‌باب السين بعدها العين المهملة - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار - جـ ١

‌

‌باب السين بعدها العين المهملة

788 -

سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى: أبو إسحاق، ويقال: أبو إبراهيم المدنى، أمه أم كلثوم بنت سعد بن أبى وقاص، كان قاضى المدينة زمن القاسم محمد بن أبى بكر الصديق، وأبى عبد الله بن عمر بن الخطاب. روى عن خاله إبراهيم بن سعد بن أبى وقاص، وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وابنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وإبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله، وأبى أمامة سعد بن سهل بن حنيف، وأنس بن مالك، وحابس بن سعد اليمانى مرسل، والحسن البصرى، وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، والحكم بن مينا، وعمه حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن المسيب، وطلحة بن عبد الله بن عثمان، وابن عم أبيه طلحة بن عبد الله بن عوف، وخاله عامر بن سعد بن أبى وقاص، وعبد الله بن شداد، وعبد الرحمن ابن هرمز، وعروة بن الزبير، ومحمد بن المنكدر، وأخيه المسور بن إبراهيم، ومعبد الجهنى، ونافع بن جبير، ونافع مولى ابن عمر، وعمه أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وآخرين. روى عنه ابنه إبراهيم بن سعد، وأيوب السختيانى، والحمادان، وزكريا ابن أبى زائدة، والثورى، وأبى عيينة، وتربك، وشعبة، وأخوه صالح بن إبراهيم، وعبد العزيز، والماجشون، وأبى إسحاق، وابن عجلان، والزهرى، وأبو عوانة، وآخرون. ذكره ابن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل المدينة، قال: وكان ثقة كثير الحديث. وعن أحمد: ثقة، ولى قضاء المدينة، وكان فاضلاً. وقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة، وكان يصوم الدهر، ويختم القرآن فى كل يوم وليلة. مات سنة خمس وعشرين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

789 -

سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة: القضاعى ثم البلوى المزى، من بلى ابن الحاف من قضاعة، حليف بنى سالم من الأنصار، ووقع فى رواية عبد الرزاق، عن الثورى، عن سعيد بن إسحاق بن كعب، وكذا وقع فى رواية البخارى فى تاريخه، وفى

رواية يحيى بن يحيى، عن مالك، عن سعيد بن إسحاق، والصحيح أنه سعد بن إسحاق بدون الياء، وقع فى رواية زهير بن معاوية، عن سعد بن إسحاق، أو إسحاق بن سد، شك فيه، كذا فى رواية أبى جعفر فى باب الإحداد وخروج المعتدة عن الوفاة من بيتها، وكذا وقع فى إحدى روايات الطبرانى من طريق أبى الوليد الطيالسى، عن شعبة، حدثنى سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، أو إسحاق بن سعد، شك شعبة، وعن هذا ضعف ابن حزم سعد بن إسحاق هذا، ولكن لا يلتفت إلى ذلك؛ لأن الجماعة وثقوه على ما يجىء الآن.

وقد روى سعد هذا عن أبان بن صالح، وابنه إسحاق بن كعب، وأنس بن مالك، وسليط بن قيس، وعمه عبد المغلد بن كعب بن عجرة، وآخرين. روى عنه أنس بن عياش، وحماد بن زيد، والثورى، وأبو خالد الأحمر، وشعبة، والدراوردى، وابن جريج، ومالك بن أنس، والزهرى، ومحمد بن إسحاق، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. قال يحيى، والنسائى، وابن حبان: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. قال ابن حبان: مات قبل خروج محمد بن عبد الله بن الحسن. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

790 -

سعد بن أوس العبسى: ويقال: العبدوى، ويقال: العبدى، أبو محمد الكاتب الكوفى، ويقال: البصرى. سمع الشعبى، وأنس بن سيرين، وبلال بن يحيى، ومصدعا أبا يحيى المعرقب. روى عنه وكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وأبو أحمد الزبيرى، ومحمد بن دينار الطاحى، وآخرون. قال ابن معين: بصرى ضعيف. وقال أبو حاتم: صالح. وقال العجلى: ثقة. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

791 -

سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصارى: أخو يحيى وعبد ربه. روى

عن أنس بن مالك، والسائب بن يزيد، وعمرة بنت عبد الرحمن، والقاسم بن محمد، وعمر بن كثير بن أفلح. روى عنه أخوه يحيى، وإسماعيل بن جعفر، والحسن بن صالح ابن حمى، وعبد الله بن المبارك، وداود الطائى، وعبد العزيز الدراوردى، وأبو معاوية الضرير، وابن جريج، وشعبة، والثورى، وسفيان بن عيينة، وآخرون. قال أحمد ويحيى: ضعيف. وعن يحيى: صالح. وقال ابن سعد: توفى سنة إحدى وأربعين ومائة، وكان ثقة قليل الحديث. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

792 -

سعد بن طارق بن أشيم: أبو مالك الأشجعى الكوفى. روى عن أنس بن مالك، وربعى بن خراش، وسعيد بن عبيدة، وأبيه طارق بن أشيم، وله صحبة، وعبد الله بن أبى أوفى، وكثير بن مدرك الأشجعى، ونافع بن خالد الخزاعى، ونبيط بن شريط، وأبى حازن الأشجعى، وآخرين. روى عنه حفص بن غياث، والثورى، وشعبة، وعبد الله بن إدريس، وابن إسحاق، ويزيد بن هارون، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. قال أحمد، ويحيى، والعجلى: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. روى له الجماعة، والبخارى مستشهدًا، وأبو جعفر الطحاوى.

793 -

سعد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصرى: أبو عمر، أحد مشايخ أبى جعفر الذين روى عنهم وكتب وحدث. روى عن أبى زرعة وهب الله بن راشد، ويحيى بن حسان التنيسى، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعلى بن جعفر بن محمد، وعبد الملك الماجشون. وقال ابن أبى حاتم: سمعت منه بمكة، سُئل أبى عنه، فقال: مصرى صدوق. وقال ابن يونس: توفى يوم الأحد لثمان عشرة خلت من رجب سنة ثمان وستين ومائتين، وكان رجلاً صالحًا.

794 -

سعد بن عبيد الزهرى: أبو عبيد المدنى، مولى عبد الرحمن بن أزهر، ويقال: مولى ابن عمه عبد الرحمن بن عوف. روى عن عثمان بن عوف، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وأبى هريرة. روى عنه سعيد بن خالد القارظى والزهرى، وقال: كان من القراء أهل الثقة. قال ابن سعد: توفى بالمدينة سنة ثمان وتسعين، وكان ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

795 -

سعد بن عبيدة السلمى: أبو حمزة الكوفى، ختن أبى عبد الرحمن السلمى على ابنته. روى عن البراء بن عازب، وحبان بن عطية، وعبد الله بن بريدة، وعبد الله ابن عمر بن الخطاب، وعمارة بن عمير، وعمر بن سعد بن أبى وقاص، وقيس بن السكن، ومحمد الكندى، والمستورد بن الأحنف، والمغيرة بن شعبة، وأبى عبد الرحمن السلمى. روى عنه إسماعيل بن عبد الرحمن، وجابر بن يزيد الجعفى، والحسن بن عبيد الله النخعى، والحكم بن عتيبة، وسليمان الأعمش، وعلقمة بن مرثد، وعمرو بن مرة، وفطر بن خليفة، ومنصور بن المعتمر، وأبو مالك الأشجعى، وآخرون. قال يحيى والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، كان يرى برأى الخوارج ثم تركه. وقال أبو نصر الكلاباذى: مات فى ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

796 -

سعد بن مسعود القيسى: روى عن ابن عباس. روى عنه سليمان التيمى، وصالح بن غزوان. ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

797 -

سعد بن هشام بن عامر الأنصارى: ابن عم أنس بن مالك المدنى، روى عن أنس بن مالك، وعائشة، وأبى هريرة. روى عنه زرارة بن أوفى، وحميد بن عبد الرحمن الحميرى، والحسن البصرى، ذكر البخارى أنه قتل فى أرض مكران على أحسن حال، روى له الجماعة إلا البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

798 -

سعيد - على وزن فعيل بفتح الفاء وكسر العين - ابن أسد بن موسى المصرى: روى عن أيوب بن سويد، ويحيى بن حسان، وعبد الرحمن بن زياد الرصاصى، وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن أبى داود البرلسى، وأبو زرعة، وآخرون. ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل وسكت عنه. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

799 -

سعيد بن أشعث بن عمرو القاضى: يروى عن الشعبى، وحنش بن المعتمر، روى عنه الثورى، وزكريا بن أبى زياد، والحجاج بن أرطأة، ذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو جعفر الطحاوى.

800 -

سعيد بن أوس بن بشير: روى عن الربيع بن قرة البصرى، ورؤبة بن العجاج الراجز، وسعيد بن أبى عروبة، وسليمان التيمى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الملك بن جريج المكى، وعوف بن أبى جميلة الأعرابى، وهمام بن يحيى، وغيرهم. روى عنه أبو مسلم الكشى، وإبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوفا، وخلف بن هشام البزار، وقرأ عليه القرآن، وأبو حاتم سهل بن محمد السجستانى النحوى، وعمر بن شبة النميرى،

وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن إدريس بن المنذر الحافظ، ومحمد بن خزمية بن راشد البصرى نزيل مصر شيخ أبى جعفر الطحاوى، وهارون بن سفيان المستملى المعروف بالديك، وآخرون كثيرون. قال يحيى: كان صدوقًا. وقال صالح بن محمد البغدادى: ثقة. وقال أبو حاتم: هو صدوق. وقال المبرد: كان أبو زيد عالمًا بالنحو، ولم يكن مثل الخليل وسيبويه، وكان يونس من باب أبى زيد فى العلم، وكان يونس أعلم من أبى زيد فى النحو، وكان أبو زيد أعلم الثلاثة بالنحو أعنيه، والأصمعى، وأبى عبيدة، وكان يقال: أبو زيد النحوى، وله كتاب فى تخفيف الهمز على مذهب النحو، وفى كتبه المصنفة من شواهد النحو ما ليس كغيره، وكانت حلقته بالبصرة يتنأى بها الناس، وكان كثير السماع عن العرب، ثقة مقبول الرواية.

قال محمد بن يونس الكديمى: مات سنة أربع عشرة ومائتين. وقال محمد بن المثنى وأبو حاتم السجستانى: مات سنة خمس عشرة ومائتين. زاد أبو حاتم: وله ثلاثة وتسعون سنة. ذكره أبو داود فى الزكاة فى تفسير أسنان الإبل، وروى له الترمذى حديثًا واحدًا فى تفسير سورة الشعراء، عن عوف، عن قسامة بن زهير، عن الأشعرى، قال: لما نزل: {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214]، وقال: غريب من هذا الوجه. وقد رواه بعضهم، عن عوف، عن قسامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم، مرسلاً، وهو أصح، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

801 -

سعيد بن إياس الجريرى: أبو مسعود البصرى، وجرير هو أخو عباد، وأخو الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكاية بن صعب بن على بن بكر بن وائل. روى عن ثمامة بن حزن القشيرى، وجزء بن حبيب، والحسن البصرى، وحكيم ابن معاوية بن حيدة القشيرى، وأبى حيان خالد بن غلاق، وأبى الطفيل عامر بن وائلة، وعبد الله بن بريدة، وأبى عثمان النهدى، وأبى نعامة قيس بن عباية الحنفى، وجماعة آخرين. روى عنه إسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل، وحماد بن أسامة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وسالم بن نوح، وسفيان الثورى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الواحد بن

زياد، وعبد الوارث بن سعيد، وعيسى بن يونس، ويزيد بن هارون، وآخرون. وعن أحمد بن حنبل: الجريرى محدث أهل البصرة. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته، فمن كتب عنه قديمًا فهو صالح، وهو حسن الحديث. وقال النسائى: ثقة أنكر أيام الطاعون. قال محمد بن سعد: قالوا: توفى سنة أربع وأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

802 -

سعيد بن أبى أيوب: واسمه معلاص الخزاعى، مولاهم أبو يحيى المصرى، روى عن بكر بن عمر المعافرى، وجعفر بن ربيعة، والحارث بن زيد، وأبى هانىء حميد ابن هانىء الخولانى، وزياد بن فائد، وسليمان بن كيسان، وشرحبيل بن يزيد إن كان محفوظًا، وعطاء بن دينار، وعياش بن عباس، وكعب بن علقمة، ومحمد بن عجلان، ويزيد بن أبى حبيب، وآخرين. روى عنه روح بن صلاح المصرى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعبد الملك بن جريج، وهو أكبر منه، ونافع بن يزيد، وآخرون. وقال أحمد، وأبو حاتم: لا بأس به. وعن يحيى: ثقة. وكذلك عن النسائى. وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتًا. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال ابن يونس ولد سنة مائة، وتوفى سنة إحدى وستين ومائة، وقيل: سنة ست وستين، وسنة إحدى أصح. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

803 -

سعيد بن أبى بردة: واسمه عامر بن أبى موسى عبد الله بن قيس الأشعرى الكوفى، عم أبى بردة بريد بن عبد الله بن أبى بردة. روى عن أنس بن مالك، وربعى ابن خراش، وأبى وائل شقيق بن سلمة، وأبيه أبى بردة بن أبى موسى، وأبى بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص. روى عنه إسماعيل بن أبى خالد بن نافع الأشعرى، ودارم الكوفى، وزكريا بن أبى زائدة، وزيد بن أبى أنيسة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الأعلى بن أبى المناور، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودى، وعمرو بن

دينار، وأبو مسلم عمرو بن مهاجر الكوفى، وقتادة بن دعامة، ومجمع بن يحيى الأنصارى، ومسعر بن كرام، والمغيرة بن أبى الحر، ومنصور بن زاذان، وموسى الجهنى، وأبو سفيان يحيى بن زياد بن عبد الرحمن الثقفى، وأبو إسحاق الشيبانى، وأبو خالد الدالانى، وأبو عوانة. وعن أحمد بن حنبل: بخ ثبت فى الحديث. وعن يحيى بن معين والعجلى: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

804 -

سعيد بن بشير: بفتح الباء، الأزدى، ويقال: النصرى، مولاهم أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو سلمة الشامى، أصله من البصرة، ويقال: من واسط، وقيل: إنه من أهل دمشق، حمله أبوه إلى البصرة، فسمع بها ثم رجع إلى دمشق. روى عن أبان بن تغلب، وأبان بن أبى عياش، وإدريس بن يزيد الأودى، وسليمان الأعمش، وعبد الله ابن مالك الجزرى، وعمرو بن دينار، وعمران القطان، وهو من أقرانه، وقتادة، والزهرى، وأبى الزبير المكى، ويعلى بن حكيم، وآخرين. روى عنه إسحاق بن الربيع القاضى، وأسد بن موسى، وبقية بن الوليد، والجراح بن مليح الرومى، وداود بن الجراح، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وأبو خليد عتبة بن حماد، وعمرو بن أبى سلمة التنيسى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الرزاق بن همام، ومروان ابن محمد الطاهرى، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن بشر الجزرى، وآخرون. ذكره خليفة ابن خياط فى الطبقة الرابعة من أهل الشامات، وذكره محمد بن سعد فى الطبقة الخامسة، وقال: كان من أهل البصرة، فتحول إلى الشام، فنزل دمشق وكان مدرسًا. وعن الواقدى: كان من أهل واسط. وعن محمد بن الوليد الأمى، عن الوليد بن عتبة، عن بقية، قال لى شعبة: سعيد بن بشير صدوق الحديث. وعنه: صدوق اللسان. وعن سفيان بن عيينة: كان حافظًا. وقال يعقوب بن سفيان: سألت أبا مسهر عن سعيد بن بشير، فقال: لم يكن فى جدر ما أحفظ منه، وهو ضعيف منر الحديث. وقال عثمان بن سعيد الدارمى، عن دحيم: كان مشيختنا يقولون: هو ثقة لم يكن قدريًا. وقال فى موضع آخر: سمعت دحيمًا يوثقه. وقال أبو داود: سألت أحمد بن حنبل عن سعد بن

بشير، فقال: كان عبد الرحمن يحدث عنه، ثم تركه. وقال أبو زرعة الدمشقى: سألت أحمد بن حنبل عن سعيد بن بشير، فقال: أنتم أعلم به، قد روى عنه أصحابنا وكيع والأشيب. وعن يحيى: ليس بشىء. وعنه: ضعيف. وقال على بن المدينى: كان ضعيفًا. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: منكر الحديث،

ليس بشىء، ليس بقوى الحديث، يروى عن قتادة المنكرات. وذكره أبو زرعة فى كتاب الضعفاء ومن تكلم فيهم من المحدثين. وقال النسائى: ضعيف. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوى عندهم. وقال ابن عدى: له عند أهل دمشق تصانيف؛ لأنه سكنها، وهو بصرى، ورأيت له تفسيرًا مصنفًا من رواية الوليد عنه، ولا أرى بما يروى عن سعيد بن بشير بأسًا، ولعله يتهم فى الشىء بعد الشىء ويغلط، والغالب على حديثه الاستقامة، والغالب عليه الصدق. وقال أبو الجماهر: مات سنة ثمان وستين ومائة. وقال ابن سعد: مات سنة سبعين ومائة أول ما استخلف هارون أمير المؤمنين. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

805 -

سعيد بن بشير الأنصارى النجارى: روى عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى، روى عنه الليث بن سعد، ولم يرو عنه غيره فيما قاله الحافظ أبو عبد الله بن مندة وغيره، روى له أبو داود حديثًا واحدًا، وهو ما رواه ابن عباس، عن النبى صلى الله عليه وسلم: "من قال حين يصبح: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ} [الروم: 17]

…

" (*) الحديث. وفى الميزان: قال البخارى: لا يصح حديثه.

806 -

سعيد بن جبير بن هشام الأسدى الوالبى: مولاهم أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله الكوفى، ووالبة هو ابن الحارث بن ثعلبة بن دردان بن أسد بن خزيمة فيما قال محمد بن حبيب. روى عن أنس بن مالك، والضحاك بن قيس النهرى، وعبد الله بن

الزبير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مغفل، وعدى ابن حاتم، وعمرو بن ميمون الأودى، وأبى سعيد الخدرى، وأبى عبد الرحمن السلمى، وأبى مسعود الأنصارى، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وعائشة، رضى الله عنهم. روى عنه آدم بن سليمان، وأيوب السختيانى، وثابت بن عجلان، وحبيب بن أبى ثابت، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبى سليمان، وذر بن عبد الله الهمدانى، وذكوان الأبكم، وسليمان الأحول، وسليمان الأعمش، وطارق بن عبد الله البجلى، وأبو سفيان طلحة بن نافع، وابنه عبد الله بن سعيد بن جبير، وعدى بن ثابت، وعطاء بن السائب، وعمرو بن دينار، وعمرو بن مرة، وفرقد السبخى، وكلثوم بن جبير، ومالك الأسدى، ومنصور بن المعتمر، وميمون بن مهران، ووهب بن ماهوس، ويقال: ابن ميناس، ويحيى بن عباد، ويعلى بن حكيم، وأبو إسحاق الشيبانى، وأبو الزبير المكى، وأبو عون الثقفى، وجماعة آخرون كثيرة.

وقال خليفة بن خليفة: حدثنا أبو الحجاج، قال: رأيت رأس سعيد بن جبير بعد ما سقط على الأرض يقول: لا الله لا الله، ثلاث مرات يفصح بها، قتله الحجاج صبرًا فى سنة خمس وتسعين وله ثلاثة بنين عبد الله، ومحمد، وعبد الملك، وكان نازلاً بسنبلان، ولما ذكر للحجاج بن يوسف سعيد بن جبير، أرسل إليه قائدًا يسمى المقلس بن الأحوص ومعه عشرون رجلاً من أهل الشام من خاصة أصحابه، فبينما هم يطلبونه إذا هم براهب فى صومعة له فسألوه عنه، فقال الراهب: صفوه لى؟ فوصفوه عليه، فدلهم عليه، فانطلقوا فوجدوه ساجدًا يناجى بأعلى صوته، فدنوا منه فسلموا عليه، فرفع صوته فأتم صلاته، ثم رد عليهم السلام، فقالوا: إنا رسل الحجاج إليك فأجبه، قال: ولابد من الإجابة؟ قالوا: لابد، فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على نبيه، ثم قام فمشى حتى انتهى إلى دير الراهب، فقال الراهب: يا معشر الفرسان، أصبتم صاحبكم؟ قالوا: نعم، فقال لهم: اصعدوا إلىَّ، فإن اللبؤة والأسد يأويان حول الدير، فعجلوا الدخول قبل المساء، ففعلوا ذلك، فأبى سعيد أن يدخل الدير، فقالوا: ما نراك إلا رأيت تريد الهروب منا، قال: لا، ولكنى لا أدخل منزل مشرك أبدًا، قالوا: فإنا لا ندعك، فإن السباع تقتلك.

قال سعيد: لا ضير إن معى ربى فيصرفها عنى ويجعلها حرسًا حولى تحرسنى من كل سوء إن شاء الله، قالوا: فأنت من الأنبياء؟ قال: ما أنا من الأنبياء، ولكن عبد من عبيد الله خاطىء مذنب. قال الراهب: فليعطنى ما أثق به على طمأنينة، فعرضوا على سعيد

أن يعطى الراهب ما يريد، قال سعيد: إنى أعطى العظيم الذى لا شريك له، لا أبرح مكانى حتى أصبح إن شاء الله، فرضى الراهب بذلك، فقال لهم: اصعدوا وأوتروا والقسى لتنفروا السباع من هذا العبد الصالح، فإنه كره الدخول علىَّ فى الصومعة لمكانكم، فلما صعدوا وأوتروا القسى إذا هم بلبوة قد أقبلت، فلما دنت من سعيد تحككت به وتمسحت، ثم ربضت قريبًا منه، وأقبل الأسد فصنع مثل ذلك، فلما رأى الراهب ذلك وأصبحوا نزل إليه فسأله عن شرائع دينه وسنن رسوله صلى الله عليه وسلم، ففسر له سعيد يعتذرون إليه ويقبلون يديه ورجليه، ويأخذون التراب الذى وطئه بالليل يصلو عليه، فيقولون: يا سعيد حلفنا للحجاج بالطلاق والعتاق إن نحن رأيناك لا ندعك حتى نشخصك إليه فمرنا بما شئت، قال: امنعوا لأمركم، فإنى لائذ بخالقى ولا راد لقضائه.

فساروا حتى بلغوا واسطًا، فلما انتهوا إليها قال لهم سعيد: يا معشر القوم، قد تحرمت بكم وصحبتكم ولست أشك أن أجلى قد حضر وأن المدة قد انقضت، فدعونى الليلة آخذ أهبة للموت وأستعد لمنكر ونكير وأذكر عذاب القبر وما يحثى علىَّ من التراب، فإذا أصبحتم فالميعاد بينى وبينكم المكان الذى تريدون، وقال بعضهم: لا نريد أثرًا بعد عين، وقال بعضهم: قد بلغتم أمنكم فاستوصيتم جوائزكم من الأمير فلا تعجزوا عنه، فقال بعضهم: بعينكم ما أعطى الراهب ويلكم أما لكم عبرة بالأسد كيف تحككت به وتمسحت وحرسته إلى الصباح، فقال بعضهم: هو على أدفعه إليكم إن شاء الله، فنظروا إلى سعيد قد دمعت عيناه وشعث رأسه واغبر لونه، ولم يأكل ولم يشرب ولم يضحك منذ يوم لقوه وصحبوه، فقالوا بجماعتهم: يا خير أهل الأرض، ليتنا لم نعرفك ولم نسرح إليك، الويل لنا ويلاً طويلاً، كيف ابتلينا بك، اعذرنا عند خالقنا يوم الحشر الأكبر، فإنه القاضى الأكبر والعدل الذى لا يجور.

فقال سعيد: ما أعذرنى لكم وأرضانى لما سبق فى علم الله، فلما فرغوا من البكاء والمحاربة فيما بينهم قال كفيله: أسألك بالله يا سعيد لما زودتنا من دعائك وكلامك، فإنا لن نلقى مثلك أبدًا ولا نرى أن نلتقى إلى يوم القيامة، قال: ففعل ذلك سعيد، فخلوا سبيله، فغسل رأسه ومدرعته وكساه وهم مجيفوك الليل كله ينادون بالويل واللهف، فلما انشق عمود الصبح جاءهم سعيد بن جبير فقرع الباب، فقالوا: صاحبكم ورب الكعبة، فنزلوا إليه وبكوا معه طويلاً، ثم ذهبوا به إلى الحجاج، فقال الحجاج: أتيتمونى بسعيد بن جبير؟ فقالوا: نعم، وعاينا منه العجب، فصرف بوجهه عنهم، فقال: أدخلوه علىَّ، فخرج المتلمس، فقال: أستودعك الله وأقرأ عليك السلام.

قال: فدخل عليه، فقال له: ما اسمك؟ قال: سعيد بن جبير، قال: أنت شقى بن كسير؟ قال: بل أمى كانت أعلم باسمى منك، قال: شقيت أنت وشقيت أمك، قال: الغيب يعلمه غيرك، قال: لأبدلنك بالدنيا نارًا تلظى، قال: لو علمت أن ذلك بيدك لاتخذتك إلهًا، قال: فما قولك فى محمد؟ قال: نبى الرحمة، إمام الهدى، قال: ما قولك فى على فى الجنة هو أم النار؟ قال: فلو دخلتها فرأيت أهلها عرفت من فيها، قال: فما قولك فى الخلفاء؟ قال: لست عليهم بوكيل، قال: فأيهم أعجب إليك؟ قال: أرضاهم لخالقى، قال: فأيهم أرضى للخالق؟ قال: علم ذلك عند الذى يعلم سرهم ونجواهم، قال: أبيت أن تصدقنى؟ قال: إنى لم أحب أن أكذبك، قال: فما بالك لم تضحك؟ قال: وكيف يضحك مخلوق من الطين، والطين تأكله النار، قال: فما بالنا نضحك؟ قال: لم تستو القلوب.

قال: ثم أمر الحجاج باللؤلؤ والزبرجد والياقوت، فجمعت بين يدى سعيد بن جبير، فقال له سعيد: إن كنت جمعت هذا لتفتدى به من فزع يوم القيامة فصالح، وإلا ففزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت، ولا خير فى شىء جمع للدنيا إلا ما طاب وزكى. ثم دعا الحجاج بالعود، فلما ضرب بالعود ونفخ فى النار، بكى سعيد بن جبير، فقال له: ما يبكيك هو اللهو؟ قال سعيد: بل هو الحزن، أما النفخ فذكرنى يومًا عظيمًا، يوم ينفخ فى الصور، وأما العود فشجرة قطعت فى غير حق، وأما الأوتار فإنها أمعاء الشاة تبعث بها معك يوم القيامة، فقال الحجاج: ويلك يا سعيد، فقال سعيد: الويل لمن زحزح عن الجنة وأدخل النار.

فقال الحجاج: اختر يا سعيد أى قتلة تريد أن أقتلك؟ قال: اختر لنفسك يا حجاج، فوالله ما تقتلنى قتلة عنك، قال: إن كان العفو من الله، وأما أنت فلا براءة لك ولا عذر، قال: اذهبوا به فاقتلوه، فلما خرج من الباب ضحك، فأخبر الحجاج بذلك فأمر برده، فقال: ما أضحكك؟ قال: عجبت من جرأتك على الله وحلم الله عليك، فأمر بالنطع فبسط، فقال: اقتلوه، فقال سعيد:{وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [الأنعام: 79]، قال: شدوا به لغير القبلة، قال سعيد:{فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [البقرة: 115]، قال: كبوه لوجهه، قال سعيد:{مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55]، قال الحجاج: اذبحوه، قال سعيد: أما إنى أشهد يا حجاج أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، خذها منى حتى تلقانى يوم القيامة. ثم دعا سعيد الله، وقال:

اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدى، فذبح على النطع، وعاش الحجاج بعده خمس عشرة ليلة وقعت الأكلة فى بطنه، فدعا الطبيب لينظر إليه، فلما نظر إليه دعى بلحم منتن، فعلقه فى خيط، ثم أرسله من حلقه وتركه ساعة، ثم استخرجه وقد لزق به من الدم، فعلم أنه ليس بناج، وكان ينادى بقية حياته: ما لى ولسعيد بن جبير، كلما أردت النوم أخذ برجلى.

قلت: وسبب ذلك ما ذكرته فى تاريخى البدرى أن الحجاج جعله على نفقات الجند حين بعثه عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث إلى رتيل، فلما خلع ابن الأشعث خلع معه سعيد بن جبير، فلما ظفر الحجاج بابن الأشعث هرب سعيد بن جبير إلى أصفهان، فكتب الحجاج إلى نائبها أن يبعثه إليه، فهرب منها، ثم كان يعتمر كل سنة ويحج، ثم إنه جاء إلى مكة، فأقام بها إلى أن وليها خالد بن عبد الله القسرى، فأشار من أشار على سعيد بالهروب منها، فقال: قد استحييت من الله تعالى، فما أفر ولا مفر من قدره، وتولى على المدينة عثمان بن حبان بدل عمر بن عبد العزيز، فجعل يبعث مَن بالمدينة مِن أهل العراق إلى الحجاج فى القيود، وعمرو بن دينار وطلق بن حبيب، ويقال: إن الحجاج كتب إلى الوليد يخبره أن بمكة أقوامًا من أهل الشقاق، فبعث خالد بهولاء إليه، ثم عفى عن عطاء وعمرو بن دينار؛ لأنهما من أهل مكة، وبعث بأولئك الثلاثة، فأما طلق بن حبيب، فمات فى الطريق قبل أن يصل إلى الحجاج، وأما مجاهد فحبس، فما برح فى السجن حتى مات الحجاج، وأما سعيد بن جبير فإنه جرى عليه ما جرى، وكان قتله فى سنة أربع وتسعين.

وذكر ابن خلكان أن هذا كان فى شعبان، وأن الحجاج توفى بعده فى رمضان، ويقال: لما وقف سعيد بن جبير بين يدى الحجاج، فقال: يا سعيد، ما أخرجك علىَّ؟ فقال: أصلح الله الأمير، أنا امرؤ من المسلمين يخطىء مرة ويصيب مرة، فطابت نفس الحجاج وتطلق وجهه ورجا أن يتخلص من أمره، ثم عاوده بشىء، فقال: إنما كانت بيعة فى عنقى، فغضب عند ذلك الحجاج، وكان ما كان من قتله. وفى التهذيب: وقد روى أن الحجاج مات بعده بستة أشهر. وقال أبو القاسم هبة الله بن الحسن البصرى: هو ثقة، إمام، حجة على المسلمين، قتل فى شعبان سنة خمس وتسعين وهو ابن تسع وأربعين سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

807 -

سعيد بن الحارث بن أبى سعيد بن المعلى: ويقال: ابن أبى المعلى

الأنصارى المدنى قاضى المدينة. روى عن جابر بن عبد الله، وعبد الله بن حنين، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة. روى عنه زيد بن أبى أنيسة، وعمارة بن غزية، وعمرو بن فليح بن سليمان، ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، وموسى بن عبيدة الربذى، وأبو يحيى الأسلمى. عن يحيى بن معين: مشهور. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

808 -

سعيد بن ذى حدان: بضم الحاء وتشديد الدال المهملتين، وهو سعيد بن ذى لعوة، وسيأتى ذكره عن قريب إن شاء الله تعالى.

809 -

سعيد بن أبى الحسين: واسمه يسار الأنصارى، مولاهم البصرى، أخو الحسن البصرى. روى عن دغفل بن حنظلة النسابة، وعبد الله بن الصامت، وعبد الله ابن عباس، وعبد الرحمن بن سمرة، وعسعس بن سلامة، وعلى بن أبى طالب، وأبى بكرة الثقفى، وأبى هريرة، وأبى يحيى المعرقب، وأمه خيرة. روى عنه أبو هريرة إبراهيم ابن العلاء الغنوى، وأيوب السختيانى، وأخوه الحسن البصرى، وخالد الحذاء، وسليمان الأعمش، وسليمان التيمى، وعبد الله بن عوف، وعلى بن على الرفاعى، وعوف الأعرابى، وقتادة، ومحمد بن واسع، والمحصلب بن أبى حبيبة، ويحيى بن أبى إسحاق الحضرمى، وابنه يحيى بن سعيد بن أبى الحسن، وأبو عبد الله مولى آل بردة بن أبى موسى الأشعرى. ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة، وقال أبو زرعة والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد: مات قبل الحسن سنة مائة. وقال غيره: مات قبل الحسن بسنة. وقال ابن حبان: مات بفارس سنة ثمان ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

810 -

سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم: المعروف بابن أبى مريم الجمحى أبو

محمد المصرى مولى أبى الصبيع مولى بنى جمح، روى عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة، وإبراهيم بن سويد، وأسامة بن زيد بن أسلم، وحماد بن زيد، ورشدين بن سعد، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن سويد بن حيان المصرى، وعبد الله ابن عمر العمرى، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، وعبد العزيز الدراوردى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وابنه محمد بن سعيد بن أبى مريم، وخاله موسى بن سلمة المصرى، ونافع بن يزيد المصرى، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرين.

روى عنه الطحاوى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن الحسن الترمذى، وأحمد بن حماد زغبة، وابن أخيه أحمد بن سعيد بن أبى مريم، وإسحاق بن حسن الطحان المصرى، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهانى سمويه، والحسن بن على بن زولاق المصرى، والحسن بن على الخلال، وحميد بن زنجويه، وسهل بن زيحلة، وعمر بن الخطاب السجستانى، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو حاتم الرازى، ويحيى بن معين، ويحيى بن نافع المصرى، وآخرون. قال الحسين بن حسن الرازى: سألت أحمد بن حنبل عن مَن أكتب بمصر؟ فقال: عن ابن أبى مريم. وقال أبو داود: ابن أبى مريم عندى حُجة. وقال العجلى: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن يونس: كان فقيهًا ولد سنة أربع وأربعين ومائة، ومات سنة أربع وعشرين ومائة. وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.

811 -

سعيد بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيرى البصرى: أخو بهز بن حكيم. روى عن أبيه، عن جده. روى عنه داود الوراق، يقال: إنه داود بن أبى هند، ويقال رجل آخر، وهو الصحيح. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وفى الميزان: لا يعرف إلا من رواية داود الوراق عنه. وفى التهذيب: روى له أبو داود والنسائى حديثًا واحدًا، وهو ما رواه سعيد بن حكيم، عن أبيه، عن جده معاوية بن حيدة القشيرى،

قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم، فلما دفعت إليه، قال: "أما أنى قد سألت الله أن يعيننى بالسنة يخيفكم بها والرعب يجعله فى قلوبكم

…

" الحديث.

812 -

سعيد بن الحويرث: ويقال: ابن أبى الحويرث المكى، مولى السائب. روى عن عبد الله بن عباس، روى عنه عبد الملك بن جريج، وعمرو بن دينار. قال يحيى وأبو زرعة والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، والترمذى فى الشمائل، والنسائى حديثًا واحدًا، وهو ما رواه ابن عباس أن النبى صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء، فأُتى بطعام، فذكر له الوضوء، فقال:"أريد أن أصلى" فتوضأ. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

813 -

سعيد بن حبان التيمى الكوفى: أخو بنى عدى، من تيم الرباب، والد أبى حيان التيمى. روى عن الحارث بن سويد، والربيع بن خثيم، وسويد بن متعبة من أصحاب عبد الله بن مسعود، وشريح القاضى، وعمرو بن حريث، وأبى هريرة، ومريم بنت طارق. روى عنه ابنه أبو حبان التيمى. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا، والترمذى آخر، فأبو داود أخرجه عن أبى هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قال الله عز وجل: أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه، فإذا خانا خرجت من بينهما". والترمذى أخرجه عن على، رضى الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رحم الله أبا بكر، زوجنى ابنته ونقلنى إلى دار الهجرة، وأعتق بلالاً من ماله

…

" الحديث. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

814 -

سعيد بن خالد بن عبد الله بن قارظ القارظى الكنانى المدنى: حليف بنى زهرة. روى عن عمه إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وإسماعيل بن عبد الرحمن بن أبى

ئؤيب، وربيعة الديلى، وله صحبة، وسعيد بن المسيب، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وأبى عبيد مولى أبى أزهر. روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن ابن أبى ذؤيب، والزهرى، وهو من أقرانه. قال النسائى: ضعيف. وقال الدارقطنى: مدنى يحتج به. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال محمد بن سعد: توفى آخر سلطان بنى أمية وله أحاديث. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

815 -

سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان القرشى الأموى: أبو خالد، ويقال: أبو عثمان المدنى، سكن دمشق، وكانت داره بناحية سوق القمح، شمالى دكة المحتسب القديمة، وكانت له بدمشق دور هذه إحداها، وهو صاحب الفدين قرية من أعمال دمشق. روى عن عروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب، روى عنه الزهرى، وهو من أقرانه، ومحمد بن معن بن نضلة الغفارى، وابنه معن بن محمد بن معن بن نضلة. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال الزبير بن بكار: أمه أم عثمان بنت سعيد بن العاص، وهو حاجب الفدين، وكان سعيد بن خالد من أكثر الناس مالاً وله ولد كثير، وله يقول الفرزدق:

إذا نال يضفا من سعيد بن خالد

وإن عض كفى أمه كل حاسد

وكل امرئ يرمى وإن كان كاملاً

له من قريش طيبوها وفيضها

وذكره محمد بن سعد فى الطبقة الرابعة. روى له مسلم حديثًا واحدًا، وهو قوله صلى الله عليه وسلم:"توضئوا مما مست النار"(*) . وروى له أبو جعفر الطحاوى، وسعيد بن داود بن سعيد بن أبى الزبير: أبو عثمان المدنى، روى عن مالك بن أنس وغيره، وروى عنه محمد بن على بن داود أحد مشايخ الطحاوى. وقال ابن عدى: روى عنه البخارى، ولم يذكر ذلك غيره. روى له أبو جعفر الطحاوى. وذكره ابن الجوزى فى الضعفاء، وقال: قال يحيى: ما كان ثقة. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال ابن حبان: يروى عن مالك أشياء مقلوبة لا يحل كتب حديثه إلا على الاعتبار. قلت: وذكر الدارقطنى فيما رواه عنه البرقانى أن البخارى ذكره فى الاحتجاج، والله أعلم.

816 -

سعيد بن ذى لعوة: بفتح اللام، وسكون العين المهملة، وفتح الواو، وفى آخره هاء، ذكره فى الميزان، وقال: الذى روى عنه الشعبى، ضعفه يحيى، وأبو حاتم، وجماعة، وفيه جهالة. وقال ابن حبان: دجال يزعم أنه رأى عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، يشرب المسكر، ووهم من قال فيه: سعيد بن ذى حدان. وقال البخارى: يخالف الناس فى حديثه. وقال ابن حزم: مجهول. وكذا قال فى كتاب العلل، لا أعلم روى عنه إلا الشعبى والسبيعى. قلت: ذكره العجلى فى تاريخه، وقال: كوفى ثقة. وكذا ذكره أبو العرب القيروانى فى تاريخه عن يحيى بن معين. وقال الساجى: يحتمل. وذكره أبو أحمد العسكرى فى كتابه معرفة الصحابة، قال: روى مرسلاً، وليس يصح صحبته. وقال عمران فى كتابه طبقات الكوفيين: سعيد بن ذى لعوة، واسم ذى لعوة عامر بن مالك، وهو أبو داود بن سعيد، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

817 -

سعيد بن الربيع الحرشى العامرى: أبو زيد الهروى البصرى، كان يبيع الثياب الهروية فنسب إليها، وكان جده كاتبًا لزرارة بن أبى أوفى الحرشى. روى عن سعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن الحجاج، وعبد القدوس بن حبيب الشامى، وعلى بن

المبارك الهنائى، وقرة بن خالد السدوسى، وهشام الدستوائى. روى عنه البخارى، وأحمد ابن محمد بن عرعرة، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن سفيان النسائى، وأبو داود سليمان بن سيف الحرانى، وعبد بن حميد، ومحمد بن إسحاق الصاغانى، ومحمد ابن عيسى الزجاج، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: شيخ لم أسمع منه شيئًا. وقال أبو حاتم: صدوق. قال البخارى وغيره: مات سنة إحدى عشرة ومائتين. وروى له مسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

818 -

سعيد بن زيد بن درهم: أبو الحسن الأزدى الجهضمى البصرى، مولى آل جرير بن حازم أخو حماد بن زيد، سمع عبد العزيز بن صهيب، وعمرو بن دينار، وأيوب السختيانى، وهشام بن حسان، والمهاجر أبا مجلز، وغيرهم. روى عنه أبو عاصم النبيل راشد بن موسى، ومسلم بن إبراهيم، وأبو المنذر، وآخرون. قال النسائى: ليس بالقوى، مات سنة سبع وستين ومائة. وروى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

819 -

سعيد بن سابق بن الأزرق الرشيدى: مولى عبيد الله بن الحجاب مولى بنى سلول، يكنى أبا عثمان، كذا ذكره ابن يونس فى علماء مصر، وقال: يروى عن حيوة ابن شريح، وخالد بن حميد، توفى يوم السبت من ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين ومائتين. روى عنه محمد بن خزيمة شيخ الطحاوى. وروى له الطحاوى.

820 -

سعيد بن سابق: ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: سعيد بن سابق والد محمد بن سعيد، يروى عن إسماعيل بن أبى خالد، روى عنه هارون بن المغيرة الرازى. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

821 -

سعيد بن سالم القداح: أبو عثمان الخراسانى، سكن مكة. قال عبد الرحمن:

كوفى سكن مكة. روى عن كثير بن زيد، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر، والقاسم بن معن الثورى، وعلى بن صالح، ويونس بن أبى إسحاق، وابن أبى ليلى، ومحمد بن أبان، وسعيد بن بشير، وغيرهم. روى عنه ابن عيينة، وعلى بن حرب، وعبد الوهاب ابن نجدة، ومحمد بن أبى السرى، وبقية بن الوليد، ومحمد بن إدريس الشافعى، وأسد بن موسى، وغيرهم. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال أبو زرعة: هو عندى إلى الصدق ما هو. وقال ابن عدى: حسن الحديث، وهو عندى صدوق لا بأس به، معتدل الحديث. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.

822 -

سعيد بن أبى سعيد: واسمه كيسان المقبرى، أبو سعيد المدنى، وكان أبو أبو سعيد مكاتبًا لامرأة من أهل المدينة من بنى ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة، والمقبرى نسبة إلى مقبرة بالمدينة كان مجاورًا لها، روى عن أنس بن مالك، وبشير بن المحمد، وجابر بن عبد الله، وجبير بن مطعم، وسعد بن أبى وقاص، وشريك بن عبد الله بن أبى غر، وهو أصغر منه، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وأخيه عباد بن أبى سعيد المقبرى، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن أبى قتادة، وعبد الرحمن بن نجيد، وعبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى، وعبيد بن جريج، وعبيد سقوطا، وعروة بن الزبير، وعمرو بن سليم الزرقى، وعون بن عبد الله بن عتبة، والقعقاع بن حكيم، وكعب بن عجرة، وقيل: عن رجل عنه، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى سعيد الخدرى، وأبيه أبى سعيد المقبرى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن بن عون، وأبى هريرة، وعائشة، وأم سلمة، وآخرين.

روى عنه إبراهيم بن طهمان، وأسامة بن زيد الليثى، وإسماعيل بن أمية، وحميد بن صخر، وزيد بن أبى أنيسة، وأبو حازم سلمة بن دينار، وشعبة، وعبد الله بن يونس،

وعبيد الله بن عمر العمرى، وعمرو بن شعيب، وليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن عجلان، وهشام بن سعد، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبو أويس الأصبحى، وآخرون كثيرون. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من أهل المدينة. وعن أحمد: لا بأس به. وقال على بن المدينى، ومحمد بن سعد، وأحمد بن عبد الله العجلى، وأبو زرعة، والنسائى، وابن حراش: ثقة. زاد ابن حراش: جليل أثبت الناس فيه الليث. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الواقدى: كان قد كبر حتى اختلط قبل موته، يقال: بأربع سنين، حتى استثنى بعض المحدثين عنه ما كتب عنه فى كبره، فما كتب قبله فكان شعبة يقول: حدثنا سعيد المقبرى بعدما كبر. وقال محمد بن سعد: مات فى أول خلافة هشام بن عبد الملك سنة ثلاث وعشرين ومائة. وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: مات سنة خمس وعشرين ومائة. وقال خليفة بن خياط: وفى سنة ست وعشر ومائة مات عمرو بن دينار بمكة، وسعيد المقبرى بالمدينة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى، رحمه الله.

823 -

سعيد بن سفيان الجحدرى: أبو سفيان، ويقال: أبو الحسن البصرى، ويقال: إنهما اثنان. روى عن داود بن أبى هند، وشعبة بن الحجاج، وصالح بن أبى الأخضر، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن معدان، وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن، وكهمس بن الحسن، وهشام الدستوائى. روى عنه إبراهيم بن بسطام، وأحمد بن عبدة الضبى، وحبيب بن بشر العتكى، وزيد بن أحزم الطائى، وعقبة بن مكرم العمى، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، والمرقش بن حكيم المصرى نزيل مصر، ويزيد بن سنان شيخ الطحاوى. قال أبو حاتم: محله الصدق. وقال ابن حبان فى كتاب الثقات: سعيد بن سفيان الجحدرى كنيته أبو الحسن، من أهل البصرة، يروى عن شعبة، مات سنة أربع أو خمس ومائتين، وكان ممن يخطىء. روى له الترمذى حديثين أحدهما فى الغسل يوم الجمعة. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

824 -

سعيد بن سليمان الضبى: أبو عثمان الواسطى المعروف بالسعدوية، سكن

بغداد، وكان ينزل بالكرخ نحو أحجاب القراطيسى. وقال فيه أبو حاتم بن حبان: سعيد ابن سليمان بن كنانة، رأى معاوية بن صالح الحضرمى بمكة، وروى عن أزهر بن سنان القرشى، وحماد بن سلمة، وخلف بن خليفة، وزكريا بن منظور، وزهير بن معاوية، وسليمان بن كثير المعبدى، وعباد بن العوام، وعبد الله بن المبارك، وأبى شهاب عبد ربه ابن نافع الحناط، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون، والليث بن سعد، وهشيم بن بشير، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، وجماعة آخرين. روى عنه البخارى، وأبو داود، وإبراهيم بن إسحاق الحربى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى شيخ الطحاوى، وعلى بن معبد بن نوح المصرى شيخ الطحاوى أيضًا، وأحمد بن أبى عمران شيخ الطحاوى أيضًا، وعلى بن عبد الرحمن شيخه أيضًا، وأبو زرعة الدمشقى شيخه أيضًا، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، والحسن بن محمد الزعفرانى، وصالح بن محمد جزرة، وعباس بن محمد الدورى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وأبو بكر عبد الله ابن محمد بن أبى الدنيا، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأبو زرعة الرازى، وعثمان بن سعيد الدارمى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون.

عن يحيى بن معين: كان سعدوية قبل أن يحدث أكيس منه حيث حدث. وقال أبو حاتم: ثقة مأمون، ولعله أوثق من عثمان إن شاء الله. وقال العجلى: واسطى ثقة. وقال صالح: سمعت سعدوية يقول: حججت ستين حجة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، ونزل بغداد وتوفى بها يوم الثلاثاء بالعشى، ودفن من الغد يوم الأربعاء فى أول النهار لأربع خلون من ذى الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين. ويقال: إنه مات وله مائة سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر.

825 -

سعيد بن سليمان بن خالد بن بنت نشيط الديلى: البصرى المعروف

بالنشيطى، مولى زياد. وقال أبو القاسم فى المشايخ النبل: هو سعيد بن سليمان الضبى المعروف بسعدوية، وهو وهم، بل هما اثنان أحدهما سعدوية الضبى كما ذكرنا، والآخر سعيد النشيط. روى عن أبان بن يزيد العطار، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وديلم بن غزوان، وسلم بن زرير، ومهدى بن ميمون، وآخرين. روى عنه أحمد ابن داود المكى، وأحمد بن العلح، وأبو زرعة الرازى، وأبو حاتم الرازى، وغيرهم. وفى الميزان: صويلح الحديث. وقال أبو زرعة: ليس بالقوى. وقال أبو حاتم: فيه نظر. وقال أبو داود: لا أحدث عنه. ونحن إنما ذكرناه للتمييز بينهما.

826 -

سعيد بن سمعان الأنصارى الزرقى المدنى: مولى بنى زريق، روى عن أبى هريرة، وأبى حسنة. روى عنه أبو سعيد سابق بن عبد الله الجزرى الرقى، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام وغيره، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

827 -

سعيد بن شفى: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: يروى عن الثقات. روى عنه أبو إسحاق السبيعى. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

828 -

سعيد بن عامر الصيفى: أبو محمد البصرى، يقال: مولى عجيف، وأخواله بنو ضبيعة. روى عن أبان بن أبى عياش، وخاله جريرة بن أسماء الضبعى، وحبيب بن

الشهداء، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن أبى الحجاج، وصالح بن رستم، وهمام بن يحيى، وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن مرزوق البصرى نزيل مصر، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق بن منصور الموسج، والحسن بن على الخلال، وعباس بن عبد العظيم العنبرى، وعباس بن محمد الدورى، وعبد الله بن الصباح العطار، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد بن حميد، ومحمد بن بشار بندار، ويحيى بن معين، وآخرون. أبو يحيى بن سعيد: هو شيخ المصر منذ أربعين سنة. وعن يحيى بن معين: حدثنا سعيد بن عامر الثقة المأمون. وقال أبو حاتم الرازى: كان رجلاً صالحًا، وكان فى حديثه بعض الغلط، وهو صدوق. وقال محمد بن سعد: كان ثقة صالحًا. ذكره ابن حبان فى الثقات، كان مولده سنة اثنتين وعشرين ومائة، ومات لأربع بقين من شوال سنة ثمان ومائتين، وهو ابن ست وثمانين سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

829 -

سعيد بن عبد الله الجهنى: حجازى، روى عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب. روى عنه عبد الله بن وهب. قال أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الترمذى، والنسائى فى مسند على، وابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو ما رواه على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ثلاثة يا على لا تؤخرهن: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت كفؤًا".

830 -

سعيد بن عبد الله الأغطس الخزاعى: مولاهم الشامى، أرسل عن أبى الدرداء، وروى عن عبد الرحمن بن عائد، والهيثم بن مالك، ومكحول، وروى عنه أبو بكر بن أبى مريم، وبقية بن الوليد، وإسماعيل بن عياش. قال أبو داود: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو جعفر الطحاوى.

831 -

سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعى مولاهم: أخو عبد الله بن عبد

الرحمن بن أبزى، روى عن أبيه عبد الرحمن بن أبزى. روى عنه جعفر بن أبى المغيرة، وحبيب بن أبى ثابت، والصحيح أن بينهما ذر بن عبد الله، والحكم بن عتيبة، وذر بن عبد الله الهمدانى، وقتادة، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: يروى عن واثلة بن الأسقع وغيره. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

832 -

سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان ابن ربيعة بن سعد بن جمح القرشى الجمحى: أبو عبد الله المدنى، قاضى بغداد فى عساكر المهدى زمن الرشيد. روى عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وأبى حزم سلمة بن دينار المدنى، وسهيل بن أبى صالح، وعبد الله بن محمد بن سيرين، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد، ومحمد بن وائلة الأسدى، وموسى بن على بن رباح، وهشام بن عروة، وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروى، وأحمد بن إبراهيم الموصلى، وإسماعيل بن إبراهيم الترجمانى، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبى، وشريح بن النعمان الجوهرى، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وصالح بن رزيق، وعبد الله بن وهب، والليث بن سعد، وهو من أقرانه، ومحمد بن الصباح الدولابى، ومحمد ابن عيسى بن الطباع، وآخرون.

وعن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وعنه: حديثه مقارب. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال النسائى: لا بأس به. وقال ابن عدى: له أحاديث غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما يهم عندى فى الشىء بعد الشىء، فيرفع موقوفًا ويصل مرسله عن تعمد. وقال يحيى بن أيوب: مات سنة ست وسبعين ومائة. وزاد غيره: وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. وروى له البخارى فى أفعال العباد، والباقون سوى الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

833 -

سعيد بن عبد الرحمن بن واقد بن كعب الحرانى: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى. روى عنه فى كتابه مشكل الآثار.

834 -

سعيد بن عبد الرحمن الزبيدى: أبو شيبة الكوفى، قاضى الرى، روى عن إبراهيم التيمى، وإبراهيم النخعى، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن أبى مليكة، ومجاهد. روى عنه جرير بن عبد الحميد، وحكام بن سلم الرازى، وزهير بن معاوية، وسفيان الثورى، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبد الواحد بن زياد، وعلى بن مجاهد، وأبو جعفر الرازى، وآخرون. قال البخارى: لا يتابع على حديثه. وعن أبى داتود: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى المقاطيع. مات سنة ست وخمسين ومائة، روى له النسائى حديثًا واحدًا وهو ما رواه أسد بن أبى رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إذا استغنى أحدكم عن أرضه فيمنحها أخاه أو يدع، ونهى عن المزابنة". روى له أبو جعفر الطحاوى.

835 -

سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع الرومى: روى عن عثمان. وروى عنه إسماعيل بن محمد بن التنوخى أبو محمد، ويقال: أبو عبد العزيز الدمشقى، فقيه أهل الشام ومفتيهم بدمشق بعد الأوزاعى، قرأ القرآن على عبد الله بن عامر، ويزيد بن أبى مالك، وسأل عطاء بن أبى رباح مسألة. روى عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبى المهاجر، وبلال بن سعد، وزياد بن أبى سودة، وسليمان بن موسى، والأوزاعى، وعبد العزيز بن صهيب، وعطاء الخراسانى، وعمير بن هانىء، وقتادة بن دعامة، ومحمد بن عجلان، والنهرى، وأبى الزبير المكى، ومكحول الشامى، ويونس بن ميسرة، وأبى يوسف حاجب معاوية، وآخرين كثيرين.

روى عنه أبو إسحاق الفزارى، وإسحاق بن سعيد بن الأركون، وبشير بن أبى بكر التنيسى، وبقية بن الوليد، وأبو اليمان الحكم بن نافع، وسفيان الثورى، وهو من أقرانه، وأبو حيوة شريح بن زيد الحمصى، وشعبة بن الحجاج، وهو من أقرانه، وعبد الله بن صالح المصرى، وعبد الله بن عمرو الواه، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الرزاق بن همام، وأبو عامر العقدى، وعمر بن عبد الواحد، ومروان بن محمد الطاطرى، ووكيع ابن الجراح، والوليد بن مسلم، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون كثيرون. قلت: وروى هو عن الإمام أبى حنيفة، وأكثر الرواية عنه. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه:

ليس بالشام رجل أصح حديثًا من سعيد بن عبد العزيز، هو والأوزاعى عندى سواء. وقال ابن معين، والعجلى، وأبو حاتم: ثقة. وقال الحاكم: أبو عبد الله سعيد بن عبد العزيز لأهل الشام كمالك بن أنس لأهل المدينة فى التقدم والفضل والفقه والأناة. وقال النسائى: ثقة ثبت. وقال أبو مسهر: كان اختلط قبل موته. ولد سنة ثلاث وثمانين. وعن أحمد بن حنبل: بلغنى عن أبى مسهر أنه ولد سنة تسعين. وقال محمد بن سعد: مات سنة سبع وستين ومائة. ويقال: سنة ثمان وستين ومائة. روى له البخارى فى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى، رحمه الله.

836 -

سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفى الجبيرى البصرى: روى عن بكر ابن عبد الله المزنى، والحسن البصرى، والحكم بن الأعرج، وعمه زياد بن جبير بن حية، وعبد الله بن بريدة، وعكرمة مولى ابن عباس، ومحمد بن الأسود مولى سعد بن أبى وقاص. روى عنه ابنه إسماعيل بن سعيد الثقفى، وبشير بن السرى، وخالد بن الحارث، وروح بن عبادة، ومكى بن إبراهيم، وآخرون. وقال أحمد، ويحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له البخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

837 -

سعيد بن عبيد الله بن السباق الثقفى: أبو السباق المدنى. روى عن أيوب ابن بشير الأنصارى، وأبيه عبيد بن السباق، ومحمد بن أسامة بن زيد، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة. روى عنه إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص، وسهيل بن أبى صالح، ومحمد بن إسحاق، والزهرى، ويزيد بن عياض بن جعدبة. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر

الطحاوى.

838 -

سعيد بن عبيد الطائى: أبو الهذيل الكوفى، أخو عقبة بن عبيد، روى عن بشير بن بشار، وسعيد بن جبير، وأخيه عقبة بن عبيد، وعلى بن ربيعة الدانى، وأبى الأسعر العبدى، وأبى مدلة مولى أم المؤمنين إن كان محفوظًا. روى عنه الثورى، وسيف ابن عمر التيمى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن نمير، وعبد السلام بن حرب، وأبو نعيم الفضل بن دكين، والمبارك بن سعيد الثورى، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وغيرهم. وعن يحيى بن سعيد: ليس به بأس. وعن أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

839 -

سعيد بن عبيد الهنائى البصرى: وهناءة هى من الأزد. روى عن بكر بن عبد الله المزنى، والحسن البصرى، وعبد الله بن شقيق العقيلى. روى عنه أبو قتيبة سلم ابن قتيبة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وكثير بن فايد، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سعد مولى هاشم. قال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

840 -

سعيد بن عبيد: أخو محمد بن عبيد، روى عن أبى حاتم المزنى، روى عنه عبد الله بن هرمز الفدكى مقرونًا بأخيه محمد بن عبيد، روى له أبو داود فى المراسيل، والترمذى حديثًا واحدًا.

841 -

سعيد بن أبى عروبة: واسمه مهران العدوى أبو النضر البصرى مولى بنىبنى

عدى بن يشكر، روى عن أيوب السختيانى، والحسن البصرى، وأبى معشر زياد بن كليب، وزياد الأعلم، وسليمان الأعمش، وعامر الأحول، وأبو جرير عبد الله بن الحسين قاضى سجستان، وعبد الله بن فيروز الداناج، وفرقد السبخى، وقتادة، ومالك ابن دينار، ومحمد بن سيرين، ومطر الوراق، والنضر بن أنس بن مالك، وهشام الدستوائى، وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويعلى بن حكيم، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وأسباط بن محمد، وإسماعيل بن علية، وحماد بن أسامة، وروح بن عبادة، والثورى، وأبو خالد الأحمر، والأعمش، وهو من شيوخه، وشعبة بن الحجاج، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد، وعيسى بن يونس، ومحمد بن جعفر غندر، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وآخرون كثيرون.

قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة، ذكرناه فى التاريخ فى جملة مشايخه الذين روى عنهم. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. زاد أبو زرعة: مأمون. وعن يحيى: أثبت الناس فى قتادة سعيد بن أبى عروبة، وهشام الدستوائى، وشعبة، فمن حدثك من هؤلاء الثلاثة بحديث، يعنى عن قتادة، فلا تبالى أن لا تسمعه من غيره. وفى الميزان: سعيد بن أبى عروبة إمام أهل البصرة فى زمانه، وله مصنفات، لكنه تغير بأخرة، ورمى بالقدر. وقال أبو نعيم: كتبت عنه حديثًا ثم اختلط، فقمت وتركته. وقال بندار: حدثنا عبد الأعلى الشامى، وكان قدريًا، قال: حدثنا سعيد، وكان قدريًا. عن قتادة، وكان قدريًا. وقال ابن معين: اختلط سعيد بعد هزيمة إبراهيم بن عبد الله. قلت: عاش بعده ثلاث عشرة سنة، وكانت الهزيمة فى سنة خمس وأربعين ومائة، ومات سنة ست وخمسين ومائة وهو فى عمر الثمانين، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

842 -

سعيد بن عمرو بن أشوع الهمدانى الكوفى القاضى: روى عن بشر بن

غالب، وحنش بن معتمر الكنانى، وربيعة بن أبيض، وشريح بن النعمان الصالح، وشريح بن هانىء، وعامر الشعبى، وعبد الله بن يسار الجهنى، وعلقمة بن وائل بن صخر، ووراد كاتب المغيرة بن شعبة، والمحفوظ أن بينهما الشعبى، وعن يزيد بن سلمة الجعفى، ولم يدركه، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وأبى ليلى مولى الأنصار، روى عنه أشعث بن ستوار، والحارث بن حصيرة، وحبيب بن ثابت، والحجاج بن أرطأة، وخالد الحذاء، وزكريا بن أبى زائدة، وسعيد بن مسروق الثورى، وابنه سفيان الثورى، وسنان بن حسين الواسطى، وسلمة بن كهيل، وعبد الملك بن عمير، وهو أكبر منه، وأبو إسحاق السبيعى، وهو أكبر منه، وأبو الزعراة يحيى ابن الوليد الكوفى، وآخرون. وقال يحيى بن معين: مشهور يعرفه الناس. وقال: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. قال محمد بن سعد: توفى فى ولاية خالد بن الوليد، روى له البخارى، ومسلم، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

843 -

سعيد بن عمرو بن جعيد المخزومى: روى عن أبى عبيدة عامر بن عبد الله ابن مسعود، وعن أبيه عمرو بن جعدة، وعن الزهرى. روى عنه عثمان بن عبد الله بن أبى عتيق، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودى، وغيرهما. ذكره ابن حبان فى الثقات. وروى له البيهقى، وأبو جعفر الطحاوى.

844 -

سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشى: أبو عثمان، ويقال: أبو عنبسة الأموى، مدنى الأصل، كان مع أبيه إذ غلب على دمشق، فلما قتل أبوه سيره عبد الملك بن مروان مع أهل بيته إلى الحجاز، ثم سكن الكوفة وله بها عقب، وهو عم أيوب بن موسى، وإسماعيل بن آسية، روى عن النبى صلى الله عليه وسلم، مرسلاً، وعن عميه الحكم بن أبى أحيحة سعيد بن العاص مرسلاً، وخالد بن أبى أحيحة سعيد ابن العاص مرسلاً أيضًا، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر ابن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عياش بن أبى ربيعة، وعبد

الرحمن بن عبد الله الثقفى، وهو ابن أم الحكم، وأبيه عمرو بن سعيد بن العاص، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين، وأم خالد بنت خالد بن سعيد ابن العاص. روى عنه ابنه إسحاق بن سعيد بن عمرو القرشى، والأسود بن قيس، وبكر بن الأسود، وابنه خالد بن سعيد بن عمرو بن العاص، وخالد بن سلمة بن العاص بن هشام، والسائب والد محمد بن السائب النكرى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عمر القرشى، وابنه عمرو بن سعيد بن عمرو القرشى، وابن ابنه عمرو بن يحيى ابن سعيد بن عمرو القرشى، ومحمد بن السائب النكرى فيما قيل. قال أبو زرعة والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

845 -

سعيد بن عون القرشى: مولى بنى هاشم. روى عن عبد الواحد بن زياد، وأبى عوانة، وحسان بن إبراهيم، وعبد العزيز الدراوردى. روى عنه أحمد بن داود المكى شيخ الطحاوى، وأبو حاتم الرازى، وأبو زرعة. وقال أبو حاتم: بصرى صدوق. روى له أبو جعفر الطحاوى.

846 -

سعيد بن علاقة الهاشمى: أبو فاختة الكوفى، مولى أم هانىء بنت أبى طالب، ويقال: مولى ابنها جعدة بن هبيرة المخزومى، وهو والد ثوير بن أبى فاختة، قدم الشام وافدًا على معاوية بن أبى سفيان. وروى عن الأسود بن أبى يزيد النخعى، وجعد بن هبيرة، والطفيل بن أُبى بن كعب، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب. روى عنه إسحاق بن سويد العدوى، وبرد بن أبى زياد أخو يزيد بن أبى زياد، وأبو المقدام ثابت بن هرمز، وابنه ثوير بن أبى فاختة، وسعيد بن أبى سعيد المقبرى، وسعيد بن عثمان بن عفان، وعمرو ابن دينار، وعون بن عبد الله بن عتبة، ويزيد بن أبى زياد. قال العجلى والدارقطنى: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. قال الواقدى: شهد مشاهد على، وهلك فى إمارة عبد الملك بن مروان، أو الوليد بن عبد الملك. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو

جعفر الطحاوى.

847 -

سعيد بن عيسى بن تليد: أبو عثمان الرعينى المصرى، روى عن المفضل بن فضالة القتبانى، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم العتقى المصرى. روى عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى، وأبو حاتم الرازى، والبخارى، وأبو بكر ابن أبى شيبة. وروى النسائى، عن رجل عنه، ومحمد بن حميد الرعينى شيخ الطحاوى. قال أبو حاتم: ثقة لا بأس به. مات سنة تسع عشرة ومائتين، روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.

848 -

سعيد بن فيروز: وهو ابن أبى عمران، أبو البخترى، بفتح الباء الموحدة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح التاء المثناة من فوق، وكسر الراء، الطائى، مولاهم الكوفى. روى عن الحارث بن الأعور، وحبيب بن أبى مليكة، وحذيفة بن اليمان مرسل، وسلمان الفارسى كذلك، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود مرسلاً، وعبد الرحمن اليحصبى، وعبيدة السلمانى، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب كذلك، وأبيه فيروز، ويعلى بن مرة، وأبى برزة الأسلمة، وأبى سعيد الخدرى، وأبى صالح السمان، وأبى عبد الرحمن السلمى، وأبى كبشة الأنمارى. روى عنه حبيب بن أبى ثابت، وأبو الحجاف داود بن أبى عوف، وزيد بن جبير، وسلمة بن كهيل، وعبد الأعلى بن عامر، وعبد الملك بن المغيرة الطائفى، وعطاء ابن السائب، وعمرو بن مرة، ومسلم بن البطين، وهلال بن حباب، ويزيد بن أبى زياد، ويونس بن حباب. قال يحيى بن معين: أبو البخترى الطائى، اسمه سعيد، وهو ثبت لم يسمع من على شيئًا. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داود: لم يسمع من أبى سعيد. قال أبو نعيم: مات فى الجماجم سنة ثلاث وثمانين.

روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

849 -

سعيد بن فيروز الديلمى اليمانى: روى عن أبيه فيروز، وروى عنه عبد الملك بن المغيرة الطائفى.

850 -

سعيد بن القطن: ذكره فى الميزان، وقال: سعيد بن القطن القطيعى عن أنس مجهول، وبعضهم مشاه. وعنه حماد بن سلمة، وسلام بن أبى مطيع. وقال ابن الجوزى فى الضعفاء: سعيد بن القطن. قال الرازى: مجهول. قلت: وثقه بعضهم كما أشار إليه فى الميزان. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

851 -

سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن الأسود الأنصارى: مولاهم أبو عثمان المصرى، وقد ينسب إلى جده. روى عن بسطام بن حريث المكى، ورشدين بن سعد، وسليمان بن بلال، وسهل بن جرير المصرى، وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، والقاسم بن عبد الله بن عمر العمرى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، وخاله المغيرة بن الحسن بن راشد، ويحيى بن أيوب الغافقى، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندرانى، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمدانى، وأحمد بن داود المكى، وابنه أسعد بن سعيد بن كثير بن عفير، وبكار بن قتيبة البكراوى القاضى، وجعفر بن مسافر التنيسى، وابنه عبيد الله بن سعيد بن عفير، وعثمان بن خرذاد الأنطاكى، ومحمد بن إسحاق الصاغانى، ومحمد بن وزير المصرى، ويونس بن عبد الأعلى الصدفى، وآخرون كثيرون.

قال أبو حاتم: لم يكن بالثبت، كان يقرأ من كتب الناس، وهو صدوق. قال أبو أحمد ابن عدى: سمعت بن حماد يقول: قال السعدى: سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع، وكان مخلطًا غير ثقة. وقال أبو أحمد: وهذا الذى قال السعدى لا معنى له، ولم أسمع أحدًا ولا بلغنى عن أحد من الناس إلا أن يكون السعدى أراد به سعيد بن عفير غير هذا، ولا أعرف سعيد بن عفير غير هذا، يعنى المصرى. وقال فى الميزان: سعيد بن كثير ابن عفير أحد الثقات والأئمة، ولد سنة ست وأربعين ومائة، وتوفى سنة ست وعشرين ومائتين. وروى له مسلم، وأبو داود فى القدر، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

852 -

سعيد بن كثير بن المطلب بن أبى وداعة السهمى: من أهل مكة، أخو كثير ابن كثير، وابن أخى جعفر بن المطلب بن أبى وداعة السهمى، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كنيته أبو إسماعيل، يروى عن عمه جعفر بن المطلب، روى عنه ابن جريج. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى، والنسائى.

853 -

سعيد بن أبى ترب الهمدانى الكوفى: روى عن جابر بن عبد الله، روى عنه سليمان بن كيسان التميمى، وأبو إسحاق الهمدانى. قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له ابن ماجه حديثًا، وهو ما رواه جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ويل للأعقاب من النار". وروى له أبو جعفر الطحاوى.

854 -

سعيد بن المرزبان: أبو سعد العبسى الكوفى البقال الأعور، مولى حذيفة بن اليمان، سمع أنس بن مالك، وأبا عمرو الشيبانى، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبا وائل، وعبد الرحمن بن الأسود، وغيرهم. روى عنه محمد بن إسحاق، والأعمش، وابن عيينة، وأبى بكر بن عياش، وشعبة، والثورى، وهشيم، وآخرون. قال يحيى: ليس بشىء، لا يُكتب حديثه. وقال الدارقطنى: متروك. وقال النسائى: ضعيف. قال ابن عدى: ضعيف

لا يترك حديثه. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

855 -

سعيد بن مرجانة: وهو سعيد بن عبد الله القرشى العامرى، أبو عثمان الحجازى، مولى بنى عامر بن لؤى، ومرجانة أمه. وقال الزبير بن بكار: سعيد بن مرجانة مولى النوفليين من بنى نوفل بن الحارث، كان منقطعًا إلى على بن الحسين. وقال محمد بن يحيى الذهلى: سعيد بن مرجانة، هو سعيد بن يسار، أبو الحباب، أبوه يسار، وأمه مرجانة، هكذا قال الذهلى فيما رواه عنه أبو بكر بن زياد النيسابورى، والذى قاله غير واحد أنهما اثنان، وهو الصحيح إن شاء الله. روى عن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى هريرة. روى عنه إسماعيل بن أبى حكيم، وزيد بن أسلم، وسعد بن سعيد الأنصارى، وسعيد بن أبى هند، وعلى بن الحسين بن على بن أبى طالب، وابنه عمر بن على بن الحسين، والزهرى، وواقد بن محمد بن زيد العمرى. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من أفاضل أهل المدينة. قال البخارى، ويحيى بن بكير: مات بالمدينة سنة سبع وتسعين. زاد يحيى: سنة سبع وسبعين. روى له أبو داود فى الناسخ والمنسوخ، والباقون سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

856 -

سعيد بن مسروق الثورى الكوفى: والد سفيان، ومبارك، وعمر، سمع عكرمة مولى ابن عباس، والشعبى، ومندار الثورى، وأبا الضحى مسلم بن صبيح، وإبراهيم بن يزيد التيمى، وآخرين. روى عنه ابناه سفيان، وعمر، وشعبة، وزهير بن معاوية، وأبو الأحوص سلام بن سلم، وزائدة بن قدامة، وآخرون. قال يحيى، وأبو حاتم، وأحمد بن عبد الله: ثقة. قال أحمد: بلغنى أنه مات سنة ثمان وعشرين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

857 -

سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبى

العاص بن أمية القرشى الأموى: ويقال: سعيد بن مسلمة بن أمية بن هشام، كان ينزل الجزيرة. روى عن جعفر بن محمد الصادق، وحبيب بن حسان، وسعيد بن بشير، والأعمش، وليث بن أبى سليم، ومحمد بن عجلان، وهشام بن عروة، وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن الحسن العلاف، وأحمد بن بزيغ الخصاف الرقى، وأيوب بن محمد الوزان، وداود بن رشيد، وداود بن سليمان العطار، وأبو محمد عبد الله بن كعب الأشقرى، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، والفتح بن سلومة الحرانى، ومحمد بن إدريس الشافعى، ومحمد بن غالب الأنطاكى، ويوسف بن بحر قاضى جبلة، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ليس بشىء. وقال أبو حاتم: ليس بقوى، ضعيف الحديث، ومنكر الحديث. وقال البخارى: منكر الحديث، فى حديثه نظر. وقال النسائى: ضعيف. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء. وقال الدارقطنى: ضعيف يعتبر به. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

858 -

سعيد بن المسيب بن حزن بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشى المخزومى: أبو محمد المدنى، سيد التابعين، ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر بن الخطاب، وقيل: لأربع سنين. روى عن أُبى بن كعب، وأنس بن مالك من طريق ضعيف، والبراء بن عازب، وبصرة بن أكثم الأنصارى، وبلال مولى أبى بكر، وجابر بن عبد الله، وجبير بن مطعم، وحسان بن ثابت، وحكيم بن حزام، وزيد بن ثابت، وزيد بن خالد الجهنى، وسراقة بن مالك بن جعشم، وسعد بن عبادة، وسعد بن أبى وقاص، وصفوان بن أمية، وصهيب بن سنان، والضحاك بن سفيان، وعامر بن أبى أمية، وعامر بن سعد، وعبد الله بن زيد بن عاصم المازنى، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن عثمان التيمى، وعتاب بن أسيد، وعثمان بن أبى العاص، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، والمسور بن مخرمة، وأبيه المسيب بن حزن، ومعاوية بن أبى

سفيان، وعمر بن عبد الله بن فضلة، ونفيع مكاتب أم سلمة، وأبى بكر الصديق مرسل، وأبى ثعلبة الخشنى، وأبى الدرداء، وأبى ذر الغفارى، وأبى سعيد الخدرى، وأبى قتادة الأنصارى، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وكان زوج ابنته وأعلم الناس بحديثه، وأسماء بنت عميس، وخولة بنت حكيم، وعائشة أم المؤمنين، وفاطمة بنت قيس، وأم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم، وأم شريك.

روى عنه إدريس بن صبيح الأودى، وأسامة بن زيد الليثى، وإسماعيل بن أمية، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وحسان بن عطية، والحضرمى بن لاحق، وداود بن أبى هند، وزيد بن أسلم، وزيد البصرى، وسعد بن إبراهيم، وسعيد بن خالد بن عبد الله ابن قارط، وشريك بن عبد الله بن أبى نمر، وصفوان بن سليم، وطارق بن عبد الرحمن، وطلق بن حبيب، وعبد الله بن ذكوان، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمى، وعبد الكريم ابن مالك الجزرى، وعطاء بن أبى رباح، وعطاء الخراسانى، وعلى بن نفيل الحرانى، وعمرو بن شعيب، وعمرو بن مرة، وغيلان بن جرير، وقتادة، وابنه محمد بن سعيد بن المسيب، والزهرى، ومحمد بن المنكدر، وموسى بن وردان، وميمون بن مهران، ويحيى ابن سعيد الأنصارى، ويونس بن يوسف، وآخرون كثيرون.

وقال الواقدى، عن خالد بن أبى عمران، عن محمد بن يحيى بن حبان: كان رأس من بالمدينة فى دهره المقدم عليهم فى الفتوى سعيد بن المسيب، ويقال له: فقيه الفقهاء. وقال قتادة: ما رأيت أحدًا قط أعلم بالحلال والحرام من سعيد بن المسيب. وقال محمد ابن إسحاق، عن مكحول: طفت الأرض كلها فى طلب العلم، فما لقيت أعلم من ابن المسيب. وقال سليمان بن موسى: كان سعيد بن المسيب أفقه التابعين. وقال أحمد بن عبد الله العجلى: كان رجلاً صالحًا فقيهًا، وكان لا يأخذ العطاء، وكانت له بضاعة أربعمائة دينار، وكان يتجر بها فى الزيت، وكان أعور. وقال أبو زرعة: مدنى، قرشى، ثقة، إمام. وقال أبو حاتم: ليس فى التابعين أنبل من سعيد بن المسيب، وهو أثبتهم فى أبى هريرة، ومناقبه وفضائله كثيرة جدًا. قال الواقدى: مات سنة أربع وتسعين فى خلافة الوليد بن عبد الملك، وهو ابن خمس وسبعين سنة، وكان يقال لهذه السنة: سنة الفقهاء؛ لكثرة من مات منهم فيها. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

859 -

سعيد بن منصور بن شعبة الخراسانى: أبو عثمان المروزى، ويقال:

الطالقانى، ويقال: ولد بجوزجان، ونشأ ببلخ، وطاف البلاد، وسكن مكة ومات بها. روى عن إبراهيم بن هراسة الشيبانى، وإسماعيل بن زكريا، وإسماعيل بن علية، وإسماعيل بن عياش، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن ميسرة، وحماد بن زيد، وداود ابن عُلبة، وسفيان بن عيينة، وشهاب بن خراش، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد العزيز الدراوردى، وفليح بن سليمان، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومعاوية الضرير، وهشيم بن بشير، وأبى عوانة الوضاح، وآخرين كثيرين.

روى عنه مسلم، وأبو داود، وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبى، وأحمد بن حنبل، حدث عنه وهو حى، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانىء الأثرم، وأحمد بن نجدة بن العربان الهروى، روى عنه كتاب السنن، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى، وصالح بن عبد الرحمن الأنصارى شيخ الطحاوى، والعباس بن الفضل الأسفاطى، والعباس بن محمد الدورى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وأبو زرعة عبد الرحمن ابن عمرو الدمشقى، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازى، وعلى بن عبد العزيز البغوى، وعمرو بن منصور النسائى، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازى، ومحمد بن إدريس المكى شيخ الطحاوى، ومحمد بن البغان النقطى شيخه أيضًا، ومحمد بن إسحاق الصاغانى، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز، وآخرون كثيرون.

وقال حنبل بن إسحاق: قلت لأبى عبد الله: سعيد بن منصور؟ قال: من أهل الفضل والصدق. وقال محمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن سعد، وأبو حاتم، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة. زاد أبو حاتم: من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف. وقال ابن يونس: مات بمكة سنة سبع وعشرين ومائتين فى شهر رمضان. وقال أبو زرعة الدمشقى: مات سنة ست وعشرين ومائتين. وقال غيره: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. وقال موسى بن هارون الحافظ: مات سنة تسع وعشرين ومائتين، والصحيح الأول. روى له أبو جعفر الطحاوى.

860 -

سعيد بن مينا المكى: ويقال: المدنى، أبو الوليد مولى البخترى بن أبى ذئاب،

أخو سليمان بن مينا، روى عن الأصبغ بن نهابة، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمرو بن العاص، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وأبى هريرة. روى عنه إبراهيم بن يزيد الحوزى، وأيوب السختيانى، وحماد بن يحيى الأعرج، وحنظلة بن أبى سفيان، ويزيد بن أبى أنيسة، وسليم بن حيان، وعبد الملك بن جريج، وعمرو بن قيس المكى، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والمعلى بن هلال. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له الجماعة سوى النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

861 -

سعيد بن أبى هند الفزارى: مولى سمرة بن جندب، وهو والد عبد الله بن سعيد بن أبى هند، روى عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وحميد بن عبد الرحمن الحميدى، وذكوان مولى عائشة، وسعيد بن مرجانة، وعبد الله بن عباس، وعبيد الله بن عتبة، وعبيدة السلمانى، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبى مرة مولى أم هانىء، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة، وأم هانىء بنت أبى طالب. روى عنه أسامة بن زيد الليثى، وابنه عبد الله بن سعيد بن أبى هنة، وليث بن أبى سليم، ومحمد ابن إسحاق بن بشار، وموسى بن ميسرة، ونافع بن عمر الجمحى، ونافع مولى ابن عمر، والوليد بن كثير، ويزيد بن أبى حبيب. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال محمد بن سعد: توفى فى أول خلافة هشام بن عبد الملك، وله أحاديث صالحة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

862 -

سعيد بن أبى هلال: أبو العلاء المصرى، مولى عروة بن شييم الليثى، ويقال: أصله من المدينة. روى عن أمية بن هند، وأنس بن مالك، يقال: مرسل، وجابر

ابن عبد الله مرسل، وجعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصارى، وخزيمة، وربيعة بن سيف، وزيد بن أسلم، وأبى حازم مسلمة بن دينار، وأبى الزناد عبد الله بن ذكوان، وأبى سلمة عبد الله بن رافع الحضرمى المصرى، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبى ذباب الدوسى، وعلى بن خالد، وعمارة بن غزية، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبى سرح، وقتادة، وأبى الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصارى، والزهرى، وموسى بن سعد، ونافع مولى ابن عمر، ونبيه بن وهب، ونعيم المجمر، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وآخرين كثيرين.

روى عنه حسان بن عبد الله الأموى، وخالد بن يزيد المصرى، وسعيد المقبرى، وهو أكبر منه، وعبد الله بن سليمان الطويل، وعبد الرحمن بن حرملة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، وذكر ابن يونس أنه ولد بمصر سنة سبعين ونشأ بالمدينة، ثم رجع إلى مصر فى خلافة هشام، ومات سنة خمس وثلاثين ومائة. وقال غيره: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة. وقال ابن حبان: مات سنة تسع وأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

863 -

سعيد بن وهب الهمدانى الخيوانى الكوفى: والد عبد الرحمن بن سعيد بن وهب، أدرك زمان النبى صلى الله عليه وسلم، وروى عن حذيفة بن اليمان، وخباب بن الأرت، وسلمان الفارسى، وعبد الله بن مسعود، وأبى مسعود عقبة بن عمرو الأنصارى، وعلى ابن أبى طالب، ومعاذ بن جبل، سمع منه باليمن فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم، وأم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم. روى عنه السرى بن إسماعيل، وابنه عبد الرحمن بن سعيد بن وهب، وعمارة بن عمير، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله الهمدانى. وعن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. قال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة خمس وسبعين. وقال عمرو بن على: مات سنة ست وسبعين. روى له البخارى فى الأدب، ومسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

864 -

سعيد بن وهب الثورى الهمدانى الكوفى: من ثور همدان، يروى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، ويروى عنه أبو إسحاق السبيعى، وابنه يونس، رأى إسحاق، وهو غير الخيوانى المتقدم، وهو متأخر عن الذى قبله، والذى قبله لم يدركه يونس بن أبى إسحاق.

865 -

سعيد بن يحيى بن مهدى بن عبد الرحمن بن عبد كلال الحميرى: أبو سفين الحد الواسطى، سمع لحصين بن عبد الرحمن، وعوف، وسفيان بن حسين، وابن حميد ابن جعفر، ومعمر بن راشد، وآخرين. روى عنه سعيد بن سليمان، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأحمد بن سليمان، ويعقوب الدورقى، وعياش بن الوليد الرقام، وآخرون. قال أبو داود: ثقة. قال أبو بكر الخطيب: كان صدوقًا. وقال الدارقطنى: متوسط الحال ليس بالقوى. وقال محمد بن سعد: توفى فى شعبان سنة ثنتين ومائتين، روى له البخارى، وأبو جعفر الطحاوى.

866 -

سعيد بن محمد: ويقال: ابن أحمد، أبو السفر الهمدانى الثورى. سمع عبد الله بن عمير، وابن عباس، والبراء بن عازب، وناجية بن كعب. روى عنه ابنه عبد الله، وأبو إسحاق السبيعى، وابنه يونس، ومالك بن مغول، ومطرف بن طريف، والأعمش، مات سنة ثنتى عشرة أو ثلاث عشرة ومائة. روى له الجماعة إلا النسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

867 -

سعيد بن يزيد بن سلمة الأزدى: ويقال: الطاحى، أبو سلمة البصرى

القصير. روى عن أنس بن مالك، والحسن البصرى، وشقيق بن ثور، وأبى قلابة عبد الله بن زيد الجرمى، وعكرمة مولى ابن عباس، ومطرف بن عبد الله الشخير، وأبى نضرة المنذر بن مالك بن قطعة العبدى، وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل، وحميد بن زيد، وخالد بن عبد الله، وخالد بن قيس، وشعبة بن الحجاج، وعدى بن عبد الرحمن الطائى والد الهيثم بن عدى، ومحمد بن دينار الطاحى، ويزيد بن زريع، وغيرهم. قال يحيى بن معين، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

868 -

سعيد بن يزيد الحميرى القتبانى: أبو شجاع الإسكندرانى. روى عن الحارث بن يزيد، وخالد بن أبى عمران، ودراج أبى السمح، وعامر بن يحيى المعافرى، وعبد الله بن هبيرة السبائى، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعثمان بن سهل، ويقال: عيسى بن سهل بن رافع بن خديج، وعياش بن عباس القبانى، وكعب بن علقمة، ويزيد بن أبى حبيب. روى عنه عبد الله بن المبارك، والليث بن سعد، وأبو زرارة الليث ابن عاصم القتبانى، وأبو غسان محمد بن طريف المدنى. قال أحمد، ويحيى، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال أبو داود: كان له شأن. وقال ابن يونس: توفى بالإسكندرية سنة أربع وخمسين ومائة. وكان من العباد والمجتهدين، ثقة فى الحديث، روى له مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

869 -

سعيد بن يسار: أبو الحباب المدنى، مولى ميمونة زوج النبى صلى الله عليه وسلم، وقيل: مولى شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل: مولى الحسن بن على، رضى الله عنهما، وقيل: مولى بنى النجار، وهو عم معاوية بن أبى مزر، واسمه عبد الرحمن بن يسار، والصحيح أنه غير سعيد بن مرجانة كما تقدم التنبيه عليه. روى عن زيد بن خالد الجهنى، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبى هريرة، وعائشة أم المؤمنين. روى