المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فرار صفوان بن أمية ثم إسلامه - من معارك الإسلام الفاصلة = موسوعة الغزوات الكبرى - جـ ٨

[محمد بن أحمد باشميل]

فهرس الكتاب

- ‌ 8 -فَتْحُ مَكَّة

- ‌تقديم الكتاب

- ‌كلمة المؤلف

- ‌الفصل الأول

- ‌ثوار المستضعفين في العيص

- ‌امتحان آخر يواجهه الرسول صلى الله عليه وسلم عقب صلح الحديبية

- ‌الثائر الأول على مشركى مكة

- ‌النبي صلى الله عليه وسلم يسلم أبا بصير لقريش:

- ‌كيف يصنع الإيمان الراسخ:

- ‌أبو بصير يقتل حارسيه ويعود إلى المدينة:

- ‌معقل الثوار ضد قريش:

- ‌التحاق المستضعفين المسلمين بالثائر الأول في العيص:

- ‌ارتفاع عدد ثوار العيص إلى ثلاثمائة:

- ‌أبو بصير قائد الثوار:

- ‌سيطرة الثوار على طريق القوافل:

- ‌موقف المدينة من ثوار العيص:

- ‌استقلال الثوار في العيص:

- ‌حكومة العيص المستقلة:

- ‌شرط .. هم اشترطوه فعاد عليهم بالوبال:

- ‌برلمان قريش يبحث أمر الثورة في العيص

- ‌قريش تلتمس من الرسول إلغاء الشرط الذي أصرت عليه

- ‌أبو سفيان رسول قريش في المدينة

- ‌انتهاء الثورة وعودة الثوار إلى المدينة

- ‌قائد الثوار يموت وهو يقرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌انكشاف الغطاء أكثر فأكثر:

- ‌شأن المستضعفات من النساء المسلمات المهاجرات

- ‌هجرة النساء بعد الحديبية

- ‌كيف يكون أثر الإِيمان عندما يتمكن من النفوس

- ‌أول مسلمة تهاجر بعد صلح الحديبية

- ‌مطالبة المشركين بإعادة أم كلثوم

- ‌تسوية أمر النساء بالتراضى مع قريش

- ‌كيف رضيت قريش بعدم إرجاع النساء

- ‌تطليق النساء المشركات

- ‌التزوج من الكتابيات

- ‌الكرم الأنصاري

- ‌قصة الحوت العظيم في هذه الغزوة

- ‌سرية أبي قتادة إلى خضرة بنجد…شعبان سنة ثمان للهجرة

- ‌مدى قوة الإِسلام وانحسار قوة أعدائه

- ‌الفصل الثاني

- ‌انحياز خزاعة إلى المسلمين. وبنى بكر إلى قريش:

- ‌وفاء المسلمين بالعهد:

- ‌كيف نقضت قريش العهد فغزاهم المسلمون:

- ‌اشتراك القرشيين في جريمة الغدر والنكث:

- ‌المشتركون من سادات مكة في نقض العهد

- ‌تاريخ نقض صلح الحديبية:

- ‌قريش تندم على ما ارتكبت ولكن:

- ‌قريش تقرر إرسال مبعوث خاص إلى المدينة لإصلاح ما أفسدت:

- ‌ينصح قريشًا بتحمل ديات القتلى

- ‌قريش تقرر مبعوثًا خاصًّا إلى المدينة لإِصلاح ما أفسدت

- ‌أبو سفيان مبعوث قريش في المدينة

- ‌خزاعة تستنجد بحليفها الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌وفد خزاعة الموسع

- ‌عودة وفد خزاعة إلى ديارهم

- ‌النبي: يطلب من قريش دفع ديات قتلى خزاعة فترفض

- ‌كيف عاد نقض العهد بالخير على قريش

- ‌أبو سفيان في المدينة يطلب تجديد الصلح

- ‌التقاء أبي سفيان بوفد خزاعة

- ‌أبو سفيان في المدينة:

- ‌ابنة أبي سفيان تطرد أباها:

- ‌اتصالات أبي سفيان الثنائية بكبار الصحابة للتوسط عند الرسول

- ‌أبو سفيان يستعين بسعد بن معاذ

- ‌أبو سفيان يستشير علي بن أبي طالب ليجد له حلًا

- ‌عودة أبي سفيان خائبًا إلى مكة

- ‌أول إشارة صريحة لغزو مكة

- ‌قريش تتهم أبا سفيان بالإسلام

- ‌هند تحقق مع زوجها أبي سفيان

- ‌أبو سفيان يبلغ قريشًا نتائج رحلته

- ‌الفصل الثالث

- ‌النبي يستشير خاصة أصحابه بشأن غزو مكة

- ‌رسل النبي إلى القبائل لاستنفارها

- ‌في مجلس استشارى: أبو بكر يطلب الرفق بقريش وعمر يطلب الشدة

- ‌التزام خطة الكتمان الشديدة

- ‌النبي يجرد سرية للتعمية والتمويه

- ‌حراسة الطرق ومنع السفر إلى مكة واحتجاز المشتبه بهم:

- ‌البوليس الحربي يشدد الحراسة على الطرق

- ‌الصحابي الذي حاول إبلاغ قريش نبأ الغزو ففشل

- ‌النبي يحقق مع حاطب بن أبي بلتعة

- ‌النبي يأمر بحفظ القضية ويعفو عن حاطب

- ‌استمرار خطة كتمان الزحف على مكة

- ‌عدد قوات الجيش النبوى المتحركة من المدينة

- ‌نسبة عدد الأنصار والمهاجرين في الجيش المتحرك من المدينة

- ‌المنضمون إلى الجيش النبوى أثناء التحرك

- ‌سلاح الفرسان في الجيش النبوى

- ‌سلاح النقليات في الجيش

- ‌حاكم المدينة بالنيابة

- ‌تاريخ تحرك الجيش من المدينة

- ‌خروج الجيش على غير تعبئة

- ‌الترخيص للجيش بالإِفطار في رمضان

- ‌طليعة الجيش النبوى

- ‌سيد غطفان يلتحق بالرسول بعد خروجه من المدينة

- ‌والأقرع بن حابس أيضًا ينضم للجيش

- ‌قصة أبي سفيان بن الحارث ابن عم النبي وعدوه

- ‌كيف دخل الإسلام قلب أبي سفيان بن الحارث

- ‌الرسول ينهى عن قتل أبي سفيان بن حرب

- ‌القبائل المنضمة إلى الجيش النبوى في الطريق إلى مكة

- ‌قوات غفار في الجيش

- ‌عدد قوات قبيلة أشجع في الجيش النبوى

- ‌قوات بني سعد وضمرة بن بكر في الجيش

- ‌المنضمون من بني ليث إلى الجيش الزاحف

- ‌المنخرطون في سلك جيش النبي من بني كعب

- ‌بنو سليم أقوى قوة قبلية تنضم إلى الجيش النبوى

- ‌النبي يستعرض الجيش في قديد

- ‌أسف عيينة بن حصن لعدم اشتراك غطفان في الغزو

- ‌الشجار بين سيدى سليم وغطفان

- ‌فرسان بني سليم مقدمة الجيش

- ‌تعبئة الجيش وتوزيع الرايات والألوية

- ‌قديد معسكر تجمع الجيش كله

- ‌تعبئة الجيش وتعيين القواد في قديد:

- ‌التعبئة كانت على أساس قبلي

- ‌كتائب الأنصار وضابطهم

- ‌عدد ضباط الأوس وكتائبهم

- ‌عدد الضباط من الخزرج وعدد كتائبهم

- ‌عدد كتائب المهاجرين وأسماء ضباطهم

- ‌كتائب قبيلة مزينة وأسماء ضباطها

- ‌كتائب سُليم وأسماء ضباطها

- ‌كتائب خزاعة وأسماء ضباطها

- ‌كتائب أسلم وعدد ضباطها

- ‌كتائب غفار وأسماء ضباطها

- ‌كتائب ضمرة وسعد

- ‌كتائب بني ليث

- ‌كتائب أشجع وضباطها

- ‌استمرار الكتمان في التحرك

- ‌الجيش النبوى يتحرك من قديد

- ‌الطلائع ومقدمة الجيش

- ‌خالد بن الوليد قائد مقدمة الجيش النبوى

- ‌الرسول يسلك ناحية الطائف ثم يعرج على مكة لتضليل العدو

- ‌هوازن تستعد لمصادمة المسلمين

- ‌لماذا لم تتحالف قريش وهوازن على حرب المسلمين

- ‌جاسوس هوازن الذي وقع في أيدى استخبارات الجيش النبوى

- ‌الرسول يستجوب الجاسوس الهوازنى

- ‌الاستفادة من الاستخبارات

- ‌الرسول يفطر ويأمر الجيش بالفطر في رمضان

- ‌قريش تقرر عدم المقاومة وتفوض أبا سفيان لطلب الأمان من الرسول

- ‌لقد أراد الله خيرًا بقريش

- ‌العباس بن عبد المطلب يتخوف على قريش فينذر سادتها وينصحهم بالاستسلام

- ‌العباس يسعى لإِيجاد مخرج لقريش من الهلاك

- ‌التقاء العباس بصديقه أبي سفيان عند الأراك

- ‌أبو سفيان يطلب المشورة من العباس

- ‌أبو سفيان يتخوف القتل فيطمئنه العباس ويردفه خلفه على بغلة الرسول

- ‌عمر بن الخطاب يحاول قتل أبي سفيان وهو في حماية العباس

- ‌العباس ينجح في استصدار العفو عن أبي سفيان

- ‌أحرج ساعة في حياة أبي سفيان

- ‌المشادة بين الفاروق والعباس في خيمة الرسول

- ‌كيف حصل أبو سفيان على الأمان من الرسول

- ‌أبو سفيان يبيت في خيمة العباس تحت الحراسة

- ‌القلق والشائعات في مكة

- ‌عودة إلى المنطلق

- ‌القلق والشائعات في مكة

- ‌حنق قريش على أبي سفيان

- ‌التفكير النبوي الراحم

- ‌محاولات إقناع أبي سفيان باعتناق الإِسلام طوعًا

- ‌التوتر في مكة يزداد

- ‌النبي يدعو أبا سفيان إلى الإِسلام فيتردد

- ‌كيف كان إسلام أبي سفيان عاملا في إحلال السلام بدل الحرب

- ‌اتفاقية تسليم مكة للجيش النبوي

- ‌دبلوماسية العباس بن عبد المطلب

- ‌الرسول يصدر أمره إلى الجيش بعدم استخدام السلاح في مكة إلا حالة الدفاع عن النفس

- ‌مكة مدينة مفتوحة

- ‌أبو سفيان يشير على الرسول أن يؤجل احتلال مكة ويتحول لمحاربة هوازن

- ‌الرسول يزجر أبا سفيان لمقالة قالها في أصحابه

- ‌العرض العسكري أمام أبي سفيان

- ‌احتجاز أبي سفيان لفترة محدودة ليشهد العرض العسكري

- ‌تأثير الاستعراض العسكري في نفس أبي سفيان

- ‌بدء الاستعراض العسكري

- ‌فرسان خالد أول من بدأ العرض العسكري

- ‌الرسول يختتم العرض العسكري

- ‌سعد بن عبادة عدد قريشًا باستباحة حرمتها فيشتكيه أبو سفيان

- ‌تأثير العرض العسكري في نفس أبي سفيان

- ‌عودة أبي سفيان إلى مكة

- ‌المتطرفون يحاولون المقاومة

- ‌أبو سفيان في مكة يدعو قومه لإِلقاء السلاح

- ‌استجابة أهل مكة لنداء أبي سفيان بإلقائهم السلاح

- ‌أبو سفيان يدعو أهل مكة إلى الإِسلام

- ‌المعارضون لأبي سفيان من قريش

- ‌هند تدعو جماهير قريش إلى قتل زوجها أبي سفيان

- ‌أهل مكة يلقون السلاح ويستعدون للإسلام

- ‌الشاذون الذين قاوموا فهزموا

- ‌توزيع القيادات استعدادًا لدخول مكة

- ‌الجهات التي دخلت منها فرق الجيش مكة

- ‌من أين دخل الرسول مكة

- ‌الأوامر المشددة بعدم استخدام السلاح في مكة عند دخولها

- ‌العرض العسكري في ذي طوى

- ‌اعتدال ميزان التاريخ

- ‌هكذا تكون ثمار الثبات على العقيدة

- ‌اليوم الذي فتحت فيه مكة

- ‌كيف دخل الجيش النبوي مكة

- ‌نظام منع التجول في مكة

- ‌الساعة الحاسمة في تاريخ مكة

- ‌منطقة القتال الوحيدة بمكة

- ‌خالد ينذر المقاومين ثم يسحقهم

- ‌الرسول يستنكر القتال ويأمر بإيقافه

- ‌هل كان قتلى معركة الخندمة سبعين

- ‌النبي يستجوب خالد بن الوليد

- ‌قصة ابن حماس الديلى الطريفة

- ‌النفر الذين أهدر الرسول دمهم ولو تعلقوا بأستار الكعبة

- ‌الذين أعدمهم الجيش بمكة

- ‌مقتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة

- ‌مقتل مقيس بن صبابة

- ‌العفو عن بقية المهدور دمهم

- ‌الرسول القائد يعسكر عند الحجون

- ‌التقاء الرسول بقائد الفرقة الثانية

- ‌تواضع الرسول صلى الله عليه وسلم لله يوم الفتح

- ‌الرسول يتلو سورة الفتح وهو يدخل مكة

- ‌الرسول يدخل مكة غير محرم

- ‌إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد

- ‌الرسول يدخل مكة من البطحاء

- ‌الحجون ملتقى فرق الجيش الفاتح

- ‌ماذا قال الرسول عندما أشرف على مكة

- ‌المشركان اللذان أجارتهما أم هانئ

- ‌فهل ترك لنا عقيل منزلًا

- ‌التحرك الأخير نحو المسجد الحرام

- ‌المشركون في رؤوس الجبال

- ‌الرسول يدخل وجيشه المسجد

- ‌الرسول يطوف بالبيت على ناقته القصواء:

- ‌الرجل الذي حاول اغتيال الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الفتح في الطواف فأسلم:

- ‌تحطيم الأصنام وإنهاء الوجود الوثني بعد إنهاء الوجود السياسي والعسكري

- ‌محو الصور في الكعبة

- ‌الرسول يصلي في الكعبة:

- ‌أعلام نبوة تتحقق:

- ‌قصة الامتناع عن تسليم الرسول مفتاح الكعبة:

- ‌العباس يطلب إسناد حجابة البيت إلى بني هاشم فيأبى الرسول

- ‌رفع نظام منع التجول في مكة

- ‌شعار التوحيد في مكة إلى الأبد:

- ‌إذن يخزيك الله

- ‌المسلمون يحيون ليلة الفتح بالطواف والتكبير:

- ‌خبر استياء إبليس لفتح مكة:

- ‌خطبة الرسول التاريخية يوم الفتح:

- ‌ماذا ترون أني فاعل بكم:

- ‌العفو العام عن أهل مكة:

- ‌المراسيم التشريعية الجديدة:

- ‌تحريم الرِّبا:

- ‌تحديد دية القتيل خطأ:

- ‌إعلان وحدة الجنس البشرى والتساوى في الحقوق:

- ‌إعلان حرمة مكة أبد الآبدين:

- ‌وحدة المسلمين وتكافؤهم:

- ‌تحريم الاصطياد وعضد الشجر في الحرم:

- ‌طيّ بساط الشرك والوثنية:

- ‌محمد أشرف فاتح وأكرم محارب:

- ‌الطمأنينة بعد القلق

- ‌تخوف الأنصار أن يقيم الرسول صلى الله عليه وسلم بمكة ويترك المدينة:

- ‌مبايعة أهل مكة على الإِسلام:

- ‌بيعة النساء وقصة إسلام هند بنت عتبة

- ‌النبي يعفو عن هند بنت عتبة

- ‌صيغة مبايعة النساء بمكة

- ‌الإِسلام يجب ما قبله

- ‌هند بنت عتبة تحطم صنما في بيتها

- ‌الرسول يقبل الفدية من هند ويدعو لها:

- ‌المختفون في مكة يوم الفتح:

- ‌الفارون من مكة يوم الفتح:

- ‌قصة اختفاء سهيل بن عمرو وإسلامه:

- ‌قصة عبد الله بن سعد بن أبي سرح وإلغاء عقوبة إعدامه

- ‌معركة ذات الصوارى البحرية

- ‌فرار صفوان بن أمية ثم إسلامه

- ‌كيف أسلم عكرمة بن أبي جهل

- ‌فرار عكرمة إلى اليمن

- ‌أم حكيم تحصل لزوجها عكرمة على الأمان من رسول الله

- ‌قيام الرسول صلى الله عليه وسلم لعكرمة فرحًا بإسلامه

- ‌عكرمة المهاجر المجاهد

- ‌قصة الهارب هبار بن الأسود

- ‌إسلام ابن الزبعرى

- ‌هروب حويطب بن عبد العزى وإسلامه

- ‌هل جدد الرسول نكاح الذين أسلموا وزوجاتهم

- ‌النبي صلى الله عليه وسلم يعفو عن وحشي قاتل عمه حمزة:

- ‌النبي يستلف من أغنياء مكة ليخفف من ضائقة أصحابه المالية

- ‌غضب الرسول لقتل رجل مشرك من هذيل بمكة يوم الفتح

- ‌الخاتمة

- ‌نظرة وتحليل

الفصل: ‌فرار صفوان بن أمية ثم إسلامه

في أول وأعظم معركة بحرية تدور في البحر الأبيض المتوسط بين الأسطولين الإسلامى والرومانى بالقرب من المياه التونسية.

كان عبد الله بن سعد والى مصر، وكان معاوية بن أبي سفيان والى الشام، وبلغ المسلمين أن الرومان بقيادة قسطنطين بن هرقل قد جهزوا من القسطنطينية "اسطمبول" أسطولًا يضم حوالي ألف سفينة. فأمر الخليفة عثمان في المدينة كلًّا من معاوية في الشام وابن أبي سرح في مصر أن يسارعوا لملاقاة الأسطول الروماني. فركب معاوية البحر بأسطوله في أهل الشام.

وخرج ابن أبي سرح بأسطوله من الإِسكندرية. فالتقوا بالأسطول الروماني في عرض البحر. وكان قائد أسطول الإِسلام عبد الله بن سعد بن أبي سرح، فقاتل المسلمون بقيادته الرومان أشد قتال حتى هزموهم شر هزيمة ودمروا أسطولهم، ولم ينج من الرومان في هذه المعركة البحرية الحاسمة إلا الشريد ومنهم قائدهم قسطنطين الذي فرَّ جريحًا على ظهر سفينة القيادة الخاصة ولقى حتفه في جزيرة صقلية "سيشيليا".

وقد دلت تصرفات عبد الله بن سعد على أنه من زهاد الصحابة. فقد اعتزل الفتنة عقب مقتل الخليفة عثمان، رغم أن عثمان أخوه من الرضاعة، وقد اعتكف في مدينة عسقلان بفلسطين، وظل هناك حتى توفى وهو ساجد في صلاة الفجر. وكان قد دعا الله تعالى أن تكون خاتمة أعماله صلاة الصبح فأجاب الله دعاءه (1).

‌فرار صفوان بن أمية ثم إسلامه

أما صفوان بن أمية بن خَلفَ (2) فقد كان من أكبر سادات المشركين وأثريائهم. وكان شديد العداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي وضع خطة لاغتيال النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة بعد معركة بدر (3) وكلف عمير بن وهب الجمحي بتنفيذها (4). وكان أبوه أمية بن خلف قد قتله المسلمون

(1) انظر قادة فتح المغرب العربي.

(2)

انظر ترجمته في كتابنا (غزوة بدر الكبرى).

(3)

انظر تفاصيل محاولة الاغتيال هذه في كتابنا (غزوة بدر الكبرى).

(4)

انظر ترجمة عمير بن وهب في كتابنا (غزوة بدر الكبرى).

ص: 222

يوم بدر، كما قتلوا أيضًا أبيّ بن خَلَف في أحد: طعنه الرسول صلى الله عليه وسلم بحربة - وكان الخبيث يطارد الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء انسحابه - إلى الجبل - فمات أي متأثرًا نجراحه بسَرَف قريبًا من مكة.

ولم يكن الزعيم صفوان بن أمية من المطلوبين العشرة الذين أهدر الرسول صلى الله عليه وسلم دمهم. إلا أنه لشعوره بعظيم ما كان يرتكب من آثام في الجاهلية في حَق النبي صلى الله عليه وسلم لم يطمئن على حياته، فخافَ القتل، فهرب من مكَّة يوم الفتح في اتجاه البحر الأحمر ناحية "جدةَ" يريد ركوب البحر. وكان يصحبه غلام له يقال له يسار، ليس معه غيره.

وقد وصل بصفوان بن أمية الهرب إلى ميناء على البحر الأحمر يقال له "الشُعيَبة"(1) بالقرب من جدة، وكان يهم وغلامه بركوب البحر. وبيما هو كذلك إذا بصديقه عمير بن وهب الجمحى قد لحق به حيث هو في ميناء الشعيبة. فخاف صفوان من عمير، وظن أنه إنما جاء ليقتله بينما عمير لم يأت إلا ليعيد صفوان إلى أهله في مكة آمنا بأمان رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكان عمير بن وهب الجمحى من السابقين في الإِسلام، ومن أصحاب الرسول المقربين. وكان حريصا على سلامة صفوان بن أمية وطامعًا في إسلامه.

فكلم عُمير النبي صلى الله عليه وسلم في صفوان وطلب له الأمان. فأعطاه الرسول الأمان لصفوان، لذلك لحق عمير بصفوان في الشعيبة، وأخبره أنه حصل له على الأمان من الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه بإمكانه العودة إلى مكة حُرًّا آمنا، ولكن صفوان لم يطمئن وأبلغ عمير بن وهب بأنه لن يعود إلى مكة ولن يطمئن إلا إذا أتاه بعلامة من الرسول يعرفها.

فاضطر عمير بن وهب إلى أن يعود إلى مكة مرة أخرى ليأتى لصفوان بعلامة الأمان وهي عمامة رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي عاد بها عمير إلى صفوان في الشعيبة، وهنا اطمأن صفوان وعاد إلى مكة. وترك الرسول صلى الله عليه وسلم الحرية

(1) الشعبية (بضم الشين) قال ياقوت .. مرفأ السفن من ساحل بحر الحجاز وهو كان مرفأ مكة ومرمى سفنها قبل جدة.

ص: 223

لصفوان. فبقى على شركه عدة أسابيع. ثم أسلم فحسن إسلامه وصار من خيرة المسلمين.

ولنترك الواقدي يحدثنا كامل قصة سيد بني جمح صفوان بن أمية هذا، قال: وأما صفوان بن أمية، فهرب إلى الشعيبة معه يسار وليس معه غيره. فقال ويحك، انظر من ترى. قال: هذا عمير بن وهب، قال صفوان: ما أصنع بعمير؟ والله ما جاء إلا يريد قتلى، قد ظاهر محمدًا عليّ فلحقه، فقال: يا عمير، ما كفاك ما صنعت بي؟ حملتنى دينك وعيالك (1)، ثم جئت تريد قتلى، قال: أبا وهب، جعلت فداك، جئتك من عند أبر الناس وأوصل الناس. وقد كان عمير قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، سيد قومى خرج هاربًا ليقذف نفسه في البحر، وخاف أن لا تؤمنه، فأمنه فداك أبي وأمى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أمنته. فخرج في أثره، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمنك. فقال صفوان: لا والله، لا أرجع معك حتى تأتينى بعلامة أعرفها فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله جئتُ صفوان هاربًا يريد أن يقتل نفسه فأخبرته بما أمنته: فقال: لا أرجع حتى تأتى بعلامة أعرفها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ عمامتى. قال: فرجع عمير إليه بها وهو الرد الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ معتجرًا به، برد حبرة، فخرج عمير في طلبه الثانية جاء بالبرد فقال: أبا وهب، جئتك من - عند خير الناس وأوصل الناس وأبر الناس، وأحلم الناس، مجده مجدك، وعزه عزك، وملكه ملكك، ابن أمك وأبيك، أذكرك الله في نفسك. قال له: أخاف أن أقتل: قال: قد دعاك إلى أن تدخل في الإسلام، فإن رضيت وإلا سيرك شهرين، فهو أوفى الناس وأبرهم، وقد بعث إليك ببرده الذي دخل به معتجرًا، تعرفه؟ قال: نعم فأخرجه، فقال: نعم، هو هو فرجع صفوان حتى انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى بالمسلمين العصر بالمسجد، فوقفا، فقال

(1) يشير بذلك إلى أنه تحمل دين عمير والصرف على بناته السبع مقابل أن يقوم باغتيال الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه لم يفعل (انظر تفاصيل محاولة الاغتيال هذه في كتابنا غزوة بدر الكبرى).

ص: 224