المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌كيف دخل الإسلام قلب أبي سفيان بن الحارث - من معارك الإسلام الفاصلة = موسوعة الغزوات الكبرى - جـ ٨

[محمد بن أحمد باشميل]

فهرس الكتاب

- ‌ 8 -فَتْحُ مَكَّة

- ‌تقديم الكتاب

- ‌كلمة المؤلف

- ‌الفصل الأول

- ‌ثوار المستضعفين في العيص

- ‌امتحان آخر يواجهه الرسول صلى الله عليه وسلم عقب صلح الحديبية

- ‌الثائر الأول على مشركى مكة

- ‌النبي صلى الله عليه وسلم يسلم أبا بصير لقريش:

- ‌كيف يصنع الإيمان الراسخ:

- ‌أبو بصير يقتل حارسيه ويعود إلى المدينة:

- ‌معقل الثوار ضد قريش:

- ‌التحاق المستضعفين المسلمين بالثائر الأول في العيص:

- ‌ارتفاع عدد ثوار العيص إلى ثلاثمائة:

- ‌أبو بصير قائد الثوار:

- ‌سيطرة الثوار على طريق القوافل:

- ‌موقف المدينة من ثوار العيص:

- ‌استقلال الثوار في العيص:

- ‌حكومة العيص المستقلة:

- ‌شرط .. هم اشترطوه فعاد عليهم بالوبال:

- ‌برلمان قريش يبحث أمر الثورة في العيص

- ‌قريش تلتمس من الرسول إلغاء الشرط الذي أصرت عليه

- ‌أبو سفيان رسول قريش في المدينة

- ‌انتهاء الثورة وعودة الثوار إلى المدينة

- ‌قائد الثوار يموت وهو يقرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌انكشاف الغطاء أكثر فأكثر:

- ‌شأن المستضعفات من النساء المسلمات المهاجرات

- ‌هجرة النساء بعد الحديبية

- ‌كيف يكون أثر الإِيمان عندما يتمكن من النفوس

- ‌أول مسلمة تهاجر بعد صلح الحديبية

- ‌مطالبة المشركين بإعادة أم كلثوم

- ‌تسوية أمر النساء بالتراضى مع قريش

- ‌كيف رضيت قريش بعدم إرجاع النساء

- ‌تطليق النساء المشركات

- ‌التزوج من الكتابيات

- ‌الكرم الأنصاري

- ‌قصة الحوت العظيم في هذه الغزوة

- ‌سرية أبي قتادة إلى خضرة بنجد…شعبان سنة ثمان للهجرة

- ‌مدى قوة الإِسلام وانحسار قوة أعدائه

- ‌الفصل الثاني

- ‌انحياز خزاعة إلى المسلمين. وبنى بكر إلى قريش:

- ‌وفاء المسلمين بالعهد:

- ‌كيف نقضت قريش العهد فغزاهم المسلمون:

- ‌اشتراك القرشيين في جريمة الغدر والنكث:

- ‌المشتركون من سادات مكة في نقض العهد

- ‌تاريخ نقض صلح الحديبية:

- ‌قريش تندم على ما ارتكبت ولكن:

- ‌قريش تقرر إرسال مبعوث خاص إلى المدينة لإصلاح ما أفسدت:

- ‌ينصح قريشًا بتحمل ديات القتلى

- ‌قريش تقرر مبعوثًا خاصًّا إلى المدينة لإِصلاح ما أفسدت

- ‌أبو سفيان مبعوث قريش في المدينة

- ‌خزاعة تستنجد بحليفها الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌وفد خزاعة الموسع

- ‌عودة وفد خزاعة إلى ديارهم

- ‌النبي: يطلب من قريش دفع ديات قتلى خزاعة فترفض

- ‌كيف عاد نقض العهد بالخير على قريش

- ‌أبو سفيان في المدينة يطلب تجديد الصلح

- ‌التقاء أبي سفيان بوفد خزاعة

- ‌أبو سفيان في المدينة:

- ‌ابنة أبي سفيان تطرد أباها:

- ‌اتصالات أبي سفيان الثنائية بكبار الصحابة للتوسط عند الرسول

- ‌أبو سفيان يستعين بسعد بن معاذ

- ‌أبو سفيان يستشير علي بن أبي طالب ليجد له حلًا

- ‌عودة أبي سفيان خائبًا إلى مكة

- ‌أول إشارة صريحة لغزو مكة

- ‌قريش تتهم أبا سفيان بالإسلام

- ‌هند تحقق مع زوجها أبي سفيان

- ‌أبو سفيان يبلغ قريشًا نتائج رحلته

- ‌الفصل الثالث

- ‌النبي يستشير خاصة أصحابه بشأن غزو مكة

- ‌رسل النبي إلى القبائل لاستنفارها

- ‌في مجلس استشارى: أبو بكر يطلب الرفق بقريش وعمر يطلب الشدة

- ‌التزام خطة الكتمان الشديدة

- ‌النبي يجرد سرية للتعمية والتمويه

- ‌حراسة الطرق ومنع السفر إلى مكة واحتجاز المشتبه بهم:

- ‌البوليس الحربي يشدد الحراسة على الطرق

- ‌الصحابي الذي حاول إبلاغ قريش نبأ الغزو ففشل

- ‌النبي يحقق مع حاطب بن أبي بلتعة

- ‌النبي يأمر بحفظ القضية ويعفو عن حاطب

- ‌استمرار خطة كتمان الزحف على مكة

- ‌عدد قوات الجيش النبوى المتحركة من المدينة

- ‌نسبة عدد الأنصار والمهاجرين في الجيش المتحرك من المدينة

- ‌المنضمون إلى الجيش النبوى أثناء التحرك

- ‌سلاح الفرسان في الجيش النبوى

- ‌سلاح النقليات في الجيش

- ‌حاكم المدينة بالنيابة

- ‌تاريخ تحرك الجيش من المدينة

- ‌خروج الجيش على غير تعبئة

- ‌الترخيص للجيش بالإِفطار في رمضان

- ‌طليعة الجيش النبوى

- ‌سيد غطفان يلتحق بالرسول بعد خروجه من المدينة

- ‌والأقرع بن حابس أيضًا ينضم للجيش

- ‌قصة أبي سفيان بن الحارث ابن عم النبي وعدوه

- ‌كيف دخل الإسلام قلب أبي سفيان بن الحارث

- ‌الرسول ينهى عن قتل أبي سفيان بن حرب

- ‌القبائل المنضمة إلى الجيش النبوى في الطريق إلى مكة

- ‌قوات غفار في الجيش

- ‌عدد قوات قبيلة أشجع في الجيش النبوى

- ‌قوات بني سعد وضمرة بن بكر في الجيش

- ‌المنضمون من بني ليث إلى الجيش الزاحف

- ‌المنخرطون في سلك جيش النبي من بني كعب

- ‌بنو سليم أقوى قوة قبلية تنضم إلى الجيش النبوى

- ‌النبي يستعرض الجيش في قديد

- ‌أسف عيينة بن حصن لعدم اشتراك غطفان في الغزو

- ‌الشجار بين سيدى سليم وغطفان

- ‌فرسان بني سليم مقدمة الجيش

- ‌تعبئة الجيش وتوزيع الرايات والألوية

- ‌قديد معسكر تجمع الجيش كله

- ‌تعبئة الجيش وتعيين القواد في قديد:

- ‌التعبئة كانت على أساس قبلي

- ‌كتائب الأنصار وضابطهم

- ‌عدد ضباط الأوس وكتائبهم

- ‌عدد الضباط من الخزرج وعدد كتائبهم

- ‌عدد كتائب المهاجرين وأسماء ضباطهم

- ‌كتائب قبيلة مزينة وأسماء ضباطها

- ‌كتائب سُليم وأسماء ضباطها

- ‌كتائب خزاعة وأسماء ضباطها

- ‌كتائب أسلم وعدد ضباطها

- ‌كتائب غفار وأسماء ضباطها

- ‌كتائب ضمرة وسعد

- ‌كتائب بني ليث

- ‌كتائب أشجع وضباطها

- ‌استمرار الكتمان في التحرك

- ‌الجيش النبوى يتحرك من قديد

- ‌الطلائع ومقدمة الجيش

- ‌خالد بن الوليد قائد مقدمة الجيش النبوى

- ‌الرسول يسلك ناحية الطائف ثم يعرج على مكة لتضليل العدو

- ‌هوازن تستعد لمصادمة المسلمين

- ‌لماذا لم تتحالف قريش وهوازن على حرب المسلمين

- ‌جاسوس هوازن الذي وقع في أيدى استخبارات الجيش النبوى

- ‌الرسول يستجوب الجاسوس الهوازنى

- ‌الاستفادة من الاستخبارات

- ‌الرسول يفطر ويأمر الجيش بالفطر في رمضان

- ‌قريش تقرر عدم المقاومة وتفوض أبا سفيان لطلب الأمان من الرسول

- ‌لقد أراد الله خيرًا بقريش

- ‌العباس بن عبد المطلب يتخوف على قريش فينذر سادتها وينصحهم بالاستسلام

- ‌العباس يسعى لإِيجاد مخرج لقريش من الهلاك

- ‌التقاء العباس بصديقه أبي سفيان عند الأراك

- ‌أبو سفيان يطلب المشورة من العباس

- ‌أبو سفيان يتخوف القتل فيطمئنه العباس ويردفه خلفه على بغلة الرسول

- ‌عمر بن الخطاب يحاول قتل أبي سفيان وهو في حماية العباس

- ‌العباس ينجح في استصدار العفو عن أبي سفيان

- ‌أحرج ساعة في حياة أبي سفيان

- ‌المشادة بين الفاروق والعباس في خيمة الرسول

- ‌كيف حصل أبو سفيان على الأمان من الرسول

- ‌أبو سفيان يبيت في خيمة العباس تحت الحراسة

- ‌القلق والشائعات في مكة

- ‌عودة إلى المنطلق

- ‌القلق والشائعات في مكة

- ‌حنق قريش على أبي سفيان

- ‌التفكير النبوي الراحم

- ‌محاولات إقناع أبي سفيان باعتناق الإِسلام طوعًا

- ‌التوتر في مكة يزداد

- ‌النبي يدعو أبا سفيان إلى الإِسلام فيتردد

- ‌كيف كان إسلام أبي سفيان عاملا في إحلال السلام بدل الحرب

- ‌اتفاقية تسليم مكة للجيش النبوي

- ‌دبلوماسية العباس بن عبد المطلب

- ‌الرسول يصدر أمره إلى الجيش بعدم استخدام السلاح في مكة إلا حالة الدفاع عن النفس

- ‌مكة مدينة مفتوحة

- ‌أبو سفيان يشير على الرسول أن يؤجل احتلال مكة ويتحول لمحاربة هوازن

- ‌الرسول يزجر أبا سفيان لمقالة قالها في أصحابه

- ‌العرض العسكري أمام أبي سفيان

- ‌احتجاز أبي سفيان لفترة محدودة ليشهد العرض العسكري

- ‌تأثير الاستعراض العسكري في نفس أبي سفيان

- ‌بدء الاستعراض العسكري

- ‌فرسان خالد أول من بدأ العرض العسكري

- ‌الرسول يختتم العرض العسكري

- ‌سعد بن عبادة عدد قريشًا باستباحة حرمتها فيشتكيه أبو سفيان

- ‌تأثير العرض العسكري في نفس أبي سفيان

- ‌عودة أبي سفيان إلى مكة

- ‌المتطرفون يحاولون المقاومة

- ‌أبو سفيان في مكة يدعو قومه لإِلقاء السلاح

- ‌استجابة أهل مكة لنداء أبي سفيان بإلقائهم السلاح

- ‌أبو سفيان يدعو أهل مكة إلى الإِسلام

- ‌المعارضون لأبي سفيان من قريش

- ‌هند تدعو جماهير قريش إلى قتل زوجها أبي سفيان

- ‌أهل مكة يلقون السلاح ويستعدون للإسلام

- ‌الشاذون الذين قاوموا فهزموا

- ‌توزيع القيادات استعدادًا لدخول مكة

- ‌الجهات التي دخلت منها فرق الجيش مكة

- ‌من أين دخل الرسول مكة

- ‌الأوامر المشددة بعدم استخدام السلاح في مكة عند دخولها

- ‌العرض العسكري في ذي طوى

- ‌اعتدال ميزان التاريخ

- ‌هكذا تكون ثمار الثبات على العقيدة

- ‌اليوم الذي فتحت فيه مكة

- ‌كيف دخل الجيش النبوي مكة

- ‌نظام منع التجول في مكة

- ‌الساعة الحاسمة في تاريخ مكة

- ‌منطقة القتال الوحيدة بمكة

- ‌خالد ينذر المقاومين ثم يسحقهم

- ‌الرسول يستنكر القتال ويأمر بإيقافه

- ‌هل كان قتلى معركة الخندمة سبعين

- ‌النبي يستجوب خالد بن الوليد

- ‌قصة ابن حماس الديلى الطريفة

- ‌النفر الذين أهدر الرسول دمهم ولو تعلقوا بأستار الكعبة

- ‌الذين أعدمهم الجيش بمكة

- ‌مقتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة

- ‌مقتل مقيس بن صبابة

- ‌العفو عن بقية المهدور دمهم

- ‌الرسول القائد يعسكر عند الحجون

- ‌التقاء الرسول بقائد الفرقة الثانية

- ‌تواضع الرسول صلى الله عليه وسلم لله يوم الفتح

- ‌الرسول يتلو سورة الفتح وهو يدخل مكة

- ‌الرسول يدخل مكة غير محرم

- ‌إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد

- ‌الرسول يدخل مكة من البطحاء

- ‌الحجون ملتقى فرق الجيش الفاتح

- ‌ماذا قال الرسول عندما أشرف على مكة

- ‌المشركان اللذان أجارتهما أم هانئ

- ‌فهل ترك لنا عقيل منزلًا

- ‌التحرك الأخير نحو المسجد الحرام

- ‌المشركون في رؤوس الجبال

- ‌الرسول يدخل وجيشه المسجد

- ‌الرسول يطوف بالبيت على ناقته القصواء:

- ‌الرجل الذي حاول اغتيال الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الفتح في الطواف فأسلم:

- ‌تحطيم الأصنام وإنهاء الوجود الوثني بعد إنهاء الوجود السياسي والعسكري

- ‌محو الصور في الكعبة

- ‌الرسول يصلي في الكعبة:

- ‌أعلام نبوة تتحقق:

- ‌قصة الامتناع عن تسليم الرسول مفتاح الكعبة:

- ‌العباس يطلب إسناد حجابة البيت إلى بني هاشم فيأبى الرسول

- ‌رفع نظام منع التجول في مكة

- ‌شعار التوحيد في مكة إلى الأبد:

- ‌إذن يخزيك الله

- ‌المسلمون يحيون ليلة الفتح بالطواف والتكبير:

- ‌خبر استياء إبليس لفتح مكة:

- ‌خطبة الرسول التاريخية يوم الفتح:

- ‌ماذا ترون أني فاعل بكم:

- ‌العفو العام عن أهل مكة:

- ‌المراسيم التشريعية الجديدة:

- ‌تحريم الرِّبا:

- ‌تحديد دية القتيل خطأ:

- ‌إعلان وحدة الجنس البشرى والتساوى في الحقوق:

- ‌إعلان حرمة مكة أبد الآبدين:

- ‌وحدة المسلمين وتكافؤهم:

- ‌تحريم الاصطياد وعضد الشجر في الحرم:

- ‌طيّ بساط الشرك والوثنية:

- ‌محمد أشرف فاتح وأكرم محارب:

- ‌الطمأنينة بعد القلق

- ‌تخوف الأنصار أن يقيم الرسول صلى الله عليه وسلم بمكة ويترك المدينة:

- ‌مبايعة أهل مكة على الإِسلام:

- ‌بيعة النساء وقصة إسلام هند بنت عتبة

- ‌النبي يعفو عن هند بنت عتبة

- ‌صيغة مبايعة النساء بمكة

- ‌الإِسلام يجب ما قبله

- ‌هند بنت عتبة تحطم صنما في بيتها

- ‌الرسول يقبل الفدية من هند ويدعو لها:

- ‌المختفون في مكة يوم الفتح:

- ‌الفارون من مكة يوم الفتح:

- ‌قصة اختفاء سهيل بن عمرو وإسلامه:

- ‌قصة عبد الله بن سعد بن أبي سرح وإلغاء عقوبة إعدامه

- ‌معركة ذات الصوارى البحرية

- ‌فرار صفوان بن أمية ثم إسلامه

- ‌كيف أسلم عكرمة بن أبي جهل

- ‌فرار عكرمة إلى اليمن

- ‌أم حكيم تحصل لزوجها عكرمة على الأمان من رسول الله

- ‌قيام الرسول صلى الله عليه وسلم لعكرمة فرحًا بإسلامه

- ‌عكرمة المهاجر المجاهد

- ‌قصة الهارب هبار بن الأسود

- ‌إسلام ابن الزبعرى

- ‌هروب حويطب بن عبد العزى وإسلامه

- ‌هل جدد الرسول نكاح الذين أسلموا وزوجاتهم

- ‌النبي صلى الله عليه وسلم يعفو عن وحشي قاتل عمه حمزة:

- ‌النبي يستلف من أغنياء مكة ليخفف من ضائقة أصحابه المالية

- ‌غضب الرسول لقتل رجل مشرك من هذيل بمكة يوم الفتح

- ‌الخاتمة

- ‌نظرة وتحليل

الفصل: ‌كيف دخل الإسلام قلب أبي سفيان بن الحارث

فيه قريش النبي صلى الله عليه وسلم.

وأبو سفيان بن الحارث هذا هو الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو قومه إلى الإسلام: يا محمد لن نؤمن لك حتى ترقى في السماء ويكون لك بيت من زخرف وتفجر لنا الأنهار. فأنزل الله تعالى في عناده وكفره الشديد هذا قوله تعالى: {وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالهَا تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَينَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَينَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إلا بَشَرًا رَسُولًا} (1).

وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد أهرق دم أبي سفيان بن الحارث فيمن أهدر دمهم من كبار مجرمى مكة الذين كانوا شديدى العداوة والعناد لله والرسول صلى الله عليه وسلم.

ولما رأى أبو سفيان هذا. أن دين ابن عمه محمد صلى الله عليه وسلم قد بسط سلطانه على أكثر أنحاء الجزيرة العربية. وأن مسألة وقوع مكة في قبضة الإسلام. هي مسألة وقت فقط. لم يحتمل ذلك. ولم يكن هذا الانتصار لدعوة أخيه وابن عمه النبي حافزًا له على الإسراع إلى الدخول في الإسلام .. بل كان عاملا في رفع نسبة الكره لهذا الدين والنفور منه.

لذلك - وقد أيقن أن احتلال المسلمين مكة أمر لا مفر منه - قرر مغادرة الجزيرة العربية كلها. فهرب إلى ملك الروم (2).

‌كيف دخل الإسلام قلب أبي سفيان بن الحارث

؟

غير أن أبا سفيان بن الحارث لما التجأ إلي هرقل (قيصر الروم) وسمع من قيصر بعض الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم دخل الإسلام في قلبه. فقرر العودة إلى مكة ليعلن إسلامه.

(1) الإسراء آية 90 - 93.

(2)

مغازي الواقدي ج 2 ص 11.

ص: 100

فقد حدَّث أبو سفيان نفسه: لما هرب من مكة إلى قيصر -قبل أن يتحرك الرسول صلى الله عليه وسلم من المدينة- قال له قيصر: ممن أنت؟ فأخبره أنه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب. فقال له ملك الروم: أنت إذن ابن عم محمد بن عبد الله. إن كنت صادقًا؟ . قال: قلت: نعم، أنا ابن عمه. قال أبو سفيان: فقلت (في نفسي): لا أراني عند ملك الروم وقد هربت من الإسلام، لا أُعرف إلَّا بمحمد! ! فدخلنى الإسلام وعرفت أنّ ما كنت فيه باطلا من الشرك. ولكنا كنا مع قوم أهل عقول باسقة، وأرئ فاضل الناس يعيش في عقولهم ورأيهم، فسلكوا فجا فسلكناه. ولما جعل أهل الشرف والسن يقتحمون عن محمد، وينصرون آلهتهم ويغضبون لآبائهم، فاتبعناهم (1).

قالوا ثم عاد أبو سفيان من بلاد الروم إلى مكة. وعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهدر دمه. ولكنه رغم ذلك صمم على أن يقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحصل على عفو عام منه لأنه قرر الدخول في الإِسلام. وكان عبد الله بن أبي أمية (2) صديقًا لأبي سفيان بن الحارث. وكان مثله شديد العداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فاتفقا على أن يذهبا معًا ويتحينا الفرص للدخول على رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى أن يعفو عنهما.

وتنفيذًا لهذا العزم خرج أبو سفيان بن الحارث وعبد الله بن أبي أمية في اتجاه المدينة (وكان أبو سفيان متنكرًا خوف القتل لأنه ممن أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمهم). فلقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنيق العقاب (3). فحدث أبو سفيان نفسه عن القصة فقال:

(1) مغازي الواقدي ج 2 ص 812.

(2)

هو عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي القرشي صهر النبي صلى الله عليه وسلم وابن عمته عاتكة وأخو أم سلمة أم المؤمنين. أسلم عام الفتح. كان من أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة. وهو الذي قال للرسول صلى الله عليه وسلم مكابرا {لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا} شهد فتح مكة وحنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسن إسلامه. وأصح الأقوال أنه استشهد في حصار الطائف عام ثمان للهجرة.

(3)

نيق العقاب (بكسر النون) موضع على الطريق الرئيسى بين مكة والمدينة. بعد الأيواء لمن يريد مكة بالطريق القديم (طريق القوافل).

ص: 101

لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وعبد الله بن أبي أمية، فطلبنا الدخول على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن يدخلنا عليه. فكلمته زوجته أمّ سَلمَة فقالت: يا رسول الله، صهرك وابن عمتك وابن عمك وأخوك من الرضاعة.

وقد جاء الله بهما مسلمين، لا يكونان أشقى الناس بك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا حاجة لي بهما، أما أخي فالقائل لي بمكة، لن يؤمن لي حتى أرقى في السماء! . فقالت يا رسول الله، إنما هو من قومك، وقد تكلم وكلُّ قريش قد تكلم ونزل القرآن فيه بعينه، وقد عفوت عمن هو أعظم جُرما، وابن عمك وقرابته بك، وأنت أحق الناس عفوًا عن جُرمه. فقال صلى الله عليه وسلم:"هو الذي هتك عرضى (يعني شتمني وهجاني) وكان أبو سفيان شاعرا يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحرض عليه".

فلما خرج إليهما الخبر. قال أبو سفيان بن الحارث ومعه ابنه: والله ليقبلني أو لأخذت بيد ابنى هذا فلأذهبن في الأرض حتى أهلك عطشًا وجوعًا، وأنت (يعني الرسول صلى الله عليه وسلم) أحلم الناس وأكرم الناس مع رحِمي بك. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته فرَق له.

أما عبد الله بني أبي أمية. فقد قال للرسول صلى الله عليه وسلم -مسترحما-: إنما جمتك لأصدقك، ولي من القرابة والصهر بك. وجعلت أمّ سلمة تكلمه فيهما، فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم لهما فأذن لهما ودخلا، فأسلما وكانا جميعا حسنى الإسلام. قتل عبد الله بن أبي أمية بالطائف شهيدًا، ومات أبو سفيان بن الحارث بالمدينة في خلافة عمر، لم يُغمصَ عليه في شيء.

وبعد أن قبل الرسول صلى الله عليه وسلم أبا سفيان وزميله عبد الله بن أبي ربيعة وعفا عنهما. قال أبو سفيان شعرا يذكر إسلامه ويعتذر فيه مما كان منه في الماضي. وكان شاعرًا مجيدًا:

لعَمرك إني يوم أحمل راية

لتغلب خيل اللات خيل محمد

لكالمدْلج الحيران أظلم ليلُه

فهذا أوانى حين أهدى وأهتدى

ص: 102