المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل في وصف عمامة - نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة - جـ ١

[المحبي]

فهرس الكتاب

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌الباب الأولفي ذكر محاسن شعراء دمشق

- ‌الشام ونواحيها لا زالت طيبة العرار والبشام

- ‌فصل

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌دَوْر

- ‌دَوْر

- ‌دَوْر

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌بسم الله الرحمن الرحيمبقية الباب الأول

- ‌في محاسن شعراء دمشق ونواحيهافصل ذكرت فيه مشاهير البيوت

- ‌السيد محمد بن السيد كمال الدين

- ‌أخوه السيد حسين

- ‌السيد عبد الرحمن

- ‌السيد عبد الكريم

- ‌السيد إبراهيم

- ‌شهاب الدين بن عبد الرحمن

- ‌أخوه إبراهيم

- ‌فضل الله بن شهاب الدين

- ‌ علي بن إبراهيم

- ‌ حفيده إسماعيل

- ‌ولده عبد الغني

- ‌أحمد بن ولي الدين

- ‌ولده عبد الوهاب

- ‌عمر بن محمد

- ‌حفيده محمد بن علي

- ‌حسين بن محمد

- ‌القاضي محب الدين

- ‌عبد اللطيف

- ‌ أخوه محب الله

- ‌محمد بن عبد اللطيف الشهير بالخلوتي

- ‌ السيد أبو الأمداد فضل الله بن محب الله

- ‌فصل

- ‌محمد بن عمر الصوفي

- ‌على بن جار الله

- ‌حافظ الدين العجمي

- ‌مرعيّ بن يوسف الكرميّ

- ‌‌‌فصل في معاتبةٍ

- ‌فصل في معاتبةٍ

- ‌فصل في الحثّ على المواعيد

- ‌فصل في شكوى حال غريب

- ‌فصل في مخاطبة محدّث

- ‌فصل في مخاطبة منطقيّ

- ‌فصل في مخاطبة نحويّ

- ‌خير الدين بن أحمد الحنفي

- ‌نجم الدين بن خير الدين

- ‌أحمد الخالدي الصفدي

- ‌حسن الدّرزيّ العيلبونيّ

- ‌محمد بن محي الدين المعروف بالحادي الصّيداويّ

- ‌حسين بن عبد الصمد الحارثيّ

- ‌ولده بهاء الدين

- ‌حسن بن زين الدين الشهيد

- ‌سبطه زين الدين بن محمد

- ‌السيد نور الدين بن أبي الحسن الحسيني

- ‌ولده السيد جمال الدين

- ‌أخوه السيد علي

- ‌نجيب الدين بن محمد بن مكي

- ‌محمد بن حسن بن عليبن محمد، المعروف بالحر

- ‌محمد بن علي بن محمود الحشريّ

- ‌حسين بن شههاب الدينبن حسين بن محمد بن يحيى ابن جاندار البقاعي الكركي

- ‌عبد اللطيف البهائي البعلي

- ‌حسن بن درويش الكاتب الطرابلسي

- ‌عبد الجليل بن محمد الطرابلسي

- ‌رجب بن حجازي المعروف بالحريري الحمصي

- ‌فصل في وصف عمامة

- ‌المعروف بابن الأعوج

- ‌الباب الثاني في نوادر الأدباءبحلب الشهباء

- ‌مصطفى بن عثمان البابي

- ‌السيد موسى الرَّامحمدانيّ

- ‌أبو مفلح محمد بن فتح الله البيلوني

- ‌السيد محمد بن عمر العرضي

- ‌فتح الله بن النحاس

- ‌السيد أحمد بن محمد المعروف بابن النقيب

- ‌ولده السيد باكير

- ‌ السيد عبد القادر بن قضيب البان

- ‌ولده السيد محمد حجازي

- ‌السيد عبد الله بن محمد حجازي

- ‌ السيد يحيى الصادقي

- ‌السيد عطاء الله الصادقيّ

- ‌السيد محمد التقوى

- ‌السيد أسعد بن البتروني

- ‌السيد حسين النبهاني

- ‌القاضي ناصر الدين الحلفاوي

- ‌محمد بن تاج الدين الكوراني

- ‌ولده أبو السعود

- ‌محمد بن أحمد الشيباني

- ‌حسين بن مهنا

- ‌محمد بن عبد الرحمن

- ‌محمد بن الشاه بندر

- ‌صالح بن قمر

- ‌صالح بن نصر الله المعروف بابن سلوم

- ‌مصطفى الزيباري

- ‌مصطفى بن محمد بن نجم الدين الحلفاوي

- ‌محمد بن محمد البخشي

- ‌إبراهيم بن أبي اليمن البتروني

- ‌أحمد بن محمد المعروف بابن المنلا

- ‌محمد بن حسن الكواكبي

- ‌الباب الثالثفي نوابغ بلغاء الروم

- ‌الباب الرابعفي ظرائف ظرفاء العراق

- ‌والبحرين والعجم

- ‌شعراء البحرين

- ‌فصل جعلته للمعرباتقديماً وحديثاً

- ‌الباب الخامسفي لطائف لطفاء اليمن

- ‌ذكر بني القاسم الأئمة

- ‌ذكر آل الإمام شمس الدينبن شرف الدين بن شمس الدين

- ‌فائدة

الفصل: ‌فصل في وصف عمامة

فكيف وأنت لي خلٌّ أنيسٌ

ومن دون الورى أهْوَى كلامَهْ

ليالينا بكُم سبقتْ تُحاكِي

ليالٍ قد تقضَّت في تِهامَهْ

تُدير النظمَ ممزوجاً بنثْرٍ

فتُسكرنا ولا صِرْف المُدامَهْ

يمينُ اللِّصِ لا كانتْ وشَلَّتْ

وعن قُربٍ يُرَى من غير هامَهْ

على خطْف العمامة قد تعدَّى

ولكن سوف تُدركه النَّدامَهْ

ويأكل لحمَه عَضّاً ويبْكي

إذا ما الصبحُ قد أبدى ابْتسامَهْ

على شيءٍ إذا مارام بَيْعاً

فأعْلَى قيمةً منه القُلامَهْ

ويقرَعُ سِنَّه أسَفاً وغَبْناً

وليس يُفيده قطعُ السُّلامَهْ

ويُدْمِي رأسَه قهراً قِصاصاً

كما أدْماك لَطْماً في الدِّعامَهْ

كرَامٍ رامَ أن يَرْمِي ظَلِيماً

فطاش السهمُ لم يبلُغْ مَرامَهْ

وكان غلامُه بالقُرْب منه

فأرْماه ولم يُصب النَّعامَهْ

فلا تأْسفْ على نسجٍ ضعيفٍ

كبيْت العنكبوت بلا إقامَهْ

وحقِّك ليس تنفعُه بشيءٍ

كما في الصيفِ لم تُجْدِ الغَمامَهْ

لقد طالت بحال النَّسْرِ عُمْراً

وقد شهدتْ هَوازِنَ واليمامَهْ

مُخَضْرَمةٌ فلو نطقتْ لقالتْ

شهدتُ مُهَلْهِلاً وأبا قُدامَهْ

كذا الرَّفَّا السَّرِيُّ صحبتُ دهراً

قدِمتُ عيله بعد أبي دُلَامَهْ

وكان مع الحريريِّ اتحادِي

ولو لم يَقْضِ ألَّف بي مَقامَهْ

‌فصل في وصف عمامة

عمامة ولعت بها أيدي الزمان، ورفعت عنها من التمزيق الأمان.

كفؤاد عروة في الرقة، لو أحصيت نفقة رفوها زادت على مال الرقة.

ولطول تردادها إلى الرفا لو أفلتت لعرفت مكانه، وما جهلت دكانه، ولأمكنت من قطع المسافة إمكانه.

فكأن الأيامَ إذْ أُلْبِستْها

نُسِجتْ فوق شَخْصِها العنكبوتُ

وللحريري معمىً في اسم أحمد:

أفْدِي المليحَ الذي أوصافُه كمُلتْ

كالظَّبْيِ لمَّا رنا والبدرِ حين بدَا

في القلب أنزلْتُه لي راق مَبْسمُه

والغُصن لما تَثَنَّى قدُّه سجَدَا

وله في اسم يوسف:

ومَليحِ عزيزِ حُسْنٍ بمصرٍ

قَدَّ قلبي وزاد حزني وأكْمَدْ

خَدُّه الشمسُ لاح والصدغُ بالخا

لِ حَماهُ حُسامُ جَفْنٍ مُجرَّدْ

وله في اسم رمضان:

وبدرِ كمالٍ لاح في حُلَلِ البَهَا

تبسَّم عن دُرٍّ نَظِيمٍ وعن شُهْدِ

كخاتِم دُرٍّ ثَغْرُه وبلحْظِه

حمَى حُسنَه والخالُ في صفحة الخدِّ

وله في اسم عثمان:

قد قلتُ يوماً للرَّشا

سِرْ بي إلى روضِ الأزاهِرْ

فأجاب إن كان الرقي

بُ هناك طِيبُ العيش نادِرْ

وله في اسم مصطفى:

يا عاذِلي في أغَرِّ الوجه دعْ عَذَلِي

لأجْلِه قد ألفتُ الوَجْدَ والحُرَقَا

كم دُرتُ مِحْرابَه ظامي الفؤادِ كذا

دُرْ أنت يا عاذِلي واعْذُر فَتىً عشِقَا

وله في حيدر:

سقَى ليلةً زار الحبيبُ وعندما

أقام وعن قلبي المَشُوقِ نَفى هَمَّهْ

لثمتُ مكانَ العِقْدِ من غير حاجبٍ

وقلتُ لقلبي قد كفَاك بها نِعْمَهْ

عبد النافع بن عمر الحموي ألمعيٌ مشهود له بقوة إدراكه، وفيه قابلية لاختصاصه ببعض العلوم واشتراكه.

بلسان أحد من السيف إذا تجرد من القراب، وفكرٍ إذا أراد البحر أن يحكيه في غوره وقع في الاضطراب.

وله أدب كالروض تفتقت نسماته، وشعرٍ كالصبح تألقت قسماته.

لكنه نكب عن المطبع الجزل، وذهب مذهب الهجو والهزل.

إلا في النادر فربما جد، ثم أخلق منه ما استجد.

وكان دخل طرابلس، وبنو سيفا في الوجود، والأمير محمد بينهم كالفضل بين البرامكة في الفضل والجود.

ص: 263