلط بأخرة، فقال ابن عدى: لا بأس برواية القدماء عنه، وأخطأ من زعم أن البخارى أخرج له. انظر: التقريب (2903) ، وتهذيب الكمال (13/99)(2842) ، والتاريخ الكبير (4/ت2865) ، والجرح والتعديل (4/ت1830) ، والكاشف (2/ت2384) ، وميزان الاعتدال (2/3833) .