‌21 - باب الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع - المطالب العالية محققا - جـ ٦

‌

‌21 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْفِطْرِ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ

(1)

1046 -

قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ (2) بن معاذ، ثنا أبي، ثنا عِمْرَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ (3) أَبِي تَمِيمَةَ قال: ضعف أنس رضي الله عنه عَنِ الصَّوْمِ فَصَنَعَ (4) جَفْنَةً مِنْ ثَرِيدٍ فَدَعَا ثلاثين (5) مسكينًا فأطعمهم.

1046 -

تخريجه:

رجاله ثقات، وأيوب رأى أنس بن مالك.

رواه أبو يعلى (7/ 204: 4194)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي (1/ 485: 514)، وقال في مجمع الزوائد (3/ 164): رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.

ورواه الدارقطني (2/ 207) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل، ثنا ابن عرفة، نا عمران بن حدير بنحوه.

ورواه البيهقي (4/ 271) قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ عبدوس بن =

= الحسين، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا الأنصاري قال: حدثني حميد قال: لم يطق أنس صوم رمضان عام توفي، وعرف أنه لا يستطيع أن يقضيه فسألت ابنه عمر بن أنس ما فعل أبو حمزة فقال: جفنا له جفانا من خبز ولحم فأطعمنا العدة أو أكثر يعني من ثلاثين رجلًا لكل يوم رجلًا.

لكن روى قتادة أن أنسًا أفطر وأطعم عن كل يوم مسكينًا. رواه البيهقي (4/ 271)، وابن سعد (7/ 1/ 11)، والطبراني في الكبير (1/ 242: 675). قال الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 167): "رجاله رجال الصحيح"، ورواه مالك في الموطأ (1/ 307) بلاغًا.

1047 -

وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عروبة، عن قتادة، عن عزرة (1) عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ: الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا، إِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ دُونَ قَوْلِهِ ولا قضاء عليها (2).

1047 -

تخريجه:

رجاله ثقات وإسناده متصل على شرط الإِمام مسلم.

ورواه ابن الجارود (ص 138: 381) قال: أخبرنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا روح، ثنا سعيد بنحوه.

ورواه ابن جرير (1/ 142: 2756) قال: حدثنا هناد قال: حدثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة بنحوه.

ورواه الدارقطني (2/ 206) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا روح ثنا سعيد، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير أن ابن عباس قال لأم ولد له حبلى أو ترضع: أنت من الذين لا يطيقون الصيام عليك الجزاء وليس عليك القضاء. وقال: إسناد صحيح.

ورواه ابن جرير برقم (2766) من طريق سعيد بن جبير.

ورواه الدارقطني (2/ 207) قال: حدثنا أبو صالح، ثنا أبو مسعود، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا هشام عن قتادة، عن عزرة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أنه كانت له أمة ترضع فأجهضت فأمرها ابن عباس أن تفطر (يعني وتطعم ولا تقضي)، وقال: هذا صحيح.

22 -

بَابُ الزَّجْرِ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ وَتَخْصِيصِ يَوْمٍ أو شهر (1) بعينه

1048 -

قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عبيدة، عن أمه رضي الله عنها قالت: مارأيت عَبْدَ اللَّهِ صَائِمًا إلَّا شَهْرَ رَمَضَانَ وَيَوْمَيْنِ.

* [هذا إسناد (2) صحيح](3).

1048 -

تخريجه:

رجاله ثقات.

أبو عبيدة هو عامر بن عبد الله بن مسعود، وأمه زينب الثقفية صحابية.

ورواه عبد الرزاق (4/ 310: 7902) عن الثوري، عن عبد الكريم الجزري بنحوه.

ثم روى عن الثوري عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يزيد قال: كان عبد الله =

= يقل الصيام فقلنا له: إنك تقل الصيام، قال: إني إذا صمت ضعفت عن الصلاة والصلاة أحب إليَّ من الصيام.

ورواه ابن أبي شيبة (3/ 7) قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سفيان قال: قل لعبد الله إنك تقل الصوم، فقال: إني أخاف أن يمنعني من قراءة القرآن فإن قراءة القرآن أحب إليّ من الصوم.

1049 -

[1] وقال أبو بكر ابن أَبِي شَيْبَةَ، (1): حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ يتحرى يومًا (2) يصومه فقال: كان ابن عباس رضي الله عنهما يكره أن يتحرى شَهْرًا أَوْ يَوْمًا يَصُومُهُ وَيَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله: من صام الأبد فلا صام.

1049 -

[1] تخريجه:

رجاله ثقات.

وقال البوصيري (4/ 254): رواه ابن أبي شيبة بسند ضعيف؛ لضعف عيسى بن ميمون. كذا قال، ولعله أراد عبيس، فهو الضعيف.

وروى المرفوع منه الطبري في مسند عمر (1/ 300) من تهذيب الآثار برقم (478) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا يحيي بن عيسى عن عبيدة عن حبيب ابن أبي ثابت عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: لا صام من صام الأبد.

ورواه الطبراني في الكبير (12/ 130: 12676) كذلك، قال: حدثنا المقدام ابن داود حدثنا أسد بن موسى به.

وقوله: لا صام من صام الأبد رواه أحمد (6/ 455)، والطبراني في الكبير (24/ 179) من حديث أسماء بنت يزيد مرفوعًا.

ورواه البخاري برقم (1977) كتاب الصوم: باب حق الأهل في الصوم، ومسلم (2/ 518: 1159) كتاب الصيام: باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به

…

من حديث عبد الله بن عمرو.

ورواه أحمد (4/ 25 و 426)، والدارمي (1/ 351)، وابن ماجه (1/ 544)، والنسائي (4/ 207)، من حديث عبد الله بن الشخير.

ورواه النسائي (4/ 205) من حديث عبد الله بن عمر.

1049 -

[2] وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ محمَّد، ثنا هِشَامٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عباس رضي الله عنهما أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُوَقِّتَ يَوْمًا يَصُومُهُ.

1049 -

[2] تخريجه:

رجاله ثقات، وإسناده متصل، هشام هو ابن حسان الأزدي أبو عبد الله البصري.

1049 -

[3] حَدَّثَنَا يَزِيدُ أنا (1) هِشَامٌ نَحْوَهُ وَزَادَ: وَكَانَ يكره صوم الاثنين والخميس.

1049 -

[3] تخريجه:

رجاله ثقات، وإسناده متصل.

قال البوصيري (4/ 255): رواه أحمد بن منيع موقوفًا، ورجاله ثقات.

وروى ابن أبي شيبة (3/ 43) قال: حدثنا أسباط بن محمَّد، ويزيد بن هارون، عن هِشَامٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سئل عن صوم يوم الاثنين والخميس فقال: يكره أن يوقت يومًا يصومه إلَّا أن يريد قال: ينصب يومًا إذا جاء ذلك اليوم صامه.

لكن جاء في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان أكثر ما يصوم الأثنين والخميس، رواه أحمد (2/ 329)، والترمذي (3/ 122: 747)، وابن ماجه (1/ 553: 1740)، وابن خزيمة (3/ 299: 2120).

وورد ذلك من حديث أسامة بن زيد رواه أحمد (5/ 208)، والنسائي (4/ 202)، وأبو داود (2/ 325: 2436)، والطيالسي (ص 87: 632)، وابن خزيمة (3/ 299: 2119)، وابن أبي شيبة (3/ 43)، والبيهقي (4/ 293).

وفي حديث عبد الله كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الاثنين والخميس، رواه الطبراني في الكبير (1/ 169: 10233).

ومن حديث حفصة رواه ابن أبي شيبة (3/ 42)، والنسائي (4/ 203).

ومن حديث عائشة رواه الترمذي (3/ 121: 745)، والنسائي (4/ 202)، وابن ماجه (1/ 553: 1739).

1050 -

وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا بِشْرٌ (1) هُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ (2) عن سلمة عن الوليد أبي (3) بشر عن حصين ابن أبي الحر (4)، قال: دخلت على الأشعري رضي الله عنه يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَدَعَانِي فَقُلْتُ: إِنِّي صائم، فقال: لا تصومنَّ يومًا تجعل (5) صومه عليك حتما.

1050 -

تخريجه:

رجاله ثقات.

1051 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ محمَّد بْنِ إِسْحَاقَ [عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ](1) عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَخْتَصَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ وَأَنْ أَحْتَجِمَ وَأَنَا صائِم الْحَدِيثَ.

1051 -

تخريجه:

الحارث الهمداني ضعيف.

وروى ابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (ص 338: 402) قال: حدثنا أحمد بن محمَّد بن زياد قال: حدثنا محمَّد بن الفضل السقطي، حدثنا أبو حفص الصفار (في المطبوع الآبار)، حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا محمَّد بن إسحاق عن أبي إسحاق الهمداني، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن احتجم وأنا صائم.

وروى عبد الرزاق (4/ 282: 7812) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مرة عن الحارث عن علي قال: لا تتعمد صيام يوم الجمعة.

وروى برقم (7813) عن ابن عيينة، عن عمران بن ظبيان، عن حكيم بن سعد، عن علي بمعناه.

ورواه ابن أبي شيبة (3/ 44)، عن ابن علية، عن عمران.

وانظر الحديث رقم (1069) من هذا الجزء.