المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حفيده إسماعيل - نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة - جـ ١

[المحبي]

فهرس الكتاب

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌الباب الأولفي ذكر محاسن شعراء دمشق

- ‌الشام ونواحيها لا زالت طيبة العرار والبشام

- ‌فصل

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌دَوْر

- ‌دَوْر

- ‌دَوْر

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌بسم الله الرحمن الرحيمبقية الباب الأول

- ‌في محاسن شعراء دمشق ونواحيهافصل ذكرت فيه مشاهير البيوت

- ‌السيد محمد بن السيد كمال الدين

- ‌أخوه السيد حسين

- ‌السيد عبد الرحمن

- ‌السيد عبد الكريم

- ‌السيد إبراهيم

- ‌شهاب الدين بن عبد الرحمن

- ‌أخوه إبراهيم

- ‌فضل الله بن شهاب الدين

- ‌ علي بن إبراهيم

- ‌ حفيده إسماعيل

- ‌ولده عبد الغني

- ‌أحمد بن ولي الدين

- ‌ولده عبد الوهاب

- ‌عمر بن محمد

- ‌حفيده محمد بن علي

- ‌حسين بن محمد

- ‌القاضي محب الدين

- ‌عبد اللطيف

- ‌ أخوه محب الله

- ‌محمد بن عبد اللطيف الشهير بالخلوتي

- ‌ السيد أبو الأمداد فضل الله بن محب الله

- ‌فصل

- ‌محمد بن عمر الصوفي

- ‌على بن جار الله

- ‌حافظ الدين العجمي

- ‌مرعيّ بن يوسف الكرميّ

- ‌‌‌فصل في معاتبةٍ

- ‌فصل في معاتبةٍ

- ‌فصل في الحثّ على المواعيد

- ‌فصل في شكوى حال غريب

- ‌فصل في مخاطبة محدّث

- ‌فصل في مخاطبة منطقيّ

- ‌فصل في مخاطبة نحويّ

- ‌خير الدين بن أحمد الحنفي

- ‌نجم الدين بن خير الدين

- ‌أحمد الخالدي الصفدي

- ‌حسن الدّرزيّ العيلبونيّ

- ‌محمد بن محي الدين المعروف بالحادي الصّيداويّ

- ‌حسين بن عبد الصمد الحارثيّ

- ‌ولده بهاء الدين

- ‌حسن بن زين الدين الشهيد

- ‌سبطه زين الدين بن محمد

- ‌السيد نور الدين بن أبي الحسن الحسيني

- ‌ولده السيد جمال الدين

- ‌أخوه السيد علي

- ‌نجيب الدين بن محمد بن مكي

- ‌محمد بن حسن بن عليبن محمد، المعروف بالحر

- ‌محمد بن علي بن محمود الحشريّ

- ‌حسين بن شههاب الدينبن حسين بن محمد بن يحيى ابن جاندار البقاعي الكركي

- ‌عبد اللطيف البهائي البعلي

- ‌حسن بن درويش الكاتب الطرابلسي

- ‌عبد الجليل بن محمد الطرابلسي

- ‌رجب بن حجازي المعروف بالحريري الحمصي

- ‌فصل في وصف عمامة

- ‌المعروف بابن الأعوج

- ‌الباب الثاني في نوادر الأدباءبحلب الشهباء

- ‌مصطفى بن عثمان البابي

- ‌السيد موسى الرَّامحمدانيّ

- ‌أبو مفلح محمد بن فتح الله البيلوني

- ‌السيد محمد بن عمر العرضي

- ‌فتح الله بن النحاس

- ‌السيد أحمد بن محمد المعروف بابن النقيب

- ‌ولده السيد باكير

- ‌ السيد عبد القادر بن قضيب البان

- ‌ولده السيد محمد حجازي

- ‌السيد عبد الله بن محمد حجازي

- ‌ السيد يحيى الصادقي

- ‌السيد عطاء الله الصادقيّ

- ‌السيد محمد التقوى

- ‌السيد أسعد بن البتروني

- ‌السيد حسين النبهاني

- ‌القاضي ناصر الدين الحلفاوي

- ‌محمد بن تاج الدين الكوراني

- ‌ولده أبو السعود

- ‌محمد بن أحمد الشيباني

- ‌حسين بن مهنا

- ‌محمد بن عبد الرحمن

- ‌محمد بن الشاه بندر

- ‌صالح بن قمر

- ‌صالح بن نصر الله المعروف بابن سلوم

- ‌مصطفى الزيباري

- ‌مصطفى بن محمد بن نجم الدين الحلفاوي

- ‌محمد بن محمد البخشي

- ‌إبراهيم بن أبي اليمن البتروني

- ‌أحمد بن محمد المعروف بابن المنلا

- ‌محمد بن حسن الكواكبي

- ‌الباب الثالثفي نوابغ بلغاء الروم

- ‌الباب الرابعفي ظرائف ظرفاء العراق

- ‌والبحرين والعجم

- ‌شعراء البحرين

- ‌فصل جعلته للمعرباتقديماً وحديثاً

- ‌الباب الخامسفي لطائف لطفاء اليمن

- ‌ذكر بني القاسم الأئمة

- ‌ذكر آل الإمام شمس الدينبن شرف الدين بن شمس الدين

- ‌فائدة

الفصل: ‌ حفيده إسماعيل

وبقِيتَ في يومٍ أغَرَّ مُبشِّرٍ

بسعادةٍ غَرَّاءَ تطلعُ في غدِ

لتُقيمَ كلَّ مُؤَوَّدٍ وتُنِيم كُلَّ

مُسَهَّدٍ وتضمَّ كلَّ مُبَدَّدِ

بيت النابلسي هذا البيت لي فيه نسب، مدلٍ ورب البيت بنشب.

وجدي من قبل الأمهات كبيره إسماعيل ذلك الإمام، والفائق في الإضاءة على البدر التمام.

شيخ التوفيق، وأحق من يدعى بالبر الشفيق.

أحله الله دار القرار، وبوأه منازل الأبرار.

؟؟؟؟‌

‌ حفيده إسماعيل

سميه وليه، سقاه من الرضا وسميه ووليه.

غرة وجه الدهر، والقمر نصف الشهر.

جرى ففات، واستغرق الصفات.

وأربى على الأكفاء وبرز، وأعلم حلة الفضل وطرز.

فقصر في حلب اليراعة مجاريه، واستشعر فوت الطلب مباريه.

وحاشيته على الدر أقر لها ابن عزمي بانحلال عزمه، واعترف الواني بأنه وانٍ عن لحاقها لعدم حزمه.

فإذا أعمل لسانه وفمه، وأخذ دواته وقلمه.

تجارى يراعه وطبعه، وحدث عن البحر العباب نبعه.

فأبدى خاطره الشمس من الطروس، وأطلع فكره النقا ونفائس الذخائر في سوق العروس.

وتحائفه في الأدب جواهر أصداف، وزواهر أسداف.

أوردت منها دراً يلفظه البحر، فيزين به من المعلومات الغر والصدر والنحر.

فمن ذلك قوله، وكتبه في صدر رسالة لبعض أحبابه:

إن طلبتُمْ أُبْدِي لكم شرحَ حالِي

فهو أمرٌ يَكلُّ عنه مَقالي

لا تقولوا مُسافرٌ بل مقيمٌ

كلُّ يومٍ سرورُه في كمالِ

ثم ما قد أصابنَا من رفيقٍ

وعزيزٍ ومنْبعِ الأفْضالِ

فهْو أمرٌ عجزتُ إذ رُمْتُ أُحْصِى

منه حالاًفكيف بالأحْوالِ

غير أني قصدتُ من رَقْم هذا

فهْمَكم حالنا على الإجْمالِ

وكتب أيضاً إلى بعض إخوانه:

إذا قيل أيُّ إمامٍ هُمام

بليغٍ لقد فاق للْفاضِلِ

غزيرِ النَّوال عزيزِ المثالِ

شريفِ الخصال وذِي النائلِ

وحَبْرِ الأنامِ وبحرِ الكرامِ

لخيرٍ يُرام بلا سائلِ

كريمِ الأُصول ومُحْيِي القَبُولِ

وفضلاً يصولُ على الجاهلِ

أشار إليك جميعُ الأنامِ

إشارةَ غَرْقَى إلى الساحلِ

أصله ما قاله في كتاب العقد، لابن عبد ربه: أنه وقف بعض الشعراء على عبد الله بن طاهر، فانشده:

إذا قيلَ أيُّ فتىً تعلمون

أهَشَّ إلى الباسِ والنائِلِ

وأضربَ للْهامِ يومَ الوغَى

وأطْعمَ في الزمنِ المَاحلِ

أشار إليك جميعُ الأنامِ

إشارة غَرْقَى إلى الساحلِ

ومن شعره قوله:

لَوَى وجهَه عنِّي على زَعْمِ أنني

أُداهنُه من أجْلِ أمرٍ أُحاوِلُهْ

فقلتُ له خفِّضْ عليه فإنني

تكلَّفْتُ هذا الأمرَ ممَّن أُخالِلُهْ

وقوله:

ولو لم يكنْ علْمِي بأنك فاعلُ

من الخيرِ أضعافَ الذي أنا قائلُ

لما بسطت كفي إليك وسيلةً

ولا وصلت مني إليك الرسائل

وله هذه الرباعية:

قد أقسم لي لمَّا اعْترانِي الوَلَهُ

أن يعطِف لي لكنَّه أوَّلَهُ

لا يسمحُ بالوِصال إلا غلَطاً

في النادرِ والنادرُ لا حكمَ لَهُ

‌ولده عبد الغني

الورد الروي، والنهج السوي.

خلقه الله للفضل أهلاً، وأشرق به العدى طفلاً وكهلاً.

فترشح للعلى، وتوشح بتلك الحلا.

وما انفصل عن طله الوبل، وكما تعرفه البراعة من بعد تعرفه من قبل.

بحر علم لا يدرك غوره، وفلك فضل على قطب الرجاء دوره.

ولم يقنع بالمجاز عن الحقيقة، حتى تبوأ البحبوحة من تلك الحديقة.

ولديه من المعلومات ما يشق على القلم حشره، ويتعسر على الكلم نشره.

وتآليفه تكاثر السحب المواطر، حشوها فوائد عقلة الأفكار وقيد الخواطر.

وله أشعار أغلبها في الزهد، إلا أنهافي الحلاوة بمثابة الشهد.

وهو ممن نحوت إلى كعبته، ورميت نشاب البراعة من جعبته.

ومضى لي في صحبته حين، لم أنشف به إلا شمامات ورياحين.

ص: 188