الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النبي يدعو أبا سفيان إلى الإِسلام فيتردد
فيما مضى ذكرنا أن الرسول القائد صلى الله عليه وسلم بعد أن أجاز الأمان الذي أعطاه العباس بن عبد المطلب لزعيم قريش وقائد جيوشها أبي سفيان بن حرب، أمر العباس بالتحفظ عليه في منزله على أن يحضره إلى خيمة القيادة العليا في اليوم التالي.
وقد فعل العباس كما أمره ابن أخيه النبي، فقد أحضر أبا سفيان بن حرب إلى خيمة القيادة العامة، فمثل أمام الرسول القائد الذي كان حوله هيئة أركان حربه، مثل الصديق وابن الخطاب وابن أبي طالب.
وبينما كان أهل مكة في تلك الساعات الحاسمة من تاريخهم المصيرى تجتاحهم، "وخاصة الزعماء منهم" موجة طاغية من الخوف والذعر والقلق، تعصف الإِشاعات بعقولهم، وتذهب التكهنات والشائعات بألبابهم .. ترى أيقتحم جيش محمد اللجب مكة اليوم أم غدا أم بعد غد؟ وماذا سيكون مصير أهل مكة؟ عندما يقتحمها هذا الجيش الذي لا قبل لأحد بمثله؟ لقد كان بعض كبار مجرمى الحرب من زعماء مكة يعدون العدة للهرب من مكة خوفًا من أن تنالهم يد العدالة على ما اقترفوا من جرائم يستحقون عليها العقاب الذي لا بد من إنزاله بهم.
بينما كان أهل مكة على تلك الحال التي لا يحسدون عليها، كان سيدهم وصاحب حربهم أبو سفيان بن حرب - بصحبة وسيط السلام العباس - يجرى مع الرسول صلى الله عليه وسلم مفاوضات التسليم في مقر القيادة العليا في الوادي خارج مكة.
لقد جرت محادثات ومناقشات كثيرة في المقر، وكان أول حديث جرى بين الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم وبين سيد قريش أبي سفيان، أن دعا الرسول صلى الله عليه وسلم أبا سفيان إلى ترك الشرك والوثنية واعتناق دين التوحيد. حيث قال له: ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله إلَّا الله؟ .
فقال أبو سفيان: بأبي أنت وأمي، ما أوصلك وأحلمك وأكرمك. والله لقد ظننت أن لو كان مع الله غيره لقد أغنى عنى شيئًا.
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أنى رسول الله؟
فقال أبو سفيان: بأبي أتت وأمى ما أوصلك وأحلمك وأكرمك. أمَّا هذه ففي النفس منها شيء (1).
كان هذا الحوار الهادئ يجرى بين سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم وسيد قريش أبي سفيان بن حرب، ووسيط السلام العباس بن عبد المطلب حاضر يسمع ويرى.
وكان -كما دلت تصرفاته (منذ بدأ الوساطة) - شديد الحرص على أن يسارع أبو سفيان بن حرب إلى أعتناق الإِسلام لأن ذلك سيكون عاملًا حاسمًا في إزالة شبح الحرب المخيف عن المدينة المقدسة التي يخاف العباس عليها وعلى أهلها من أن يجتاحها الجيش الإِسلامي عنوة وبقوة السلاح.
فهناك عناصم في الجيش النبوى "من غير القرشيين" وهم الأغلبية الساحقة مثل الأنصار، لديها الرغبة الشديدة في الانتقام من مشركى مكة لتعنتهم في الماضي في إيذاء الرسول صلى الله عليه وسلم والتنكيل به أيام إقامته مع القلة من أصحابه بينهم.
وقد عبر عن هذه الرغبة الشديدة قائد أحد الألوية الخمسة التي دخلت مكة، سعد بن عبادة الذي عزله الرسول صلى الله عليه وسلم وأسند قيادة اللواء إلى ابنه قيس عندما بلغه أنه يهدد بإحداث مذبحة بين مشركى مكة .. "اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة"(2).
وانطلاقًا من قاعدة الحرص في نفس العباس على تجنيب مكة ويلات الحرب - ولعلم العباس أن إسلام صديقه أبي سفيان سيكون من أهم عوامل إبعادها عن العاصمة المقدسة لأنه سيد قريش ومفوضها وقائد حربها إذا أسلم ستسلم كل مكة، أو ستتلاشى (على الأقل) الرغبة في المقاومة من نفوس الراغبين فيها. لذلك لما رأى العباس تردد صديقه أبي سفيان
(1) تاريخ الطبري ج ص 54، ومغازي الواقدي ج 2 ص 818.
(2)
سيرة ابن هشام ج 4 ص 49.