‌7 - باب حرم مكة - المطالب العالية محققا - جـ ٦

‌

‌7 - بَابُ حَرَمِ مَكَّةَ

1133 -

قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ (1) بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، ثنا مالك بن سُعير (2)، ثنا فُرَاتُ (3) بْنُ (4) الْأَحْنَفِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنهما أنه [قام] (5) في [باب] (6) داخل مِنْهُ (7) إِلَى الْمَسْجِدِ مَسْجِدِ مِنًى فَحَمِدَ اللَّهَ تعالى وأثنى عليه ثم قال: إن هؤلاء إلَّا أعبد (8) الكفار الفساق قد عسروا (9) عَلَى أَنْ يَأْتُوا فِي كُلِّ عَامٍ فَيَسْرِقُوا (10) أموالنا ويوثقوا (11) رقاقنا (12) وإن الله تعالى قَدْ أَحَلَّ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَا اسْتَحَلُّوا مِنْ دِمَائِنَا وَأَمْوَالِنَا -يَعْنِي نَجْدَةَ الْخَارِجِيَّ وَأَصْحَابَهُ- وَإِنِّي بعثت (13) إليهم فأعطوا ما سئلوا (14) فهذه الرقاق (15) وهذه الرحال فميزوها (16)، فَمَا عَرَفْتُمْ فَخُذُوهُ، وَلَكِنِّي لَا أَرَى مِنَ الرأي أن يهراق في حرم الله تعالى دَمٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: أَيُّ بَلَدٍ أَحْرَمُ؟ قِيلَ: مَكَّةُ، قَالَ (17): أَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ؟ قِيلَ: ذُو (18) الْحِجَّةِ، قَالَ (19): أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ قِيلَ: يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ إِلَى أَنْ تَبْلُغُوا رَبَّكُمْ كَحُرْمَةِ (20) يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هذا.

1133 -

تخريجه:

أبو عبيدة وثّقه الدارقطني (ميزان الاعتدال 5/ 549)، ومالك لا بأس به، والفرات وثقه جماعة وضعفه آخرون لغلوه في التشيع (لسان الميزان 4/ 429)، وأبوه هو أبو بحر الهلالي ثقة (تعجيل المنفعة ص 21).

والحديث روى أوله أبو يعلى (12/ 198: 6821) بهذا الإسناد.

ورواه الطبراني في الكبير (13/ 119: 292) قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي، قال: حدثنا أبو عبيدة بن الفضيل به، وذكر المرفوع منه فقط.=

= وروى المرفوع منه فقط الطبراني في الأوسط (1/ 90: 82) قال: حدثنا أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان قال: حدثنا أبو عبيدة به. ثم قال: لم يرو هذا الحديث عن فرات بن أحنف إلَّا مالك بن سعير تفرد به أبو عبيدة ولا يروى عن ابن الزبير إلَّا بهذا الإسناد.

ورواه الطبراني في الكبير (5/ 67: 4603) قال: حدثنا محمَّد الحضرمي، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ محمَّد بن إسحاق، حدثني يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزبير، عن أبيه بنحوٍ من المرفوع.

وقد ورد معنى المرفوع في عدد من الأحاديث، منها:

• حديث أبي بكرة رواه البخاري برقم (1741)، ومسلم (3/ 1305: 1679).

• وحديث ابن عمر، رواه البخاري برقم (1742)، وابن ماجه (2/ 1016: 3058)، والحاكم (2/ 331)، والفاكهي (4/ 288: 2640)، والبزار كما في كشف الأستار (2/ 33)، والطبراني في الكبير (12/ 358: 13336)، والبيهقي (5/ 139)، وفي دلائل النبوة (5/ 442)، وأبو يعلى (9/ 435: 5586).

• وحديث العداء بن خالد بن هوذة، رواه ابن أبي شيبة (14/ 26)، وأحمد (5/ 30)، والطبراني في الكبير (18/ 11: 13)، والحاكم (2/ 331)، والبيهقي (5/ 139).

• وحديث ابن عباس رواه البخاري برقم (1739)، وابن أبي شيبة (15/ 60)، وأحمد (1/ 230: 2036)، والطبراني في الكبير (11/ 172: 11399).

• وحديث جابر رواه ابن أبي شيبة (15/ 27)، وأحمد (3/ 80 و 313 و 371)، والفاكهي (3/ 127: 1891)، وابن خزيمة (4/ 251: 2809).

• وحديث أبي سعيد رواه أحمد (3/ 80) و (5/ 68).=

= • وحديث أبي غادية الجهني رواه أحمد (4/ 76)، والطبراني في الكبير (22/ 363: 912 و 913).

• وحديث نبيط بن شريط رواه أحمد (4/ 305).

• وحديث كعب بن عاصم الأشعري رواه الطبراني في الكبير (19/ 175: 400).

• وحديث حذيم بن عمرو رواه أحمد (4/ 337)، وابن خزيمة (4/ 250: 2808)، والطبراني في الكبير (4/ 7: 3478).

• حديث وابصة رواه البزار كما في كشف الأستار (1/ 87)، وأبو يعلى (3/ 163: 1589)، والطبراني في الأوسط (5/ 91: 4168).

• وحديث عم أبي حرة الرقاشي رواه أحمد (5/ 72)، والطبراني في الكبير (4/ 53: 3609).

• وحديث جمرة بنت قحافة رواه الطبراني في الكبير (24/ 210: 538).

• وحديث رجل من الصحابة رواه أحمد (5/ 411)، وابن المبارك في مسنده (ص 146: 239).

• وحديث عمار بن ياسر رواه أبو يعلى في المعجم (ص 277: 243)، وفي المسند (3/ 194: 1622)، والطبراني في الأوسط (6/ 385: 5818).

• وحديث عمرو بن الأحوص رواه ابن ماجه (2/ 1015: 3055)، والترمذي (5/ 255: 3087)، والطبراني في الكبير (17/ 31: 58).

• وحديث عبد الله بن مسعود رواه ابن ماجه (2/ 1016: 3057)، والفاكهي (3/ 130: 1898).

• وحديث فضالة بن عبيد رواه البزار كما في كشف الأستار (2/ 35)، والطبراني في الكبير (18/ 312: 806).

• وحديث سراء بنت نبهان رواه ابن خزيمة (4/ 318: 2973)، والطبراني =

= في الكبير (24/ 307: 777)، وفي الأوسط (3/ 215: 2451)، والبيهقي (5/ 151).

• وحديث الحارث بن عمرو رواه الطبراني في الكبير (3/ 261: 3351)، والأوسط (6/ 431: 5924)، وأحمد (3/ 485).

• وحديث أبي أمامة الباهلي رواه الطبراني في الكبير (8/ 167: 7632).

• وحديث البراء وزيد بن أرقم رواه الطبراني في الأوسط (6/ 229: 5484)، والكبير (5/ 191: 5056).

• وحديث حجير رواه الطبراني في الكبير (4/ 34: 3572).

1134 -

[1] وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ (1)، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ (2)، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يسار، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث، قال: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ، فَهُوَ اليوم كهيئة (3) يوم خلق الله السموات وَالْأَرْضَ، وَإِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عشر شهرًا في كتاب الله عز وجل مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ رَجَبُ مُضَرَ بَيْنَ جُمَادَى وشعبان وذو القعدة وذو الحجة (4) والمحرم وإن النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يَضِلُّ بِهِ الَّذِينَ كفروا إلى ما حرم (5) الله ذلك أنهم كانوا يجعلون صفر (6) عَامًا حَلَالًا وَعَامًا حَرَامًا، وَكَذَا الْمُحَرَّمُ وَذَلِكَ النسىء من الشيطان- الحديث

…

وفيه: أي يوم هذا قالوا: يوم حرام، قال: أي شهر هذا؟ قالوا: شهر حرام، قال: أي بلد هذا؟ قالوا: بلد حرام، قال: فإن (7) الله تعالى قَدْ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ (8) وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ فِي هَذَا الشَّهْرِ إلَّا لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا أُمَّةَ بَعْدَكُمْ أَلَا فَلْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ (9) غَائِبَكُمْ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ أشهد اللهم أشهد ثلاث مرات.

1134 -

تخريجه:

زيد بن الحباب صدوق، وموسى هو الربذي ضعيف.

ورواه البزار كما في كشف الأستار (2/ 33) قال: حدثنا محمَّد بن معمر، ثنا بهلول عن مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، وعبد الله بن دينار، عن ابن عمر بنحوه، وقال: وحدثنا الوليد بن عمر بن سكين، ثنا أبو همام محمَّد بن الزبرقان عن موسى به. وتقدم بعض هذا الحديث في شواهد الحديث السابق.

(47)

وسيأتي ذكره -إن شاء الله تعالى- فِي بَابِ تَحْرِيمِ الدَّمِ (1) مِنْ كِتَابِ الْحُدُودِ مَعَ بَقِيَّةٍ مِنْ طُرُقِ هَذَا الْحَدِيثِ (2) وَبَعْضُهَا فِي بَابِ الْخُطْبَةِ بِمِنًى (3).

[2]

وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ (4).

[3]

وَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى [مِنْ وَجْهٍ آخر عن موسى](5).