المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌عمر بن محمد - نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة - جـ ١

[المحبي]

فهرس الكتاب

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌الباب الأولفي ذكر محاسن شعراء دمشق

- ‌الشام ونواحيها لا زالت طيبة العرار والبشام

- ‌فصل

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌‌‌دَوْر

- ‌‌‌دَوْر

- ‌دَوْر

- ‌دَوْر

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌بسم الله الرحمن الرحيمبقية الباب الأول

- ‌في محاسن شعراء دمشق ونواحيهافصل ذكرت فيه مشاهير البيوت

- ‌السيد محمد بن السيد كمال الدين

- ‌أخوه السيد حسين

- ‌السيد عبد الرحمن

- ‌السيد عبد الكريم

- ‌السيد إبراهيم

- ‌شهاب الدين بن عبد الرحمن

- ‌أخوه إبراهيم

- ‌فضل الله بن شهاب الدين

- ‌ علي بن إبراهيم

- ‌ حفيده إسماعيل

- ‌ولده عبد الغني

- ‌أحمد بن ولي الدين

- ‌ولده عبد الوهاب

- ‌عمر بن محمد

- ‌حفيده محمد بن علي

- ‌حسين بن محمد

- ‌القاضي محب الدين

- ‌عبد اللطيف

- ‌ أخوه محب الله

- ‌محمد بن عبد اللطيف الشهير بالخلوتي

- ‌ السيد أبو الأمداد فضل الله بن محب الله

- ‌فصل

- ‌محمد بن عمر الصوفي

- ‌على بن جار الله

- ‌حافظ الدين العجمي

- ‌مرعيّ بن يوسف الكرميّ

- ‌‌‌فصل في معاتبةٍ

- ‌فصل في معاتبةٍ

- ‌فصل في الحثّ على المواعيد

- ‌فصل في شكوى حال غريب

- ‌فصل في مخاطبة محدّث

- ‌فصل في مخاطبة منطقيّ

- ‌فصل في مخاطبة نحويّ

- ‌خير الدين بن أحمد الحنفي

- ‌نجم الدين بن خير الدين

- ‌أحمد الخالدي الصفدي

- ‌حسن الدّرزيّ العيلبونيّ

- ‌محمد بن محي الدين المعروف بالحادي الصّيداويّ

- ‌حسين بن عبد الصمد الحارثيّ

- ‌ولده بهاء الدين

- ‌حسن بن زين الدين الشهيد

- ‌سبطه زين الدين بن محمد

- ‌السيد نور الدين بن أبي الحسن الحسيني

- ‌ولده السيد جمال الدين

- ‌أخوه السيد علي

- ‌نجيب الدين بن محمد بن مكي

- ‌محمد بن حسن بن عليبن محمد، المعروف بالحر

- ‌محمد بن علي بن محمود الحشريّ

- ‌حسين بن شههاب الدينبن حسين بن محمد بن يحيى ابن جاندار البقاعي الكركي

- ‌عبد اللطيف البهائي البعلي

- ‌حسن بن درويش الكاتب الطرابلسي

- ‌عبد الجليل بن محمد الطرابلسي

- ‌رجب بن حجازي المعروف بالحريري الحمصي

- ‌فصل في وصف عمامة

- ‌المعروف بابن الأعوج

- ‌الباب الثاني في نوادر الأدباءبحلب الشهباء

- ‌مصطفى بن عثمان البابي

- ‌السيد موسى الرَّامحمدانيّ

- ‌أبو مفلح محمد بن فتح الله البيلوني

- ‌السيد محمد بن عمر العرضي

- ‌فتح الله بن النحاس

- ‌السيد أحمد بن محمد المعروف بابن النقيب

- ‌ولده السيد باكير

- ‌ السيد عبد القادر بن قضيب البان

- ‌ولده السيد محمد حجازي

- ‌السيد عبد الله بن محمد حجازي

- ‌ السيد يحيى الصادقي

- ‌السيد عطاء الله الصادقيّ

- ‌السيد محمد التقوى

- ‌السيد أسعد بن البتروني

- ‌السيد حسين النبهاني

- ‌القاضي ناصر الدين الحلفاوي

- ‌محمد بن تاج الدين الكوراني

- ‌ولده أبو السعود

- ‌محمد بن أحمد الشيباني

- ‌حسين بن مهنا

- ‌محمد بن عبد الرحمن

- ‌محمد بن الشاه بندر

- ‌صالح بن قمر

- ‌صالح بن نصر الله المعروف بابن سلوم

- ‌مصطفى الزيباري

- ‌مصطفى بن محمد بن نجم الدين الحلفاوي

- ‌محمد بن محمد البخشي

- ‌إبراهيم بن أبي اليمن البتروني

- ‌أحمد بن محمد المعروف بابن المنلا

- ‌محمد بن حسن الكواكبي

- ‌الباب الثالثفي نوابغ بلغاء الروم

- ‌الباب الرابعفي ظرائف ظرفاء العراق

- ‌والبحرين والعجم

- ‌شعراء البحرين

- ‌فصل جعلته للمعرباتقديماً وحديثاً

- ‌الباب الخامسفي لطائف لطفاء اليمن

- ‌ذكر بني القاسم الأئمة

- ‌ذكر آل الإمام شمس الدينبن شرف الدين بن شمس الدين

- ‌فائدة

الفصل: ‌عمر بن محمد

فلا زالت السحائب الحوامل، تضع مشهد قبره كل طلٍ ووابل.

وله شعر ليس مثله عليه بمستنكر، فالإتيان به غير مستكثر.

فمنه قوله:

قد يُلْبِس الشعرَ شوقى تارةً حُلَلاً

كوشْىِ صَنْعَاء يزهو فوق حَسْناءِ

وتارةً ليس شَمْلِي فيه مجتمِعاً

فيْعتريه فتورٌ عند إلْقائِي

وقوله:

دَعِ الحبَّ إن الحبَّ للعقلِ سالبُ

وعِشْ خالياً فالحب فيه النَّوائبُ

فلا يصْلُحَنْ إلَّا لمْثلى فإنني

فتىً دون نَعْليْه السُّها والكواكبُ

فمَن كان مثْلي كان بالحبِّ لائقاً

وإلَّا فصَبٌّ بالصبابِة لاعبُ

وقوله:

إن غبْتَ عن ناظرِي يا مَن كلِفتُ به

فما أراك عَقِيبَ الآن في عمرِي

لأنّ عيْنيَ تجرى بعد فُرْقِتكمْ

دماً ويتْبعُه ما طُلَّ من بَصَرِي

وقوله في الرباعيات:

وللهِ وحقِّ مُحكماَتِ السُّوَر

ما غبْتَ عن الفؤادِ بل عن بَصَرِي

من منذ غَدوْتُ في هواكم دَنِفاً

أيامُ نَواكَ لم تكنْ من عمري

وكتب إلى جدي محب الله:

يا مَن أياديِه سحابٌ ممطِرُ

ولديْه حاتمُ في السَّخا لا يذكَرُ

وعليه من سِيمَا الكرام دلالةٌ

وشواهدٌ تبدُو عليه وتظهرُ

طوَّقْتني من راحَتْيك بمِنَّةٍ

أضْحتْ على طُول الليالي تُنشَرُ

لم أقْضِ حقَّ ثَنائها لو أن لي

في كلِّ جارحةٍ لساناً يشكرُ

وله:

أنا واللهِ ما الجفاءُ غرامي

لا ولاه الهجرُ والصدودُ مَرامِي

ولئِنْ غبتُ عنكمُ ففؤادِي

مثلُ ما تْعهدون بل هو نامِي

وله:

للهِ بدرٌ قد حكى بخدودِه

وردَ الرُّبى وشقائقَ النُّعمانِ

وبِثْغره زهرَ الأقاحِ مُنضَّدٍ

وبِقدِّه المَيَّاسِ غصنَ الْبانِ

وبطِيبِه طِيبَ الرياض ونَشْرَها

وبِصُدغه لْلآسِ والرَّيْحانِ

وإذا محاسنُه بدَتْ لعيونِنا

تُجْلَى فلا تحتاجُ للبُستانِ

هذا فيه سماتٌ من قول جحظة البرمكي:

خِلْتُه في المُعصْفَرات القَوانِي

وردةً في شقائقِ النُّعمانِ

أنتِ تُفَّاحتي وفيك مع التُّفَّا

حِ رُمَّانتانِ في غُصْنِ بَانِ

لا أرى في سِواكِ ما فيكِ من طِي

بٍ ومن بهجةٍ ومن رَيْحانِ

وإذا كنتِ لي وفيك الذي في

كِ فما حاجتي إلى البستانِ

بيت القاري من البيوت التي تقلد فخرها جيد الدهر، واكتسب النسيم بعرف ثراها أرج الزهر.

مدائحهم كصحائف المحسنين بياضاً ونقا، وذكراهم كعهد الموقنين وفاءً وتقى، فمنهم:

‌عمر بن محمد

علم فضل وإنصاف، وشرف نعوت وأوصاف.

افتخر به الآباء والبنون، وتجملت بفضائله الشهور والسنون.

شهرته من العلم شهرة القمر ليلة بدره، ومحله من الكمال حيث يستمد كل ذي قدرٍ قدره.

عمر الله به دار ابن عامر، وجاد نافع نواله فهو لمستنجد عاصم ولمجتديه غارم.

وبالجود تحوز المدح الأفاضل، كما أن الرياض تصدح فيها البلابل.

تحلت بفضائله للعلوم نحور، وتجلت له منها ولدان وحور.

سطور سبح نظمت لآليها من الدر النثير، إذا رأتها الأنام اشتغلت بالتسبيح والتكبير.

وله أدب توشعت بصنعة السحب وشائعه، وبلغ كلا الخافقين مشهوره وشائعه.

وهو في القريض قليل الكلام، إلا أن كلامه يكتب لتشريف الصحف والأقلام. فمن شعره قوله:

لولا ثلاثٌ هُنَّ أقْصى المُرادْ

ما اخْترتُ أن أبْقى بدتار النَّفادْ

نهذيبُ نفْسِي بالعلوم التي

بها لقد نِلْتُ جميعَ المُرادْ

وطاعةٌ أرجو بإخْلاصها

نُوراً به تُشرقُ أرضُ الفؤادْ

كذاك عِرْفانُ الإلهِ الذ

لأجْلِه كان وجودُ العبادْ

فأسألُ الرحمنَ بالمُصطفى

وآلِه التَّوفيقَ فهْوَ الجَوادْ

ص: 196