المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الصاد بعدها الخاء المعجمة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ١

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المصنف

- ‌وصف النسخ الخطية

- ‌حرف الألف

- ‌باب الألف بعدها الهمزة

- ‌باب الألف بعدها الجيم

- ‌باب الألف بعدها الحاء

- ‌باب الألف بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الدال المهملة

- ‌باب الألف بعدها الراء

- ‌باب الألف بعدها الزاى

- ‌باب الألف بعدها السين المهملة

- ‌باب الألف بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الألف بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الفاء

- ‌باب الألف بعدها الميم

- ‌باب الألف بعدها النون

- ‌باب الألف بعدها الواو

- ‌باب الألف بعدها الياء

- ‌حرف الباء

- ‌باب الباء بعدها الألف

- ‌باب الباء بعدها الجيم

- ‌باب الباء بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الباء بعدها الدال المهملة

- ‌باب الباء بعدها الراء

- ‌باب الباء بعدها السين المهملة

- ‌باب الباء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الباء بعدها القاف

- ‌باب الباء بعدها الكاف

- ‌باب الباء بعدها اللام

- ‌باب الباء بعدها الهاء

- ‌باب الباء بعدها الياء

- ‌حرف التاء

- ‌باب التاء بعدها الميم

- ‌باب التاء بعدها الواو

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌باب الثاء بعدها الألف

- ‌باب الثاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الثاء بعدها الميم

- ‌باب الثاء بعدها الواو

- ‌حرف الجيم

- ‌باب الجيم بعدها الألف

- ‌باب الجيم بعدها الباء

- ‌باب الجيم بعدها الراء

- ‌باب الجيم بعدها العين المهملة

- ‌باب الجيم بعدها الميم

- ‌باب الجيم بعدها النون

- ‌باب الجيم بعدها الواو

- ‌باب الجيم بعدها اللام ألف

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الألف

- ‌باب الحاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الحاء بعدها الجيم

- ‌باب الحاء بعدها الدال المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الراء

- ‌باب الحاء بعدها الزاى

- ‌باب الحاء بعدها السين المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الحاء بعدها الطاء المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الفاء

- ‌باب الحاء بعدها الكاف

- ‌باب الحاء بعدها الميم

- ‌باب الحاء بعدها النون

- ‌باب الحاء بعدها الواو

- ‌باب الحاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الألف

- ‌باب الخاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الخاء بعدها الثاء

- ‌باب الخاء بعدها الدال

- ‌باب الخاء بعدها الراء

- ‌باب الخاء بعدها الزاى

- ‌باب الخاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الخاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الطاء

- ‌باب الخاء بعدها اللام

- ‌باب الخاء بعدها اللام ألف

- ‌باب الخاء بعدها الياء

- ‌حرف الدال

- ‌باب الدال بعدها الألف

- ‌باب الدال بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الدال بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الدال بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الدال بعدها الراء

- ‌باب الدال بعدها اللام

- ‌باب الدال بعدها الياء

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌باب الذال بعدها الراء

- ‌باب الذال بعدها الكاف

- ‌باب الذال بعدها الواو

- ‌حرف الراء

- ‌باب الراء بعدها الألف

- ‌باب الراء بعدها الباء

- ‌باب الراء بعدها الجيم

- ‌باب الراء بعدها الزاى

- ‌باب الراء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الراء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الراء بعدها الفاء

- ‌باب الراء بعدها القاف

- ‌باب الراء بعدها الكاف

- ‌باب الراء بعدها الواو

- ‌باب الراء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الزاى

- ‌باب الزاى بعدها الألف

- ‌باب الزاى بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الزاى بعدها الراء

- ‌باب الزاى بعدها الفاء

- ‌باب الزاى بعدها الكاف

- ‌باب الزاى بعدها الميم

- ‌باب الزاى بعدها الهاء

- ‌باب الزاى بعدها الياء

- ‌حرف السين

- ‌باب السين بعدها الألف

- ‌باب السين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب السين بعدها الحاء المهملة

- ‌باب السين بعدها الراء

- ‌باب السين بعدها العين المهملة

- ‌باب السين بعدها الفاء

- ‌باب السين بعدها اللام

- ‌باب السين بعدها الميم

- ‌باب السين بعدها النون

- ‌باب السين بعدها الهاء

- ‌باب السين بعدها اللام ألف

- ‌باب السين بعدها الياء

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌باب الشين بعدها الألف

- ‌باب الشين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الشين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب الشين بعدها الجيم

- ‌باب الشين بعدها الدال

- ‌باب الشين بعدها الراء

- ‌باب الشين بعدها العين

- ‌باب الشين بعدها الفاء

- ‌باب السين بعدها القاف

- ‌باب الشين بعدها الميم

- ‌باب الشين بعدها الهاء

- ‌باب الشين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الصاد

- ‌باب الصاد بعدها الألف

- ‌باب الصاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الصاد بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الصاد بعدها الدال

- ‌باب الصاد بعدها العين المهملة

- ‌باب الصاد بعدها الفاء

- ‌باب الصاد بعدها القاف

- ‌باب الصاد بعدها اللام

- ‌باب الصاد بعدها الهاء

الفصل: ‌باب الصاد بعدها الخاء المعجمة

‌باب الصاد بعدها الخاء المعجمة

1070 -

صخر بن جويرية البصرى: أبو نافع، مولى بنى تميم، ويقال: مولى بنى هلال بن عامر، روى عن حميد بن نافع المدنى، وعارم بن عبد الله بن الزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وأبى الرجاء العطاردى، وعائشة بنت سعد بن أبى وقاص. روى عنه إسماعيل بن علية، وأيوب السختيانى، وهو أكبر منه، وبشر بن المفضل، وحماد بن زيد، وداود بن الزبرقان، وروح بن عبادة، وأبو داود الطيالسى، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وعبد الله ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وعفان بن مسلم، وعلى بن الجعد، وهو آخر من روى عنه، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو الوليد الطيالسى، ووهب بن جرير، ويحيى ابن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وآخرون. وعن أحمد: شيخ ثقة ثقة. وعن يحيى بن معين: صالح. وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتًا. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داود: تكلم فيه. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب الصاد بعدها الدال

1071 -

صدقة بن خالد القرشى الأموى: أبو العباس الدمشقى، مولى أم البنين أخت معاوية بن أبى سفيان، قاله البخارى، وأبو حاتم، وقيل: مولى أم البنين أخت عمر ابن عبد العزيز، قاله هشام بن عمار، روى عن ثور بن يزيد الرحبى، وخالد بن دهقان، وأبيه خالد مولى بنى أمية، وزيد بن واقد، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن حسان الكتانى، والأوزاعى، وعتبة بن أبى حكيم، وعمرو بن قيس المكى سندل،

1070 - فى المختصر: صخر بن جويرية: أبو نافع مولى بنى تميم، أو بنى هلال. قال أحمد: ثقة. وقال القطان: ذهب كتابه، ثم وجده، فتكلم فيه لذلك.

قال فى التقريب: قال أحمد: ثقة ثقة. وقال ابن القطان: ذهب كتابه ثم وجده، فتكلم فيه لذلك. انظر: التقريب (2915) ، وتهذيب الكمال (13/116)(2854) ، والتاريخ الكبير (4/ت2951) ، والجرح والتعديل (4/ت1880) ، والكاشف (2/ت2394) ، وميزان الاعتدال (2/ت3864) .

1071 -

فى المختصر: صدقة بن خالد الأموى: مولاهم أبو العباس الدمشقى، ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (2922) ، وتهذيب الكمال (13/128)(2861) ، والتاريخ الكبير (4/ت2884) ، والجرح والتعديل (4/ت1891) ، والكاشف (2/ت2401) .

ص: 507