الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب الحاء بعدها الباء الموحدة
356 -
حبان بن واسع: بفتح الحاء، ابن حبان، بالفتح أيضًا، ابن منقذ بن عمرو الأنصارى المازنى المدنى، ابن عم يحيى بن حبان، ولجده حبان صحبة، روى عن خلاد ابن السائب الأنصارى، وأبيه واسع بن حبان، روى عنه عبد الله بن لهيعة، وعمرو بن الحارث، روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى حديثًا واحدًا، وهو حديث الوضوء، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
357 -
حبان بن هلال: بالفتح أيضًا، الباهلى، ويقال: الكنانى أبو حبيب البصرى، روى عن أبان بن يزيد العطار، وجرير بن حازم، وحبان بن يسار الكلابى، وحماد بن سلمة، وشعبة بن الحجاج، ومعمر بن راشد، وهمام بن يحيى، وأبى عوانة الوضاح، وآخرين، روى عنه أحمد بن سعيد الدارمى، وأبو الجوزاء أحمد بن عثمان النوفلى، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبرى، وأبو بكرة بكار القاضى، وإبراهيم بن مرزوق، وعبد بن حميد، وعلى بن المدينى، وعمر بن القلاس، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن المثنى، وآخرون. وعن أحمد: إليه المنتهى فى التثبت بالبصرة. وقال ابن سعد: كان ثقة، ثبتًا، حجة، وكان امتنع من التحديث قبل موته، مات بالبصرة فى شهر رمضان سنة ست عشرة ومائتين، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
358 -
حبان - بكسر الحاء - ابن الحارث: أبو عقيل الكوفى، روى عن على، رضى الله عنه، وروى عنه شبيب بن غرقدة وغيره، ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، روى له البيهقى، وأبو جعفر الطحاوى.
359 -
حبان - بالكسر أيضًا - ابن جزء - بالجيم والزاى - السلمى: روى عن
356 - فى المختصر: حبان: بالفتح، ابن واسع بن حبان بن منقذ بن عمرو الأنصارى، ثم المازنى المدنى، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (1073) ، وتهذيب الكمال (5/330)(1065) ، والتاريخ الكبير (3/380) ، والجرح والتعديل (3/1321) ، والكاشف (1/200) .
357 -
فى المختصر: حبان: بالفتح، ابن هلال، أبو حبيب البصرى، ثقة، ثبت.
- وفى المختصر أيضًا: حبان: غير منسوب، عن وهيب، وأبان، وعنه ابن مرزوق، وهو ابن هلال المذكور.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: التقريب (1072) ، وتهذيب الكمال (5/328)(1064) ، وطبقات ابن سعد (7/299) ، والتاريخ الكبير (3/381) ، والجرح والتعديل (3/1324) .
358 -
انظر: الثقات (4/180) .
359 -
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (1075) ، وتهذيب الكمال (5/333)(1067) ، والتاريخ الكبير (3/
أبيه، وأخيه خزيمة، ولهما صحبة، ورواية عن النبى صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بن عمر، وأبى هريرة، روى عنه عبد الكريم أبو أمية، وعبد الله بن عثمان بن خيثم، ومخارق بن عبد الرحمن، وآخرون، وثقه ابن حبان، روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
360 -
حبان بن يسار - بكسر الحاء - الكلابى: أبو رويحة، ويقال: أبو روح البصرى، روى عن ثابت البنانى، ومحمد بن واسع، وهشام، وغيرهم، روى عنه إبراهيم ابن الحجاج الشامى، وبشر بن المفضل، وحبان بن هلال، وآخرون. قال أبو حاتم: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له أبو داود، والنسائى فى مسند علىّ حديثًا واحدًا معللاً وهو فى الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم.
361 -
حبة بن جوين بن على بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن ابن عرينة العرنى البجلى: أبو قدامة الكوفى، قال أبو القاسم الطبرانى: يقال: إنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عن حذيفة بن اليمان، وعن أبى عياض عنه، وعن عبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، روى عنه إسماعيل بن سعيد، ويقال: ابن أبى سعيد البجلى الكوفى، وأبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد، والحكم بن عتيبة، ورشيد الهجرى، وسلمة بن كهيل، ومسلم أبو عور، وميمون الخياط، وأبو حيان التيمى، وأبو النابغة النهدى، وكان من شيعة علىّ، وشهد معه المشاهد كلها. قال خليفة ابن خياط: حبة بن على بن جوين بن عبد نهم بن مالك بن غانمم بن مالك بن هوازن ابن عرينة بن نذير بن قسر، وهو مالك بن عبقر بن أنمار بن أراس، مات فى أول مقدم الحجاج العراق.
وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: قد رأى الشعبى رشيد الهجرى، وحبة العرنى، والأصبغ بن نباتة، وليس كلهم شيئًا. وعن ابن معين: حبة العرنى ليس بثقة
311) ، والجرح والتعديل (3/1201) ، والإصابة (1945) .
360 -
قال فى التقريب: صدوق، اختلط. انظر: التقريب (1582) ، وتهذيب الكمال (5/347)(1574) ، والتاريخ الكبير (3/305) ، والجرح والتعديل (3/1206) ، والكاشف (1/201) ، وميزان الاعتدال (1/449) .
361 -
فى المختصر: حبة: بفتح أوله، ثم موحدة ثقيلة، ابن جوين، بجيم مصغرًا، العرنى، بضم المهملة، وفتح الراء، بعدها نون، أبو قدامة الكوفى، صدوق، له أغلاط، وكان غالبًا فى التشيع، وأخطأ من زعم أن له صحبة. =
=قال فى التقريب: صدوق، له أغلاط، وكان غاليًا فى التشيع، وأخطأ من زعم أن له صحبة. انظر: التقريب (1084) ، وتهذيب الكمال (5/351)(1076) ، وطبقات ابن سعد (6/177) ، والتاريخ الكبير (3/322) ، والجرح والتعديل (3/1130) ، وميزان الاعتدال (1/450) .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى: ليس بثقة. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ليس بشىء. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال صالح بن محمد البغدادى: حبة العرنى من أصحاب على، شيخ، وكان يتشيع، ليس هو متروك ولا ثبت وسط. وفى الميزان: حبة العرنى الكوفى، عن علىّ، من غلاة الشيعة، وهو الذى حدث أن عليًّا كان معه بصفين ثمانون بدريًا، وهذا محال. وقال أحمد بن عبد الله العجلى: تابعى ثقة. وقال ابن عدى: ما رأيت له منكرًا قد جاوز الحد. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن سعد: مات سنة ست وسبعين. وقال عبد الله بن يحيى بن بكير: مات فى سنة خمس أو ست وسبعين، ويقال: سنة تسع وسبعين، روى له النسائى فى خصائص علىّ، رضى الله عنه، وفى مسنده حديثًا واحدًا عن على: أنا أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى له أبو جعفر الطحاوى.
362 -
حبيب بن أبى ثابت: واسمه قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند، ويقال: هند الأسدى، أبو يحيى الكوفى، مولى بنى أسد بن عبد العزى، روى عن إبراهيم بن سعد بن أبى وقاص، وأنس بن مالك، وحكيم بن حزام. قال الترمذى: ولم يسمع منه، وخميل بن عبد الرحمن، وأبى صالح السمان، وزيد بن أرقم، وسعيد بن جبير، وطاووس بن كيسان، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبدة بن أبى لبابة، وهو من أقرانه، وعروة بن الزبير حديث المستحاضة، وقيل: الصحيح عن عروة المزنى، وعطاء بن أبى رباح، وعمارة بن عمير، وهو من أقرانه، وكريب مولى ابن عباس، ومجاهد بن جبر، وأم سلمة أم المؤمنين، ولم يسمع منها، وآخرين، روى عنه الأجلح بن عبد الله الكندى، وحاتم بن أبى صغيرة، وحمزة الزيات، والثورى، والأعمش، وأبو إسحاق الشيبانى، وشعبة، وابن جريح، وعطاء بن أبى رباح، وهو من شيوخه، وأبو إسحاق السبيعى، وهو من أقرانه، وأبى الزبير المكى، ومنصور بن المعتمر، وأبو هشام الرمانى، وأبو يحيى القتات، وآخرون، وقال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو مائتى حديث. وقال العجلى: كوفى تابعى ثقة. وكان مفتى الكوفة قبل حماد بن سليمان. وقال
362 - فى المختصر: حبيب بن أبى ثابت بن قيس: ويقال: هند بن دينار الأسدى، مولاهم أبو يحيى الكوفى، ثقة، فقيه، جليل، كثير الإرسال والتدليس.
- وفى المختصر أيضًا: حبيب: غير منسوب، عن سعيد بن جبير، وعنه سفيان، هو حبيب بن أبى ثابت المذكور. =
=قال فى التقريب: ثقة، فقيه، جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس. انظر: التقريب (1087) ، وتهذيب الكمال (5/358)(1079) ، وطبقات ابن سعد (6/320) ، والتاريخ الكبير (2/2592) ، والجرح والتعديل (3/495) ، وتذكرة الحفاظ (1/116) ، والكاشف (1/201) ، وميزان الاعتدال (1/451) .
ابن المبارك، عن سفيان: حدثنا حبيب بن أبى ثابت، وكان دعامة، أو كلمة تشبهها. وقال يحيى والنسائى: ثقة. وعن يحيى: ثقة حجة. قال البخارى: مات سنة تسع عشرة ومائة. وقال محمد بن سعد، عن الهيثم بن عدى، عن يحيى بن سلمة بن كهيل: مات فى ولاية يوسف بن عمر بنة اثنتين وعشرين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
363 -
حبيب بن أبى حبيب البجلى: أبو عمرو، ويقال: أبو عميرة، ويقال: أبو كشوثاء البصرى، نزيل الكوفة، روى عن أنس بن مالك فى فضل من صلى أربعين يومًا فى جماعة، روى عنه خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف، وطعمة بن عمرو الجعفرى، وعمرو بن محمد العنقزى، روى له الترمذى هذا الحديث الواحد. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
364 -
حبيب بن أبى حبيب: واسم أبيه رزيق، وقيل: مرزوق، أبو محمد المصرى، وقيل: المدنى كاتب مالك، روى عن مالك، وأبى الغصن ثابت، وابن أبى ذئب، وعنه أحمد بن الأزهر، وأحمد بن سعد بن أبى مريم، ومقدام بن داود الرعينى. قال أحمد: ليس بثقة. وقال ابن معين: كان يقرأ على مالك ويتصفح ورقتين ثلاثة، فسألونى عنه بمصر، فقلت: ليس بشىء. وقال ابن داود: كان من أكذب الناس. وقال أبو حاتم: روى عنه ابن أخى الزهرى أحاديث موضوعة. وقال ابن عدى: أحاديثه كلها موضوعة. وقال ابن حبان: كان يورق بالمدينة على الشيوخ ويروى عن الثقات الموضوعات، كان يدخل عليهم ما ليس فى حديثهم، مات سنة ثمانى عشرة ومائتين، روى له ابن ماجه.
365 -
حبيب بن أبى حبيب الجرمى البصرى: صاحب الأنماط، عن عمرو بن هرم، والحسن البصرى، وعنه ابن مهدى، وسليمان بن حرب، وجماعة. قال فى الميزان: غمزه يحيى القطان. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبى عنه، فقال: هو كذا وكذا، وكان عبد الرحمن يحدث عنه. وذكر الأثرم أنه سأل أحمد بن حنبل عنه، فقال: ما أعلم به
363 - قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (1088) ، وتهذيب الكمال (5/363)(1080) ، والتاريخ الكبير (2/2596) ، والجرح والتعديل (3/463) ، والكاشف (1/202) ، وميزان الاعتدال (1/453) .
364 -
قال فى التقريب: متروك، كذبه أبو داود وجماعة. انظر: التقريب (1090) ، وتهذيب الكمال (5/366)(1082) ، والجرح والتعديل (3/466) ، والكاشف (1/202) ، وميزان الاعتدال (1/452) ، والمجروحين (1/265) .
365 -
قال فى التقريب: صدوق يخطىء. انظر: التقريب (1089) ، وتهذيب الكمال (5/364)(1081) ، والتاريخ الكبير (25977) ، والجرح والتعديل (3/464) ، والكاشف (1/202) ، وميزان الاعتدال (1/453) .
بأسًا. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به. وأما ابن معين فإنه نهى عن كتابة حديثه. وقال ابن المدينى: سألت يحيى عنه، قال: كتبت عنه أتيته بكتابه فقرأه علىّ فرميت به، ثم قال: كان رجلاً من التجار، لم يكن بذاك فى الحديث. قلت: له حديث فى قصر الصلاة. انتهى. قلت: روى له النسائى، وابن ماجه، ومسلم، والبخارى فى أفعال العباد، وأبو جعفر الطحاوى.
366 -
حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالى: ويقال: الحنفى الأصبهانى، من ناقلة البصرة، روى عن عبد الله بن أبى الهزيل، وعبد الله بن الشرود، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وابن أبى بشير، روى عنه شعبة، وعمرو بن فروخ العبدى بياع الأقباب. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سُئل أبى عن حبيب بن الزبير، فقال: ما أعلم إلا خيرًا. وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث، لا أعلم أحدًا حدث عنه غير شعبة، وحديثه مستقيم. وقال النسائى: ثقة. روى له أبو داود فى المراسيل حديثًا واحدًا، والترمذى حديثًا، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
367 -
حبيب بن زيد بن خلاد الأنصارى المدنى: روى عن عباد بن تميم، وأنيسة بنت زيد بن أرقم، وليلى مولاة جدته أم عمارة، روى عنه شريك النخعى، وشعبة، ومحمد بن إسحاق بن يسار. وقال أبو حاتم: صالح. وقال النسائى: ثقة. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
368 -
حبيب بن سالم الأنصارى: مولى النعمان بن بشير وكاتبه، روى عن النعمان ابن بشير، وعن حبيب بن يساف، عن النعمان بن بشير، وعن أبى هريرة، روى عنه إبراهيم بن مهاجر، وبشير بن ثابت، وأبو بشر جعفر بن أبى وحشية، وخالد بن عرفطة،
366 - فى المختصر: حبيب بن الزبير بن مُشكان: بضم الميم، وسكون المعجمة، الهلالى، أو الحنفى، الأصبهانى، أصله من البصرة، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (1093) ، وتهذيب الكمال (5/370)(1083) ، والتاريخ الكبير (2/2604) ، والجرح والتعديل (3/467) ، والكاشف (1/202) ، وميزان الاعتدال (1/454) .
367 -
فى المختصر: حبيب بن زيد بن خلاد الأنصارى المدنى: وقد ينسب إلى جده، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (1094) ، وتهذيب الكمال (5/373)(1084) ، والتاريخ الكبير (2/2605) ، والجرح والتعديل (3/468) ، والكاشف (1/202) .
368 -
فى المختصر: حبيب بن سالم الأنصارى: مولى النعمان بن بشير وكانبه، لا بأس به.
قال فى التقريب: لا بأس به. انظر: التقريب (1095) ، وتهذيب الكمال (5/374)(1085) ، والتاريخ الكبير (2/2606) ، والجرح والتعديل (3/471) ، والكاشف (1/202) ، وميزان الاعتدال (1/455) .
وداود بن إبراهيم الواسطى، وقتادة فيما كتب إليه، ومحمد بن سعد الأنصارى الشامى، ومحمد بن المنتشر الهمدانى. قال أبو حاتم: ثقة. وقال البخارى: فيه نظر. وقال أبو أحمد ابن عدى: ليس فى متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب فى أسانيد ما يروى عنه، روى عنه الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
369 -
حبيب بن شهاب العنبرى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: حبيب بن شهاب من أهل البصرة، يروى عن أبيه، روى عنه يحيى القطان. قلت: وأبو شهاب ذكره ابن حبان أيضًا فى الثقات من التابعين، وقال: شهاب بن مدلج العنبرى التميمى البصرى، يروى عن ابن عباس، وأبى موسى، روى عنه ابنه حبيب بن شهاب. قلت: حبيب بن شهاب، روى له أبو جعفر الطحاوى.
370 -
حبيب بن الشهيد الأزدى: أبو محمد، ويقال: أبو شهيد البصرى مولى قريبة تابعى أدرك أبا الطفيل، وروى عن أنس بن مالك مرسلاً، وروى عن أنس بن سيرين، وإياس بن معاوية، وثابت البنانى، والحسن البصرى، والزبير بن العوام مرسلاً، وزيد ابن أسلم، وسعيد بن المسيب مرسلاً، وعبيد بن عمير مرسلاً، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن سيرين، ونافع مولى ابن عمر، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى عثمان النهدى، وآخرين، روى عنه ابنه إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، وإسماعيل بن علية، وأبو يونس بكار بن الخصيب، وحماد بن أسامة، وحماد بن سلمة، وروح بن عبادة، والثورى، وشعبة بن الحجاج، ويحيى ابن سعيد القطان، وآخرون. وقال أحمد بن حنبل: ثقة مأمون، وهو أثبت من حميد الطويل. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال أبو أسامة: كان من رفعاء الناس، وإنما روى مائة حديث. وقال ابنه إبراهيم بن حبيب: مات سنة خمس وأربعين ومائة وهو ابن ست وستين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
369 - فى المختصر: حبيب بن شهاب العنبرى: عن أبيه، وعنه حميد الصائغ، ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال: يروى عنه يحيى القطان. ا. هـ. قال الحافظ بن حجر فى تعجيل المنفعة: بصرى، وعنه شعبة، ومكى بن إبراهيم، وثقه ابن معين، وقال أحمد: ليس به بأس، ونقل ابن خلفون عن التمييز للنسائى أنه وثقه. ا. هـ. مختصرًا.
انظر: الجرح والتعديل (3/103) .
370 -
فى المختصر: حبيب بن الشهيد الأزدى: أبو محمد البصرى، ثقة، ثبت.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: التقريب (1100) ، وتهذيب الكمال (5/378)(1090) ، وطبقات ابن سعد (7/271) ، والتاريخ الكبير (2/2615) ، والجرح والتعديل (3/478) ، والكاشف (1/203) .
371 -
حبيب بن صهبان الأسدى: كنيته أبو مالك، يروى عن عمار بن ياسر وغيره، له ذكر فى كتاب التيمم، روى عنه حصين، والأعمش، وغيرهما، ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.
372 -
حبيب بن عبيد الرحبى: أبو حفص الشامى الحمصى، روى عن أوسط البجلى، وبلال بن أبى الدرداء، وجبير بن نفير، وحبيب بن مسلمة، والعرباض بن سارية، وعوف بن مالك الأشجعى، والمقدام بن معدى كرب، وعن عائشة مرسلاً، روى عنه ثور بن يزيد، وجميع بن ثوب، وجرير بن عثمان الوجبيون، وشريح بن عبيد الحضرمى، وعصمة بن راشد، والفضيل بن فضالة، ومعاوية بن صالح، ويزيد بن حمير، وأبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم. وعنه أنه قال: أدركت سبعين رجلاً من الصحابة. روى له الجماعة، والبخارى فى الأدب، وأبو جعفر الطحاوى.
373 -
حبيب بن أبى قريبة: أبو محمد المعلم البصرى، ويقال: حبيب بن زيد مولى معقل بن يسار، واسم أبى قريبة زائدة، روى عن عطاء بن أبى رباح، وهشام بن عروة ابن الزبير، روى عنه يزيد بن زريع، روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
374 -
حبيب بن أبى مليكة النهدى: أبو ثور الكوفى، يقال: إنه أبو ثور الحدانى الأزدى، روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، روى عنه هانىء بن قيس، وأبو البخترى الطائى. قال أبو زرعة: ثقة. روى له أبو داود حديثًا واحدًا فى غيبة عثمان عن بدر، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
371 - قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (1102) ، وتهذيب الكمال (5/383)(1092) ، وطبقات ابن سعد (6/166) ، والتاريخ الكبير (2/2616) ، والجرح والتعديل (3/480) .
372 -
فى المختصر: حبيب بن عبيد الرحبى: المهملة المفتوحة، ثم الموحدة، أبو حفص الحمصى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (1104) ، وتهذيب الكمال (5/385)(1094) ، والتاريخ الكبير (2/2618) ، والجرح والتعديل (3/488) ، والكاشف (1/203) .
373 -
فى المختصر: حبيب المعلم: أبو محمد البصرى، مولى معقل بن يسار، صدوق.
انظر: الجرح والتعديل (3/101) .
374 -
فى المختصر: حبيب بن أبى مليكة النهدى: بنون بعدها هاء ساكنة، أبو ثور الكوفى، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول، وقيل: إنه أبو ثور الأزدى، ولا يصح. انظر: التقريب (1110) ، وتهذيب الكمال (5/401)(1100) ، والتاريخ الكبير (2/2632) ، والجرح والتعديل (3/501) ، والكاشف (1/204) .