الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والشعر: [المتقارب]
ألا أيها المستعير الكتاب
…
ألا ارجع بغير الذي تطلب
فلمس السماء وأخذ النجوم
…
بكفّك من أخذه أقرب
فدم ما بقيت على اليأس منه
…
فليس يعار ولا يوهب
ومن كان يغضب إن لم يعر
…
فقل من قريب له يغضب
إذا أنا كتبي أعرت الصديق
…
ثلاثة أرباعها يذهب
فما كلّ يوم أنا واجد
…
كتابا ولا كاتبا يكتب
أخرج ابن عساكر في تاريخه
من طريق موسى بن عبيدة، عن رجل، عن أبي هريرة: أنّ رجلا كان يؤذيه بلسانه، فقيل لأبي هريرة: مات فلان، فقال: ليس في الموت شماتة، لو أخبر تموني أنّه أمّر على إمارة، أصاب مالا وولد له ولد. وأخرج عن ابن عبد ربه، قال: أمرتني أم الدرداء أن أبيع لها جارية، فبعتها من امرأة يقال لها أسماء، فلم تلبث أن أصابها طاعون، فقلت لأم الدرداء إن الجارية أصابها/ طاعون فهلكت، فقالت: لا تأخذ منها شيئا، فلقيتها فأخبرتها فقالت: إن كانت أم الدرداء غنية، تريد أن تكون أولى بالأجر مني، لا أفعل، فما زلت أمشي بينهما حتى أصلحت بينهما على النصف من الثمن.
في تاريخ الصلاح الصفدي، قال الكمال الأدفوي في ترجمة شرف الدين محمد بن أحمد بن أبي المنى القناوي: ثبت عند القاضي بقنا أنه كتب بمدة واحدة مائة وعشرين سطرا [1] . قال محمد الخضر التنوخي [2] : [الوافر]
حلمت عن السفيه فزاد بغيا
…
وعاد فكفّه سفهي عليه
وفعل الخير من شيمي ولكن
…
أتيت الشرّ مدفوعا إليه
لابن شرف القيرواني [3] : [مجزوء الكامل]
قالوا تصاهلت الحمي
…
ر فقلت إذ عدم السوابق
[1] الوافي بالوفيات 2/136 تحقيق هلموت ريتر، ط فيسبادن 1961.
[2]
فوات الوفيات 2/400.
[3]
الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة، القسم الرابع 1/256 تحقيق إحسان عباس، ط الدار العربية للكتاب 1979.
خلت الدسوت من الرخا
…
خ ففرزنت فيها البيادق [1]
وله [2] : [البسيط]
لا تسأل الناس والأيام عن خبر
…
هما يبثّانك الأخبار تطفيلا
ولا تعاتب علي نقص الطباع أخا
…
فانّ بدر السّما لم يعط تكميلا
قال الشيخ أبو حيّان: أنشدني محمد بن محمد بن أحمد الطائي القفصي لنفسه [3] : [المتقارب]
سقى قبّة الشافعي الإمام
…
من الكوثر الأعين الجاريه
له قبّة تحتها سيّد
…
وبحر له فوقها جاريه [4]
يعني بذلك صورة السفينة التي على القبة. قال أبو حيان: وأنشدني محمد بن سعيد بن حماد البوصيري [5] لنفسه [6] : [الطويل]
بقبّة قبر الشافعي سفينة
…
رست من بناء محكم فوق جلمود
ومذ غاض طوفان العلوم بموته
…
استوى الفلك من ذاك الضريح على الجود
قال محيي الدين بن قرناص النحوي: [الطويل]
سألتك يا عود الأراكة أن تعد
…
إلى ثغر من أهوى فقبّله مشفقا
ورد من ثنيات العذيب منيهلا
…
تسلسل ما بين الأبيرق والنقا [7]
وقال آخر مضمنا: [الوافر]
وعود أراكة يجلو الثنايا
…
من البيض الدّمى جلى المرايا
[1] الدسوت: جمع الدست، اللعبة في الشطرنج، والدست: صدر المجلس، فارسي معرب. الرخاخ: قطع الشطرنج، والرخ: طائر خرافي بالغ القدامى في وصفه، وقطعة من قطع الشطرنج، فرزنت: صارت فرازنة، والفرزين: هو الملك في اصطلاح الشطرنج، والبيادق: جمع بيدق وهو الجندي في الشطرنج.
(المعجم الوسيط، والمعرب ص 166، 237 وانظر هامشهما) .
[2]
فوات الوفيات 2/411.
[3]
الوافي بالوفيات 1/177.
[4]
في ع: فوقه جارية.
[5]
البوصيري: محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي، اشتهر بالبوصيري، كان يعاني صناعة الكتابة والتصوف، وهو صاحب البردة، توفي سنة 695 هـ. (شذرات الذهب 5/432، فوات الوفيات 2/412) .
[6]
الوافي بالوفيات 1/178.
[7]
رد: أمر من ورد يرد، منيهلا: تصغير منهل.
العذيب: ماء بين القادسية والمغيثة بينة وبين القادسية أربعة أميال. الأبيرق: تصغير الأبرق، مواضع كثيرة في الجزيرة العربية، النقا: الكثيب من الرمل.
يقول مساجل الأغصان فخرا
…
أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا [1]
وقال محمد بن محمد الفرجوطي [2] :/ [السريع]
وشاعر يزعم من غرّه
…
وفرط جهل أنّه يشعر
يصنّف الشعر ولكنّه
…
يحدث من فيه ولا يشعر
السديد محمد بن فضل الله بن كاتب المرج القوصي [3] : [الطويل]
وكم اشتكي البرغوث يا قوم إنه
…
أراق دمي ظلما وأرّق أجفاني
وما زال بي كالليث في وثباته
…
إلى أن رماني كالقتيل وعرّاني
إذا هو آذاني صبرت تجلّدا
…
ويخرج عقلي حين يدخل آذاني
[وقال] أبو نصر محمد بن عمر الأصبهاني، كاتب الوزير نظام الملك [4] :[الطويل]
بليت بمملوك إذا ما بعثته
…
لأمر أعيرت رجله مشية النمل
بليد كأنّ الله خالقنا عنى
…
به المثل المضروب في سورة النحل [5]
آخر: [المتقارب]
ترفّق بدمعك لا تفنه
…
فبين يديك بكاء طويل
قال مهذب الدين محمد بن نصر القيسراني [6] : [المتقارب]
نزلنا على القصب السكّري
…
نزول رجال يريدون نهبه
بحزّ كحزّ رقاب العدى
…
ومصّ كمصّ شفاه الأحبّه
محمد بن أبي الهيجا الأصبهاني: [الطويل]
إذا لم أنل في دولة المرء غبطة
…
ولم يغشني إحسانه ورعايته
فسيّان عندي موته وحياته
…
وسيّان عندي عزله وولايته
[1] في ب، ل: مساجل الأيام.
عجز البيت: أنا ابن جلا وطلاع الثنايا، هو صدر بيت لسحيم بن وثيل الرياحي الذي تمثل به الحجاج، وهو في الحماسة البصرية 1/102 وتمامه: متى أضع العمامة تعرفوني.
[2]
الوافي بالوفيات 1/262.
[3]
الوافي بالوفيات 4/230.
[4]
الوافي بالوفيات 4/247.
[5]
يشير إلى الآية 76 من سورة النحل: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ، هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.
[6]
الوافي بالوفيات 5/121.
محمد بن طاهر السجستاني [1] : [الكامل]
الجوع يدفع بالرغيف اليابس
…
فعلام أكثر حسرتي ووساوسي
والموت أنصف حين ساوى حكمه
…
بين الخليفة والفقير البائس
أبو الغنائم محمد بن ظبيان المقري [2] : [السريع]
من أنا عند الله حتى إذا
…
أذنبت لا يغفر لي ذنبي
العفو يرجى من بني آدم
…
فكيف لا أرجوه من ربّي
أبو العز محمد بن محمد بن مواهب الخراساني الشاعر [3] : [مخلع البسيط]
إن شئت أن لا تعدّ غمرا
…
فخلّ زيدا معا وعمرا [4]
واستغن بالله في أمور
…
ما زلن طول الزمان إمرا [5]
ولا تخالف مدى الليالي
…
لله حتى الممات أمرا [6]
واقنع بما راج من طعام
…
والبس أذا ما عريت طمرا
أبو جعفر محمد بن إبراهيم الجرباذقاني عالم عابد [7] : [الطويل]
ألا ليت أسباب المنايا أراحت
…
وإني أرى في الموت أروح راحة [8]
وموت الفتى خير له من حياته
…
إذا ظهرت أعلام سوء ولا حت
بعضهم [9] : [مجزوء الكامل]
وعليّ أن أسعى ولي
…
س عليّ إدراك النجاح
آخر: [البسيط]
وما عليّ إذا ما لم أنل غرضي
…
إذا رميت وسهمي فيه تسديد
آخر: [مجزوء الكامل]
وعليّ أن أشكو الهوى
…
وعليك أن لا تسمعي
[1] الوافي بالوفيات 3/165.
[2]
الوافي بالوفيات 3/178.
[3]
الوافي بالوفيات 1/151، بغية الوعاة 1/236.
[4]
في ع:
إن شئت أن تعز عمرا
…
فخلّ زيدا وخلّ عمرا
[5]
الإمر: بكسر الهمزة، العجيب المنكر.
[6]
هذا البيت ساقط من نسخة ع.
[7]
الوافي بالوفيات 1/347.
[8]
في ب، ط، ل: أيا ليت.
[9]
البيت من قطعة ليحيى بن أبي منصور المنجم في الدر الفريد 5/287.