المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الباء بعدها اللام - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ١

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المصنف

- ‌وصف النسخ الخطية

- ‌حرف الألف

- ‌باب الألف بعدها الهمزة

- ‌باب الألف بعدها الجيم

- ‌باب الألف بعدها الحاء

- ‌باب الألف بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الدال المهملة

- ‌باب الألف بعدها الراء

- ‌باب الألف بعدها الزاى

- ‌باب الألف بعدها السين المهملة

- ‌باب الألف بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الألف بعدها الغين المعجمة

- ‌باب الألف بعدها الفاء

- ‌باب الألف بعدها الميم

- ‌باب الألف بعدها النون

- ‌باب الألف بعدها الواو

- ‌باب الألف بعدها الياء

- ‌حرف الباء

- ‌باب الباء بعدها الألف

- ‌باب الباء بعدها الجيم

- ‌باب الباء بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الباء بعدها الدال المهملة

- ‌باب الباء بعدها الراء

- ‌باب الباء بعدها السين المهملة

- ‌باب الباء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الباء بعدها القاف

- ‌باب الباء بعدها الكاف

- ‌باب الباء بعدها اللام

- ‌باب الباء بعدها الهاء

- ‌باب الباء بعدها الياء

- ‌حرف التاء

- ‌باب التاء بعدها الميم

- ‌باب التاء بعدها الواو

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌باب الثاء بعدها الألف

- ‌باب الثاء بعدها العين المهملة

- ‌باب الثاء بعدها الميم

- ‌باب الثاء بعدها الواو

- ‌حرف الجيم

- ‌باب الجيم بعدها الألف

- ‌باب الجيم بعدها الباء

- ‌باب الجيم بعدها الراء

- ‌باب الجيم بعدها العين المهملة

- ‌باب الجيم بعدها الميم

- ‌باب الجيم بعدها النون

- ‌باب الجيم بعدها الواو

- ‌باب الجيم بعدها اللام ألف

- ‌حرف الحاء المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الألف

- ‌باب الحاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الحاء بعدها الجيم

- ‌باب الحاء بعدها الدال المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الراء

- ‌باب الحاء بعدها الزاى

- ‌باب الحاء بعدها السين المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الحاء بعدها الطاء المهملة

- ‌باب الحاء بعدها الفاء

- ‌باب الحاء بعدها الكاف

- ‌باب الحاء بعدها الميم

- ‌باب الحاء بعدها النون

- ‌باب الحاء بعدها الواو

- ‌باب الحاء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الألف

- ‌باب الخاء بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الخاء بعدها الثاء

- ‌باب الخاء بعدها الدال

- ‌باب الخاء بعدها الراء

- ‌باب الخاء بعدها الزاى

- ‌باب الخاء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الصاد المهملة

- ‌باب الخاء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الخاء بعدها الطاء

- ‌باب الخاء بعدها اللام

- ‌باب الخاء بعدها اللام ألف

- ‌باب الخاء بعدها الياء

- ‌حرف الدال

- ‌باب الدال بعدها الألف

- ‌باب الدال بعدها الثاء المثلثة

- ‌باب الدال بعدها الحاء المهملة

- ‌باب الدال بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الدال بعدها الراء

- ‌باب الدال بعدها اللام

- ‌باب الدال بعدها الياء

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌باب الذال بعدها الراء

- ‌باب الذال بعدها الكاف

- ‌باب الذال بعدها الواو

- ‌حرف الراء

- ‌باب الراء بعدها الألف

- ‌باب الراء بعدها الباء

- ‌باب الراء بعدها الجيم

- ‌باب الراء بعدها الزاى

- ‌باب الراء بعدها الشين المعجمة

- ‌باب الراء بعدها الضاد المعجمة

- ‌باب الراء بعدها الفاء

- ‌باب الراء بعدها القاف

- ‌باب الراء بعدها الكاف

- ‌باب الراء بعدها الواو

- ‌باب الراء بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الزاى

- ‌باب الزاى بعدها الألف

- ‌باب الزاى بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الزاى بعدها الراء

- ‌باب الزاى بعدها الفاء

- ‌باب الزاى بعدها الكاف

- ‌باب الزاى بعدها الميم

- ‌باب الزاى بعدها الهاء

- ‌باب الزاى بعدها الياء

- ‌حرف السين

- ‌باب السين بعدها الألف

- ‌باب السين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب السين بعدها الحاء المهملة

- ‌باب السين بعدها الراء

- ‌باب السين بعدها العين المهملة

- ‌باب السين بعدها الفاء

- ‌باب السين بعدها اللام

- ‌باب السين بعدها الميم

- ‌باب السين بعدها النون

- ‌باب السين بعدها الهاء

- ‌باب السين بعدها اللام ألف

- ‌باب السين بعدها الياء

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌باب الشين بعدها الألف

- ‌باب الشين بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الشين بعدها التاء المثناة من فوق

- ‌باب الشين بعدها الجيم

- ‌باب الشين بعدها الدال

- ‌باب الشين بعدها الراء

- ‌باب الشين بعدها العين

- ‌باب الشين بعدها الفاء

- ‌باب السين بعدها القاف

- ‌باب الشين بعدها الميم

- ‌باب الشين بعدها الهاء

- ‌باب الشين بعدها الياء آخر الحروف

- ‌حرف الصاد

- ‌باب الصاد بعدها الألف

- ‌باب الصاد بعدها الباء الموحدة

- ‌باب الصاد بعدها الخاء المعجمة

- ‌باب الصاد بعدها الدال

- ‌باب الصاد بعدها العين المهملة

- ‌باب الصاد بعدها الفاء

- ‌باب الصاد بعدها القاف

- ‌باب الصاد بعدها اللام

- ‌باب الصاد بعدها الهاء

الفصل: ‌باب الباء بعدها اللام

قال محمد بن عبد الله بن نمير: توفى سنة سبع عشرة ومائة. وقال الترمذى: مات سنة عشرين ومائة. وقال الواقدى: سنة سبع وعشرين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

244 -

بكير بن عطاء الليثى الكوفى: روى عن حريث بن سليم العذرى، ويقال: العدوى، وعبد الرحمن بن يعمر الديلى، وله صحبة، روى عنه سفيان الثورى، وشعبة. وعن يحيى بن معين: ثقة، وكذا عن النسائى. وقال أبو حاتم: شيخ صالح لا بأس به، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

‌باب الباء بعدها اللام

245 -

بلج - بالباء الموحدة المفتوحة وسكون اللام وفى آخره جيم - وهو بلج ابن عبد الله المهرى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبى شيبة المهرى، عن ثوبان، روى عنه شعبة، عن أبى الجودى، عنه. قلت: روى له ابن أبى شيبة، وأحمد، والبيهقى، والدارقطنى، وأبو جعفر الطحاوى.

246 -

بلال بن سعد بن تميم السكونى الشامى الأشعرى العابد: ذكره ابن حبان فى التابعين الثقات، وقال: يروى عن أبيه، ولأبيه صحبة، روى عنه الأوزاعى، وعمرو ابن شراحيل، وكان عابدًا، زاهدًا يقص، توفى فى ولاية هشام بن عبد الملك، وذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: يروى عن أبيه، وأبى الدرداء، روى عنه

244 - فى المختصر: بكير بن عطاء الليثى الكوفى: ثقة.

قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (765) ، وتهذيب الكمال (4/249)(768) ، والتاريخ الكبير (2/1/111) ، والجرح والتعديل (1/1/402) .

245 -

فى المختصر: بلج بن عبد الله المهرى: عن أبى شيبة الهمدانى، وعنه أبو الجودلى. قال الذهبى: لا يدرى من ذا ولا من شيخه. قال البخارى: إسناده ليس بمعروف. قال الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة: ولم يذكروا له راويا غير أبى الجودلى. ا. هـ. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات.

انظر: الجرح والتعديل (2/434) .

246 -

فى المختصر: بلال بن سعد بن تيم الأشعرى، أو الكندى: أبو عمرو، أو أبو زرعة الدمشقى، ثقة، عابد، فاضل. =

=قال فى التقريب: ثقة، عابد، فاضل. انظر: التقريب (782) ، وتهذيب الكمال (4/291)(783) ، وطبقات ابن سعد (7/461) ، والتاريخ الكبير (2/1/108) ، والجرح والتعديل (1/1/398) ، والحلية (5/221) ، والكاشف (1/165) ، وسير أعلام النبلاء (5/90) .

ص: 119