‌20 - باب فضل المحرم - المطالب العالية محققا - جـ ٦

‌

‌20 - بَابُ فَضْلِ الْمُحْرِمِ

(1)

1161 -

قَالَ أَبُو بَكْرِ [بْنُ أَبِي شَيْبَةَ](2): حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (3)، عَنْ فُلَانٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَضَعُ ثَوْبَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَتُصِيبُهُ الشَّمْسُ حَتَّى تَغْرُبَ إلَّا غربت بخطاياه.

1161 -

تخريجه:

أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (2/ 432: 978) به.

عاصم هو العمري ضعيف، ويزيد ضعيف أيضًا.

وابن فضيل هو محمَّد بن فضيل بن غزوان من رجال الصحيحين.

قال البوصيري (4/ 327): رواه أبو بكر بن أبي شيبة بسند ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد الله العمري.

وروى ابن ماجه (2/ 976: 2925) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا عبد الله بن نافع ، وعبد الله بن وهب، ومحمد بن فليح قالوا: ثنا عاصم بن عمر بن =

= حفص، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الله بن عامر بن ربيعة، عن جابر بن عبد الله مرفوعًا:"ما من محرم يضحى لله يومه يلبي حتى تغيب الشمس إلَّا غابت بذنوبه فعاد كما ولدته أمه".

قال في الزوائد: إسناده ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد الله، وعاصم بن عمر بن حفص.

ورواه أحمد (3/ 373) قال: ثنا جعفر الخياط، ثنا عاصم بن عمر به.

ورواه البيهقي (5/ 43) قال: حدثنا أبو محمَّد عبد الله بن يوسف إملاءً، ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد، ثنا أبو يحيي محمد بن سعيد بن غالب، ثنا حماد بن خالد الخياط، ثنا عاصم بن عمر به.

ورواه ابن عدي (5/ 1871) قال: حدثثا إبراهيم بن حماد قال: ثنا الحسن بن عرفة قال: ثنا حماد بن خالد به.

وقال (5/ 1872): حدثنا الفضيل بن صالح، قال: ثنا أبو مروان العثماني، قال: ثنا عبد الله بن نافع قال: ثنا عاصم به.

ورواه الفاكهي (1/ 433: 926) قال: حدثنا أبو علي الحسن بن مكرم قال: ثنا محمَّد بن عمر الواقدي قال: ثنا عاصم بن عمر به.

وبرقم (917) قال: حدثنا أبو بشر بكر بن خلف، والحسن بن محمَّد الزعفراني قالا: ثنا مطرف قال: حدثني عاصم به.

كما ورد من حديث عامر بن ربيعة رواه ابن عدي (5/ 1869) قال: حدثنا عمران بن موسى، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال: أخبرني عبد الله بن عمر بن القاسم العمري قال: حدثثي عاصم بن عمر بن حفص عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه عامر بن ربيعة مرفوعًا: ما أضحى مؤمن يلبي حتى تغرب الشمس إلَّا غربت حين تغرب بذنوبه حتى يعود كما ولدته أمه".=

= ورواه الطبراني كما في جامع المسانيد والسنن (7/ 31: 4848).

ورواه البيهقي (5/ 43) قال: حدثنا أبو الحسن العلوي، أنبأ أبو حامد الحافظ، ثنا إبراهيم الهمذاني، ثنا إبراهيم بن المنذر، حدثني عبد الله بن عمر، حدثني سفيان الثوري، عن عاصم بن عبيد الله به.

وروى الفاكهي (1/ 428: 927) نحوه من حديث أبي هريرة.

1162 -

[1] وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا مُوسَى (1) بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من قَضَى نُسُكَهُ وَسَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.

1162 -

[1] تخريجه:

موسى بن عبيدة الربذي: ضعيف، وكان عابدًا.

ورواه الفاكهي (1/ 429: 930) قال: حدثنا محمَّد بن أبي عمر قال: ثنا مروان ابن معاوية به بدون قوله (وما تأخر).

ورواه العقيلي (2/ 274) قال: حدثنا محمَّد بن إسماعيل قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال: حدثنا موسى بن عبيدة به بدون قوله (وما تأخر).

ورواه ابن عدي (4/ 1450) قال: أخبرنا أبو يعلى، ثنا عباد بن موسى، ثنا قران ابن تمام، عن موسى بن عبيدة به.

وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال (2/ 459) بدون قوله (وما تأخر).

1162 -

[2] وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ (1) بْنُ مُوسَى،

ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ بِهِ، ولم يقل وما تأخر.

1162 -

[2] تخريجه:

نسبه في كنز العمال (5/ 8: 11810) إلى عبد بن حميد.

وجاء في حديث أبي هريرة: "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه". رواه البخاري (1819).

ومسلم (2/ 983: 1350).

1163 -

[1] وَقَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ: ثنا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ محمَّد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: وقد الله تعالى ثلاثة: الحاج والمعتمر والغازي.

* محمد ضعيف.

[2]

وقال (1) الْبَزَّارُ عَنِ (2) الْوَلِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ بِهِ، وَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أبي حميد وعنده أحاديث لا يتابع علبها (3).

1163 -

تخريجه:

قال الهيثمي (3/ 214): رواه البزار ورجاله ثقات.

والحديث رواه البزار كما في كشف الأستار (2/ 39: 1153).

ورواه الفكهي (1/ 418: 905) قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: ثنا عبيد الله بن عبد المجيد، عن محمَّد بن أبي حميد به.

ورواه برقم (906) قال: حدثنا عبد الله بن عمران قال: ثنا سعيد بن سالم، عن عثمان، عن طلحة الحضرمي قال: حدثني محمَّد بن المنكدر به، وطلحة متروك.

وورد هذا المعني من حديث أبي هريرة رواه النسائي (5/ 113) و (6/ 16)، وابن ماجه (2/ 966: 2892)، وابن حبان (9/ 5: 3692)، والحكم (1/ 441)، والبيهقي (5/ 262)، وابن خزيمة (4/ 130: 2511)، وأبو نعيم في الحلية (8/ 327)، والطبراني في الأوسط (7/ 167: 6307)، وابن شاهين في فضائل الأعمال (ص 292: 321).=

= ومن حديث ابن عمر أخرجه ابن ماجه (2/ 966: 2893)، وابن حبان (10/ 474: 4613)، والطبراني في الكبير (12/ 422: 13556)، والفاكهي (1/ 416: 899 - 902).

ومن حديث محمَّد بن أبي حميد عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده مرفوعًا رواه ابن عدي (6/ 2204).

1164 -

وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي مِرْدَاسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: دخلت على عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما فَحَدَّثَنَا قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ أَوْ رَجُلٍ يهل إلَّا قال الله تعالى [أَبْشِرْ](1) فَقَالَ عَمُّ (2) مِرْدَاسٍ: يَا أَبَا محمَّد، والله لا يبشر الله تعالى إلَّا بِالْجَنَّةِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ يَا ابْنَ أخي؟ قال: أنا مرداس بن شداد الجنيدي (3) قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، كَانَ خِيَارُنَا يَتَتَابَعُونَ (4) على ذلك.

1164 -

تخريجه:

يحيي هو ابن سيد القطان ومحمد هو ابن عمرو بن علقمة بن وقاص من رجال الصحيحين. ومرداس بن عبد الرحمن ذكره ابن حبان في الثقات (5/ 449)، وترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/ 350)، والبخاري في الكبير (7/ 435).

ورواه ابن أبي شيبة (ص 76) قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمَّد بن عمرو به وفي المطبوع ابن عمر بدل عمرو.

لكن رواه الفاكهي (1/ 422: 915) قال: حدثنا حسين بن حسن قال: أنا عبد العزيز بن أبي عثمان الرازى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ محمَّد بْنِ كحلا عن مرداس الجندعي قال: كنت في مجلس كعب فذكره من قول كعب.

ورواه (1/ 420: 192) قال: حدثنا محمَّد بن زنبور قال: ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال: ثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن السلولي، أن كعب الأحبار قال بنحوه. =

= وهكذا رواه البيهقي (5/ 262) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني محمَّد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، عن سهيل، عن أبيه، عن مرداس، عن كعب بنحوه.

1165 -

[وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ثنا محمَّد بْنُ سوقة قال: قيل لابن المنكدر: أتحج وعليك دين؟ قال: الحج [أقضى](1) للدين] (2).

1165 -

تخريجه:

الأثر إسناده متصل ورجاله ثقات، وسفيان هو ابن عيينة.

إخرجه الحميدي (1/ 235: 506) بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن أبي شيبة (4/ 119) قال: نا ابن عيينة (وفي المطبوع عتبة) به.

وأبو نعيم في الحلية (3/ 149) قال: حدثنا إبراهيم بن محمَّد بن يحيي النيسابوري، ثنا إسماعيل بن إبراهيم القطان، ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا سفيان بن عيينة به.

ورواه الفاكهي (1/ 412: 889) قال: حدثنا حسين قال: نا سفيان وأبو معاوية، عن محمَّد بن سوقة به.

وابن أبي شيبة (4/ 118) قال: نا معاوية، عن محمَّد بن سوقة به، ولعلها (أبو معاوية).

1166 -

وقال مسدد: حدثنا حماد بن زيد، عن حُمَيْدِ بْنِ طَرْخَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طاووس، قَالَ: كَانَ أَبِي إِذَا (1) أَقْبَلْنَا إِلَى (2) مَكَّةَ سَارَ بِنَا مِنْ مَكَانِهِ شَهْرًا، وَإِذَا رَجَعَ سار بنا شهرين، فذكر ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ فِي سَبِيلِ الْحَجِّ حَتَّى يَدْخُلَ في أهله.

1166 -

تخريجه:

قال البوصيري (4/ 297): رجاله ثقات.

ورواه الفاكهي (1/ 439: 957) قال: حدثنا حميد بن مسعدة البصري قال: ثنا حماد بن زيد به.

ورواه أبو نعيم في الحلية (4/ 10) قال: حدثنا أبو حامد، ثنا محمَّد بن إسحاق، ثنا حاتم، ثنا عارم، ثنا حماد بن زيد به.

ورواه ابن سعد في الطبقات (5/ 542) قال: أخبرنا عارم بن الفضل، حدثنا حماد بن زيد، به.

1167 -

وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَذَا الْبَيْتُ دِعَامَةُ الإِسلام مَنْ خَرَجَ يَؤُمُّ هَذَا الْبَيْتَ مِنْ حَاجٍّ أَوْ مُعْتَمِرٍ أَوْ زَائِرٍ كَانَ مَضْمُونًا عَلَى اللَّهِ إِنْ قَبَضَهُ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ رَدَّهُ رده بغنيمة وأجر.

1167 -

تخريجه:

قال البوصيري (4/ 311): رواه الحارث عن داود بن المحبر وهو ضعيف. قلت: بل متروك، وأبو الزبير صدوق يدلس. وحماد كذا في جميع النسخ هو ابن سلمة.

وذكره الهيثمي في بغية الباحث (1/ 436: 352)، وفيه عباد بدل حماد.

ورواه الطبراني في الأوسط (10/ 15: 9029) قال: حدثنا المقدام قال: حدثنا خالد بن نزار قال: حدثنا محمَّد بن عبيد بن عمير قال: حدثنا أبو الزبير به.

وقال: لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلَّا محمَّد بن عبد الله بن عمير.

قال الهيثمي (3/ 212): "وفيه محمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عمير وهو متروك" ورواه الأزرقي (2/ 3) قال: حدثني جدي عن الزنجي عن أبي الزبير به.

1168 -

[وَقَالَ الْحَارِثُ](1): حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ (2): ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ محمَّد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ مَاتَ في طريق مكة لم يعرضه الله تبارك وتعالى يوم القيامة ولم يحاسبه (3).

1168 -

تخريجه:

قال البوصيري (4/ 311): رواه الحارث عن إسحاق بن بشر وهو ضعيف، قلت: بل هو متروك، وأبو معشر هو نجيح السندي ضعيف.

والحديث ذكره الهيثمي في بغية الباحث (1/ 436: 353).

ورواه ابن عدي (1/ 336) قال: حدثنا محمَّد بن الحسن بن موسى الكوفي، حدثنا محمَّد بن عمر بن يونس، ثنا إسحاق بن بشر به.

ورواه الفاكهي (1/ 387) قال: حدثني محمَّد بن صالح قال: ثنا إسحاق بن بشر به وفيه بعث من الآمنين.

وروى ابن عدي (5/ 1455) قال: ثنا محمَّد بن علي بن مهدي، ثنا موسى بن عبد الرحمن، أخبرنا زيد بن الحباب، أخبرني عبد الله بن المؤمل، ثنا أبو الزبير عن جابر، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:"مَنْ مات في أحد الحرمين مكة أو المدينة بعث آمنًا".

ورواه الطبراني في الصغير (ص 304: 814) قال: حدثنا محمَّد بن علي بن مهدي به.

وورد من حديث سلمان مرفوعًا: من مات في أحد الحرمين استوجب شفاعتي وجاء يوم القيامة من الآمنين رواه ابن شاهين في فضائل الأعمال (ص 292: 322)، والطبراني في الكبير (6/ 293: 6104)، وفيه أبو الصباح عبد الغفور متروك. =

= وروى الفاكهي (3/ 96: 1813) مثله من حديث أنس وفيه أبان بن أبي عياش متروك.

وروى (4/ 51) مثله من حديث عبد الله بن مسعود رقم (2370)، وفيه عبد الرحيم العمي.

ومثله من حديث عمر رواه البيهقي (5/ 245)، والعقيلي 41/ 462)، والدارقطني (2/ 278).

ومن حديث محمد بن قيس بن مخرمة مرفوعًا مثله رواه الفاكهي (3/ 69: 1811)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ 122: 692).

ورواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 61: 756).

1169 -

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى (1): حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا حُسَيْنٌ -يَعْنِي الْجُعْفِيَّ- عَنِ ابْنِ السَّمَّاكِ، عن عايذ (2) عن عطاء، عن عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ خَرَجَ مِنْ (3) هَذَا الْوَجْهِ لِحَجٍّ (4) أَوْ عُمْرَةٍ فَمَاتَ فِيهِ لَمْ يُعْرَضْ وَلَمْ يحاسب وقيل [له](5): ادخل الجنة.

* عايذ (6) هَذَا هُوَ ابْنُ نُسَيْرٍ بَنُونٍ وَمُهْمَلَةٍ مُصَغَّرٌ ضَعِيفٌ، وَابْنُ السَّمَّاكِ (7) -هُوَ محمَّد بْنُ صُبَيْحٍ- فيه ضعف.

1169 -

تخريجه:

رواه أبو يعلى (8/ 79: 4608).

وذكره الهيثمي في المقصد العلي (1/ 504: 547).

ورواه أبو نعيم في الحلية (8/ 215) قال: حدثنا محمَّد بن حميد، ثنا أبو يعلى الموصلي به.

ورواه ابن عدي (5/ 1992)، قال: حدثنا علي بن القاسم بن الفضل، ثنا علي بن حرب، ثنا حسين بن علي به.

ورواه الأصبهاني في أخبار أصبهان (2/ 262) قال: حدثنا أبي، ثنا أبو عبد الله محمَّد بن إبراهيم بن سالم، ثنا الحسن بن أبي ربيع، ثنا حسين الجعفي به. =

= ورواه ابن أبي حاتم في المجروحين (2/ 194) قال: أخبرنا محمَّد بن عمر قال: حدثنا محمَّد المسروقي، حدثنا حسين به.

ورواه الخطيب في تاريخ بغداد (5/ 369) قال: حدثنا أحمد بن يحيي الحلواني، حدثنا يحيي بن أيوب العابد، حدثنا محمَّد بن صبيح بن السماك به.

ورواه العقيلي (3/ 410) قال: حدثنا محمَّد بن عبيد بن أسباط قال: حدثنا محمَّد بن سعيد بن الأصبهاني قال: حدثني يحيي بن اليمان عن عائذ بن نسير بنحوه.

ورواه الدارقطني (2/ 297) قال: ثنا أحمد بن محمَّد بن أبي شيبة نا محمَّد بن هشام المروروذي، نا محمَّد بن الحسن الهمداني، نا عائذ به.

ورواه ابن شاهين في فضائل الأعمال (ص 293: 323) قال: حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد الحميد، ثنا العباس بن محمَّد الدوري، ثنا عبد الحميد بن صالح، ثنا محمَّد بن السماك، عن عائذ العجلي، عن محمَّد بن عبد الله، عن عطاء به.

ورواه الطبراني في الأوسط (6/ 185: 5384) قال: حدثنا محمَّد بن أحمد قال: حدثنا محمَّد بن صالح العدوي قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن جعفر بن برقان قال: حدثني الزهري، عن عروة، عن عائشة بنحوه.

وانظر: جامع شعب الإيمان للبيهقي (8/ 42 - 45).

ورواه ابن عدي (5/ 1992) قال: حدثنا القاسم بن زكريا، وابن صاعد قالا: ثنا عبد الله بن أبي الوضاح، ثنا يحيي بن يمان، عن عائذ به.

وقال: حدثنا محمَّد بن أحمد ابن حمدان، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمَّد بن شاكر قال: ثنا الحسين بن علي الجعفي، ثنا محمَّد بن مسلم الطائفي، عن سفيان الثوري، عن رجل، عن عطاء به.

1170 -

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى [أَيْضًا](1): حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زياد سبلان (2)، ثنا أبومعاوية، عن محمد بن إسحاق، عَنْ جَمِيلِ (3) بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ (4) عَنْ عَطَاءِ بن يزيد (5) الليثي (6)، عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ خَرَجَ حَاجًّا فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْحَاجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ خَرَجَ مُعْتَمِرًا فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْمُعْتَمِرِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فمات كتب له أجر المغازي إلى يوم [القيامة](7).

1170 -

تخريجه:

جميل بن أبي ميمونة ذكره ابن حبان في الثقات (6/ 146)، وله ترجمة في التاريخ الكبير (2/ 216)، والجرح والتعديل (2/ 519)، وإبن إسحاق صدوق مدلس عنعن، وأبو معاوية محمَّد بن خازم من رجال الصحيحين.

قال البوصيري (4/ 312): رواه أبو يعلى بإسناد ضعيف لتدليس محمَّد بن إسحاق.

والحديث أخرجه أبو يعلى (11/ 238: 6357)، وفي المعجم (ص 105: 101) بهذا الإسناد.

وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 121) و (5/ 285) قال: "وفيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله ثقات".=

= ورواه الطبراني في الأوسط (6/ 155: 5317) قال: حدثنا محمَّد بن السري قال: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان به.

ورواه ابن شاهين في فضائل الأعمال (ص 294: 324) قال: حدثنا أحمد بن زكريا، ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو معاوية، عن هلال ابن أبي ميمونة، عن عطاء بن يزيد به.

وسيأتي برقم (1947)[رقم (1891) حسب ترقيم المجردة]، وانظر جامع شعب الإيمان (8/ 46).