المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌31 - باب حد الحرم - المطالب العالية محققا - جـ ٦

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌11 - كتاب الصيام

- ‌1 - باب الشهر يكون تسعًا وعشرين

- ‌2 - باب الصوم للرؤية

- ‌3 - بَابُ الزَّجْرِ عَنْ تَقْدِيمِ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يومين

- ‌4 - بَابُ تَأْخِيرِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ لِمُرَاقَبَةِ الْهِلَالِ لَيْلَةَ الصوم أو الفطر

- ‌5 - بَابُ لَا يُتِمُّ شَهْرَانِ جَمِيعًا

- ‌6 - باب علامة كون الهلال لليلته

- ‌7 - باب ما يقال عِنْدَ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ

- ‌8 - باب قبول شهادة الأعراب في الصوم والفطر

- ‌9 - بَابُ فَضْلِ الصَّوْمِ

- ‌10 - باب فضل رمضان

- ‌12 - بَابُ مَا يُجْتَنَبُ فِي الصِّيَامِ

- ‌13 - بَابُ مَنْ قَالَ: لَا يُفَطِّرُ إِلَّا الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ

- ‌14 - بَابُ السُّنَّةِ فِي الْفِطْرِ عَلَى التَّمْرِ أَوِ الرطب أو ما لم تمسه النار

- ‌15 - بَابٌ مِنْهُ وَفِيهِ السُّنَّةُ فِي تَعْجِيلِ الْفِطْرِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْوِصَالِ

- ‌16 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ عَلَى التَّرَاخِي

- ‌17 - بَابُ الْكُحْلِ لَا يُفَطِّرُ الصَّائِمَ

- ‌18 - باب الحجامة للصائم

- ‌19 - بَابُ مَا يَصْنَعُ مَنْ جَامَعَ أَوْ أَفْطَرَ عَامِدًا

- ‌20 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْفِطْرِ فِي السَّفَرِ وَصِحَّةِ صَوْمِ مَنْ صَامَ فِيهِ

- ‌21 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْفِطْرِ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ

- ‌23 - بَابُ السَّحُورِ

- ‌24 - بَابُ كَرَاهِيَةِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ وَغَيْرِهَا وَمَا جَاءَ في الرخصة في ذلك [وفيه ذكر الكحل والسواك]

- ‌26 - بَابُ مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا لَمْ يُفْطِرْ

- ‌27 - بَابُ صِيَامِ عَاشُورَاءَ

- ‌28 - بَابُ صَوْمِ شَعْبَانَ وَشَوَّالٍ

- ‌29 - باب فضل صوم يَوْمِ عَرَفَةَ [إِلَّا بِعَرَفَةَ]

- ‌30 - بَابُ الزَّجْرِ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى

- ‌31 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

- ‌32 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

- ‌33 - باب صوم ثلاثة أيام من كل شهر

- ‌34 - بَابُ تَعْيِينِ الثَّلَاثَةِ الْمَذْكُورَةِ

- ‌35 - باب صوم يوم وإفطار يوم

- ‌36 - بَابُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ

- ‌37 - بَابُ الِاعْتِكَافِ

- ‌12 - كِتَابُ الْحَجِّ

- ‌1 - بَابُ مُبْتَدَأِ فَرْضِ الْحَجِّ

- ‌2 - بَابُ فَرْضِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

- ‌3 - باب فساد حج الأقلف

- ‌4 - بَابُ الْأَمْرِ بِتَعْجِيلِ الْحَجِّ

- ‌5 - باب فَضْلِ مَنْ خَلَفَ الْحَاجَّ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ

- ‌6 - باب فضل الحاج

- ‌7 - بَابُ حَرَمِ مَكَّةَ

- ‌8 - بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ مَاشِيًا

- ‌9 - بَابُ فَضْلِ الْمُتَابَعَةِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

- ‌12 - بَابُ الْأَمْرِ بِحَجِّ الذَّرَارِي وَالرَّقِيقِ وَوُجُوبِهِ عَلَيْهِمْ إِذَا بَلَغُوا

- ‌15 - بَابُ صِحَّةِ حَجِّ الْجَمَّالِ

- ‌16 - بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْغِيَرِ

- ‌17 - بَابُ الْمَوَاقِيتِ الْمَكَانِيَّةِ

- ‌19 - بَابُ الْمَوَاقِيتِ الزَّمَانِيَّةِ

- ‌20 - بَابُ فَضْلِ الْمُحْرِمِ

- ‌21 - بَابُ دُعَاءِ الْحَاجِّ وَالْمُعْتَمِرِ

- ‌23 - بَابُ مَا يَكْفِي الْقَارِنَ مِنَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ

- ‌24 - بَابُ التَّمَتُّعِ

- ‌25 - بَابُ جَوَازِ الِاعْتِمَارِ قَبْلَ الْحَجِّ

- ‌27 - باب جواز الغسل للمحرم

- ‌28 - باب دخول مكة وفضلها

- ‌29 - بَابُ بَيْعِ دُورِ مَكَّةَ

- ‌30 - بَابُ الطَّوَافِ رَاكِبًا

- ‌31 - بَابُ حَدِّ الْحَرَمِ

- ‌33 - بَابُ الْكَلَامِ فِي الطَّوَافِ

- ‌34 - بَابُ الطَّوَافِ فِي الْخُفِّ وَالنَّعْلِ

- ‌35 - بَابُ مَا يَقُولُ فِي الطَّوَافِ

- ‌36 - بَابُ الطَّوَافِ لِلرَّاكِبِ

- ‌37 - بَابُ فَضْلِ الطَّوَافِ

- ‌38 - بَابُ قَرْنِ الطَّوَافِ

- ‌39 - بَابُ الْمُزَاحَمَةِ عَلَى تَقْبِيلِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ [وَفَضْلِهِ]

- ‌40 - بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ

- ‌41 - بَابُ السُّجُودِ عَلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ

- ‌42 - بَابُ طَوَافِ الْمَرْأَةِ

الفصل: ‌31 - باب حد الحرم

‌31 - بَابُ حَدِّ الْحَرَمِ

1204 -

قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ (1) عن محمَّد بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ النبي عليه السلام هُوَ أَوَّلُ مَنْ نَصَبَ الْأَنْصَابَ لِلْحَرَمِ (2) أَشَارَ له جبريل إلى مواضعها.

(1) في (عم): "خثعم".

(2)

في (حس): "للمحرم".

ص: 398

1204 -

تخريجه:

هشام مقبول، وعبد الله بن عثمان صدوق، ومحمَّد بن الأسود هو القرشي ذكره ابن حبان في الثقات (5/ 359)، وترجمه البخاري في الكبير (1/ 29)، وابن أبي حاتم (7/ 206)، وانظر: تعجيل المنفعة (237).

ومحمد بن الأسود لم يدرك عصر النبوة.

وقال البوصيري (4/ 382): رواه ابن أبي عمر بسند رجاله ثقات.

ورواه الفاكهي (2/ 275: 1516) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي عمر قالا: ثنا هشام بن سليمان به.

ورواه الأزرقي (2/ 128) قال: حدثنا جدي، حدثنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج به. =

ص: 398

= ورواه عبد الرزاق (5/ 25: 8864)، عن ابن جريج به.

كما رواه (5/ 25: 8863)، عن معمر، عن ابن خثيم به.

وورد ذلك من قول ابن جريج رواه عبد الرزاق (5/ 25: 8862)، والأزرقي (2/ 129).

كما ورد من قول عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، رواه الأزرقي (2/ 129)، كما رواه عن الحسين بن قاسم قال: سمعت بعض أهل العلم.

ص: 399

1205 -

قَالَ (1): وَأَخْبَرَنِي أَيْضًا (2) أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ تَمِيمَ (3) بن أسيد (4) جد عبد الرحمن بن المطلب لن تميم فحددها (5).

(1) بداية (ص 180) من (عم)، والقائل هو عبد الله بن عثمان بن خثيم والمخبر هو محمَّد بن الأسود.

(2)

بداية (ق 194) من (ش).

(3)

في (ك): "صمم".

(4)

في (عم) و (ك) و (بر): "أسد".

(5)

في (عم): "فجددها".

ص: 400

1205 -

تخريجه:

إسناده هو إسناد ما قبله.

ورواه الفاكهي (2/ 275: 1516) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن، وابن أبي عمر به.

ورواه الأزرقي (2/ 128) قال: حدثنا جدي، حدثنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج به.

ورواه عبد الرزاق (5/ 25: 8864) قال عن ابن جريج به.

وورد من قول عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ رواه الأزرقي (2/ 129).

لكن روى البزار (2/ 42: 1160) قال: حدثنا بشر بن معاذ ومحمد بن موسى الحرشي، قالا: ثنا فضيل بن سليمان، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عن محمَّد بن الأسود بن خلف، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أمره أن يجدد أنصاب الحرم.

ورواه الطبراني في الكبير (1/ 280: 816) قال: حدثنا أحمد بن عمرو البزار، ثنا بشر بن معاذ العقدي، ثنا فضيل بن سليمان به.

ص: 400

1206 -

[وَقَالَ أَيْضًا](1): حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ صَالِحِ (2) بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ محمَّد بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَجَدَتْ قُرَيْشٌ حَجَرًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فِيهِ كِتَابٌ فَجَعَلُوا يُخْرِجُونَهُ إِلَى مَنْ أَتَاهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكُتُبِ فَلَا يَعْلَمُونَ مَا فِيهِ حَتَّى أتاهم حبر (3) من اليمن فقرأه عليهم فهذا فيه: أنا الله ذو بكة (4) صَنَعْتُهَا حِينَ صَنَعْتُ (5) الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَبَارَكْتُ لِأَهْلِهَا فِي اللَّحْمِ وَاللَّبَنِ، وَفِي الصَّفْحِ الْآخَرِ: أَنَا الله ذو بكة (6) خلقت الرحم وشققت لَهَا مِنَ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ (7)، وَفِي الصَّفْحِ الْآخَرِ: أَنَا اللَّهُ ذو بكة خَلَقْتُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ فَطُوبَى لِمَنْ كَانَ الْخَيْرُ عَلَى يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ كَانَ الشَّرُّ عَلَى يديه.

(1) زيادة من (ك)، والقائل هو ابن أبي عمر.

(2)

بداية (ق 56) كما (بر).

(3)

في (ش): "خبر".

(4)

في (ك): "مكة".

(5)

في (ك): "صفتها حين صفت".

(6)

في (ك): "مكة".

(7)

في (ك) و (حس) و (ش): "ثبته".

ص: 401

1206 -

تخريجه:

صالح ضعيف يعتبر به، ونصر بن ثابت لم أعرفه، ولعله ابن باب ضعيف.

وروى نحوه عبد الرزاق (5/ 149) من قول ابن عباس برقم (9216) و (9217) كما ورد من قول الزهري رواه عبد الرزاق (5/ 149: 9219)، والأزرقي (1/ 107).

ص: 401

= ومن قول مجاهد رواه عبد الرزاق (5/ 150: 9220 و 9221)، وابن أبي شيبة (ص 286)، والأزرقي (1/ 106).

ومن قول الضحاك بن مزاحم رواه ابن أبي شيبة (ص 286).

ومن قول عامر رواه ابن أبي شيبة (ص 287).

ص: 402

1207 -

[(1) وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ هُوَ أَبُو الشَّيْخِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الرَّاسِبِيُّ، ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا ابْنُ خُثَيْمٍ، حَدَّثَنِي أبو الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث تميم بن أسيد الخزاعي يجدد (2) أَنْصَابَ الْحَرَمِ وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام وَضَعَهَا يريها إياه جبريل عليه الصلاة والسلام].

(1) لم يرد هذا الحديث في (ك) و (بر) و (عم).

(2)

في (حس): "عدد".

ص: 403

1207 -

تخريجه:

الراسبي ضعيف.

والحديث بهذا الإسناد ذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة (3/ 199: 1271).

ورواه الأزرقي (2/ 127) قال: حدثني جدي قال: حدثنا إبراهيم بن محمَّد بن أبي يحيي، حدثنا ابن خثيم به.

ورواه مختصرًا ابن سعد في الطبقات (4/ 295) عن الواقدي، عن عبد الله بن جعفر عن ابن خثيم به.

ورواه الفاكهي (2/ 273: 1512) قال: حدثنا عبد الله بن أبي سلمة، قال: ثنا أحمد بن محمَّد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن ابن شهاب، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عتبة، عن ابن عباس بنحوه، ولم يذكر فيه تميمًا.

ورواه الأزرقي (2/ 129) من طريق جعفر بن ربيعة عن الزهري به.

ورواه البيهقي في دلائل النبوة (2/ 63) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني طاهر البيهقي قال: حدثنا عبدان بن عبد الحليم قال: حدثنا الزبير بن بكار قال: حدثنا إبراهيم بن محمَّد بن عبد العزيز الزهري، عن أبيه، عن ابن شهاب به.

ص: 403

1208 -

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ، ثنا أَبِي، ثنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ مُطَرِّفٍ (1) عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنِ اسْتَحَلَّ شَيْئًا مِنْ حُدُودِ مَكَّةَ فعليه لعنة الله" الحديث.

(1) كذا في جميع النسخ، وفي المطبوع من مسند أبي يعلى:"مطر".

ص: 404

1208 -

تخريجه:

رواه أبو يعلى في المسند (4/ 56: 2071).

وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (8/ 152)، وقال:"رواه أبو يعلى وفيه عمران القطان وثقه ابن حبان وضعفه غيره".

ص: 404

32 -

باب كراهية (1) كراء (2) دُورِ مَكَّةَ أَيَّامَ الْمَوْسِمِ

1209 -

قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا عيسى بن يونس، ثنا عبيد الله بن أبي زياد، سمعت ابن جريج [يحدث](3) عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (4) رضي الله عنهما أَنَّ الَّذِي [يَأْكُلُ](5) كَرْيَ بُيُوتِ مَكَّةَ إِنَّمَا يأكل في بطنه نارًا.

(1) في (بر): "كراهة".

(2)

في (ك) و (بر): "كرى".

(3)

لم ترد في (ك): و (بر).

(4)

هكذا في (ك) و (بر)، وفي باقي النسخ:"عمر".

(5)

سقط من (بر).

ص: 405

1209 -

تخريجه:

عبيد الله بن أبي زياد القداح ليس بالقوي، وبقية رجاله ثقات، عطاء هو ابن أبي رباح.

ورواه البيهقي (6/ 35) قال: أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه، ثنا محمَّد بن الحسين الفارسي، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا سعيد بن يحيي الأموي، ثنا عيسى بن يونس به.

ورواه أبو عبيد في الأموال (ص 67: 163) قال: حدثنا وكيع، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن ابن أبي نجيح، عن ابن عمرو به. =

ص: 405

= ورواه الفاكهي (3/ 246: 2051) قال: حدثنا حسين بن حسن قال: ثنا المعتمر بن سليمان قال: ثنا أيمن، يعني ابن نابل، عن عبيد الله بن أبي زياد به.

ورواه برقم (2052) حدثنا علي بن الحسين بن اشكاب قال: ثنا محمَّد بن ربيعة قال: ثنا عبيد الله بن أبي زياد به.

ورواه الأزرقي (2/ 162) قال: حدثني جدي، حدثني مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن أبي زياد، به.

ورواه الدارقطني (2/ 299) قال: ثنا عثمان بن أحمد الدقاق، نا إسحاق بن إبراهيم الختلي، نا محمَّد بن أبي السري، نا المعتمر بن سليمان، عن ابن إسرائيل، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن عمرو رفعه.

ورواه ابن أبي شيبة (ص 371) قال: حدثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أبي زياد، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن عمرو به.

كما ورد عنه موقوفًا: لايحل بالبيع دور مكة ولا كراءها. رواه عبد الرزاق (5/ 148: 9214).

وانظر حديث رقم (1202 و 1210) من هذا الكتاب.

ص: 406

1210 -

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو (1) رضي الله عنه قَالَ: نُهِي عَنْ أُجُورِ بُيُوتِ مَكَّةَ وَعَنْ بيع رباعها.

(1) كذا في (ك) و (بر)، وفي باقي النسخ:"عمر".

ص: 407

1210 -

تخريجه:

الحجاج هو ابن أرطاة صدوق كثير الخطأ والتدليس، وعطاء هو ابن أبي رباح ثقة إمام، وهشيم هو ابن بشير، ثقة حافظ، وقد وصفا بالتدليس.

وروى ابن عدي (1/ 285) قال: ثنا أبو شيبة داود بن إبراهيم، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال: سمعت أبي يذكر عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو نحوه.

ورواه الفاكهي (3/ 243: 2046) قال: حدثنا أبو معبد البصري قال: ثنا عبد الله بن عبد المجيد الحنفي أبو علي قال: حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر قال: حدثني أبي عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو بنحوه.

ورواه العقيلي (1/ 73) قال: حدثنا محمَّد بن إسماعيل قال: حدثنا خلاف بن تميم قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر به. وقال: لا يتابع عليه.

ورواه الحاكم (2/ 53) قال: حدثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا جعفر بن أحمد الشاماتي، ثنا أحمد بن محمد بن يحيي بن سعيد، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر به.

ورواه البيهقي (6/ 35) قال: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمَّد بن جعفر الحفار، أنبأ الحسين بن يحيي بن عياش القطان، ثنا أحمد بن محمد بن يحيي بن سعيد القطان به.

كما رواه الحاكم (2/ 53) قال: حدثنا علي بن حمشاد العدل، وأبو جعفر بن عبيد الحافظ قالا: ثنا محمَّد بن المغيرة السكري، ثنا القاسم بن الحكم العرني، ثنا =

ص: 407

= أبو حنيفة، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن عمرو بنحوه، ورواه البيهقي (6/ 35) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ به.

والذي في مسند أبي حنيفة لأبي نعيم (ص 181) قال: حدثنا الحسن بن علان، ثنا الحسن بن حاجب، ثنا إسحاق بن الصلت، ثنا القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة، عن عبيد الله بن أبي زياد (ح)، وثنا الحسن، ثنا الحسن بن محمَّد بن عمرو، ثنا محمَّد بن المغيرة، ثنا القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة، عن عبيد الله بن أبي زياد قال: محمَّد بن المغيرة عن أبي نجيح، ويقال (

) عن أبي نجيح (كذا في المطبوع ولعلها ابن أبي نجيح) عن عبيد اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: حرام مكة، وحرام بيع رباعها وحرام أجر بيوتها.

ص: 408