المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌37 - باب فضل الطواف - المطالب العالية محققا - جـ ٦

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌11 - كتاب الصيام

- ‌1 - باب الشهر يكون تسعًا وعشرين

- ‌2 - باب الصوم للرؤية

- ‌3 - بَابُ الزَّجْرِ عَنْ تَقْدِيمِ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يومين

- ‌4 - بَابُ تَأْخِيرِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ لِمُرَاقَبَةِ الْهِلَالِ لَيْلَةَ الصوم أو الفطر

- ‌5 - بَابُ لَا يُتِمُّ شَهْرَانِ جَمِيعًا

- ‌6 - باب علامة كون الهلال لليلته

- ‌7 - باب ما يقال عِنْدَ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ

- ‌8 - باب قبول شهادة الأعراب في الصوم والفطر

- ‌9 - بَابُ فَضْلِ الصَّوْمِ

- ‌10 - باب فضل رمضان

- ‌12 - بَابُ مَا يُجْتَنَبُ فِي الصِّيَامِ

- ‌13 - بَابُ مَنْ قَالَ: لَا يُفَطِّرُ إِلَّا الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ

- ‌14 - بَابُ السُّنَّةِ فِي الْفِطْرِ عَلَى التَّمْرِ أَوِ الرطب أو ما لم تمسه النار

- ‌15 - بَابٌ مِنْهُ وَفِيهِ السُّنَّةُ فِي تَعْجِيلِ الْفِطْرِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْوِصَالِ

- ‌16 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ عَلَى التَّرَاخِي

- ‌17 - بَابُ الْكُحْلِ لَا يُفَطِّرُ الصَّائِمَ

- ‌18 - باب الحجامة للصائم

- ‌19 - بَابُ مَا يَصْنَعُ مَنْ جَامَعَ أَوْ أَفْطَرَ عَامِدًا

- ‌20 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْفِطْرِ فِي السَّفَرِ وَصِحَّةِ صَوْمِ مَنْ صَامَ فِيهِ

- ‌21 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْفِطْرِ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ

- ‌23 - بَابُ السَّحُورِ

- ‌24 - بَابُ كَرَاهِيَةِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ وَغَيْرِهَا وَمَا جَاءَ في الرخصة في ذلك [وفيه ذكر الكحل والسواك]

- ‌26 - بَابُ مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا لَمْ يُفْطِرْ

- ‌27 - بَابُ صِيَامِ عَاشُورَاءَ

- ‌28 - بَابُ صَوْمِ شَعْبَانَ وَشَوَّالٍ

- ‌29 - باب فضل صوم يَوْمِ عَرَفَةَ [إِلَّا بِعَرَفَةَ]

- ‌30 - بَابُ الزَّجْرِ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى

- ‌31 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

- ‌32 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

- ‌33 - باب صوم ثلاثة أيام من كل شهر

- ‌34 - بَابُ تَعْيِينِ الثَّلَاثَةِ الْمَذْكُورَةِ

- ‌35 - باب صوم يوم وإفطار يوم

- ‌36 - بَابُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ

- ‌37 - بَابُ الِاعْتِكَافِ

- ‌12 - كِتَابُ الْحَجِّ

- ‌1 - بَابُ مُبْتَدَأِ فَرْضِ الْحَجِّ

- ‌2 - بَابُ فَرْضِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

- ‌3 - باب فساد حج الأقلف

- ‌4 - بَابُ الْأَمْرِ بِتَعْجِيلِ الْحَجِّ

- ‌5 - باب فَضْلِ مَنْ خَلَفَ الْحَاجَّ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ

- ‌6 - باب فضل الحاج

- ‌7 - بَابُ حَرَمِ مَكَّةَ

- ‌8 - بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ مَاشِيًا

- ‌9 - بَابُ فَضْلِ الْمُتَابَعَةِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

- ‌12 - بَابُ الْأَمْرِ بِحَجِّ الذَّرَارِي وَالرَّقِيقِ وَوُجُوبِهِ عَلَيْهِمْ إِذَا بَلَغُوا

- ‌15 - بَابُ صِحَّةِ حَجِّ الْجَمَّالِ

- ‌16 - بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْغِيَرِ

- ‌17 - بَابُ الْمَوَاقِيتِ الْمَكَانِيَّةِ

- ‌19 - بَابُ الْمَوَاقِيتِ الزَّمَانِيَّةِ

- ‌20 - بَابُ فَضْلِ الْمُحْرِمِ

- ‌21 - بَابُ دُعَاءِ الْحَاجِّ وَالْمُعْتَمِرِ

- ‌23 - بَابُ مَا يَكْفِي الْقَارِنَ مِنَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ

- ‌24 - بَابُ التَّمَتُّعِ

- ‌25 - بَابُ جَوَازِ الِاعْتِمَارِ قَبْلَ الْحَجِّ

- ‌27 - باب جواز الغسل للمحرم

- ‌28 - باب دخول مكة وفضلها

- ‌29 - بَابُ بَيْعِ دُورِ مَكَّةَ

- ‌30 - بَابُ الطَّوَافِ رَاكِبًا

- ‌31 - بَابُ حَدِّ الْحَرَمِ

- ‌33 - بَابُ الْكَلَامِ فِي الطَّوَافِ

- ‌34 - بَابُ الطَّوَافِ فِي الْخُفِّ وَالنَّعْلِ

- ‌35 - بَابُ مَا يَقُولُ فِي الطَّوَافِ

- ‌36 - بَابُ الطَّوَافِ لِلرَّاكِبِ

- ‌37 - بَابُ فَضْلِ الطَّوَافِ

- ‌38 - بَابُ قَرْنِ الطَّوَافِ

- ‌39 - بَابُ الْمُزَاحَمَةِ عَلَى تَقْبِيلِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ [وَفَضْلِهِ]

- ‌40 - بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ

- ‌41 - بَابُ السُّجُودِ عَلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ

- ‌42 - بَابُ طَوَافِ الْمَرْأَةِ

الفصل: ‌37 - باب فضل الطواف

‌37 - بَابُ فَضْلِ الطَّوَافِ

1216 -

قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا الْحُسَيْنُ -يَعْنِي الْجُعْفِيَّ- عَنِ ابْنِ السَّمَّاكِ، عَنْ عَائِذٍ (1)، عَنْ عَطَاءٍ، عن عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: [إن الله تعالى](2) يُبَاهَى بِالطَّائِفِينَ.

عَائِذٌ (3)، هَذَا هُوَ ابْنُ نُسَيْرٍ بنون ومهملة مصغر ضعيف، وابن السماك محمَّد بن صبيح فيه ضعف [أيضًا](4)(5).

(1) في (بر): "عامر"، وفي (عم):"عابد".

(2)

سقط من (ك).

(3)

في (بر): "عامر"، وفي (عم):"عابد".

(4)

سقط من (مح) و (ش) و (عم).

(5)

سبق مثل هذا على حديث رقم (1169).

ص: 419

1207 -

تخريجه:

الحديث رواه أبو يعلى (8/ 80: 4609)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي (1/ 504: 547)، وفي مجمع الزوائد (3/ 211)، قال: وفيه عائذ بن بشير ضعيف.

ورواه أبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 262) قال: حدثنا أبي، ثنا أبو عبد الله محمَّد بن إبراهيم بن سالم، ثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا حسين الجعفي به.

ورواه الفاكهي (1/ 194: 314) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الكوفي، =

ص: 419

= وسلمة ابن شبيب، وعبدة الصفار قالوا: حدثنا حسين بن علي الجعفي به.

ورواه أبو نعيم في الحلية (8/ 216)، قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد المقري المروزي، ثنا أحمد بن عيسى العطار، ثنا هناد بن السري، ثنا حسين بن علي الجعفي به.

ورواه ابن أبي حاتم في المجروحين (2/ 194) قال: أخبرنا محمَّد بن عمر بن يوسف قال: حدثنا موسى المسروقي قال: حدثنا حسين بن علي به.

ورواه الخطيب في تاريخ بغداد (5/ 369) قال: أخبرنا علي بن أحمد المقرئ، أخبرنا أبو بكر محمَّد بن الحسين الآجري، حدثنا أحمد بن يحيي الحلواني، حدثنا يحيي بن أيوب العابد، حدثنا محمَّد بن صبيح بن السماك به.

ورواه ابن عدي (5/ 1992) قال: حدثنا ابن صاعد، ثنا عبد الله بن وضاح، حدثني يحيي بن يمان، عن عائذ بن بشير به.

ورواه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (ص 297: 330) قال: حدثنا يحيي بن محمَّد بن صاعد به:

ورواه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (ص 293: 323) قال: حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد الحميد، ثنا العباس بن محمَّد الدوري، ثنا عبد الحميد بن صالح، ثنا محمَّد بن السماك وهو ابن صبيح، عن عائذ العجلي، عن محمد بن عبد الله، عن عطاء به.

ورواه ابن عدي (5/ 1992) قال: ثنا محمَّد بن أحمد بن حمدان، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمَّد بن شاكر قال: ثنا الحسين علي الجعفي، ثنا محمَّد بن مسلم الطائفي، عن سفيان الثوري، عن رجل، عن عطاء به.

ص: 420

1217 -

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ (1) بْنُ خَالِدٍ، ثنا حماد بن الجعد (2)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ مَوْلَاةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو [حَدَّثَتْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو] (3) رضي الله عنهما عن نبي الله قَالَ: مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ المقام ركعتين فهو كفك (4) رقبة.

(1) في (ك): "هدنة".

(2)

في (ك): "حماد الجعدي"، وفي (ش):"الجعد".

(3)

سقط من (عم).

(4)

في (مح) و (ش) و (عم): "كعدل".

ص: 421

1217 -

تخريجه:

حماد ضعيف، ومولاة عبد الله بن عمرو مجهولة.

ورواه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (ص 297: 331) قال: حدثنا عبد الله بن محمَّد، ثنا هدبة به.

ورواه ابن عدي (2/ 662) قال: ثنا محمَّد بن يحيي بن الحسين، حدثنا هدبة به.

ورواه الفاكهي في أخبار مكة (1/ 186: 292) قال: حدثنا الحسن بن محمَّد الزعفراني قال: ثنا علي بن عاصم، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الله بن عمرو مرفوعًا.

ورواه (1/ 187: 295) قال: حدثنا محمَّد بن أبي عمر ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عطاء، عن عبد الله به مرفوعًا.

ورواه (1/ 188: 297) قال: حدثنا ابن كاسب قال: ثنا حاتم، عن ابن عجلان، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مرفوعًا.

وروى (1/ 275: 554) قال: حدثنا علي بن حرب الموصلي قال: ثنا هارون بن عمران، عن سليمان بن أبي داود بن عبد الكريم، عن عطاء ومجاهد، عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا. =

ص: 421

= ورواه الأزرقي (2/ 5) قال: حدثني جدي، حدثنا ابن عيينة، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الله بن عمرو موقوفًا.

ورواه عبد الرزاق (5/ 13: 8825)، عن معمر، عن حوشب، عن عطاء، عنه موقوفًا.

وروى الأزرقي (2/ 4) قال: حدثني يحيي بن سعيد بن سالم القداح، حدثنا خلف بن ياسين، عن أبي الفضل الفراء، عن المغيرة بن سعيد، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده وفيه كتب له أجر عتق عشر رقاب من ولد إسماعيل.

وورد مثله من حديث ابن عمر رواه أبو داود الطيالسي (ص 258: 1900)، وابن أبي شيبة (ص 80)، وابن ماجه (2/ 985: 2956)، والبيهقي (5/ 110)، وأحمد (2/ 95: 5701 و 4462)، والأزرقي (2/ 12)، والنسائي (5/ 221)، وعبد بن حميد كما في المنتخب (2/ 44)، والترمذي (3/ 292: 959)، وابن خزيمة (4/ 227: 2753)، والطبراني في الكبير (12/ 390: 13440) و (12/ 392: 13447)، والفاكهي (1/ 188: 296 و 300)، والطيالسي (258)، وأبو يعلى (10/ 52: 5687).

ومن حديث عائشة رواه عبد الرزاق (5/ 18: 8833).

ومن حديث ابن عباس رواه ابن عدي (7/ 2514).

ومن حديث عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلًا رواه عبد الرزاق (5/ 12: 8824).

ومن حديث المنكدر مرفوعًا رواه ابن أبي شيبة (ص 80)، وابن عدي (2/ 619)، والطبراني في الكبير (20/ 360: 845).

ومن حديث أبي سعيد موقوفًا رواه البيهقي (5/ 85).

ص: 422