الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4 - بَابُ الْأَمْرِ بِتَعْجِيلِ الْحَجِّ
1128 -
قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ (1) ثنا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عن الحارث بن سويد، عن علي رضي الله عنه قَالَ: حُجُّوا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى حَبَشِيٍّ أْصَمَعَ (2) بيده معول ينقضها حجرًا حجرًا قلنا لعلي رضي الله عنه: أَبِرَأْيِكَ، قَالَ: لَا؛ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ (3) وَبَرَأَ النَّسَمَةَ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم.
(1) كذا في (عم)، وفي باقي النسخ:"الجماني".
(2)
في (ك): "أجمع"، وكذلك في المجردة.
(3)
في (مح) و (ش): "الجنة".
1128 -
تخريجه:
الحديث ذكره الهيثمي في بغية الباحث (1/ 453: 351).
وحصين بن عمر هو الأحمسي متروك، ويحيى حافظ اتهم بسرقة الحديث.
والحديث رواه البيهقي (4/ 340) قال: أخبرنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد، أنبأ أبو عبد الله المزني، ثنا أحمد بن نجدة بن العريان، ثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني به.
ورواه الفاكهي (1/ 361: 755) قال: حدثني عبد الله بن أبي سلمة قال: ثنا =
= يحيي بن عبد الحميد به.
ورواه الحاكم (1/ 448) قال: أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز: ثنا يحيي بن عبد الحميد به.
وأبو نعيم في الحلية (4/ 131) قال: حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا أبو حصين الوادعي، ثنا يحيي بن عبد الحميد به.
وابن عدي في الكامل (2/ 804) قال: ثنا ابن ذريح: ثنا جبارة، ثنا حصين بن عمر به. وقال: وهذا يرويه حصين بن عمر، عن الأعمش، ولحصين غير هذا من الحديث وعامة أحاديثه معاضيل ينفرد عن كل من يروي عنه حصين.
وروى الأزرقي (1/ 276) قال: حدثني جدي: قال: حدثنا ابن عيينة، عن هشام ابن حسان، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عن علي بن أبي طالب، أنه قال: استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل أن يُحال بينكم وبينه فكأني انظر إليه حبشيًا أصيلع أصيمع قائمًا عليها يهدمها بمسحاته.
ورواه أبو عبيد في غريب الحديث (3/ 454) قال: حدثنا يزيد بن هارون عن هشام به.
ورواه الفاكهي (1/ 194: 313) قال: حدثنا محمَّد بن أبي عمر قال: ثنا سفيان عن هشام به، ورواه كذلك في (1/ 359: 747).
ورواه عبد الرزاق (5/ 137: 9178) قال: أخبرنا هشام بن حسان به.
ورواه ابن أبي شيبة (ص 286) قال: قال إسحاق الأزرق عن هشام بن حسان به.
ورواه الأزرقي (1/ 276) من طريق سفيان، عن هشام به.
وقد ورد هدم الحبشي للبيت من حديث أبي هريرة، رواه البخاري برقم (1596)، ومسلم (4/ 2232: 2909).
ومن حديث ابن عباس رواه البخاري برقم (1595)، وعبد بن حميد كما في =
= المنتخب (1/ 599: 713)، وابن حبان (15/ 152: 6752)، وأبو يعلى (4/ 413: 2537) و (5/ 139: 2753)، والبيهقي (4/ 340)، والفاكهي (1/ 357: 742)، وأحمد (1/ 228: 2010)، والطبراني (11/ 121: 11238).
ومن طريق عبد الله بن عمرو رواه موقوفًا عبد الرزاق (5/ 137: 9179 و 9180)، وابن أبي شيبة (ص 286) و (15/ 47: 19075).
ورواه مرفوعًا أحمد في المسند (2/ 220)، والفاكهي في أخبار مكة (1/ 357: 743)، وأبو داود (4/ 114: 4309).
وروى الدارقطني (2/ 302) من حديث أبي هريرة: حجوا قبل أن لا تحجوا تقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد.
1129 -
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ثنا (1) مَنْصُورٌ، عَنْ كِلَابِ (2) بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَخِي جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ (3) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا صَرُورَةَ (4) فِي (5) الإسلام.
(1) في (ك) و (بر): "عن".
(2)
في (ك) و (بر): "فلان".
(3)
زاد في ابن أبي شيبة (ص 213): "عن جبير".
(4)
في (ك) و (ش): "لا ضرورة"، والمراد ترك الحج، أو النكاح.
(5)
في (بر): "إلّا".
1129 -
تخريجه:
كلاب بن علي ذكره ابن حبان في الثقات (7/ 356)، وقال ابن حجر: مجهول، لكن ترجمة البخاري وابن أبي حاتم، ومنصور ذكره ابن حبان في الثقات (5/ 429)، وابن أخي جبير بن مطعم لم أعرفه.
والحديث رواه ابن أبي شيبة (ص 213) قال: حدثنا جرير عن منصور، عن كلاب بن يعلى، عن منصور بن أبي سليمان، عن أبي أخي جبير بن مطعم، عن جبير مرفوعًا. ورواه الطبراني في الكبير (2/ 137: 1581) قال: حدثنا محمَّد بن رزيق بن جامع المصري، ثنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي (ح)، وحدثنا محمَّد بن يحيي بن منده الأصبهاني، ثنا أبو كريب، ثنا وكيع، عن منصور، عن كلاب بن علي الوحيدي من بني عامر، عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه مرفوعًا به.
وبيّن البيهقي الاختلاف في ذلك فقال (5/ 165): وروي عن منصور بن أبي سليم (كذا) تارة عن جبير بن مطعم، وتارة عن ابن جبير، عن أبيه، وتارة عن ابن أخي جبير، وتارة عن نافع بن جبير أراه عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وورد ذلك من حديث ابن عباس، رواه أبو داود (2/ 141: 1729)، والحاكم (1/ 448) و (2/ 159)، وأحمد (1/ 312: 2844)، والطبراني في الكبير (11/ 234: 11595)، والبيهقي (5/ 164).