المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الألف بعدها الشين المعجمة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ١

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المصنف

- ‌وصف النسخ الخطية

- ‌حرف الألف

- ‌باب الألف بعدها الهمزة

- ‌باب الألف بعدها الجيم

- ‌باب الألف بعدها الحاء

- ‌باب الألف بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الدال المهملة

- ‌باب الألف بعدها الراء

- ‌باب الألف بعدها الزاى

- ‌باب الألف بعدها السين المهملة

- ‌باب الألف بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الألف بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الفاء

- ‌باب الألف بعدها الميم

- ‌باب الألف بعدها النون

- ‌باب الألف بعدها الواو

- ‌باب الألف بعدها الياء

- ‌حرف الباء

- ‌باب الباء بعدها الألف

- ‌باب الباء بعدها الجيم

- ‌باب الباء بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الباء بعدها الدال المهملة

- ‌باب الباء بعدها الراء

- ‌باب الباء بعدها السين المهملة

- ‌باب الباء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الباء بعدها القاف

- ‌باب الباء بعدها الكاف

- ‌باب الباء بعدها اللام

- ‌باب الباء بعدها الهاء

- ‌باب الباء بعدها الياء

- ‌حرف التاء

- ‌باب التاء بعدها الميم

- ‌باب التاء بعدها الواو

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌باب الثاء بعدها الألف

- ‌باب الثاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الثاء بعدها الميم

- ‌باب الثاء بعدها الواو

- ‌حرف الجيم

- ‌باب الجيم بعدها الألف

- ‌باب الجيم بعدها الباء

- ‌باب الجيم بعدها الراء

- ‌باب الجيم بعدها العين المهملة

- ‌باب الجيم بعدها الميم

- ‌باب الجيم بعدها النون

- ‌باب الجيم بعدها الواو

- ‌باب الجيم بعدها اللام ألف

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الألف

- ‌باب الحاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الحاء بعدها الجيم

- ‌باب الحاء بعدها الدال المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الراء

- ‌باب الحاء بعدها الزاى

- ‌باب الحاء بعدها السين المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الحاء بعدها الطاء المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الفاء

- ‌باب الحاء بعدها الكاف

- ‌باب الحاء بعدها الميم

- ‌باب الحاء بعدها النون

- ‌باب الحاء بعدها الواو

- ‌باب الحاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الألف

- ‌باب الخاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الخاء بعدها الثاء

- ‌باب الخاء بعدها الدال

- ‌باب الخاء بعدها الراء

- ‌باب الخاء بعدها الزاى

- ‌باب الخاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الخاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الطاء

- ‌باب الخاء بعدها اللام

- ‌باب الخاء بعدها اللام ألف

- ‌باب الخاء بعدها الياء

- ‌حرف الدال

- ‌باب الدال بعدها الألف

- ‌باب الدال بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الدال بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الدال بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الدال بعدها الراء

- ‌باب الدال بعدها اللام

- ‌باب الدال بعدها الياء

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌باب الذال بعدها الراء

- ‌باب الذال بعدها الكاف

- ‌باب الذال بعدها الواو

- ‌حرف الراء

- ‌باب الراء بعدها الألف

- ‌باب الراء بعدها الباء

- ‌باب الراء بعدها الجيم

- ‌باب الراء بعدها الزاى

- ‌باب الراء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الراء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الراء بعدها الفاء

- ‌باب الراء بعدها القاف

- ‌باب الراء بعدها الكاف

- ‌باب الراء بعدها الواو

- ‌باب الراء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الزاى

- ‌باب الزاى بعدها الألف

- ‌باب الزاى بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الزاى بعدها الراء

- ‌باب الزاى بعدها الفاء

- ‌باب الزاى بعدها الكاف

- ‌باب الزاى بعدها الميم

- ‌باب الزاى بعدها الهاء

- ‌باب الزاى بعدها الياء

- ‌حرف السين

- ‌باب السين بعدها الألف

- ‌باب السين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب السين بعدها الحاء المهملة

- ‌باب السين بعدها الراء

- ‌باب السين بعدها العين المهملة

- ‌باب السين بعدها الفاء

- ‌باب السين بعدها اللام

- ‌باب السين بعدها الميم

- ‌باب السين بعدها النون

- ‌باب السين بعدها الهاء

- ‌باب السين بعدها اللام ألف

- ‌باب السين بعدها الياء

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌باب الشين بعدها الألف

- ‌باب الشين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الشين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب الشين بعدها الجيم

- ‌باب الشين بعدها الدال

- ‌باب الشين بعدها الراء

- ‌باب الشين بعدها العين

- ‌باب الشين بعدها الفاء

- ‌باب السين بعدها القاف

- ‌باب الشين بعدها الميم

- ‌باب الشين بعدها الهاء

- ‌باب الشين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الصاد

- ‌باب الصاد بعدها الألف

- ‌باب الصاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الصاد بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الصاد بعدها الدال

- ‌باب الصاد بعدها العين المهملة

- ‌باب الصاد بعدها الفاء

- ‌باب الصاد بعدها القاف

- ‌باب الصاد بعدها اللام

- ‌باب الصاد بعدها الهاء

الفصل: ‌باب الألف بعدها الشين المعجمة

150 -

أسيد بن رافع بن خديج الأنصارى: روى عن أبيه رافع، وروى عن عبد الله بن الأشج، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ومحمد بن مسلم الزهرى، وذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وسكت عنه، وذكره فى باب أسيد بضم الهمزة وفتح السين، وكذا ذكره ابن ماكولا، ثم قال: ذكره البخارى فى باب أسيد، وفى باب أسيد يعنى بالضم والفتح. وقال الدارقطنى: الصواب الضم، وروى له ابن وهب فى مسنده، والطبرانى فى معجمه، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب الألف بعدها الشين المعجمة

151 -

الأشتر النخعى: اسمه مالك بن الحارث، وسيأتى فى موضعه.

152 -

أشعث بن سوار الكندى الكوفى النجار الأفرق: روى عن الحسن البصرى، والشعبى، وأبى الزبير، وآخرين، روى عنه الثورى، وشعبة، وعيسى بن يونس، وشريك النخعى، وعلى بن مسهر، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وعنه: ضعيف. وعنه: لا شىء. روى له مسلم فى المتابعات، والأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

153 -

أشعث بن شعبة المصيصى: أبو أحمد، أصله خراسانى سكن الثغور، روى عن إبراهيم بن أدهم، وأرطأة بن المنذر، وإسرائيل بن يونس، وعصامة بن قدامة، وآخرين، روى عنه إبراهيم بن الحسين الأنطاكى، وأبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصرى، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ويعقوب بن كعب الأنطاكى وغيرهم. قال أبو زرعة: لين، ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.

150 - قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (519) ، وتهذيب الكمال (254)(518) ، والتاريخ الكبير (2/47)(11) ، والجرح والتعديل (2/311، 316) .

151 -

فى المختصر: الأشتر: هو مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن سلمة النخعى، مخضرم، نزل الكوفة.

انظر: الجرح والتعديل (8/207) .

152 -

فى المختصر: أشعث: عن الشعبى، وعنه هيثم، هو ابن سوار الكندى النجار الأذرق الأثرم، صاحب التوابيت، ضعيف.

قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (525) ، وتهذيب الكمال (3/264)(524) ، والتاريخ الكبير (1/430) ، والجرح والتعديل (2/271) ، وتاريخ ابن معين (2/40) ، وطبقات ابن سعد (6/249) ، والمعرفة (2/113) .

153 -

قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (526) ، وتهذيب الكمال (3/370)(525) ، والجرح والتعديل (2/272) ، وميزان الاعتدال (1/265) .

ص: 72

154 -

أشعث بن أبى الشعثاء: واسمه سليم بن أسود بن المحاربى الكوفى، وهو أخو عبد الرحمن بن أبى الشعثاء، روى عن الأسود بن هلال، والأسود بن يزيد، ورجاء ابن حيوة، وأبيه أبى الشعثاء، وعمرو بن ميمون الأزدى، وعمته، قيل: اسمها رُهم بنت أسود، روى عنه إسرائيل بن يونس، وزائدة بن قدامة، والثورى، وأبو إسحاق الشيبانى، وهو من أقرانه، وشريك النخعى، ومسعر بن كدام، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون. قال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال أحمد بن عبد الله العجلى: من ثقات شيوخ الكوفيين، وليس بكثير الحديث، إلا أنه شيخ عالم، مات سنة خمس وعشرين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

155 -

أشعث بن عبد الله بن جابر الحُدانى: أبو عبد الله البصرى الأعمى، وحُدّان من الأزد، وقد ينسب إلى جده، وهو حُدّ نصر بن على الجهضمى الكبير لأمه، روى عن أنس بن مالك، والحسن البصرى، وجُليد العَصَرى، وشهر بن حوشب، ومحمد بن سيرين، وغيرهم، روى عنه حماد بن سلمة، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة، ومحمد بن أبى عدى، ويحيى بن سعيد القطان، وابن ابنته نصر بن على الجهضمى الكبير، وآخرون. قال النسائى: ثقة. روى له البخارى تعليقًا والباقون سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.

156 -

أشعث بن عبد الملك الحمرانى: أبو هانىء البصرى، منسوب إلى حمران، مولى عثمان بن عفان، روى عن بكر بن عبد الله المزنى، والحسن البصرى، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، ومحمد بن سيرين، وآخرين، روى عنه حفص بن غياث،

154 - فى المختصر: أشعث بن أبى الشعثاء المحاربى الكوفى: ثقة.

- وفى المختصر أيضًا: أشعث بن سليم: هو ابن أبى الشعثاء الآتى.

- وفى المختصر أيضًا: أشعث: عن أبيه، وعنه شعبة، هو ابن سليم المذكور.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (527) ، وتهذيب الكمال (3/271)(526) ، والجرح والتعديل (2/270) ، وتاريخ ابن معين (2/237) ، وطبقات ابن سعد (6/319) .

155 -

قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (528) ، وتهذيب الكمال (3/2772)(527) ، والجرح والتعديل (2/273) ، والتاريخ الصغير (151) ، وميزان الاعتدال (1/266) ، والسير (6/274) .

156 -

فى المختصر: أشعث: مولى آل حمران، عن الحسن، وعنه شعبة، وأبو عاصم، ومحمد، وعبد الله ابن حمران، وهو أشعث بن عبد الملك الحمرانى، بصرى، أبو هانى، ثقة، فقيه.

قال فى التقريب: ثقة فقيه. انظر: التقريب (532) ، وتهذيب الكمال (3/277)(531) ، والجرح والتعديل (2/275) ، والتاريخ الكبير (1/431) ، وتاريخ ابن معين (2/41) ، وطبقات ابن سعد (7/276) .

ص: 73

وحماد بن زيد، وروح بن عبادة، وشعبة بن الحجاج، وأبو عاصم النبيل، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن على بن المدينى، عن يحيى بن سعيد: أشعث بن عبد الملك هو عندى ثقة مأمون. وقال البخارى: كان يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل يثبتون الأشعث الحمرانى. وقال النسائى وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو أوثق من أشعث الحدانى، وأشعث بن سوار. وقال ابن عدى: أحاديثه عامتها مستقيمة، وهو ممن يحتج به، هو خير من أشعث بن سوار بكثير. قال عمرو بن على: مات سنة اثنتين وأربعين ومائة. وقال ابن سعد وغيره: مات سنة ست وأربعين ومائة. روى له البخارى فى الصحيح تعليقًا وفى غيره، والباقون سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.

157 -

أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم القيسى: ثم العامرى، ثم من بنى جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من أنفسهم، أبو عمرو الفقيه المصرى، قيل: اسمه مسكين، وأشهب لقب. روى عن بكر بن مضر، وسفيان بن عيينة، وعبد الله ابن لهيعة، وعبد العزيز الدراوردى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ويحيى بن أيوب المصرى، وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن أبى الغياض، واسمه عبد الرحمن بن عمرو البرقى، حدث عنه بمناكير، وأبو الطاهر أحمد بن السرح، وإسماعيل بن عمرو الغافقى، وعبد الملك بن حبيب المالكى، ومحمد بن إبراهيم بن المواز المالكى، وهارون بن سعيد الأيلى، ويونس بن عبد الأعلى الصدفى، وغيرهم. قال أبو سعيد بن يونس: أشهب أحد فقهاء مصر، وذوى آرائها. وقال أبو عمر بن عبد البر: كان فقيهًا، حسن الرأى والنظر. قال أبو سعيد: ولد سنة أربعين ومائة، وتوفى يوم السبت لثمان بقين من شعبان سنة أربع ومائتين، روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

158 -

أشهل بن حاتم الجمحى: مولاهم أبو عمر، وقيل: أبو حاتم البصرى، سمع عبد الله بن عون، وثمامة بن عبد الله بن أنس، روى عنه عبد الله بن وهب، ومحمد بن المثنى، والحارث بن أبى أسامة، وآخرون. قال ابن معين: لا شىء. وقال أبو زرعة: محله

157 - فى المختصر: أشهب بن عبد العزيز بن داود القيسى: أبو عمرو المصرى، يقال: اسمه مسكين، ثقة، فقيه.

قال فى التقريب: ثقة فقيه. انظر: التقريب (534) ، وتهذيب الكمال (3/296)(533) ، والجرح والتعديل (2/342) ، والعقد الفريد (4/443) ، والمعرفة (1/195) ، والتاريخ الكبير (2/57) .

158 -

فى المختصر: أشهل بن حاتم الجمحى: مولاهم أبو عمرو، وقيل: أبو حاتم، بصرى، صدوق، يخطىء.

قال فى التقريب: صدوق يخطىء. انظر: التقريب (535) ، وتهذيب الكمال (3/299)(534) ، والتاريخ الكبير (2/68) ، والجرح والتعديل (2/347) ، وميزان الاعتدال (1/269) .

ص: 74