ويغوص في بعض المسائل الفلسفية مما سطروه في بعض كتب - منطلقات طالب العلم

ويغوص في بعض المسائل الفلسفية مما سطروه في بعض كتب المطولات في النحو وغيره.

يقول ابن قدامة: " واعلم أنَّ العلوم المحمودة تنقسم إلى قسمين:

الأول: محمود إلى أقصى غاياته، وكلما كان أكثر كان أحسن وأفضل، وهو العلم بالله تعالى وبصفاته وأفعاله وحكمته في ترتيب الآخرة على الدنيا؛ فإن هذا علم مطلوب لذاته، والتوصل به إلى سعادة الآخرة، وهو البحر الذي لا يُدرك غورُه، وإنما يحوم المحوِّمون على سواحله وأطرافه بقدر ما تيسر لهم.

القسم الثاني: العلوم التي لا يحمد منها إلا مقدار مخصوص، وهي التي ذكرناها من فروض الكفايات، فإن في كل منها افتقاراً واقتصاراً واستقصاءً " (1)

‌

‌نصيحة غالية

وتبقى هنا نصيحة مهمة لكل سائر في طريق الطلب، فإنَّ الفائدة المرجوة من سلوكك هذا السبيل هو إصلاحك نفسك، فحذار أن تكون كالسراج تضيء لغيرك، وأنت تحرق نفسك.

يقول ابن قدامة: " فكن أحد رجلين: إمَّا مشغولاً بنفسك، وإما متفرغًا لغيرك بعد الفراغ من نفسك، وإياك أن تشتغل بما يصلح غيرك قبل إصلاح نفسك.

واشتغل بإصلاح باطنك، وتطهيره من الصفات الذميمة، كالحرص والحسد والرياء والعجب قبل إصلاح ظاهرك.

فإن لم تتفرغ من ذلك فلا تشتغل بفروض الكفايات، فإنَّ في الخلق كثيرًا يقومون بذلك، فإنَّ مُهْلك نفسه في طلب صلاح غيره سفيه، ومثله: مثل من دخلت العقارب تحت ثيابه، وهو يذب الذباب عن غيره.

فإن تفرغت من نفسك وتطهيرها ـ وما أبعد ذلك!! ـ فاشتغل بفروض الكفايات وراعِ التدرج في ذلك.

فابتدئ بكتاب الله عز وجل، ثم بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ثم بعلوم القرآن من التفسير، ومن ناسخ ومنسوخ، ومحكم ومتشابه، إلى غير ذلك. وكذلك في السنة.

ثم اشتغل بالفروع، وأصول الفقه، وهكذا بقية العلوم على ما يتسع له العمر، ويساعد فيه الوقت.، ولا تستغرق عمرك في فن واحد منها طلباً للاستقصاء، فإنَّ العلم كثير، والعمر قصير، وهذه العلوم آلات يراد بها غيرها، وكل شيء يطلب لغيره فلا ينبغي أن ينسى فيه المطلوب ". (1)

فيا أيها المتفقه ـ حبيبي في الله ـ:

حصِّل أولاً ما يجب عليك عيناً، ثم تعال لنقول بعد ذلك: كيف تبدأ بعد تحصيل فرض العين في طلب العلم؟