الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وحده لا شريك له. روى له أبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الحاء بعدها الراء
390 -
حر بن الصياح: بتشديد الياء آخر الحروف وحاء مهملة، النخعى الكوفى، روى عن أنس بن مالك، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن الأخنس، وهنيد بن خالد، وأبى معبد الخزاعى زوج أم معبد مرسل، روى عنه الحجاج بن أرطأة، والحسن بن عبيد، والحسن بن عمارة، والثورى، وشريك النخعى، وشعبة، وعبد الله بن وهب، وأبو عوانة الوضاح، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبى حاتم، والنسائى: ثقة. زاد أبو حاتم: صالح الحديث. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
391 -
حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن حكم الأنصارى: ويقال: العبشمى، روى عن أبى هريرة، وعمه عبد الله بن سعد، وأبى ذر الغفارى، وأنس بن مالك، وأبى مسلم الخولانى، ونافع بن محمود بن ربيعة، روى عنه العلاء بن الحارث، وزيد بن واقد، وعبد الله بن العلاء بن زيد، وبشر بن العلاء، ومحمد بن عبد الله بن مهاجر الشعيبى، وزيد بن رفيع، وعتبة بن أبى حكم. قال أحمد بن عبد الله العجلى: مصرى ثقة. كذا قال، وهو دمشقى، روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
392 -
حرام بن سعد بن محيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدى بن مجدعة
390 - فى المختصر: الحر: بضم أوله، وتشديد ثانيه، ابن الصياح، بمهملة، ثم تحتانية، وآخره مهملة، النخعى، الكوفى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (1163) ، وتهذيب الكمال (5/514)(1150) ، والتاريخ الكبير (3/296) ، والجرح والتعديل (3/1236) ، والكاشف (1/211) .
391 -
فى المختصر: حرام: بمهملتين مفتوحتين، ابن حكيم بن خالد بن سعد الأنصارى، ويقال: العنسى، بالنون، دمشقى، وهو حرام بن معاوية، ووهم من جعلهما اثنين، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (1166) ، وتهذيب الكمال (5/517)(1153) ، والتاريخ الكبير (3/351) ، والجرح والتعديل (3/1260) ، والكاشف (1/211) ، وميزان الاعتدال (1/467) .
392 -
فى المختصر: حرام بن سعد، أو ابن ساعدة بن محيصة بن مسعود الأنصارى: ثقة.
- وفى المختصر أيضًا: حرام بن محيصة: هو ابن سعد المذكور.
ابن حارثة بن الحارث الأنصارى: أبو سعد، ويقال: أبو سعيد المدنى، وقد ينسب إلى جده، ويقال: حرام بن ساعدة، روى عن البراء بن عازب، وأبيه محيصة، روى عنه الزهرى، وقيل: عن الزهرى، عن ابن محيصة، عن أبيه، وقيل: عنه، عن حرام بن محيصة، عن أبيه، وقيل: عنه، عن حرام بن سعد بن محيصة، عن أبيه، عن جده فى أجرة الحجام. قال محمد بن سعد: كان ثقة قليل الحديث، توفى بالمدينة سنة ثلاث عشرة ومائة وهو ابن سبعين سنة. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
393 -
حرب بن شداد اليشكرى: أبو الخطاب البصرى العطار، ويقال: القطان، روى عن الحسن البصرى، وحصين بن عبد الرحمن، وشهر بن حوشب، وقتادة، ويحيى ابن أبى كثير، روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى، وخالد بن نزار، وعياش بن الفضل الأزرق، وعبد الله بن رجاء الغدانى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعمرو بن مرزوق، ومعاذ بن هانىء، وأبو داود الطيالسى، وأبو سعيد مولى بنى هاشم. وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ثبت فى كل المشايخ. وعن يحيى بن معين وأبى حاتم: صالح، مات سنة إحدى وستين ومائة. روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
394 -
حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفى: عن جده رجل من بنى تغلب، قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فأسلمت، وعلمنى الإسلام، وعلمنى كيف آخذ الصدقة، قاله عبد السلام بن حرب، عن عطاء بن السائب، عنه. وقال أبو الأحوص: عن عطاء، عن حرب، عن جده أبى أمه، عن أبيه. وقال عبد الرحمن بن مهدى: عن سفيان، عن عطاء، عن رجل من بكر بن وائل، عن خاله. قلت: يا رسول الله، اعشر قومى. قال وكيع: عن سفيان، عن عطاء، عن حرب، عن النبى صلى الله عليه وسلم، مرسلاً. وقيل: عن سفيان، عن عطاء،
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (1167) ، وتهذيب الكمال (5/520)(1154) ، وطبقات ابن سعد (5/258) ، والجرح والتعديل (3/1256) ، والكاشف (1/211) .
393 -
فى المختصر: حرب بن شداد اليشكرى: أبو الخطاب البصرى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (1169) ، وتهذيب الكمال (5/524)(1156) ، والتاريخ الكبير (3/225) ، والجرح والتعديل (3/1115) ، والكاشف (1/211) ، وميزان الاعتدال (1/470) .
394 -
فى المختصر: حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفى: لين الحديث.
قال فى التقريب: لين الحديث. انظر: التقريب (1171) ، وتهذيب الكمال (5/528)(1158) ، والتاريخ الكبير (3/220) ، والجرح والتعديل (3/1108) ، والكاشف (1/212) .
عن حرب، عن خال له. وقال حماد بن سلمة: عن عطاء، عن حرب، عن رجل من أخواله. قال البخارى: ولا يتابع عليه. وقال جرير: عن عطاء، عن حرب بن حلال الثقفى، عن أبى أمامة بن ثعلبة.
وقال نصير بن أبى الأشعث: عن عطاء، عن حرب، عن أبى جده. قال عبد الرحمن ابن أبى حاتم: حرب بن عبد الله الثقفى، روى عن خال له من بكر بن وائل، قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم. روى عنه عطاء بن السائب، سمعت أبى يقول ذلك، واختلف الرواة عن عطاء على وجوه، فكان أشبهها ما روى الثورى عن عطاء لا يشتغل برواية جرير، وأبى الأحوص، ونصير بن أبى الأشعث. وقال عثمان بن سعيد الدارمى: سألت يحيى بن معين عن حرب بن عبيد الله الذى روى عنه عطاء بن السائب، فقال: هو مشهور. وقال عباس الدورى: قلت ليحيى: تعرف أحدًا يقول عن جده أبى أمه؟ وفى رواية: عن جده أبى أمه عن أخيه؟ قال: لا، كان عنده إنما هو عن جده أبى أمه فقط. قال: وسألته عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله، مَن خاله؟ قال: لا أدرى. روى له أبو داود هذا الحديث الواحد، وأبو جعفر الطحاوى.
395 -
حرب بن قيس: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: حرب بن قيس مولى يحيى بن طلحة، من أهل المدينة، يروى عن نافع، روى عنه عمارة بن غزية. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى، وأحمد فى مسنده.
396 -
حرملة بن عمران بن قراد التجيبى: أبو حفص المصرى، جد حرملة بن يحيى بن عبد الله مولى سلمة بن مخرمة الرميلى، روى عن أبى السميط سعيد بن أبى سعيد مولى المهرى، وسفيان بن منقذ المصرى، وأبى يونس سليم بن جبير مولى أبى هريرة، وعبد الرحمن بن جبر المصرى، وعبد العزيز بن جماز المصرى، وأبى عشانة
395 - فى المختصر: حرب بن قيس: عن أبى الدرداء، وعنه عبد الله بن سعيد، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مولى يحيى بن طلحة، من أهل المدينة، يروى عن نافع، وعنه عمارة بن غزية. ا. هـ. وقال الحافظ ابن حجر فى تعجيل المنفعة: عن أبى الدرداء مرسل، وعن عبد الله بن أبى سلمة، ومحمد بن كعب، ونافع، وعنه عمارة بن غرزية، وعبد الله بن سعيد بن أبى هند. قال البخارى: عنه عمارة بن غزية، وحرب، كان رضى. ا. هـ.
انظر: الثقات (6/230) .
396 -
فى المختصر: حرملة بن عمران بن قراد التجيبى: بضم المثناة، وكسر الجيم، بعدها ياء ساكنة، ثم موحدة، أبو حفص المصرى، يعرف بالحاجب، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (1178) ، وتهذيب الكمال (5/465)(1165) ، والتاريخ الكبير (3/243) ، والجرح والتعديل (3/1222) ، والكاشف (1/213) .
المعافرى، وأبى قبيل المعافرى، وغيرهم، روى عنه جرير بن حازم، وحجاج بن سليمان ابن القمرى، وابنه عبد الله بن حرملة، وأبو صالح عبد الله بن صالح، وعبد الله بن المبارك، وابن وهب، والليث بن سعد، وغيرهم. قال أحمد ويحيى: ثقة. قال أبو سعيد بن يونس: انفرد ابن المبارك عنه بثلاثة أحاديث لم يحدث بها عنه غيره، وقد كان ولى حجابة حفص بن الوليد الحضرمى أمير مصر، وولى أيضًا سوق مصر فى إمرة عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير النصيرى على مصر فى خلافة مروان الجعدى. روى له البخارى فى الأدب، والباقون سوى الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
397 -
حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد التجيبى: أبو عبد الله المصرى، سمع أباه، وعبد الله بن وهب، والشافعى، وعبد الرحمن بن زياد الزجاجى، روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم، ومسلم، وابن ماجه، والنسائى عن رجل عنه، وأحمد بن داود المكى شيخ الطحاوى، وآخرون. قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الحسن بن سفيان: هو صدوق. ويقال: إن الشافعى نزل عنده حين قدم مصر. وروى عن الشافعى من الكتب ما لم يروه الربيع، وهو ممن أخذ عن الشافعى بمصر، وكتب كتبه وتفقه له، ولم يخالف مذهبه، ولد سنة ست وستين ومائة، ومات سنة ثلاث وأربعين ومائتين بمصر، روى له أبو جعفر الطحاوى.
398 -
حرمى بن عمارة بن أبى حفصة: واسمه نابت، بالنون، ويقال: ثابت، بالثاء المثلثة، العتكى مولاهم أبو روح البصرى، روى عن الحريش بن خريت، وأبى خلدة بن دينار، وزربى أبى يحيى إمام مسجد هشام بن حسان، وشعبة، وعبيد الله بن النضر، وعزرة بن ثابت، والفضل بن عميرة، والمنذر بن ثعلبة، وآخرين، روى عنه البخارى، وأحمد بن منصور الرمادى، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسى، وعلى بن المدينى، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، وأبو هريرة محمد بن فراس الصيرفى، وآخرون. عن يحيى بن معين: صدوق. وفى الميزان: ذكره العقيلى فى
397 - فى المختصر: حرملة بن يحيى بن حرملة بن عمران: أبو حفص التجيبى المصرى، صاحب الشافعى، صدوق.
- وفى المختصر أيضًا: حرملة: غير منسوب، عن ابن وهب، وعنه يحيى بن عثمان، وهو ابن يحيى المذكور.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (1179) ، وتهذيب الكمال (5/548)(1166) ، والتاريخ الكبير (3/245) ، والجرح والتعديل (3/1224) ، والكاشف (1/213) ، وميزان الاعتدال (1/472) .
398 -
فى المختصر: حرمى بن عمارة بن أبى حفصة العتكى البصرى: أبو روح، صدوق، يهم.
قال فى التقريب: صدوق يهم. انظر: التقريب (1182) ، وتهذيب الكمال (5/556)(1169) ، والتاريخ الكبير (3/410) ، والجرح والتعديل (3/1368) ، والكاشف (1/213) ، وميزان الاعتدال (1/473) .
الضعفاء فأساء. قيل: إنه مات سنة إحدى ومائتين، روى له بقية الجماعة سوى الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.
399 -
حريث بن عمرو: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: حريث بن عمرو، يروى عن معاذ بن جبل، روى عنه أبو بكر بن أبى مريم. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
400 -
حريث بن سليم العذرى: ذكره فى التذكرة، وقال: حريث رجل من بنى عذرة، عن أبى هريرة حديث:"إذا صلى أحدكم، فليجعل تلقاء وجهه شيئًا"، قاله إسماعيل بن أمية، عن أبى محمد بن عمرو بن حريث، عن جده حريث، واختلف فيه على إسماعيل. قلت: حريث بن سليم كلاهما مصغر. وفى التكميل: حريث رجل من بنى عذرة، يقال: ابن سليم، ويقال: ابن سليمان، ويقال: ابن عمار، روى عن أبى هريرة حديث:"إذا صلى أحدكم، فليجعل تلقاء وجهه شيئًا"، وهو حديث ينفرد به إسماعيل بن أمية، وقد اختلف عليه فيه، فقيل: عن إسماعيل بن أمية، عن أبى عمرو ابن محمد بن حريث، عن جده، وقيل: عنه عن أبى محمد بن عمرو بن حريث، وقيل: عن إسماعيل، عن أبى عمرو بن حريث، عن أبيه، عن أبى هريرة. وقال الحافظ المزى: الاضطراب من إسماعيل بن أمية. وذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: يروى عن على بن أبى طالب. روى عنه بكير بن عطاء وسكت عنه. قلت: روى له أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
401 -
حريث بن أبى مطر: واسمه عمرو القرارى أبو عمرو الحناط، بالنون، الكوفى، روى عن الحكم بن عتيبة، وحماد بن أبى سليمان، وسلمة بن كهيل، وعامر
399 - انظر: الثقات (4/174) .
400 -
فى المختصر: حريث بن سليم العذرى: اختلف فى اسم أبيه، فقيل: سليم، وقيل: سليمان، وقيل: عمار، مختلف فى صحبته. قال الحافظ ابن حجر: وعندى أن راوى حديث الخط غير الصحابى، وهو مجهول الحال.
قال فى التقريب: مختلف فى صحبته، وعندى أنه راوى حديث الخط غير الصحابى، بل هو مجهول. انظر: التقريب (1187) ، وتهذيب الكمال (5/565)(1174) ، والتاريخ الكبير (3/255) ، والكاشف (1/214) ، وميزان الاعتدال (1/475) .
401 -
فى المختصر: حريث: غير منسوب، عن الشعبى، وعنه يعلى بن عبيد، هو ابن أبى مطر الفزارى، أبو عمرو بن عمرو الكوفى الحناط، بمهملة ونون، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (1186) ، وتهذيب الكمال (5/562)(1173) ، والتاريخ الكبير (3/254) ، والجرح والتعديل (3/1179) ، والكاشف (1/214) ، وميزان الاعتدال (1/474) .
الشعبى، وأبى مرزوق صاحب أبى الدرداء، وآخرين، روى عنه أسباط بن محمد، وحماد ابن أسامة، وسفيان الثورى، وشريك بن عبد الله النخعى، والفضل بن موسى السينانى، وأبو عوانة الوضاح، ووكيع بن الجراح، وآخرون. قال ابن معين: لا شىء. وقال عمرو بن على: ضعيف، روى حديثين منكرين. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث بآية عبيدة الضبى، وعبد الأعلى الجزار ونظرائه. وقال البخارى: فيه نظر. وعنه: ليس بالقوى عندهم. وقال النسائى: متروك. وعنه: ليس بثقة. استشهد به البخارى فى الأضاحى، وروى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
402 -
حريز بن عثمان: بفتح الحاء، وكسر الراء، ابن حبر بن أحمر بن أسعد الرحبى المشرقى، أبو عثمان، ويقال: أبو عون الشامى الحمصى، ورحبة بالفتح فى حمير، قدم بغداد زمن المهدى وحدث بها، روى عن أبى الوليد أزهر بن راشد الهوزنى، وأيفع ابن عبد الكلاعى، وحبان بن زيد الشرعى، وراشد بن سعد، وشرحبيل بن شعبة الرحبى، وعبد الله بن غابر الألهانى، وعمرو بن شعيب، ونعيم بن نمحة، وأبى مريم الحمصى صاحب القناديل، وآخرين. روى عنه آدن بن أبى إياس، وبقية بن الوليد، وبكر بن بكار البصرى، وثور بن يزيد الرحبى، وهو من أقرانه، وحجاج بن محمد الأعور، وسفيان بن حبيب البصرى، وعمر بن على المقدمى، ومعاذ بن معاذ العنبرى، والوليد بن مسلم، والوليد بن هشام القحذمى البصرى، ويحيى بن سعيد العطار، ويحيى ابن سعيد القطان، ويزيد بن هارون. وقال ابن عدى: حدثنا أحمد بن أبى يحيى، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حديث حريز نحو من ثلاثمائة، وهو صحيح الحديث، إلا أنه يحمل على علىّ. قال البخارى: وقال أبو اليمان: كان حريز يتناول من وجل، ثم ترك، يعنى عليًّا، رضى الله عنه. وقال أبو عبيد الآجرى، عن أبى داود: سألت أحمد بن حنبل عن حريز، فقال: ثقة، ثقة، ثقة. وعن يحيى بن معين: ثقة. وعن دحيم: حريز بن عثمان حمصى جيد الإسناد صحيح الحديث. وقال العجلى: شامى ثقة، وكان يحمل على علىّ. وقال عمرو بن على: كان يتنقص عليًّا وينال منه، وكان حافظًا لحديثه، سمعت يحيى يحدث عن ثور عنه. وقال فى موضع آخر: ثبت شديد التحامل على علىّ، رضى الله عنه. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ولم يصح عندى ما يقال فى رأيه، ولا
402 - فى المختصر: حَرِيز: بفتح أوله، وكسر الراء، وآخره زاء، ابن عثمان [......] الرحبى، بفتح الراء، والحاء المهملة، بعدها موحدة، الحمصى، ثقة، ثبت، رمى بالنصب.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت، رمى بالنصب. انظر: التقريب (1188) ، وتهذيب الكمال (5/568)(1175) ، والتاريخ الكبير (3/256) ، والجرح والتعديل (3/1288) ، والكاشف (1/214) ، وميزان الاعتدال (1/475) .