‌ ‌[في العزلة] قال ابن عبد البر في التمهيد: قد فضّل رسول - المحاضرات والمحاورات

‌

‌[في العزلة]

قال ابن عبد البر في التمهيد: قد فضّل رسول الله صلى الله عليه وسلم العزلة، وفضّلها جماعة العلماء والحكماء، ولا سيما في زمن الفتن وفساد الناس، وروي من مرسل الحسن وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(صوامع المؤمنين بيوتهم)[1]، ثم أخرج بسنده عن أبي الدرداء قال:(نعم صومعة الرجل المسلم بيته، يكفّ فيها بصره ونفسه وفرجه، وإياكم والمجالس في الأسواق فانها تلغي وتلهي)[2] . وأخرج من طريق ابن لهيعة، عن بشار بن عبد الرحمن قال: قال لي بكير بن الأشج: ما فعل خالد؟ قلت: لزم البيت مذ كذا وكذا، فقال: أما إن رجالا من أهل بدر لزموا بيوتهم بعد قتل عثمان، فلم يخرجوا إلا إلى قبورهم.

وأخرج عن عدسة قال: مر بنا ابن مسعود، فأهدي له طير، فقال ابن مسعود:

وددت أني حيث صيد هذا الطائر، لا يكلمني أحد ولا أكلمه. وأخرج عن حذيفة قال: لوددت أني وجدت من يقوم بي في مالي، فدخلت بيتي، فأغلقت بابي، فلم يدخل عليّ أحد، ولم أخرج إلى أحد حتى ألحق بالله عز وجل.

وكان طاووس يجلس في البيت، فقيل له: لم تكثر الجلوس في البيت، فقال:

حيف الأئمة وفساد الناس./

وقال رجل لسفيان الثوري: أوصني، فقال: هذا زمن السكوت ولزوم البيوت.

وقال ابن عبد البر: فرّ الناس قديما من الناس، فكيف بالحال اليوم، قال: ورحم الله منصور الفقيه حيث يقول [3] : [مجزوء الكامل]

الخير أجمع في السكوت

…

وفي ملازمة البيوت

فاذا استوى لك ذا وذل

…

ك فاقتنع بأقلّ قوت

وقال أيضا [4] : [الخفيف]

ليس هذا زمان قولك ما الحك

…

م على من يقول أنت حرام

والحقي بائنا لأهلك أو أن

…

ت عتيق محرّر يا غلام

ومتى تنكح المصابة في العدّ

…

ة عن شبهة وكيف الكلام

في حرام أصاب سنّ غزال

…

فتولّى وللغزال بغام

إنما ذا زمان كدّ إلى المو

…

ت وقوت مبلّغ والسلام

وقال سفيان الثوري: ما رأيت لأحد خيرا من أن يدخل في جحر. وقال سفيان:

والله الذي لا إله إلا هو لقد حلت العزلة. وقال سفيان: أنكر من تعرف، ولا تتعرّف إلى من لا تعرف.

وقال بعضهم: [الطويل]

إذا شئت أن تحظى من الكتب كلها

…

بأطيب مرويّ وأحسن مسموع

فطالع مجاميع التعاليق إنّها

…

تفرّق من همّ الفتى كلّ مجموع

وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول، عن الحسن قال: الأكل على الخوان فعل الملوك، وعلى المنديل فعل العجم، وعلى السفرة فعل العرب، وهو السنّة.

[قال] الشيخ أبو إسحاق الشيرازي [1] : [الطويل]

إذا لم يعنك الله فيما تريده

…

فليس لمخلوق إليه سبيل [2]

وإن هو لم يدللك في كل مسلك

…

ضللت ولو أنّ السماك دليل

وإن هو لم ينصرك لم تلف ناصرا

…

وإن عزّ أنصار وجلّ قبيل

قال المنذري في تاريخ مصر: قرأت على أبي المعالي عبد الرحمن بن علي بن عثمان القرشي، عن أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى، أخبرنا ابن شبيل، يعني أبا بكر يحيى بن إبراهيم، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعيش، وأبو الفتح نصر بن عامر بن أسيل [3] ، قالا حدثنا عبد الرحمن بن عيسى بن مدراج، أخبرنا أحمد بن خالد، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن بارز، حدثني أبو زيد بن أبي الغمر عن المفضل بن فضالة، وذكر أنه وجده مجربا تكتبه في جام الزجاج، وتغسله بالماء ثم ترش به وجه المريض: ربنا الذي في السماء تقدس اسمه، أمرك في السماء والأرض، كما رحمتك في السماء والأرض،