الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
8 - بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ مَاشِيًا
1135 -
[1] قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عن من حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ لِبَنِيهِ: اخْرُجُوا طَائِعِينَ (1) مِنْ مَكَّةَ مُشَاةً فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ لِلْحَاجِّ الرَّاكِبِ (2) بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا رَاحِلَتُهُ (3) سَبْعِينَ حَسَنَةً، وَلِلْمَاشِي (4) بِكُلِّ خُطْوَةٍ يخطوها سبع مائة حَسَنَةً مِنْ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ"، قِيلَ: يَا رَسُولَ الله [وما حسنات الحرم؟ قال](5) صلى الله عليه وسلم: الْحَسَنَةُ بِمِائَةِ أَلْفٍ.
[2]
تَابَعَهُ عِيسَى بْنُ سَوَادَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ زَاذَانَ عن ابن عباس رضي الله عنهما أخرجه ابن خزيمة والحاكم من طريقه، وقال البيهقي: عيسى مجهول.
(1) في (ك): "طائفين".
(2)
بداية (ق 81) من (حس).
(3)
زاد في (حس): "سبع مائة".
(4)
في (ش): "الماشي".
(5)
سقط من (مح).
1135 -
تخريجه:
محمَّد بن مسلم صدوق وشيخه مجهول، وورد عند الأزرقي أن شيخه هو =
= إبراهيم بن ميسرة وهو حجة.
قال البوصيري (4/ 306): "رجال أبي يعلى على شرط مسلم إلَّا أنه منقطع"، قلت: بل هو متصل.
والحديث أخرجه الأزرقي في أخبار مكة (2/ 7)، قال: حدثني أحمد بن ميسرة المكي، حدثنا يحيي بن سليم قال: حدثني محمَّد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن جبير بنحوه.
وأخرجه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان (2/ 354) قال: ثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الجمال، ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيي بن سليم به.
والضياء في المختارة (10/ 50: 44 و 45) من طريقين عن سهل بن عثمان به.
ورواه ابن عدي (4/ 1570) قال: ثنا محمَّد بن إسماعيل، ثنا إبراهيم الصفار، ثنا عبد الله بن ربيعة، ثنا محمَّد بن مسلم به.
ورواه الضياء في (10/ 54: 47) من طريق الطبراني، ثنا محمَّد بن هشام بن أبي الدميك، ثنا إبراهيم بن زياد سبلان، ثنا يحيي بن سليم عن محمَّد بن مسلم، عن إسماعيل بن أمية، عن سعيد بن جبير بنحوه.
ورواه كذلك الطبراني في الكبير (12/ 75: 12522)، والبزار كما في كشف الأستار (2/ 26: 1121)، وقال إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن جبير.
ورواه ابن شاهين في فضائل الأعمال (ص 294: 325) قال: حدثنا إسماعيل بن علي، ثنا محمد بن يونس، ثنا حجاج بن نصير، ثنا محمد بن مسلم الطائفي به.
ورواه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 76: 931) بطريقين عن حجاج بن نصير به.
والحديث في صحيح ابن خزيمة (4/ 244: 2791) قال: ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي، ثنا عِيسَى بْنُ سَوَادَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خالد، عن زاذان، عن ابن =
= عباس، وَقَالَ: إِنْ صَحَّ الْخَبَرَ، فَإِنَّ فِي الْقَلْبِ من عيسى بن سوادة هذا.
وقال الحاكم (1/ 460): حدثنا أبو علي الحافظ، ثنا محمَّد بن الحسين بن حفص الخثعمي، ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي به وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، قال الذهبي: ليس بصحيح أخشى أن يكون كذبًا وعيسى قال أبو حاتم منكر الحديث.
وفي سنن البيهقي (4/ 331) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى الأسدي، ثنا فروة بن أبي المغراء الكندي، ثنا عيسى بن سوادة به.
ورواه (10/ 78) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمَّد بن الحسين بن حفص الخثعمي، ثنا علي بن مسروق الكندي به.
وقد رواه من طريق عيسى بن سوادة: الطبراني في الكبير (12/ 105: 12606)، وفي الأوسط (3/ 326: 2696)، والبزار (2/ 26) كما في الكشف.
وعيسى بن سوادة قال فيه أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف، روى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ زَاذَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حديثًا منكرًا. انظر: الجرح والتعديل (6/ 277).
وذكره ابن حبان في الثقات (7/ 236)، وقال: يروي عن عمرو بن دينار المقاطيع. وانظر في ترجمته: ميزان الاعتدال (3/ 312)، ولسان الميزان (4/ 396).
وروى الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة مرفوعًا: للماشي أجر سبعين حجة وللراكب أجر ثلاثين حجة، رواه في الأوسط (8/ 39: 7079).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 212)، وفيه محمَّد بن محصن العكاشي وهو متروك. وورد في مضاعفة الثواب في مكة أحاديث منها:
• حديث صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلّا المسجد الحرام. =
= رواه البخاري برقم (1190)، ومسلم (2/ 1012: 1394) من حديث أبي هريرة.
• ومن حديث ابن عمر رواه مسلم (2/ 1013: 1395)، والطيالسي (ص 251: 1826)، وعبد الرزاق (5/ 121: 9136)، وابن أبي شيبة (2/ 371)، وأحمد (2/ 16: 4646)، والطبراني في الأوسط (5/ 21: 4029)، والدارمي (1/ 330)، وابن ماجه (1/ 451: 1405)، والفاكهي (99/ 2: 1208)، والنسائي (5/ 213)، وأبو يعلى (10/ 163: 5787)، والبيهقي (5/ 246)، والبخاري في التاريخ الكبير (1/ 303)، والبغدادي في تاريخ بغداد (4/ 162)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 126)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 353).
• ومن حديث ابن عباس رواه مسلم (2/ 1014: 1396)، والطحاوي في مشكل الآثار (1/ 246).
• ومن حديث عبد الله بن عثمان بن الأرقم رواه الطحاوي في مشكل الآثار (1/ 247).
• ومن حديث أنس بن مالك رواه البزار كما في كشف الأستار (1/ 213)، والطبراني في الأوسط (4/ 541: 3920).
• ومن حديث حبير بن مطعم رواه الطيالسي (ص 128: 950)، وابن أبي شيبة (2/ 371) و (12/ 211: 12573)، وأحمد (4/ 80)، والفاكهي (2/ 91: 1187)، والبزار كما في كشف الأستار (1/ 213)، والطحاوي في مشكل الآثار (1/ 246)، والطبراني في الكبير (2/ 138: 1562)، وأبو يعلى (13/ 408: 7412)، والبخاري في التاريخ الكبير (2/ 223).
• حديث أرقم بن الأرقم رواه الفاكهي (2/ 92: 1188)، والطبراني في الكبير (1/ 306: 907)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 382: 1007)، والحاكم (3/ 504)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 19: 688)، وابن الأثير في أسد الغابة (3/ 576). =
= • ومن حديث علي بن أبي طالب رواه الفاكهي (2/ 90: 1185)، والبزار (1/ 216: 430)، وابن عدي (3/ 1182)، والحارث كما في بغية الباحث (1/ 469: 397).
• ومن حديث عائشة رواه عبد الرزاق (5/ 120: 9131)، وابن أبي شيبة (2/ 371) و (12/ 211)، وأحمد (2/ 277)، والفاكهي (2/ 94: 1192)، والترمذي في العلل (1/ 240)، والبزار (2/ 56)، وأبو يعلى (8/ 146: 4691)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 126).
• ومن حديث ميمونة رواه عبد الرزاق (5/ 121: 9135)، وابن أبي شيبة (2/ 371) و (12/ 209: 12568)، وأحمد (6/ 333)، والفاكهي (2/ 103: 1218)، والنسائي (2/ 33) و (5/ 213)، وأبو يعلى (13/ 30: 7113)، والبخاري في التاريخ الكبير (1/ 302)، والطبراني في الكبير (23/ 425: 1029)، والبيهقي (10/ 83)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 126).
• ومن حديث أبي سعيد الخدري رواه البزار (1/ 215)، وأبو يعلى (2/ 393: 1165)، وابن حبان (4/ 503: 1623)، وأحمد (3/ 77).
• ومن حديث سعد بن أبي وقاص رواه أحمد (1/ 184: 1605)، والبزار (1/ 214)، وأبو يعلى (2/ 212: 774)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 126).
• وفي حديث جابر وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه رواه أحمد (3/ 343 و 397)، وابن ماجه (1/ 451: 1406)، والفاكهي (2/ 90: 1184)، والطحاوي في مشكل الآثار (1/ 246)، والبيهقي (5/ 246)، والبخاري في الكبير (4/ 29)، وابن عدي (7/ 2670)، وابن عبد البر في التمهيد (6/ 27)، والذهبي في سير أعلام النبلاء (22/ 255)، وأبو نعيم في أخبار أصفهان (2/ 81). =
= • ومن حديث عبد الله بن الزبير رواه أحمد (4/ 5)، والأزرقي (2/ 64)، وعبد بن حميد كما في المنتخب (1/ 465)، والفاكهي (2/ 89: 1183)، والترمذي في العلل الكبير (1/ 240)، والبزار كما في كشف الأستار (1/ 214)، والبخاري في التاريخ الكبير (4/ 29)، والطحاوي في مشكل الآثار (1/ 245)، والحارث كما في بغية الباحث (1/ 470: 398)، والطيالسي (195: 1367)، وابن حبان (4/ 499: 1620)
• ومن حديث أنس رواه ابن ماجه (1/ 453: 1413)، والمقدسي في فضائل بيت المقدس (ص 52: 19)، وابن عدي (6/ 2328)، وابن الجوزي في العلل (2/ 86)، وأبو نعيم في الحلية (8/ 46).
• ومن حديث ابن عمر رواه ابن عبد البر في التمهيد (6/ 29).
• ومن حديث أبي الدرداء رواه الفاكهي (2/ 91: 1186)، والبزار (1/ 112)، والطحاوي في مشكل الآثار (1/ 248)، وابن عدي (3/ 1234).
• ومن حديث أبي هريرة رواه الفاكهي (2/ 101: 1213).
• ومن حديث ابن عباس رواه الفاكهي (2/ 93: 1191).
وروى الأزرقي (2/ 23) من حديث ابن عباس من أدركه شهر رمضان بمكة فصامه كله وقام منه ما تيسَّر كتب الله له مائة ألف شهر رمضان بغير مكة الحديث، ورواه ابن ماجه (2/ 1041: 3117)، وابن شاهين في فضائل شهر رمضان (ص 58).
وبمعناه من حديث ابن عمر رواه البزار كما في الكشف (1/ 459).
وفي حديث معاذ مرفوعًا من أعد قوسًا في الحرم ليقاتل به عدو الكعبة كتب له كلل يوم ألف ألف حسنة حتى يحضر العدو، رواه الفاكهي (2/ 286: 1541).